يا راغب من يريد النقاش فيجب عليه ان يناقش بادب واحترام وعندما تعتذر مني وتعترف انك راغب عندها سوف اناقشك
ههههه ذكرتني بأحد الأعضاء كان يناقش الأخ راغب في موضوع عائشة فعندما عجز عن ردود الأخ راغب بدأ يغَيِّر مسار الموضوع لإسقاط الأخ راغب ويجعل القارئ في مكانٍ بعيدٍ عن أصل الموضوع فقال له سوف أباهلك على أنك أنت أبو لؤلؤة فأجابه وما علاقة أبو لؤلؤة بموضوعنا فبقيَ يحدثه عن أنه أبو لؤلؤة حتى تم إغلاق الموضوع وأنت الآن تكرر نفس المسألة فلا أعرف أنك ضعيف لدرجة أنه عندما تصدمك رواية صحيحة تخرج عن أصل الموضوع فابقى في صلب الموضوع لأن كل شريف هو راغب وكلنا راغب وهذا طبعاً إذا أحببت أن تُكمِل في صلب الموضوع والإعتذار يجب أن يبدر منك لمخالفتك ومحاربتك نصوص آل محمد وتحريفها عن مسارها .
فلا تكن كالذين قتلوا الصحابي الجليل الخباب إبن الأرت وبقروا بطن زوجته وقتلوها مع جنينها لأنها لم تتبرأ من أمير المؤمنين وبعد أن قاموا بجريمتهم إلتقطوا تمراً عن الطريق ليأكلوه فواحد يقول له يجوز أن نأكله والثاني يقول لا لا لا يجوز حتى نستسمح من صاحب الأرض .
أبـي لـؤلـؤة
صاحب المشاركة 39 لن أتنازل لإقتباس مشاركتك لأنها مضحكة
قال شو قال يجوز أن يتزوجن نساء النبي إذا تم طلاقهن يعني حرمة زواج نساء النبي في القرآن مخصصة فقط للواتي لم يتم تطليقهن .
فاضحكوا يا أعضاء المنتدى طلع عنا عادل إمام ثاني في المنتدى .
فعلاً أنت نورَّت المحكمة قصدي نوَّرت المنتدى .
أبـــــي لــــؤلـــــــؤة
وما يُضحِك الثكلى بأن صاحب المشاركة 39 يستشهد بالسيد صادق الروحاني ومن فترة كان يتهمه بالجهل في موضوع سيده فضل الله
وأنا أطالب برواية تقول بأن نساء النبي معصومات عن الزنا شرط أن تكون واردة كما تفضل الروحاني عن النبي صلى الله عليه وآله مع إدراج نص النبي مع العلم أنه لدينا نصوص بالإنتظار وفيها مفاجآت سارة .
أبي لؤلؤة
"والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين، واللعن الدائم المستديم المغلظ القديم على أعدائهم ومنكري فضلهم وغاصبي حقهم من الأولين والآخين إلى قيام يوم الدين"
اقتباس من مشاركة المدعو أبو باقر !!
أعوذ بالله من هذا الكلام
لعن لكل لغالب أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحجة باطلة !!
أتمنى من الشيعة المعتدلين (وهم كثر في هذا المنتدى) الرد على أمثال هؤلاء
وسائل الشيعة للحر العاملي ج 20 ص 362: [ 25833 ] 3 ـ وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث ازواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ان العامرية والكنديةطلقهما قبل الدخول ، فلمّا قبض ( عليه السلام ) رخص لهما أبوبكر وعمر في النكاح فتزوّجتا ، قال : وهم يستحلون ان يتزوجوا امهاتهم ان كانوا مؤمنين ، وان ازواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الحرمة مثل امهاتهم . ________________ السؤال: نود السؤال عن موقفكم ممن يقول ان زوجة الرسول عائشة كانت من الفاحشات اللاتي ارتكبن الزنا، وان ذلك من الامور التي يقر بها الشيعة بالاجماع وفقا لروايات صحيحة عن اهل البيت عليهم افضل الصلاة والتسليم وقوله ايضا بانها كانت تعيش عقدة نفسية لعدم اهتمام الرسول بها ولا مقاربتها وانشغاله بالعبادة والصلاة، وانها هي التي قتلت الرسول، و انها تزوجت بطلحة بعد وفاة الرسول؟ الجواب: باسمه جلت اسمائه لم يتفوه احد من الشيعة بان عائشة كانت زانية و ليس في رواياتهم ما تضمن ذلكبل في الخبر الوثيق عن النبي صلي الله عليه و آله قال ما زني امرئة نبي من الانبياء عليهم السلام، و لم تتزوج بطلحة و لا غيره. http://www.istefta.com/ans.php?stfid=9027&subid=1
السؤال: قال تعالى (قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ) قوله تعالى إلا أمرأتك لماذا وتشير الآية الاخرة (فخاناتاهما) من نوع الخيانة هنا؟ الجواب: باسمه جلت اسمائه الوارد عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "ما بغت زوجة نبيٍ قط" فلا يكون المراد من الخيانة في الآية الشريفة الزنا وإنما يُراد بها: النفاق وإفشاء الأسرار الخاصة.
عندما تعتذر أنت من محمد وأهل بيت محمد مما صدر منك بحقهم وبحق نصوصهم التي نفيتها أنت وحرَّفت معناها حينها سأعتذر منك بإسمي أبو لؤلؤة .
والملفت بأنك كنت تحاور الكثير رغم المشاداة الكلامية بينكم ولكن لأننا ألزمناك الحق والروايات الموثوقة فأردت أن تتهرب بالإعتذار فأقول لك " كد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لن تمحو ذكر أهل البيت ، ولن تميت وحيهم ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين . "
اللهم إني أبرأ إليك مما يفعله هؤلاء وقد أنذرتهم وبيَّنت لهم الحق .
اللهم إني قد بلَّغت اللهم إشهد أني قد بلَّغت وهذا آخر كلامنا في هذا الخصوص وما دخلنا إلى المنتدى إلا لأجل نصرة نصوص محمد وآل محمد وخروجنا سيكون الآن بعد إتمام الحجة هو شرف لنا وليس عندنا كلام آخر ...
أبـي لـؤلـؤة
ابوبرير................انت اصلاً نايم, لا حياة لمن تنادي.فضحك انت على نفسك.
نتيجة......انتم لست بشيعة انتم بتريين, منفي عن شيعة.
انتم نموذج من احمق ابوموسى الاشعري في هذا زمان.
كل هذا الهجوم على شيعة علي عليه السلام من اجل ياسر الحبيب؟
ومن قبلك ايضا قيل مثل ما قلت
ولكن كل هذا لا يغير من الامر شيئا
ياسر الحبيب لا يمثل الا نفسه وبعض الطاعنين في اخوة لهم في العقيدة
هداك الله وهدانا
ياسر الكذاب الذى لا يعرف الفرق بين الروايات المرسله والضعيفه وبين الروايات الصحيحه المترواتره شيخ مجتبى السفيه الاحمق بذئ اللسان عالم جليل وكل من يعارض ومن يقف بوجهه هذين فهو جاهل ومنتحل المرجعيه والنكته المكرره اين الدليل على اجتهاد ولى امر المسلمين؟ السؤال من يتبعون هؤلا وما هو مقياسهم وشروطهم فى الاجتهاد؟ هل من الشروط ان يكون المجتهد من اسرة ال الشيرازى؟
تعليق