يا عمي لا أحب الإطالة من غير فائده...و اسمح لي مع فائق الإحترام ما فائدة الإجابة على 100 سؤال لا علاقة لهم بالموضوع؟؟
أنا طلبت دليلا واحدا...مادام الدليل غير موجود فالموضوع منتهي فمالداعي للإطاله؟؟
بل بالعكس كل الأسئلة التي وضعتها لك لها علاقة بالموضوع وأنا واثق بأنك تعرف الأجوبة جيداً
ولكن : أنت في رأسك فكرة وترفض أن تتنازل عنها نهائياً لهذا إسمح لي أن أقول بأنك لاتمتلك أسلوب الحوار وستظل معانداً مهما ناقشناك ومادامك لاتهتم لكل ماأتت به الروايات وماجائت به ولايهمك أصلاً لهذا السبب سأقطع الحوار معك لإنه لايوجد لدي وقت لإضيعه لأجل لاشيء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 09-12-2010, 01:23 PM.
كيف تطلب مني أن أحاورك وأنت تتحدث بهذا الأسلوب الهجومي والإستفزازي وكأنك تستعد لخوض حرب مع الآخرين.
صدقني عزيزي أنا لست على لدي إستعداد لخوض حوارات تسودها التوتر والعصبية
أعد صياغة مشاركتك بطريقة أفضل لكي ارد عليك.
انا اقتبست كلامك واردت ان افرد ردا على كل واحدة على حدة واراك لم تجب ولا علم لي لما
على العموم سوف اعيد لعلك لم تنتبه وارجوا ان يكون الرد على كل نقطة على حدة
انت قلت
الخوض في المحرم والممنوع من الكلام.
هل لك ان تذكر لنا كيف حرم الحديث في عائشة لعنها الله
عائشة زوجة النبي (ص) بالزنى بعد أن برئها الله تعالى من هذه التهمة الشنيعة
تقول برئها الله متى في حياة النبي ام بعد استشهاده خصوصا ان كل ما يذكره التأريخ من خيانة حدث بعد استشهاده
- لماذا أبقى النبي (ص) على ذمته عائشة إذا كانت التهمة صحيحة حسب رواية صاحبكم؟
قلنا لك ان ما احدثته الملعونة كان بعد استشهاد النبي الاعظم
- لماذا تتمسكون بهذه التهمة بعد أن أنزل الله آية يبرؤها من هذه التهمة؟ أليس هذا طعنا في القرآن؟
اذكر لنا الاية لو سمحت
إذا كان النبي (ص) لم يطلقها وبقيت على ذمته حتى آخر يوم في حياته الشريفة، فلماذا أنتم تشتمونها وتسبونها وتخوضون في أعراض أمهات المؤمنين؟
لا تخلط الحابل بالنابل نحن لا نشتم يا متشيع نحن نلعنها ونذكر خصالها النجسة التي استحدثتها بعد رسول الله
للأسف يعتقد بعض المتخلفين أن التشيع يعني أن تسب وتشتم وتطعن في أعراض أعداء أهل البيت (ص)
قلنا لك اننا لا نسب بل نلعنها ونلعن من يدافع عنها ويستسن بسنتها
"لا يساوي عفطة عنزة"، هذا ما تبقي لديهم من معاني التشيع!!!
ما هذه الالفاظ انته في منتدى اسلامي شيعي ولست في شارع او في منتديات الوهابية على العموم انتظر ردك
كتب العضو الخنجر في احد اجوبته على الموضوع التالي:
قال: أنا أقول أن السيدة عائشة لم ينادي أحد بعصمتها حتى لا تخطأ وكل ابن أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.
اقول: من قال لك انها تابت عن خطأها.
قال: السيدة عائشة أحب النساء لقلب نبيك بعد السيدة خديجة.!!!!!!!
اقول: لماذا تتكلم نيابة عن النبي وهل انت في قبله حتى تعلم انها احب نسائه؟؟!!!!
قال: ولا داعي لنشر فضائلها فالرضيع يعلم فضلها على الأمة قبل الكبير!!!!
اقول: نعم ففضلها كفضلها على النساء كفضل الثريد على الطعام.
هذا طبعا في الحديث المنسوب المختلق على لسان النبي صوات الله تعالى عليه.
الخلاصة:
انا لا اتهم عائشة بالزنا والعياذ بالله تعالى الله ورسوله عن ذلك.
لكن باعترافكم ان علي ابن ابي طالب هو الخليفة الرابع.
وولي الامر بعد الرسول.
وكل من خرج على الرسول فهو باغ وظال ويجب قتله.
وعائشة خرجت على خليفة المسلمين.
لكن ما كان من خليفة المسلمين الا ان عفى عنها وارجعها معززة مكرمة الى المدينة.
وهذا طبعا يكفي لكم ان تعلموا قيمة امامنا وعظمته.
لكن اسألكم بالله ماذا فعل صحابتكم (الذين تدعون عدم خطأهم) مع نساء المسلمين.
ماذا تقولون عن سبي الخليفة يزيد لنساء النبي وبنات الطالبيين من كربلاء الى الشام.
ام تقول لي هذا تاريخ غير ثابت.
وان الشيعة هم قتلوا الحسين.
فلماذا نقتله ويسبي نساءه غيرنا.
الم نكن نحن اولى بسيبهن.
ام تقولون ان يزيد من شيعة علي.
فلماذا قتل ولده.
وان تقول ان الحسين خرج عن دين جده وابيه.
فلماذا انتم لا توالون الآن دين جده وابيه علي بن ابي طالب.
آه آه ان في الحلق لشجى
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
تعليق