إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 26-10-2010, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين :-
نحن أهل السنة نقول فى الحق ولا نلف ولا ندور مثلكم اجابة على سؤالك نعم لن يثبث فى حديث شريف بان المصطفى صلى الله عليه وسلم وقف عند أبواب نسآءه وقال يريد الله أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرآ وماهو الشىء الذى فرحت به ووضعت عليه موضوع .
أصلآ آية التطهير نزلت فى نسآء النبىء وبدليل القرءآن الكريم واما حديث الكساء فجآء تفضيلآ وتشريفآ لعليّ وفاطمة والحسن والحسين رضى الله عنهما جميعآ .
واِذا أردت المزيد من التوضيح راجع موضوعى ( سؤال للأخوان الشيعة المحترمين ) فى الصفحة الاخيرة .
تحياتى

السؤال واضح الكل غبي وناصبي هل عندكم حديث واحد فقط ولو ضعيف يقول أن النبي صلى الله عليه وآله
وقف على باب أحد أزواجه وقراء آية التطهير

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله (ص) - رقم الحديث

4748 )

4731 - حدثنا : أبوبكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا : الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا : عفان بن مسلم ، ثنا : حماد بن سلمة ، أخبرني : حميد وعلي بن زيد ، عن أنس بن مالك (ر) : أن رسول الله (ص) كان يمر بباب فاطمة (ر) ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول : الصلاة يا أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=194&BkNo=13&KNo=33&startno=30

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=523668

الذهبي- سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 134 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أنس : أن رسول الله (ص) كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر ، إذا خرج لصلاة الفجر ، يقول : الصلاة يا أهل بيت محمد : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، ( الأحزاب : 33 ).

- يونس بن أبي إسحاق ، ومنصور بن أبي الأسود ، وهذا لفظه : سمعت أبا داود ، سمعت أبا الحمراء ، يقول : رأيت رسول الله (ص) : يأتي باب علي وفاطمة ستة أشهر ، فيقول : إنما يريد الله ....

نعم وقف وأشاره الى مسكن عيشه وقال ( !!!!!!!!!!!!!!!! )

**عبد العباس الجياشي** · 27-10-2010, 12:49 AM

ما نزال في حالة الأنتظار
متى ينزل الوحي على بني وهب

**... شباب ...** · 27-10-2010, 12:56 AM

ومن هو مسكن عائشة رضى الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأذكرن مايتلى فى بيوتكم من ءايآت الله .

**عبد العباس الجياشي** · 27-10-2010, 01:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

ومن هو مسكن عائشة رضى الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأذكرن مايتلى فى بيوتكم من ءايآت الله .

هذا بخاريكم الذي هو صحيح من الجلد الى الجلد حتى إذا قال رجل ربكم تركم في جهنم مع الخبيث
هو من قال أن النبي صلى الله عليه وآله أشاره الى مسكن عائشة

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - قَالَ قَامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ « هُنَا الْفِتْنَةُ - ثَلاَثًا - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ » . أطرافه 3279 ، 3511 ، 5296 ، 7092 ،

7093 - تحفة 7631

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف :

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب :

موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com

وقد أشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

**... شباب ...** · 27-10-2010, 01:48 AM

أنتم لاتفقهون معنى الحديث وتفسرون القرءآن والحديث على هواكم وعلى حسب مايطلبه مذهبكم وثم والله عيب أنتم تطعنون فى المصطفى من حيث لاتشعرون فبالله عليكم أليس بيت عائشة هو من ينزل الوحى على رسول الله أليس البيت الذى يذكر فيه كتاب الله أليس البيت الذى شرع الله فى فيه أركان الأسلام فاِذا سالكم نصرانى أو يهودى كيف لنبيكم يسكن فى بيت يطلع منه قرن الشيطان ألا تخجلون من امركم وانت الذى تقول فى كلام من غير دراية ومن غير علم وأنت الذى تقول فى كلام اخذته عن طريق الأباء والاجداد وبالورثة أليك الرد على هذا الحديث أنت كان لك قلب تتفكر به او لك اعين تبصر بها او لك ءاذان تسمع بها .

قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال ( ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، ههنا الفتنة ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) .

الرد :

أولاً : وهذا الحديث لا غبار عليه ، وورد في كتاب الوصايا وفرض الخمس من صحيح البخاري ، وليس في هذا الحديث ما يدين عائشة رضي الله عنها .

- ثانياً :مقصود الحديث أن منشأ الفتن من جهة المشرق وكذا وقع كما قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ( المعتزلة – القدرية – الخوارج – الرفض والتشيع – الجهمية –وغيرهم كثير ). - ابن حجر : فتح الباري 6 / 420
والذي يتسنى له زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يلاحظ أن حجرة عائشة رضي الله عنها ، حيث دفن النبي r تقع شرقي المنبر ، لا تفصله عنها سوى الروضة الشريفة .

ثالثاً : ويبدو واضحاً من خلال أطراف الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد أهل المشرق ، ولم يقصد عائشة رضي الله عنها بسوء ومن جمع طرق الحديث تبين له ذلك جيدا. والحديث رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، وأطرافه في فرض الخمس رقمه في فتح الباري ( 2873 ) والجمعة ( 979 ) والمناقب ( 3249) والطلاق ( 4885 ) والفتن ( 6563 ) و ( 6564 ) و (6565 ) . - انظر فتح الباري 6 / 420 وما بعدها و 13 / 58 .
رابعاً : أما قولهم أشار إلى بيت عائشة فهذا كذب وزور وبهتان ، فلم يرد في طرق الحديث أشار إلى بيت عائشة وإنما نحو بيت عائشة ، وجاء في رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشـير إلى المشرق فقال : (( إن الفتنـة هاهنـا ، إن الفتنـة هاهنـا ، من حيث يطلع قرن الشيطان )) أو قال (( قرن الشمس )) . - أخرجه البخاري في بدء الخلق والفتن وأشراط الساعة ، والترمذي في الفتن والمناقب ، واحمد في المسند . قرن الشمس : قال الداودي : للشمس قرن حقيقة ،ويحتمل أن يريد بالقرن قوة الشيطان وما يستعين به على الإضلال ، وقيل إن الشيطان يقرن رأسه بالشمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له . وقيل : ويحتمل أن يكون للشمس شيطان تطلع الشمس بين قرنيه . ابن حجر : فتح الباري ، 13 / 58 .
وفي رواية أخرى قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا: يا رسول الله وفي نجدنا ، قال : (( اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا )) قالوا : يا رسول الله ، وفي نجدنا ، فأظنه قال في الثالثة : (( هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان )) .

قال الخطابي :" نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية الفرق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة ، وأصل النجد ما ارتفع من الأرض ، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها ، وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة" .-ابن حجر : فتح الباري 13 / 58

وعن سالم بن عبد الله بن عمر أنه قال :" يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول :" سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إن الفتنة تجيء من ههنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا للشيطان " البخاري 7094.

خامساً : هذا طعن بالنبي – صلى الله عليه وسلم – فبيت عائشة هو بيت النبي – صلى الله عليه وسلم - وبه دفن .

اختيار النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يمرض في بيتها ، وكانت وفاته بين سحرها ونحرها ، وفي يومها وفي بيتها ، واجتمع ريق رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بريقها في آخر أنفاسه :

قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله :" انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق " استدراكات عائشة على الصحابة ص 30 .
مسلم (418) من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : " أول ما اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة ، وكان يقول : أين أنا غداً ؟ فاستأذن أزواجه أن يمرض في بيتها وأذنّ له ، فكان في بيتي حتى مات في اليوم الذي يدور عليّ فيه "

البخاري :عن عائشة قالت : " إن من نعم الله عليّ أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – توفي في بيتي ، وفي يومي ، وبين سحري ونحري ، وأن جمع بين ريقي وريقه عند الموت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر على النبي- صلى الله عليه وسلم - وأنا مسندته إلى صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فأبده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بصره فأخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فاستن به فما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استن استنانا قط أحسن منه فما عدا أن فرغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رفع يده أو إصبعه ثم قال في الرفيق الأعلى ثلاثا ثم قضى وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي " .

والحمد لله رب العالمين على نعمة العقل .

**أنا الحقيقة** · 27-10-2010, 02:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

هذا بخاريكم الذي هو صحيح من الجلد الى الجلد حتى إذا قال رجل ربكم تركم في جهنم مع الخبيث
هو من قال أن النبي صلى الله عليه وآله أشاره الى مسكن عائشة

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رضى الله عنه - قَالَ قَامَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - خَطِيبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ « هُنَا الْفِتْنَةُ - ثَلاَثًا - مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ » . أطرافه 3279 ، 3511 ، 5296 ، 7092 ،

7093 - تحفة 7631

الكتاب : صحيح البخارى

المؤلف :

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله

مصدر الكتاب :

موقع وزارة الأوقاف المصرية

http://www.islamic-council.com

وقد أشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

يكفي أن آية التطهير نزلت في بيت أم سلمة زوجة الرسول..
ويكفي أن جبرئيل قرأها على الرسول مباشرة في بيت أم سلمة..
فمن الاولى أن نقول أن آية التطهير تعني ازواج النبي..
وهذه تدحض حجتك الضعيفة والهشه..هذا اولاً..

ثانياً::يا جاهل الرسول اشار (نحو) بيت عائشة وليس (الى) بيت عائشة ,فهناك فرق بين (نحو) و بين (الى)..
نحو::تعني اتجاه الشئ , والى:: تعني الشئ ذاته..
وللمعلومية هناك احاديث بيّـنت ان المقصد هو (جهة المشرق) قيل (نجد) وقيل (العراق) و ليس المقصود بيت عائشة , لكن انت اخذت من الروايات ما يخدم عقلك الصغير وهواك الحاقد للطعن في السيدة العفيفة الطاهرة الشريفة الصديقة عائشة عليها افضل الصلاة واتم التسليم..
وهذا ما لقنوك المعممين في الحسينيات..

**عبد العباس الجياشي** · 27-10-2010, 02:00 AM

**عبد العباس الجياشي** · 27-10-2010, 02:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

يكفي أن آية التطهير نزلت في بيت أم سلمة زوجة الرسول..
ويكفي أن جبرئيل قرأها على الرسول مباشرة في بيت أم سلمة..
فمن الاولى أن نقول أن آية التطهير تعني ازواج النبي..
وهذه تدحض حجتك الضعيفة والهشه..هذا اولاً..

ثانياً::يا جاهل الرسول اشار (نحو) بيت عائشة وليس (الى) بيت عائشة ,فهناك فرق بين (نحو) و بين (الى)..
نحو::تعني اتجاه الشئ , والى:: تعني الشئ ذاته..
وللمعلومية هناك احاديث بيّـنت ان المقصد هو (جهة المشرق) قيل (نجد) وقيل (العراق) و ليس المقصود بيت عائشة , لكن انت اخذت من الروايات ما يخدم عقلك الصغير وهواك الحاقد للطعن في السيدة العفيفة الطاهرة الشريفة الصديقة عائشة عليها افضل الصلاة واتم التسليم..
وهذا ما لقنوك المعممين في الحسينيات..

يا غبي التباكي والنوح لا يخرج مجرمة الحرب من قعر الجحيم فهي من أختارت مصيرها الأسود
حيث كانت تعلن البغض العلي عليه السلام
وهذا واضح لكل من يملك ضمير عقلك
ولم يسلم عقله للشيطان
كما سلمت عائشة عقلها
عائشة هي تشهد على نفسها أنها أحدثت بعد النبي ورفضت أن تقبر بالقرب منه
ولما كانت تحيضر وعاينة مصيرها الأسود أخذت تنبدب حظها العاثر وتدعو بالويل والثبور
نعم أنكشفت أمامها الحقائق فأصبح بصرها حديد
هذا حقيقة مجرمة الحرب
فألتباكي والصراخ والنوح لا يخرجها من قعر جهنم
بل يدخلك معها لأنه كما في الحديث الشريف من أحب قوم حشر معهم ومن أحب عمل قوم أشرك في عملهم
حشرك الله معها
قل اللهم آمين
أقول
الموضوع هل ليس عن بيت مجرمة الحرب
بل هو هل عندكم رواية واحدة فقط تقول أن النبي صلى الله عليه وآله على بيت أجد أزواجه
وقرء آية التطهير
هذه الموضوع
رواية واحدة فقط

**... شباب ...** · 27-10-2010, 03:24 AM

ياعبدالله الجياشى أنا أجبت على سؤالك من الصفحة الاولى فرد .
بل هو هل عندكم رواية واحدة فقط تقول أن النبي صلى الله عليه وآله على بيت أجد أزواجه
وقرء آية التطهير

**... شباب ...** · 27-10-2010, 03:27 AM

عبدالله الجياشى أنت دعوت دعآء جميل .
اللهم أحشرنى مع السيدة عائشة يارب العالمين آآآآآآآآآآآآمين

**أنا الحقيقة** · 27-10-2010, 04:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

يا غبي التباكي والنوح لا يخرج مجرمة الحرب من قعر الجحيم فهي من أختارت مصيرها الأسود
حيث كانت تعلن البغض العلي عليه السلام
وهذا واضح لكل من يملك ضمير عقلك
ولم يسلم عقله للشيطان
كما سلمت عائشة عقلها
عائشة هي تشهد على نفسها أنها أحدثت بعد النبي ورفضت أن تقبر بالقرب منه
ولما كانت تحيضر وعاينة مصيرها الأسود أخذت تنبدب حظها العاثر وتدعو بالويل والثبور
نعم أنكشفت أمامها الحقائق فأصبح بصرها حديد
هذا حقيقة مجرمة الحرب
فألتباكي والصراخ والنوح لا يخرجها من قعر جهنم
بل يدخلك معها لأنه كما في الحديث الشريف من أحب قوم حشر معهم ومن أحب عمل قوم أشرك في عملهم
حشرك الله معها
قل اللهم آمين
أقول
الموضوع هل ليس عن بيت مجرمة الحرب
بل هو هل عندكم رواية واحدة فقط تقول أن النبي صلى الله عليه وآله على بيت أجد أزواجه
وقرء آية التطهير
هذه الموضوع
رواية واحدة فقط

سبحان الله..
جعلوا النار والجنة بأيديهم يدخلون من يشاؤون من العباد ويخرجون منها من يشاؤون..
ويقول عن الطاهرة العفيفة هذا القول القبيح و كأنه ضمن مقعده في الجنة في أعلى العليين..
ياجاهل لا تعطيني دروس تعلمتها في الحسينيات..
فـ السيدة عائشة الصديقة عليها افضل الصلاة والسلام هي زوجة الرسول في الدنيا وزوجته في الاخرة..

قلت لك آية التظهير نزلت في بيت أم سلمة وهذا كفيل بأن الرسول قرأها في بيت أم سلمة..

والى الان لا اعلم ما الذي تريد ان تصل اليه بالتحديد..!؟

هل تريد ان تثبت لنا أن آية التطهير لا تشمل زوجات الرسول..!؟

والله يحشرني وأهل السنة جميعاً مع عائشة عليها الصلاة والسلام ويحشرك مع أبو لؤلؤة لأنه قتل عمر عليه الصلاة والسلام

**مهدي جبار** · 27-10-2010, 09:03 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم ...
لا انت ولا اكبر علمائك يستطيع ان يدخل غير اهل البيت ع في اية التطهير وانت عجزت ان تأتي بليل بين على ذالك فغرس راسك بالتراب وبكي لان الملعونه امك عائشه قد كفرها القرأن وطالبها بالتوبه ولم ينسخ الايه لاحقا يا...

**عزيز الشمري** · 27-10-2010, 02:47 PM

الأخ صاحب الموضوع طلب منكم وراية واحدة فقط
وهو جاء بعدة روايات تدعم كلامه صحيحة عندكم
وأنا أضيف هذه الروايات الصحيحة

سنن الترمذي - تفسير القرآن عن رسول الله - ومن سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3130 )

‏- حدثنا : ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عفان بن مسلم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏أنس بن مالك : ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر ، يقول :‏ ‏الصلاة يا أهل ‏ ‏البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏، قال أبو عيسى ‏: ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏من هذا الوجه إنما نعرفه من حديث ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏قال : ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الحمراء ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأم سلمة.

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3130&doc=2

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير

3780 - وقال أبوبكر بن أبي شيبة : ، ثنا : يحيى بن يعلى الأسلمي ، ثنا : يونس بن خباب ، عن نافع ، عن أبي الحمراء ، قال : شهدت مع النبي (ص) ثمانية أشهر ، كلما خرج إلى الصلاة أو قال : صلاة الفجر مر بباب فاطمة ، فيقول : السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286933

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير

3781 - قال : ، ثنا : أبو نعيم ، ثنا : يونس بن أبي إسحاق ، ثنا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : رابطت بالمدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله (ص) قال : فرأيت رسول الله (ص) : إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة ، فقال : الصلاة الصلاة ، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قلت : أبو داود هو نافع في الذي قبله.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=286934

**عبد العباس الجياشي** · 28-10-2010, 04:16 AM

عجيب أمر النواصب عجزوا أن يأتوا
برواية واحدة فقط
رواية واحدة

**عزيز الشمري** · 28-10-2010, 12:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أنا الحقيقة

اولا اتمنى ان يكون ماقلته هو فعلا ما يقصده صاحب الموضوع..
صاحب الموضوع الذي يعبد العباس ادعى أن الرسول كان يقرأ آية التطهير عند باب فاطمة عليها الصلاة والسلام , فقبل ان نخوض في الموضوع عليه اولا أن يثبت إدعائه بدليل صحيح متواتر ومع المصادر..

ننتظر..

إبن حبان- طبقات المحدثين بإصبهان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 149 )

1227 - حدثنا : محمد بن الفضل قال : ، ثنا : إسحاق بن إبراهيم شاذان قال : ، ثنا : الكرماني بن عمرو قال : ، ثنا : عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي (ص) حين نزلت وأمر أهلك بالصلوة وإصطبر عليها كان يجئ نبي الله (ص) إلى باب علي صلاة الغداة ، ثمانية أشهر : يقول : الصلاة رحمكم الله : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=496652

الطبراني- المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 56 )

2606 - حدثنا : علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا : ، ثنا : حجاج بن المنهال ، ثنا : حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يمر ببيت فاطمة (ر) ستة أشهر إذا خرج من صلاة الفجر ، يقول : يا أهل البيت الصلاة : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

الرابط :
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=464247