تويت
العقل نعمة ...
ولا يوجد كذابين أعتمدوا عليهم في صحيح البخاري و مسلم
فلنتصرف مثل الأطفال و نقول أهل السنة يعتمدون على الكذابين لوجود أكثر من 200 راوى رموا بالكذب
ووثقهم البخاري و مسلم وصحح رواياتهم
-
العقل نعمة ...
ولا يوجد كذابين أعتمدوا عليهم في صحيح البخاري و مسلم
فلنتصرف مثل الأطفال و نقول أهل السنة يعتمدون على الكذابين لوجود أكثر من 200 راوى رموا بالكذب
ووثقهم البخاري و مسلم وصحح رواياتهم
-
تقول لي خلاف سياسي يا شيخ الطائفة
سؤال
لماذا لديكم طائفتين اخبارية واصولية وهل كليهما في الجنة ام احدهما ؟؟؟تعليق
-
لاحظ التكفير العلني يا شيخ الطائفة
ليس قبل مئات السنين
بل اليوم
مجتبى الشيرازي: المنتظري مرتد ناصبي!
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=134267تعليق
-
طبعاً
وهم ليسوا طائفتين
بل مذهب واحد يتبعون أمام واحد
لكن الأختلاف كان في وسائل أستنباط الأحكام الشرعية لا أكثر و لا أقل
هذا يقول نعتمد على الروايات ولكل شئ أصل بالدين
وهذا يقول نعتمد على علم الأصول
ولم يكن بينهم خلاف عقائدي أو خلاف سياسي أو خلاف فقهي
تعليق
-
صحيفة إيرانية تنشر تقريرا عن الهجمات على بيوت مراجع الشيعة في قم المقدسة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=39تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني
وهل لا يوجد في مذهبك أهل ملة و مذهب واحد كفروا بعضهم البعض
حتى تقول هذا الكلام ؟
يا أخي عندما تحتج على بشئ لا تحتج على بشئ موجود في طائفتكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني
لماذا قتل أمامكم النسائي بالمسجد ؟
ومن قتله
هل كانوا من أبناء مذهبه أم من طائفة أخرى
ثانياً في المسائل الفقهية و العقائدية لا يحتج بكلام صحف !!!
وكما قلت إذا أردت أن تحتج على و تبين شذوذ مذهبي عن الباقي
لا تأتيني بشئ موجود عندكم !!!تعليق
-
مو خلاف سياسي ولا شي !!!
أما بداية افتراق الاثني عشرية إلى أصولية وأخبارية فيذكر البحراني أن شيخهم محمد أمين الاستراباذي ( ت 1033ه ) هو أول من فتح باب الطعن على المجتهدين ، وتقسيم الفرقة.. إلى أخباري ومجتهد ( لؤلؤة البحرين : ص117) .
ومنهم من يذكر أنه أقدم من ذلك وأن الاستراباذي هو الذي جدده ( انظر الأصوليون والأخباريون فرقة واحدة ص4
هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر" (انظر : محمد جواد مغنية / مع علماء النجف : ص74 ) .
وقد كفر الاستراباذي (الأخباري) بعض الأصوليين ونسبهم إلى تخريب الدين [انظر : لؤلؤة البحرين / للبحراني : ص 118 ] - على حد تعبيره - كما نسب الكاشاني (الأخباري) صاحب الوافي - إلى أحد مصادرهم الثمانية - جمعاً من علمائهم إلى الكفر [انظر: لؤلؤة البحرين / للبحراني : ص 121 ] ، ورد عليه بعضهم بأن له من المقالات التي جرى فيها على مذهب الصوفية والفلاسفة ما يوجب الكفر كقوله بوحدة الوجود [وهو البحراني/ انظر لؤلؤة البحرين: ص121.].. وهكذا يكفر بعضهم بعضاً كما كان أسلافهم من قبل، - مع أن الطائفتين كلاهما من الاثني عشرية.التعديل الأخير تم بواسطة شافعي فلسطيني; الساعة 11-08-2010, 01:17 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
مولانا الكريم لا تتعب نفسك مع هذه النوعية
المعلوم لأصغر طالب علم بأن جيش أمير المؤمنين علي عليه السلام كان خليط
ففيهم المنافقين والمؤمنين والخوارج
وهذا لا يخفى إلا على الجاهل
فدعه ينعق إلى الصبحتعليق
-
مو خلاف سياسي ولا شي !!!
أما بداية افتراق الاثني عشرية إلى أصولية وأخبارية فيذكر البحراني أن شيخهم محمد أمين الاستراباذي ( ت 1033ه ) هو أول من فتح باب الطعن على المجتهدين ، وتقسيم الفرقة.. إلى أخباري ومجتهد ( لؤلؤة البحرين : ص117) .
ومنهم من يذكر أنه أقدم من ذلك وأن الاستراباذي هو الذي جدده ( انظر الأصوليون والأخباريون فرقة واحدة ص4
هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر" (انظر : محمد جواد مغنية / مع علماء النجف : ص74 ) .
وقد كفر الاستراباذي (الأخذباري) بعض الأصوليين ونسبهم إلى تخريب الدين [انظر : لؤلؤة البحرين / للبحراني : ص 118 ] - على حد تعبيره - كما نسب الكاشاني (الأخباري) صاحب الوافي - إلى أحد مصادرهم الثمانية - جمعاً من علمائهم إلى الكفر [انظر: لؤلؤة البحرين / للبحراني : ص 121 ] ، ورد عليه بعضهم بأن له من المقالات التي جرى فيها على مذهب الصوفية والفلاسفة ما يوجب الكفر كقوله بوحدة الوجود [وهو البحراني/ انظر لؤلؤة البحرين: ص121.].. مع أن الطائفتين كلاهما من الاثني عشرية.تعليق
-
هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر" (انظر : محمد جواد مغنية / مع علماء النجف : ص74 ) .
شو يا شيخ الطائفة
ما عندهم خلاف سياسي ولا عقائدي ولا شي
قبل ان تروا المذاهب الاربعة
انظروا الى انفسكمتعليق
-
إنالله و إنا إليه راجعون ...
أقول له الخلاف كان بسبب وسائل أستنباط الأحكام الشرعية يقول لي أفتى أحدهم بعدم جواز الصلاة خلف الأخر !!!
هذا لا يريد أن يحاور
وحتى إذا أراد أن يحاور لا يعرف كيف !!
فلا داعى لتضيع الوقت معه
الحوار للمتابعين حتى لا يختلط الموضوع و يتشتت
الخلاف بين المذهب الواحد شئ و أربعة مذاهب يتم دمجها في مذهب واحد شئ اخر
فأبناء المذهب الواحد يختلفون فكرياً و فقهياً و لا ضرر في هذا على المذهب نفسه
لكن أن يختلف 4 مذاهب عقائدياً و فكرياً و فقهاً وكل واحد فيهم يتبع أمام مختلف عن الأخر ثم يقال هؤلاء الأربعة في واحد هم الفرقة الناجية !!!تعليق
-
لكن أن يختلف 4 مذاهب عقائدياً و فكرياً و فقهاً
لدينا اصول
ولدينا فروع
اما في اصولنا فالكل متوحد
واما في الفروع نختلف
هذا باختصارتعليق
-
كيف الأصول واحدة و العقائد تختلف ؟
هلا حليت لنا هذه المعضلة ؟
تعليق
-
كيف الأصول واحدة و العقائد تختلف ؟
كل اهل السنة والجماعة بمذاهبهم الاربعة يترضون على ابي بكر وعمر وعثمان وعلي كرم الله وجههم ويجلون امهات المؤمنين
كل اهل السنة والجماعة بمذاهبهم الاربعة يعتقدون ان القرآن سليم من التحريف
كلهم يعتقدون باتباع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
وهذا غيض من فيض
اما الاختلاف مثلا فهل نتكتف بالصلاة ام نسبل الايدي فالمالكية يقولون بسبل الايدي بينما البقية يقولون بالتكتف
فهذه جزئيات وفروع وليست اصولتعليق
تعليق