إعـــــــلان

**عنيد** · 22-10-2010, 03:08 AM

يامحترم اذا كان قصدك من السؤال
ماذكرته ان عائشة من ال محمد
سحاول ان أجاوبك قدر المستطاع واتمنى ان لاتكن من المعاندين

مسئلة أهل البيت شأن ومسئلة ال محمد شأن.
اخر .

ثم هناك اصطلاحات دينية وليست عرفية ولغوية فقط.
لكن لاعليك ستجد الجواب الشافي.
كلمة اهل تستعمل مضافاً فيمن كان له علاقة قوية بمن أُضيف إليه، فأهل الاَمر والنهي هم الذين يمارسون الحكم والامر والزجر،

اهل المسجد هم اكثر الناس ترددا“ على المسجد وارتباطا“ فيه

وهناك امثله كثيرة

لكن حدد بالضبط هل تقصد ان عائشة من اهل البيت او من
ال محمد .

**نور وجه فاطمه** · 22-10-2010, 04:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أنا اعلم بأن عمّار رضى الله عنه عذّب مع والديه ولكن اقول لك قالها المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد اِستشهاد والديه .
المهم هل السيدة عائشة رضى الله عنه تعتبر من آل محمّد أم لا .

سأرد على سؤالك الغبي ..

ياسر وزوجته سميه وابنهما عمار رضي الله عنهما كانوا يتعذبون من قيبل المشركين , ليكفروا بالله وبمحمد صلى الله عليه واله وسلم , ولكن لم يكفروا وأصروا على ذكر الشهادتاان ولكن ابوي عمار استشهدا وقتيلا في سبيل الله من تعذيب المشركين ولكن عمار سب الرسول ص لان المشركين ضغطوا عليه كثيرا وبعدها تركوه , وذهب عمار الى الرسول واخبره بما حصل بأنه سب الرسول من ألم التعذيب وصافح عنه النبي ص واله ثم قال الحديث ...... واذا بغيت تتأكد ان عائشه من ضمن ال محمد عيل هل هي من أصحاب الكساء ؟ اذا كانت من اصحاب الكساء عيل اذكر لي الحديث موجود عندكم ...... وانا اقول هي وزوجات الرسول لا يرتبطون في قائمه ال محمد ,
لانهن لم يشهدن حديث الكساء والايه القرانيه نزلت في حق الخمسه فقط الي هم اصحاب الكساء هم اهل البيت ووال محمد

**من شك به فقد كفر** · 22-10-2010, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أنا اعلم بأن عمّار رضى الله عنه عذّب مع والديه ولكن اقول لك قالها المصطفى صلى الله عليه وسلم بعد اِستشهاد والديه .
المهم هل السيدة عائشة رضى الله عنه تعتبر من آل محمّد أم لا .

في صحيح مسلم باب فضائل الصحابة ( فضائل علي بن ابي طالب ( ع )4425

حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني ابن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏بنحوه بمعنى حديث ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏وزاد في حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني ابن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد وهو ابن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده.
وهذا ما جاء في تفسيرها: ‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وأنا تارك فيكم ثقلين فذكر كتاب الله , وأهل بيته ) ‏
‏قال العلماء : سميا ثقلين لعظمهما وكبير شأنهما , وقيل : لثقل العمل بهما . ‏
‏قوله : ( ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) ‏
‏هو بضم الحاء وتخفيف الراء , والمراد بالصدقة الزكاة , وهي حرام عندنا على بني هاشم وبني المطلب , وقال مالك : بنو هاشم فقط , وقيل : بنو قصي , وقيل : قريش كلها . ‏

‏قوله في الرواية الأخرى : ( فقلنا : من أهل بيته نساؤه قال : لا ) ‏
‏هذا دليل لإبطال قول من قال : هم قريش كلها ; فقد كان في نسائه قرشيات , وهن عائشة , وحفصة , وأم سلمة , وسودة , وأم حبيبة رضي الله عنهن وأما قوله في الرواية الأخرى : ( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) قال : وفي الرواية الأخرى : فقلنا : ( من أهل بيته نساؤه قال : لا ) فهاتان الروايتان ظاهرهما التناقض , والمعروف في معظم الروايات في غير مسلم أنه قال نساؤه لسن من أهل بيته , فتتأول الرواية الأولى على أن المراد أنهن من أهل بيته الذين يساكنون , ويعولهم , وأمر باحترامهم وإكرامهم , وسماهم ثقلا ووعظ في حقوقهم , وذكر , فنساؤه داخلات في هذا كله , ولا يدخلن فيمن حرم الصدقة , وقد أشار إلى هذا في الرواية الأولى بقوله : ( نساؤه من أهل بيته , ولكن أهل بيته من حرم الصدقة ) , فاتفقت الروايتان .

وبعد هذا هل عائشة تشملها اية التطهير التي حددت من هم اهل البيت

**... شباب ...** · 22-10-2010, 08:41 PM

عزيزى عنيد أبدآ والله انا لست مع المعاندين أنا عندى أسانيد وأنت عندك أسانيد فنحن نتحاور لنرى من أسانيده صحيحة فكلمة أهل ليس ماقمت بتعريفه فكلمة أهل عند العرب الفصحآء عدة معانى ليست للقربى فقط فمثال ( أهل مكّة أدرى بشعابها ) وهنا يدل على كل من تربّى فى مكة يعرف شعاب مكة ومنا نقول حسب ماشرحته لك فاِن السيدة عائشة رضى لله عنها تعتبر من أهل البيت ومن آل محمّد وهذا نحن لا ننفى باِن أهل البيت وآل محمّد هم من له صلة بقرابته وهذا لاينكره اِلا جاحد ولكن أنتم تخرجون زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم من الآل ومن أهل البيت لغاية فى نفس يعقوب ولديكم أسانيد من علمآء سطروها لكم فصعب أن نقنعكم بها والله الهادى .
والاخ نور وجه فاطمة حديث الكساء صحيح وهذا تفضيلآ لاهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم والمشكل فى هذا فنحن أيضآ نقدّر ونحترم أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم بل لنا فى كتبنا فى فضل أهل بيت النبى أكثر مما لديكم فى كتبكم .
المهم الآن لكى لا نميع الموضوع فأتركوا الآن كلمة الاهل فسأضع موضوع عليها بعون الله ولكم النقاش فى ذلك أما الآن هل أقتنعتم باِن زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم يعتبرون من آله ومن بينهم السيدة عائشة رضى الله عنها التى تسبونها وتلعنونها والبعض منكم يتهمها بحديث الأفك أم لا واِذا كان جوابكم بلا أريد الدليل كما احضرت لكم الدليل الدامغ .
تحياتى

**حيدرألغرابي** · 22-10-2010, 08:48 PM

بشهادت صحيح مسلم عائشه ليست من أل ألبيت وأن لم تقتنع سوف أتيك بما يرضاه ألله ولا ترضاه أنت

**بريق سيف** · 22-10-2010, 08:57 PM

السيدة عائشة ليست من آل البيت لأن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لم يشملها وقد أوضح لنا رسول الله من هم آل البيت

وإستشهادك بالصحابي الجليل سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه ليس في محله لأن حديث رسول الله بشرهم بالجنة لكل آل ياسر المعنيين بالصبر أي المبتلين تحديدا وهم ياسر وزوجته وإبنه

فالمسألة فيها تحديد

وعلى هذا أنت لا تلتزم بسنة رسول الله وأوامره ونواهيه ومقرراته بل تريد إقحام السيدة عائشة عنوة وهذا حت أهل السنة لم يقولوا به

فمن أي مذهب أنت

**... شباب ...** · 22-10-2010, 09:08 PM

=حيدرألغرابي]بشهادت صحيح مسلم عائشه ليست من أل ألبيت وأن لم تقتنع سوف أتيك بما يرضاه ألله ولا ترضاه أنت
ياريت والله الموضوع ليه يومين ولا أحد يستطيع الاجابة عن أن السيدة عائشة من آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم ياللا عزيزى أتينى بدليلك وسوف ألتزم به اِن كان صحيحآ .

**اوس حمد** · 22-10-2010, 09:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

=حيدرألغرابي]بشهادت صحيح مسلم عائشه ليست من أل ألبيت وأن لم تقتنع سوف أتيك بما يرضاه ألله ولا ترضاه أنت
ياريت والله الموضوع ليه يومين ولا أحد يستطيع الاجابة عن أن السيدة عائشة من آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم ياللا عزيزى أتينى بدليلك وسوف ألتزم به اِن كان صحيحآ .

السيدة / خديجة بنت خويلد رضى الله عنها
السيدة / سودة بنت زمعة رضى الله عنها
السيدة / عائشة بنت ابى بكر الصديق رضى الله عنها
السيدة / حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها
السيدة / زينب بنت خزيمة رضى الله عنها
السيدة /ام سلمة --- هند بنت امية رضى الله عنها
السيدة /زينب بنت جحش رضى الله عنها
السيدة /جويريه بنت الحارث رضى الله عنها
السيدة / صفية بنت حيى بن اخطب رضى الله عنها ( كانت يهودية واسلمت)
السيدة / ام حبيبة --- رملة بنت ابى سفيان رضى الله عنها
السيدة / ماريا القبطية رضى الله عنها ( كانت نصرانية واسلمت )
السيدة / ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها
والسيده قتيله ايضا

**... شباب ...** · 22-10-2010, 09:42 PM

رضى الله عنهم جميعآ آل رسول الله صلى الله عليه وسلم

**بريق سيف** · 22-10-2010, 09:44 PM

ما الدليل على أن زوجات النبي

هن من أهل البيت ؟!!!!

فالنرى دليلكم ؟!!!!

**... شباب ...** · 22-10-2010, 09:52 PM

لاتهرب جاوب على سؤالى قبل هل زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم من آل بيته ام لا ثم اجيبك .

**بريق سيف** · 22-10-2010, 10:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

لاتهرب جاوب على سؤالى قبل هل زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم من آل بيته ام لا ثم اجيبك .

أنت من أدعى وليس نحن وعلى المدعي البينة

نريد أن نرى ما هو دليلك على أن زوجات النبي

من اهل البيت ؟!!!!!

يلا وبلا هروب

**... شباب ...** · 22-10-2010, 10:51 PM

ياعزيزى أناصاحب الموضوع وانا الذى سالت ولا احد من الاخوة الشيعة أجاب على سؤالى هل زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم من آله بعد أن أتيت لكم بحديث المصطفى فى قوله فى آل ياسر ( صبرآ آل ياسر فاِن موعدكم الجنة ) واعترفتم أنتم قاطبة بأن سميّة رضى الله عنها هى من آل بيته ونستكشف من هنا بأن الآل تطلق على الزوجات فهذا سؤالى ولم أجد أى أجابة منكم وأمّا بخصوص الاهل وكذلك تطلق على زوجات المصطفى ولدىّ دلائل سوف تهزكم هزّآ بس هل أقتنعتم الآن باِن الآل تطلق على زوجات المصطفى أنتظر جوابكم ثم نكمل الحديث عن الاهل ولا تهربوا لقد أتعبتونى أريد جوابآ .

**... شباب ...** · 22-10-2010, 10:52 PM

خروج من المنتدى وبعون الله فى الليل أرى جوابكم نستأذنكم وفى رعاية الله .

**عنيد** · 22-10-2010, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

عزيزى عنيد أبدآ والله انا لست مع المعاندين أنا عندى أسانيد وأنت عندك أسانيد فنحن نتحاور لنرى من أسانيده صحيحة فكلمة أهل ليس ماقمت بتعريفه فكلمة أهل عند العرب الفصحآء عدة معانى ليست للقربى فقط فمثال ( أهل مكّة أدرى بشعابها ) وهنا يدل على كل من تربّى فى مكة يعرف شعاب مكة ومنا نقول حسب ماشرحته لك فاِن السيدة عائشة رضى لله عنها تعتبر من أهل البيت ومن آل محمّد وهذا نحن لا ننفى باِن أهل البيت وآل محمّد هم من له صلة بقرابته وهذا لاينكره اِلا جاحد ولكن أنتم تخرجون زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم من الآل ومن أهل البيت لغاية فى نفس يعقوب ولديكم أسانيد من علمآء سطروها لكم فصعب أن نقنعكم بها والله الهادى .
والاخ نور وجه فاطمة حديث الكساء صحيح وهذا تفضيلآ لاهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم والمشكل فى هذا فنحن أيضآ نقدّر ونحترم أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم بل لنا فى كتبنا فى فضل أهل بيت النبى أكثر مما لديكم فى كتبكم .
المهم الآن لكى لا نميع الموضوع فأتركوا الآن كلمة الاهل فسأضع موضوع عليها بعون الله ولكم النقاش فى ذلك أما الآن هل أقتنعتم باِن زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم يعتبرون من آله ومن بينهم السيدة عائشة رضى الله عنها التى تسبونها وتلعنونها والبعض منكم يتهمها بحديث الأفك أم لا واِذا كان جوابكم بلا أريد الدليل كما احضرت لكم الدليل الدامغ .
تحياتى

الله المستعان

سبحان الله تصف تعريفي
غير صحيح وتضرب مثل
يوافق التعاريف التي وضعتها لك

المهم

المحاورة عن عائشة من أل محمد ،فقط ،
أما ان تدعس أنفها بأهل البيت المقصودين في آية التطهير هذا اخر ماتحلم به عائشة والحمدالله لم يكن الكساء مرط عائشة ولابحضرها

ثالثا“
بدون عرب فصحاء نحن عرب ونعرف المغزى والمقصود.
عندما يقال أهل الرجل المقصود
خاصته من اولاد وزوجات واخوة .
اي هناك علاقة بنسب وعلاقة
بسبب و زوجات الرسول علاقتهن بسبب.
هل هذا واضح .

ثالثا“

العرب ليس كالغرب تسمى الزوجة بأسم عائلة زوجها . او بأسم زوجها . يالبيب فعائشة
من اهل محمد بسبب وهو ( الزواج ) ومن ناحية النسب هي من أل ابي بكر،