تويت
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
-
فالنصبر اخي الكريم لعلنا نجد الجواب عند القوم او لعل الله عز وجل يريهم ما خفي عن ابصارهم -
كلامك مردود عليك جاوب على سؤالي ثم كفر ماقدر لك أن تكفر ولكن لا تأتي لي بروايات ألف ليلة التي عندكن أنا أناقشك ولم اتي لك بأي قصةالمشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
من اهل السنة والجماعة وأنظر كيف عندما سالت سؤالي لم يجيبني احد على سؤالي جاوبني انت علي أهتدي إلى طريق الرشاد
لا قصص ها أنتبه الكليني ---- الكليني .... الكافي ...الخ مافي بالمنطق حسنا انظر إلى السؤال
وأنا اقول لك لن تجيب لا انت ولا غيرك وأنا اتعهد لك بعدم الاجابة من اي شيعي موجود هنا يا اخي كفى حقد بدل من أتسب وتلعن وتسخر من اهل السنة اجبني وأنا اقول لك أي كلام تقوله بحقنا لن اجيبك لانه مردود عليك فأجبني على أسئلتيتعليق
-
نيابة عن اخي الكريم انا اجيبك اتعرف لماذا لان سوالك اجابك عليه الموالين وارجع الى مشاركاتهم وكلف نفسك عناء القراة والتفكر ولكن ارى صاحبك لم يجب على سوالي فهل تقدر انت على الجواب بدل عنه اجل سيدنا علي اكبر من ينجس يديه بدم عمركم وهو صاحب المقام العظيم فلو انه قتل بن الخطاب لما كان هو علي سيف علي دائما كان في نصرة الاسلام وليس في تفريق الاسلام واشعال فتن ما بعدها فتن حتى لو كان الامر يؤدي الى استشهاد سيدة نساء العالمين على ايدي الغدرة الفجرة هذا هو السبب الذي جعل منه الله ولي كل مسلم ومسلمة فاتي بحجة قوية بدل لعب الاطفال هذا ولاتنسى ان كانت حجتك قوية كما تدعي فجاوب على اسئلتي او استعن بمن هم من شاكلتك ومرة ثانية تادب عندما تتكلم عن اهل البيت عليهم السلام فهم ليسوا مثل صحابتكمالتعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 19-11-2010, 04:40 PM.تعليق
-
والله انى اراك راقي الأخلاق وسوف اجاوبكالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
بكل ما تريد اذا اجبتني في سؤال من هو احق
بألأتباع ال البيت ام الكليني ومن بعده؟تعليق
-
يا سيدي ما دخل الكليني بهذة الاسئلة هذا اولا ثانيا نحن الامامية ليس لنا سوى اربعة عشر معصوم نتبعه ولا يجد واحد بينهم اسمه الكليني
ثالثا وهو الاهم الكليني رجل عالم متبع لاهل البيت ونحن ناخذ من رواياته ما توافق مع القران والسنة وما كان صيحيح فقط
ارجو الدخول في صلب الموضوع وان تاحاول الاجابة على الاسئلة فقط ورجاء لا تشرق ولا تغربتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
النبي واله الاطهار صلوات الله عليهم هم النبع الذي يغترف منه العلماء هم العلم الزاخر الذي ياخذ منه العلماء قال رسول الله صلوات الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فاليئتها من باب علي ابن ابي طالب عليه السلام وقال علي عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الف باب من العلم وكل باب يفتح لي الف باب وعلماء الشيعه ياخذون من تلك الابواب
التي اشار اليها رسول الله وتركوا ابواب جحود ال اميه ولهذا انتم حاسدون وتكفروهم لانهم ليس مثل ابو هريره ليسموه رواية الاسلام لانه مدحهم بغير حق ومتى كانوا ابناء هند اكلة الاكباد يقتدون بدين الاسلام هذا ما حشرتموه قهرا بالسيف والقتل لاجل مصالح ملوك الجاهليه والى الان يعاني المسلمين من سموم الطغاة الابالسه
ولفك ودورانك له نهايه لانه لاينفع وسواء انت نكرت ام لاتنكر او تعترف اولا او تتكلم بمظلومية الزهراء او لا هذا شيئ يخصك وحدك ومن خلفك لايخصنا نحن لان الحقيقيه ليس واهيه وعلم رسول الله ص بمقتل فاطمة عليها السلام وحدثها بكل صغيره وكبيره ولذلك يعلم في اخر الزمان ستنكر الناس مظلوميتها فاعفيت قبرها الى اليوم لتساءل الناس لماذا اعفيت قبرها الطاهرة المظلومه ......؟
والسؤال جوابه على عتبته
لذلك غضب ابو بكر وعمر من تبعهم دلسوا بزيارة القبور لانهم لم يتمكنوا على مشاهدت قبرها والصلاة عليه لانها واجده عليهم الى يوم يبعثون لاتنالون زيارتها ولا زيارة فلذة اكبادها اتبدلون اولاد صهاك وحنتمه وهند ومرجانه وسميه النصرانيه بعصبة محمد الله اكبر وتجادلون اهل الفكر والعقيده المحمديه الطاهره وتتبعون من قال
دع المساجد للعباد تعبدها وقف على دكة الخمار واسقينا
ماقال ربك ويل لشاربين الخمر بل قال ويلا للمصلينا
ام لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحيا نزل
انت تغمضون العيون وتصكون الاذان وترمون التهم وتعشقون اهل الكفر لاجل خسيس عيش واسال نفسك ايتما تكلم الشيعه وانتم بغى لكم الف واربعمة مائه وخمسون عام واعلامكم لكم ولا للشيعه اي اعلام فقط قمع قتل ارهاب قتل اطفالهم غزوهم لذلك قال امير المؤمنين عليه السلام تحت الكساء اليماني اذا فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبه لهذا الحال واخيرا
انت وغيرك لايهمنا بشيئ ولا تدليسك ومكرك لاينفع بشيئ ولا يضر بشيئ توكلت على الله ربي وربكم مامن دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيمتعليق
-
ياللعجب ثلاثة القاب الى شخصيه واحده هههههههههههههههههههه
ياللهووووووووووووول هند وابو سفيان يحمكان بشرع الاسلام
تلاقفوها يابني اميه كتلاقف الكره بيد الصبيه والات والعزة ومناة ماكان هناك عقاب ولاثواب ولاجنه ولانار انما هي حياتنا الدنيا
وما محمد الا ملك انتزع سلطان ال اميه
يبدو تغمضون العيون يا ال هند
شكر وتقبلوا مروري
تعليق
-
بالإضافة إلى ماذكروه الإخوة الكرام في مشاركاتهم السابقة بارك الله فيهم
وماذكره أخي الكريم بلد الأيتام بارك الله فيه
أدعو الباحث الذي يدعى حصاد
لوكنت فعلاً يبحث عن الحقيقة ؟؟
بأن يقرأ " الخطبة الشقشقية "
وهي ستجيبك عن جميع الأسئلة التي وضعتها
وستجد فيها جواباً مماثلاً وكافياً بالإضافة لماذكره الإخوة الكرام
فقط أترك العناد والنصب وحبك وتمسكك بالمرتدين جانباً !!
وأبحث عنها
وإذا إمتنعت عن قرائتها ونعتها بقصص ألف ليلة وليلة
فسيبقى لقبك أحمق كما وصفتك سابقاً
وسامحني على تلك الكلمة
لإنني لاأفهم لماذا أنت معاند وتصر على إنك لم تجد جواباً
من الإخوة الذين وضعوا لك الأجوبة الكافي والوافية
فيتبين لنا بعد ذلك إنك مجرد عابث ولست باحث
ولديك فكرة في رأسك ...!
ولن تتنازل عنها ....!!
رغم أن الإخوة بينوا لك ماتبحث عنه
اللهم نسألك الهداية للجميعتعليق
-
وقبل أن يدخل الببغاوات والبهائم ويشوشوا عليك عقلك ويطعنوا في إسنايد الخطبة الشقشقية ....!
أتركك مع أسانيد الخطبة الشقشقية وستفيدك فيما تبحث عنه
الرواة لهذه الخطبة من المتقدمين على الشريف الرضي
1- أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن المعروف بإبن قبة الرازي في كتابه الإنصاف
2- أبو القاسم محمود البلخي الكعبي المتوفي سنة 317 هجري
3- الوزير أبوسعيد الآبي و أحمد الحسن بن عبد الله العسكري وعنه نقلها الصدوق في معاني الأخبار
4- الصدوق في كتابيه معاني الأخبار وعلل الشرائع بطريقين ينتهيان إلى إبن عباس
5- هذه الخطبة كانت مثبته في كتاب العقد الفريد لإبن عبد ربه المالكي ولكن يد التحريف حذفتها عند النسخ والدليل على ذلك ان العديد من العلماء القدماء ذكروا أنها موجودة في كتاب العقد القريد
6- الشيخ المفيد في الإرشاد وكما نعلم فهو أستاذ الشريف الرضي ونقلها الشيخ ممهداً لها بإسنادها وقصتها
7- القاضي عبد الجبار المعتزلي في كتابه المغني وحاول تأويلها قدر إستطاعته
8- الوزير أبو سعيد الآبي في كتابيه نثر الدرر ونزهة الأديب
* من نقل الخطبة ممن عاصر الرضي أو جاء بعده ونقلها من مصدر غيره
1 - الشريف المرتضى ذكر شيئاً منها في كتابه الشافي
2- الشيخ أبوعلي محمد بن الحسن الطوسي المتوفي سنة 460 رواها في الأمالي عن الحفار عن أخي دعبل الخزاعي عن محمد بن سلامة الشامي عن زرارة بن أعين عن الباقر عن أجداده عليهم السلام
3- قطب الدين الراوندي المتوفي سنة 573 رواها من طريق إبن مردويه والطبراني
4- الطبرسي في الإحتجاج بإسنادها لإبن عباس
5- إبن ابي الحديد عن ابو الخير الواسطي عن إبن الخشاب وبطريق آخر عن ابي القاسم البلخي
6- الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني عن موضعين تاريخهما قبل مولد الرضي
7- سبط ابن الجوزي الحنفي في تذكرة الخواص عن طريق ابو القاسم النفيس الأنباري بإسناده عن إبن عباس
* كتب الأدب والمعاجم التي ذكرت الخطبة الشقشقية
1- مجمع الأمثال للميداني
2- إبن الأثير في النهاية
3- ابن منظور في لسان العرب
4- الفيروز آبادي في القاموس
* خاتمة
وبمعزل عن ما قدمنا نقول للشاكين في نسبة الخطبة للإمام (ع) نظراً لما إحتواه متنها من التعريض بالثلاثة وبإعلانه أنه أحق منهم بمقام رسول الله (ص) أن هذا مستفيض عنه (ع) ومن ذلك على سبيل المثال قوله لأبي بكر لأما أرادوه على البيعة "أنا أحق بهذا الأمر منكم وأنتم أولى بالبيعة لي " وقوله لأبي عبيدة لما طلب إليه أن يبايع " الله الله يا معشر المهاجرين لا تُخرجوا سلطان محمد في العرب عن داره وعقر بيته .......... فو الله لنحن أحق الناس به " (الإمامة والسياسة ج1 ص 11) إلى غير ذلك الكثير مما نعرض عنه هنا لأنه ليس موضعه
ومن طريف ما ذُكر أن إبن الخشاب سُئل أتقول أنها منحولة (الخطبة الشقشقية ) ؟ فقال : لا والله وإني لأعلم انها كلامه فأنّى للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا الأسلوب فقد وقفنا على رسائل الرضي وعرفنا طريقته وفنه في الكلام والله لقد وقفت على هذه الخطبة في كتب صُنفت قبل أن يُخلق الرضي بمأتي سنة
هذه الأسانيد نقلتها ووضعتها لكي يقرئها البهائم والببغاوات الذين يطعنون بإسناد تلك الخطبة العظيمة
وسامحني لعدم قيامي بوضع الخطبة الشقشقية أمامك لإنني واثق جداً بأنك لن تقرئها أبداً ..!
لهذا أطلب منك أن تبحث عنها بنفسك
وسلام على من يستحق السلام ...تعليق
-
كما يقولون بالعامية ( لا تاخدني بالعبطة ) أو تقول تأدب مع اهل البيت وهذا الكلام الذي لا طعم لهالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
يا أخي أنا لا ادافع عن عمر بل أنا ادافع عن علي رضي الله عنه وعن فاطمة الزهراء لأن هذا فيه إنقاص لهم يعني تصور أنت تصور
تقول بأن عمر ضرب الفاطمة وكسر ضلعها وعلي هدد ولم يقتل من اجل ماذا من اجل أن لا يلطخ يديه بدم عمر إذا كيف رضي علي بولاية عمر مع علمه بأنه يوم ما قد ضرب الفاطمة هذا يعني بأن سيدنا علي رضي الله عنه نسي الموضوع
ثانيا لم كان عمر رضي الله عنه يستشير علي في كل شاردة وواردة مع علمنا أنا وأنتم بحديث سيدنا عمر عن علي رضي الله عنه بسبب مشوارته وعقله الراجح ( قال عمر : لولا علي لهلك عمر ) ( لاقو غير هاللعبة العبوا ) ولا تثيروا الحقد والفتن ولا تكرهوا اهل السنة لا تعلمون إذا كنتم انتم على حق ستروا أهل السنة ينقلبون شيعة أليس كذلك دعوا الحقد وأظهروا أخلاق حميدة وأنا أقول لك إذا اقتنعت بكلامك
اقسم بالله العلي العظيم سأصير شيعيا ووداعيا إلى التشيع إذا أقنعتني ولكن بشرط قصص شيوخكم لا تجلبها لي لاني.......... لا أؤمن بها ولن أؤمنتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الحصاد
ياليت تقول هذا الكلام في منتدياتكم الحقد عندكم ياخ لاترمي افعالكم علينا اذهب الى شبكة دفاع السنه وشوف الحقد وانصف ياخ لانرد عليك كما يردون علينا بمنتدياتكم اقول انت رد واما التشيع ياخ ليس عيب من يوالي محمد وال محمد الطاهرين
الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والعالم نحو التشيع هي الحقيقه ولامفر منها محمد وال محمد المظلوم هو الرائد المضحي هو الرائد اسمعت بعمرك الظالم محبوب اسمعت انه ولي امر المسلمين او يحكم بدين الله العداله فقد عند نبينا واله الذين تلمذوا على يد خاتم النبوه ومعدن الرساله الذين انزل الله القران في بيوتهم وهل انت تعطي املاكك لصديقك او جارك وهل يعلم صديقك عملك او يعلم اسرارك مثل ابنك يا اخي انت تتصور الامور بسيطه وتعتبر الكلام عندك هو الحل لايا اخ ثق ليس بمؤمن من يترك سفينة النجاة محمد واله الاطهار
واما الاصحاب اذا كان عملهم صحيح فهم خلصوا انفسهم من النار واذا لا فعقابهم على الله وعلى السنت المؤمنين ليفرقون بين الحق والباطل وكل الي تكلمنا به هو من علماء اهل السنه؟ والنبي اشار بالف موطن لال البيت لانهم اعلم الناس بالقران والسنن النبويه الشريفه فنحن ناخذ من النبي واله ونترك غيره والكلام لايزعلك لانه حق ومن كتب اهل السنه لا ياخ لاتنكر مظلومية ال محمد من بعده فانت تعرف كل شيئ وتنكر ومستيقنه نفسك لكن الحق مر مر مر ياخ
تعليق
-
اخى لاتعتقد انى اضعك في مطب, شرف النبوهالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
اخذها محمد وشرف كتابه المذهب الأمامي
للكليني ( كافي لملتنا) وهو اول كتاب للأماميه فيه كل شكل المذهب الحالي ,مظلوميه الزهراء لم يتكلم عنها الأمام
علي حتى وهو حاكم وتكلم عن حقيقه البيعه التى
لاتؤمنون بها ( بايعني القوم الخ ) وتقولون عن
الشقشقيه وهل هي اعظم من عرضه, الزهراء
ياعقال بنت الرسول الأعظم الا تحتاج ذكر
من ال البيت جميعا في مجلس عزاء او ذكر في حديث من ال البيت عترتى وال بيتى فاين
الدين الذي نأخذه منهم فلا وجود واتحدى اكبر
عالم شيعي ان يقنعني بان الامام لعن الشيخين
او تبرأ منهم او قال سرقا الخلافه مني اولعن
الصحابه ا وقال عنهم بدلو او ذكر الشيخين
بمظلوميه الزهراء
وهو باب العلم وهو اول من نأخذمنه وصاحب الولايه المفترضه القضيه الاولى عند الشيعه
وحتى لا أطيل عليك واعرف انك ومن اسلوبك
تستخدم عقلك وما اقل الناس في استخدام العقل
اليس الرسو ل اخبر الزهراء بأنها ستلحق
به وفرحت بهذا الخبر وهل قال لها ستقتلكي
الفئه الباغيه كما قال لعمار او السارق للخلافه ان الموت السريع والمفاجئ هوتكريم
وراحه لها عليها السلام وان اكرام الميت سرعه
دفنه
وهل مواقف زياره لها نبني عليها عقيده وهل
الأمام علي يسكت عن مظلوميه الزهراء سكوت
ابدي ولايعلق بتاتا وهل الأمام هو الذي قال انها ماتت واجده على الشيخين حتى تتأكد
الروايه ويتأكد لنا عدم رضاه على عمر وهل
قول واجده يضر الأمام ويسبب له مشاكل وهو حاكم الأمه كما قال الشقشقيه
ومن هنا اقول لك هل تتبع الأمام علي كما اتبعه علماء افاضل من الشيعه وتركوا كتب القرن الرابع والتى تزخر بالظلم والبهتان
مثل العالم المرحوم فضل الله وعلى الامين وايه الله حسين المؤيد فأصبح التيار المجدد يحمل
مسؤليه وحده الامه وصحيح القرآن وحب ال البيت وعدم لعن الصحابه وكل نفس بما كسبت
رهينه وسامحني على الاطاله لأهميه التوضيحتعليق
-
اسمحلي لن ارد على متبغى كلامك اعلاه لدلالته عندى يحمل كثير من التعصب السياسيالمشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعهالنبي واله الاطهار صلوات الله عليهم هم النبع الذي يغترف منه العلماء هم العلم الزاخر الذي ياخذ منه العلماء قال رسول الله صلوات الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد المدينه فاليئتها من باب علي ابن ابي طالب عليه السلام وقال علي عليه السلام علمني رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الف باب من العلم وكل باب يفتح لي الف باب وعلماء الشيعه ياخذون من تلك الابواب
يا فاضل علي لم يلعن الشيخين ولم يتهم عمر
بالمظلوميه ولم يذكر الصحابه بشر وكان كثيرمن جيشه من الصحابه ولم يتهم نساء النبي
بشيء ولم يلعنهم فمن انت تتبع باب العلم ام
نوافذ القرن الرابع وعفو على العباره ان لم تليغ
التي اشار اليها رسول الله وتركوا ابواب جحود ال اميه ولهذا انتم حاسدون وتكفروهم لانهم ليس مثل ابو هريره ليسموه رواية الاسلام لانه مدحهم بغير حق ومتى كانوا ابناء هند اكلة الاكباد يقتدون بدين الاسلام هذا ما حشرتموه قهرا بالسيف والقتل لاجل مصالح ملوك الجاهليه والى الان يعاني المسلمين من سموم الطغاة الابالسه
ولفك ودورانك له نهايه لانه لاينفع وسواء انت نكرت ام لاتنكر او تعترف اولا او تتكلم بمظلومية الزهراء او لا هذا شيئ يخصك وحدك ومن خلفك لايخصنا نحن لان الحقيقيه ليس واهيه وعلم رسول الله ص بمقتل فاطمة عليها السلام وحدثها بكل صغيره وكبيره ولذلك يعلم في اخر الزمان ستنكر الناس مظلوميتها فاعفيت قبرها الى اليوم لتساءل الناس لماذا اعفيت قبرها الطاهرة المظلومه ......؟
والسؤال جوابه على عتبته
لذلك غضب ابو بكر وعمر من تبعهم دلسوا بزيارة القبور لانهم لم يتمكنوا على مشاهدت قبرها والصلاة عليه لانها واجده عليهم الى يوم يبعثون لاتنالون زيارتها ولا زيارة فلذة اكبادها اتبدلون اولاد صهاك وحنتمه وهند ومرجانه وسميه النصرانيه بعصبة محمد الله اكبر وتجادلون اهل الفكر والعقيده المحمديه الطاهره وتتبعون من قال
دع المساجد للعباد تعبدها وقف على دكة الخمار واسقينا
ماقال ربك ويل لشاربين الخمر بل قال ويلا للمصلينا
ام لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحيا نزل
انت تغمضون العيون وتصكون الاذان وترمون التهم وتعشقون اهل الكفر لاجل خسيس عيش واسال نفسك ايتما تكلم الشيعه وانتم بغى لكم الف واربعمة مائه وخمسون عام واعلامكم لكم ولا للشيعه اي اعلام فقط قمع قتل ارهاب قتل اطفالهم غزوهم لذلك قال امير المؤمنين عليه السلام تحت الكساء اليماني اذا فزنا وفازت شيعتنا ورب الكعبه لهذا الحال واخيرا
انت وغيرك لايهمنا بشيئ ولا تدليسك ومكرك لاينفع بشيئ ولا يضر بشيئ توكلت على الله ربي وربكم مامن دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم
بين طائفتين ولا وضوح لأدله او احتجاج ببراهين وشكرا على الحوار وهو طريق صحيح
للنضوجتعليق
-
يابني لما تخلط الحابل بالنابل كيف رضى امير المؤمنين بولاية عمر هل سكوته يعني انه رضى فقد سكت عمار وابو ذر وسلمان وبن عباس وغيرهم الكثير من صالح الصحابة فهل هذا يعني انهم رضوا بخلافة الاول والثاني ام هذا يعني انهم سكتوا حقنا لدماء المسلمينالمشاركة الأصلية بواسطة الحصاد
هل سمعت عن مالك بن النويرة وهل عرفت لما قتل ولما اغتصبت زوجته اتعلم لو ان امير المؤمنين علي عليه السلام قتل عمر وقال لا لخلافة ابو بكر فياترى كم عدد الذين سيقتلون من هولاء الصحابة
وكم من نسائهم سوف يهتك سترها بحجة ان زوجها مرتد
ان كان لديك عقل فستجيب ان عدد الصحابة الذين سيلقون نفس مصير مالك بن النويرة سيكون كبيرا جدا هذا والاسلام لتوه يظهر للناس اي ان على الاسلام السلام فهل وصلتك الفكرة الان ام انك ستظل تعاند ورجاء يابني فقط كلف نفسك عناء التفكير والقراااااااااااااة فانت محتاج اليهما كثيراتعليق
-
السيد وراء الحقيقة مازلت انتظر الرد الواضح والمدعوم بالدليل منكم فكلامك للاسف ليس فيه اي دليل
اضافة الى ذلك لدي سوال يتعلق بالموضوع لما ارجع الخليفة عمر بن عبد العزيز فدك الى ذرية الزهراءتعليق
تعليق