سؤال بسيط أخونا الحصاد وأريد إجابتك بعد تفكير :

هل تؤمن بالقرآن ولا شهيد على مصداقيته إلا النبي ؟

النبي أخبر عن الحادثة للإمام فقال له أتصبر: فرد عليه أصبر يا رسول الله.

من هذا الذي يحقد عليه الشيعة عمر والله ضحكتني على ماذا ياحسرة نحقد عليه على نسبه العريق ام على غزارة علمه ام على شجاعته في الفرار من المعارك ام على وقاحته وجرئته على سيد الخلق ام على تحليله وتحريمه بالي يعجبه ضارب القران وسنة النبي عرض الحائط ام على قسوته مع الرعية ودرة المشهورة خير مثال على ماذا نحقد عليه اذا كان المتكلم مجنون فالمستمع عاقل وبالمناسبة انت تستطيع ان تجد كل هذة الامور من كتبكم انتوا وليس من كتبنا كما تزعم

نعم أومن بكلام الله

أما ان النبي أخبر علي وقال لا تقبل يا رجل هذا عرض يا رجل عرض ولتنسب بان الرسول يقول هذا ويخبر علي ان يصبر فقط ولا يرد على عرضه
أخ بلد الايتام أنظر إلى كلامك أن لا أقول تغارون ولكن أقول تحقدون إنظر إلى كلامك أليس دليلا على الحقد على عمر بن الخطاب
ولكن هذا دليل بأنك لا تحقد بأنك لا تقر لا بنسبه ولا علمه ولا شجاعته ولا إلى إلى إلى أخره وبعد ذلك إذا كنت اناالمجنون وأنت العاقل فخذني على مقياس عقلي أعانك الله علي ولكن من جهة أنه موجود في كتبنا هذا قول غير صحيح فنحن لا نهاجم عمر بن الخطاب في كتبنا لا ننا نهاجمه ونحبه بعد ذلك

الحقد الذي اتهمتنا به يااخ الحصاد يعني اننا نشعر بالكراهية ضد عمر لاننا نشعر بالنقص اتجاهه وقد اعطيتك القليل من صفات عمر الغير الحميدة والتي تستبعد كليا هذة التهمة اجل الشيعة تبغض وتتبرء من كل من اذى اهل البيت عليهم السلام لاكن لا نحقد فهي ليست من صفات الذين واليناهم والذين جعلهم الله اكمل خلقه ولك ان ترى في كتبكم كيف وصف عمر نفسه بان كل الناس اعلم منه كيف فر من معركة احد وكيف عمرو بن ود العامري يوم الخندق جعل يعير المسلمين وفيهم عمر ويقول لهم اين جنتكم التي تزعمون ان من قتل يدخلها ويوم خيبر يجبن اصحابه ويجبنه اصحابه فهل هذة سمات الشجعان وهي من كتبكم واما جرئته على النبي فكتبكم زاخرة بها وان كانت تجمل هذة المواقف لكنها عبرة لمن يريد ان يعتبر واما قسوته على رعيته فيكفي الاشارة الى تلك الدرة التي كان يضرب بها الناس بدون اى حق واظن ان صاحبكم لديه الكثير الكثير من الصفات السية لكن للاسف تخونني الذاكرة الان

يا أخى الحصاد
كلامك يدل عل أنك رأيت ردى فقط ولكنك لم تقرأه للأسف

لماذا لم يعاقب المسلمون عمر رضي الله عنه على تلك الفعله ؟؟؟ هل الاسلام امر بالسكوت على مثل هذه الافعال او امر بمعاقبة ومحاسبه من ارتكبها؟؟؟

الاخ جدي الرسول بارك الله فيك .. كفيت ووفيت فجزاك الله خير الجزاء على هذا الجهد . ولا تأبه لمن ختم الله على قلوبهم ..

قال تعالى : (( خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ )) البقرة7

صقر المزيونة : مثلما سكتوا عن افعال يزيد ، والحجاج ، وصدام اغلب الحكومات عبدة الدينار والدرهم والشعوب المغلوب على امرها .. اليس كذلك !

اذا .. لمذا تندم ويأس ابو بكر في لحظاته الاخيرة ..

وفي رواية اُخرى: فوددت أنّي لم أكن كشفت بيت فاطمة (عليها السلام)أو تركته وأن أغلق عليَّ الحرب.(1)

وفي رواية الهندي: فوددت أني لم أكن أكشف بيت فاطمة وتركته وإن كانوا قد غلقوه على الحرب.(2)

وفي رواية المسعودي: فوددت أني لم أكن فتشت بيت فاطمة (عليها السلام) وذكر في ذلك كلاماً كثيراً.(3)
--------------------------------------------------------------
(1) مسند فاطمة الزهراء (عليها السلام)، السيوطي: 17 ـ 18 ح 28، السقيفة وفدك، الجوهري: 40، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 2 / 47، تاريخ الإسلام، الذهبي:
3 / 117 ـ 118، المعجم الكبير، الطبراني: 1 / 62 ح 43.

(2) كنز العمال، الهندي: 5 / 632 ح 14113 - تاريخ الطبري: 3 / 430،
تاريخ دمشق، ابن عساكر: 30 / 418 ـ 422 .

(3) مروج الذهب، المسعودي: 2 / 301 ـ 302.

وروي في عمر .....
قال أبو بكر الجوهري حدّثني أبو زيد عمر بن شبة، عن رجاله قال: جاء عمر إلى بيت فاطمة (عليها السلام) في رجال من الأنصار، ونفر قليل من المهاجرين.

فقال: والذي نفسي بيده لتخرجن إلى البيعة أو لأحرقنَّ البيت عليكم!
فخرج إليه الزبير مصلتاً بالسيف، فاعتنقه زياد بن لبيد الأنصاري ورجل آخر فندر السيف من يده فضرب به عمر الحجر فكسره! ثمّ أخرجهم بتلابيبهم يُساقون سوقاً عنيفاً حتى بايعوا أبا بكر.

(1) تاريخ الطبري، 3 / 202.
(2) السقيفة وفدك، الجوهري: 71 و 50، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 6 / 48 و 2 / 56.

[quote=نهر_ العلقم]

الاخ جدي الرسول بارك الله فيك .. كفيت ووفيت فجزاك الله خير الجزاء على هذا الجهد . ولا تأبه لمن ختم الله على قلوبهم ..

قال تعالى : (( خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ )) البقرة7

صقر المزيونة : مثلما سكتوا عن افعال يزيد ، والحجاج ، وصدام اغلب الحكومات عبدة الدينار والدرهم والشعوب المغلوب على امرها .. اليس كذلك !

اصدق لو قيل كل الناس سكتوا إلا عليا عليه السلام ما اصدق ان يسكت على تلك الفعله الإجراميه الشنيعه لو حدثت فعلآ كماتقولون ألم يأمر الله تعالى ورسوله الكريم(ص) كل مسلم ان يدافع عن عرضه وماله وكذالك معاقبة كل مجرم؟؟؟ !!!!

ألم نتفق بأن لا تأتوني بقصصكم هذه لأني انا الصراحة لا أصدق أي كتاب من كتب امراجع الشيعية أريد النقاش في القرأن لا تأتي لي بحدثني وحدثنا وإلى كل من يقول بأننا من الناس الذين ختم الله على قلوبنا نسأل الله أن يظل هذا الختم

وأنا أسأل الله عز وجل لى ولك الهداية الى صراطه المستقيم
بحب النبي محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم
وحب أهل بيته الأطهار عليهم السلام : واليك هذا الحوار المختصر :

يا هذا .. اذا تسال الله ان يضل الختم على قلبك .. اذاً فقد رضيت بالعذاب العظيم الذي لا تطيقه السموات والارض ولا الثقلين ..!! فابشر بذلك .

اما انك تريد النقاش فقط في القران الكريم ولا ترضى بكتاب غيره .. فاتي لي بصلاة الفجر كم ركعة ذكرت لها في القران الكريم ..؟!

صلاة المغرب .. صلاة العشاء .. ؟؟!! الزكاة كيفية اخراجها .. الخمس ؟؟!! ومن اين لك ان تاتي بالمسائل الشرعية . ام انك تتخبط في دينك من نسج خيالك !!!

قال تعالى : (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ )) النحل43 وذلك لمعرفة تفاسير القران الكريم .

ام انك من الذين لا يفقهون .

يا أخ جدي الرسول هل تظنني من الناس الذين يكرهون أل البيت كما في قولك وأنا أقول لك انا أدعو الله لأن يهديني أنا وأنت وجميع المسلمين
إلى الصراط المستقيم ولله الذي لا إله إلا هو إني احب أل البيت حبا كبيرا ولكن لا أقوم بالغلو بهم ولا حتى بعمر ولا أبوبكر ولا عثمان رضي الله عنهم أجمعين كما أنتم تفعلون هذا اولا ثانيا أخي الفاضل أنت تقول بأن أبي بكر صار معه الحوار بهذا الشكل مع الامام علي رضي الله عنه هل تقول بأن أبوبكر كان قد كان ضد علي رضي الله عنهما أليس كذلك لا بأس إذا لم كان أبو بكر من المقربين إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يحذر علي منه بما ان أبو بكر رضي الله عنه كان من غير المناصرين ليسدنا علي رضي الله عنه هذا سؤالي

سيد نهر العلقم أنت تقول من أين أجلب لك أيات توجب الصلوات الخمس هل انت تستطيع أن تجلب هذه الايات أكيد لا لأنها غير موجودة في القرأن في نص صريح ولكنها ذكرت من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي سنة مؤكدة عند السنة وعند الشيعة حسنا
ولكن هناك أيات موجودة عن الزكاة ولكن لا يوجد عن الخمس لأن الله سبحانه وتعالى لم يذكر عن الخمس لأنها ليست من حق شيوخ الشيعة بل هي من حق الفقراء والمساكين أليس كذلك انا لست مضطر لأن ابعث الى شيخ سني شيئا من مالي ليضعه في جيبه وهو لديه المال فأنا اعطي هذا المال إلى الفقراء الذين يحتاجون إليه لا إلى شيخ لا يحتاج المال وأنا لا أتخبط في ديني لا ولكن أنا ادافع عن سيدنا علي قبل أن أدافع عن سيدنا عمر لان هذه ستنقص من قدره حاشاه الله عن ذلك وهو الذي أسمته امه حيدرة ولله إنه لإسم على مسمى رضي الله عنه وأرضاه ولكن هناك سؤال هل تظن
بأن سيدنا علي سيسكت عن هذا ولله لن يسكت إن حدثت هذه القصة لا أبدا ولكن لم لم يقتل عمر او مثلا يقوم بحرب ضده لا تقول لي بأن الحرب ستطفأ الاسلام كما قال الاخ إمامي أصيل لأن الاسلام لا ينطفئ من حرب مهما كانت لو كانت ستنطفأ كانت قد انطفئت من حرب أحد وأنا اريد اقول للأخ إمامي أصيل هل يظن بأن الله سيطفا الاسلام من مجرد حرب من يقول هذا الكلام أو يبعث الله الرسول الكريم من اجل الاسلام من اجل ان يطفئ هذا كلام غير منطقي
أخت أم غفران سؤال لك أعيده لأنه لم يجاوبني احد وساضرب مثلا عليكي لو ان احد من الناس هجم عليكي وكسر ضلعك برأيك هل سيسكت أباك مثلا بالتاكيد لا وإن قتل من عمل هذا لن يأخذ يوم سجن لأنه قضية شرف هذا الذي أريد أن اقول قبل ان ادخل في قصص سكوت سيدنا عثمان عن ضرب زوجته لأنه يا سيدتي الفاضلة كان في حالة حرب اولا وثانيا تأكيدا لكلامك قطعت يد السيدة عجيزة ولكن هل تقارنين وضع السيد عثمان بوضع سيدنا علي في أيام أبي أبكر لأنه لم يكن هناك لا حرب ولا فتنة وقد حوصر سيدنا عثمان في بيته وقد قتل بعد حادثة قطع يد زوجته مباشرة
ولا تنسي بأن سيدنا عثمان هجم جيش عليه أما سيدنا علي هجم على سيدنا عمر فقط وعلي رضي الله عنه وضعه في هذه الحالة أسهل من وضع سيدنا علي بكثير ولكن سوالي لم لم يقتل سيدنا علي سيدنا عمر مع أن عندنا وعندكم بان سيدنا علي أقوى صحابي جسمانيا بين كل الصحابة