إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الكاتب السوداني منسي الطيب يترضى على الشيخ ياسرالحبيب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    وما علاقة ذلك باللعن يعني المخالطة هنا ظاهرية في حال كانوا اكثر منك قوة وعددا فلماذا لا تخالط انت الامريكان واهل الصين وروسيا مخالطة ظاهرية وتخالفهم داخليا فلماذا التقية مع من هو اضعف منك ومن ثم على باب المثال احمدي نجاد رئيس ايران فهل نستطيع ان كنا في ايران ان نطبق هذا القول او لا ؟

    هذا الكلام للاستهلاك العاطفى لا اكثر
    ياسر وجماعته يقول انه يجب اعلان اللعن والبراء
    ويهاجمو كل من تختلف معاهم فى هذا الجانب ولا يجدو عزرا لهم
    وما هذه الروايات الا دليل على سعت الامر وليس كما يقول ياسر واتباعه
    واما هذه المقارنه السمجه بين مقاومة اسرائيل وامريكا وبين المدارة مع السنه
    ماهى الا ضحك على الذقون
    النبى حارب المشركين
    وترك المنافقين وهم اشد خطر على الاسلام والمسلمين
    الامام الحسن ترك الحكم لمعاويه
    والمام الحسن حارب يزيد ولم يصالح
    والامام زين العابدين لم يحارب

    تعليق


    • #32
      اخيرا اشكر الاخوة وخاصة الأخ الحقائق الغائبة مع تمنياتي ان لا يكون الزميل العقيق اليمني غير شيعي لأني حاولت ان اكمل النقاش فلاعت نفسي عن اكماله وخصوصا بتطاوله على سيدنا ابو لؤلؤة رضي الله عنه والذي لا نجد للأسف الا قوم بني ابي بكر وعمر من يتطاول على هذه الشخصية للأسف فتفاجأت من كتابة اخ شيعي لنا مسجل من عام 2003 هنا وهو يكتب بروحية البكريين عن هذا البطل العظيم للأسف .

      تعليق


      • #33
        طيب ما تقول انك سني من زمان يا رجل ولا تتعبنا معك

        كيف استنتجت انى سنى من هذه العباره
        الا يجب البراءة منهم لانهم ملعونيين

        كلامى كان فى موضع الاحتجاج وليس التبيان
        وإن كنت غير سني نطالبك باثبات العكس وأقلها أن تلعن ابو بكر وعمر وعائشة لأن كتاباتك الان لا ارى فيها اي روح شيعية

        ابشر ويكون فى معلومك انى فى اوقات كثير عندما اتحاج تيسر امر العنهم
        الهم العن ابو بكر وعمر والعن كل من اعتدى وظلم ال محمد عليهم الصلاة والسلام
        يجب ان تفهم ان كلامى فى منهج ياسر الذى هو خطاء فى اعتقادى والذى يقسم الشعه وفقه
        ومن ثم فإن الامام علي لم ينصح ويشير على ابو بكر وعمر لأجل خاطر عيونهما

        اكيد ليس لااجل خاطر عيونهم بل الاجل الاسلام والمسلمين
        وهذا ما يحكم الفقهاء والعلماء ولا يجوز التهجم عليهم لاسبب انهم توفقو عن لعن هؤلا فى العلن والبراء منهم
        فهم ايضا ينظرون الى المصلحه الاسلاميه
        ومن ثم من قال لك ان الامامين الحسنين عليهما السلام كانا في جيش ابو بكر او عمر فما هذه الجهالة فهل تظن نفسك بأنك تجمع صبية صغار وتلقنهم دروس خاطئة من دون اي رقيب او ممانعة عندك في السعودية .

        لم اتى بهذا الكلام من عندى فمهلا مهلا
        اشتراك الإمام الحسن (عليه السلام) في الفتوح:
        1 ـ ويقولون: إنه في سنة ثلاثين غزا سعيد بن العاص طبرستان، وكان أهلها في خلافة عمر قد صالحوا سويد بن مقرن على مال بذلوه، ثم نقضوا، فغزاهم سعيد بن العاص، ومعه الحسن، والحسين، وابن عباس (1).
        قال أبو نعيم بالنسبة إلى الإمام الحسن (عليه السلام): «دخل أصبهان غازياً، مجتازاً إلى غزاة جرجان» (2).
        وعده السهمي هو وأخاه الحسين (عليه السلام) ممن دخل جرجان (3).
        2 ـ وفي مناسبة فتح افريقية يقولون: إن عثمان جهز العساكر من المدينة، وفيهم جماعة من الصحابة، منهم ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وابن جعفر، والحسن والحسين، وابن الزبير، وساروا مع عبد الله بن أبي سرح سنة ست وعشرين (4).
        http://www.aqaed.info/book/160/i-hassan-09.html
        وحينما نرجع بالتاريخ إلى الوراء نجد من الإمام الحسين (عليه السلام) بطولات نادرة في الفتوحات الإسلامية. ثم في حروب الإمام علي (عليه السلام )
        www.aqaed.com/ahlulbait/books/hus-ghd-aswa/3.htm

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة
          اخيرا اشكر الاخوة وخاصة الأخ الحقائق الغائبة مع تمنياتي ان لا يكون الزميل العقيق اليمني غير شيعي لأني حاولت ان اكمل النقاش فلاعت نفسي عن اكماله وخصوصا بتطاوله على سيدنا ابو لؤلؤة رضي الله عنه والذي لا نجد للأسف الا قوم بني ابي بكر وعمر من يتطاول على هذه الشخصية للأسف فتفاجأت من كتابة اخ شيعي لنا مسجل من عام 2003 هنا وهو يكتب بروحية البكريين عن هذا البطل العظيم للأسف .
          المسأله ليس بالعواطف عندك دليل على كونه شيعى ومرضى عنه من قبل الائمه عليهم السلام
          الائمه عاشو 200سنه بعد قتل عمر هل مدح احد الائمه عليهم السلام ابو لؤلؤة؟
          من يدعى هذا عليه البينه

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
            [center]





            لالا حدث اشتباه منى ففى ترجمة عبدالله ابن شريك
            عبد الله بن شريك وأخوه الحسين بن عثمان ، رويا عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكر ذلك أصحاب الرجال ، له كتاب رواه عنه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن يوسف الجعفي ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، قال : حدّثنا ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان ، به. انتهى.
            كنت اتصور ان ابو عبدالله هو الامام الحسين عليه السلام

            يا ليت تعترف بأخطائك الاخرى كما اعترفت بهذا الخطأ الآن .
            على العموم هناك حديث وهو اترك المراء ولو كنت محقا
            فأنا سأترك معك النقاش نهائيا لأني لم اجد منك تجاوبا وجوابا شافيا عن تساؤلاتي بل اراك تلوح تارة يمينا وتارة شمالا فإن الزمناك بحديث المعصوم تقول اين تأكيد المراجع عليه وإن الزمناك بكلام المراجع تقول اين رواية المعصوم بذلك .
            فأنت هوائي ان اعجبك الحديث لا تلتفت الى كلام المرجع وإن اعجبك كلام المرجع الفلاني الشاذ برأيه عن جمهور الشيعة لا تلتفت الى كلام المعصوم .
            فمذهبك يا عزيزي هو مذهب الاعجاب وهوى النفس مع احترامي اليك
            وسيكون حواري معك كمن يحاور بني اسرائيل عندما قالوا للنبي ارنا الله جهرة .

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
              من سميتهم ادعياء التشيع هم رموز الاسلام المحدمدى الاصيل
              من هاهجم ولعن ياسر الذى لا يعرف الشجاعه الا فى حمايه المللكة الليزبيث هم الائمه عليهم السلام
              قيل للصادق عليه السلام: يا بن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: "ما له لعنه الله يعرض بنا".
              دائما ما تكرر كلمة انبطاحيين . هل هؤلا عندك ابطاحيين ايضا؟
              قال الصادق عليه السلام: "إني لأسمع الرجل في المسجد وهو يشتمني، فأستتر منه بالسارية كي لا يراني".
              خَرَجَ حُجْرُ بْنُ عَدِيٍّ وَعَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ يُظْهِرَانِ الْبَرَاءَةَ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا عَلِيٌّ أَنْ كُفَّا عَمَّا يَبْلُغُنِي عَنْكُمَا.. فَأَتَيَاهُ فَقَالَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَسْنَا مُحِقِّينَ؟!

              قَالَ: بَلَى.

              قالا: أو ليسوا مبطلين؟. قال: بلى. قَالَا: فَلِمَ مَنَعْتَنَا مِنْ شَتْمِهِمْ؟!.

              قَالَ: كَرِهْتُ لَكُمْ أَنْ تَكُونُوا: لَعَّانِينَ، شَتَّامِينَ تَشْتِمُونَ، وَتَتَبْرَءُونَ، وَلَكِنْ لَوْ وَصَفْتُمْ مَسَاوِئَ أَعْمَالِهِمْ فَقُلْتُمْ مِنْ سِيرَتِهِمْ كَذَا وَكَذَا، وَمِنْ أَعْمَالِهِمْ كَذَا وَكَذَا، كَانَ أَصْوَبَ فِي الْقَوْلِ وَأَبْلَغَ فِي الْعُذْرِ، وَ«لَوْ» قُلْتُمْ مَكَانَ لَعْنِكُمْ إِيَّاهُمْ، وَبَرَاءَتِكُمْ مِنْهُمْ: اللَّهُمَّ احْقُنْ دِمَاءَهُمْ، وَدِمَاءَنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَبَيْنِنَا، وَاهْدِهِمْ مِنْ ضَلَالَتِهِمْ، حَتَّى يَعْرِفَ الْحَقَّ مِنْهُمْ مَنْ جَهِلَهُ، وَيَرْعَوِيَ عَنِ الْغَيِّ وَالْعُدْوَانِ مِنْهُمْ مَنْ لَجَّ بِهِ، لَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ، وَخَيْراً لَكُمْ.

              فَقَالَا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَقْبَلُ عِظَتَكَ وَنَتَأَدَّبُ بِأَدَبِك‏

              وقال عليه السلام: "خالطوا الناس بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية، ما دامت الإمرة صبيانية". وقال عليه السلام: "الرياء مع المؤمن شرك، ومع المنافق في داره عبادة
              وبعدين هذا المنطق منطق المغفلين الى متى سوف يستمر
              يعنى اذا يهودى عمل دار ايتام
              هل يتحول الى ولى من اولياء الله الصالحين
              او اذا قس مسيحى تطوع فى دار للمسنين نقول له عملك كله صح ومقبول
              او اذا واحد ماركسى يسارى حارب امريكا نمنحه شهادة حسن سيره وسلوك
              يعني السني الان منصف اكثر منكم
              والله مو غريبة على اتباع خامنئي هذه اللواكات للنواصب
              عمي الوهابية ترعب حكومة ايران
              والولي الفقيه يخاف ان يزعلهم لا يطيحون حظه

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
                موضوع قيم و مقال منصف
                بارك الله فيك أخي الكريم

                لو ننسى قصة الشيعة و السنة الان و ننظر للموضوع كأنهم فرقتين
                هذه الفرقة تكفر و تتقتل و تلك تقرأ في التاريخ لتثبت أحقيتها
                هؤلاء تطاولوا على رموزنا الدينية كالسيدة امنة و أبوعبد الله و أبوطالب -عليهم السلام- و قالوا أنهم في الناس
                ولم تكن منا نفس ردة الفعل رغم أنهم رموز مقدسة بالنسبة للشيعة

                والشيخ ياسر الحبيب قال ما كان الكثير من الشيعة سيقولونه
                لو توفرت لهم العمامة و القنوات الفضائية

                فمن منا لا يثور بعد ما حصل لنا بالعراق
                وبعد الذي نسمعه من سب لرموزنا كالأئمة -صلوات الله عليه- و خصوصاً المهدي -عج- الذي بات الصبر عليه أمر من الحنظل
                وبعد ما نرى علماء المنافقين يعيشون في قصور مرفهين و يتحكمون في مصير الأمة
                والأمة من سئ إلى أسوء

                ولكن مشكلة الشيخ الحبيب تتخلص في ثلاث نقاط :
                1- التعرض لبعض الرموز الشيعية وهو أحوج ما يحتاج مساندة كافة طوائف الشيعة
                وتعرضه لأمور مختلف فيها في المذهب الشيعي نفسه وهو في مقام الأحتجاج على المخالفين

                2- مخالفته الأجماع و ما عليه الرأي السائد بالمذهب
                3- التجريح برموز الغير فقد كان من الممكن أن ينخر بمذهبهم و يذره ذروا الريح الهشيم بدون تجريح
                وكان بأمكانه تسقيط رموزوهم بدون شتمهم

                ولكن وسط أنبحاط بعض أبناء المذهب
                حتى صاروا يحترمون رموز الغير -أعداء أهل البيت- بدون تقية
                وصار دينهم هو أحترام المخالفين القائم مذهبهم على الباطل
                فوسط هذا الذل و الجهل الذي يعيشه بعض الشيعة ربما نحتاج إلى شخص يوقضهم من سباتهم
                ويفتح أعينهم

                هذا الزمن هو زمن تصنيف الناس و أظهار حقيقتهم
                قيل في بعض الأحاديث : إن أعداء المهدي -عج- الأعراب و بني أمية
                فكيف سنعرف حقيقة البعض إن لم يظهروا على حقيقتهم
                كيف سنعرف من هو الأموي إن لم يظهر أمويته بشتم أهل البيت
                وكيف سنعرف الجهال الأعراب إلا بعدم أستبصارهم في هذا الزمن الذي بات فيه كل شئ واضحاً
                حتى لا يكون للناس حجة بعض ظهور خليفته -عج-

                أما بالنسبة للشيخ ياسر الحبيب
                فقد قال الأمام الجواد -صلوات الله عليه- :
                من نصح أخاه علناً فقد شانه و من نصحه سراً فقد صانه

                فمن غير المعقول أن يقف البعض مع الوهابية في هجمتهم عليه
                من أراد النصيحة فعليه أن يراسله ليعرف حقيقة فكره

                عن السيدة فاطمة -صلوات الله عليها- :
                من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فليقل خيراً أو يصمت

                ولا أظن أن الخير يتمثل في أنتقاد ياسر الحبيب بشكل عام
                بل ببيان خطأه من صوابه
                كلام درر ويستحق ان يدرس للناس
                احسنت واجدت اخي العزيز على هذه الكلمات الحقيقية
                النابعة من عقل واع ومدرك لما يدور
                رحم الله موتاك ووفقك لنيل شفاعة اهل البيت عليهم السلام

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
                  المقالة لاقيمة لها

                  ففيها مدحا للمنحرفين

                  وخبطا وتخبطا كثيرا

                  ويشم منها رائحة الطائفية البغيضة


                  وكاتب المقالة موظف ربما في السي اي ايه ( الاستخبارات الامريكية )


                  ويمارس دوره التخريبي للوقيعة بين السنة والشيعة


                  والمؤمن كيس فطن

                  انظر الى وجهه :





                  على اقل تقدير الرجل علماني :
                  لاشنب ولا لحية ويتكلم في الطائفية والدين والاسلام والتشيع والتطرف ...امره عجيب
                  اما صحصح اللي اختشوا ماتوا
                  يعني انت تقول ان المقالة لا قيمة لها
                  وبدات تنظر وتفكر في شكل الرجل
                  عافاك الله من عقلك
                  فيظهر انه اشد الامراض عندك

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى



                    لم اتى بهذا الكلام من عندى فمهلا مهلا
                    اشتراك الإمام الحسن (عليه السلام) في الفتوح:
                    1 ـ ويقولون: إنه في سنة ثلاثين غزا سعيد بن العاص طبرستان، وكان أهلها في خلافة عمر قد صالحوا سويد بن مقرن على مال بذلوه، ثم نقضوا، فغزاهم سعيد بن العاص، ومعه الحسن، والحسين، وابن عباس (1).
                    قال أبو نعيم بالنسبة إلى الإمام الحسن (عليه السلام): «دخل أصبهان غازياً، مجتازاً إلى غزاة جرجان» (2).
                    وعده السهمي هو وأخاه الحسين (عليه السلام) ممن دخل جرجان (3).
                    2 ـ وفي مناسبة فتح افريقية يقولون: إن عثمان جهز العساكر من المدينة، وفيهم جماعة من الصحابة، منهم ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وابن جعفر، والحسن والحسين، وابن الزبير، وساروا مع عبد الله بن أبي سرح سنة ست وعشرين (4).
                    http://www.aqaed.info/book/160/i-hassan-09.html
                    وحينما نرجع بالتاريخ إلى الوراء نجد من الإمام الحسين (عليه السلام) بطولات نادرة في الفتوحات الإسلامية. ثم في حروب الإمام علي (عليه السلام )
                    www.aqaed.com/ahlulbait/books/hus-ghd-aswa/3.htm

                    قبل ان اترك لك الساحة فالمصادر التي اتيت بها هي مصادر بكرية وأنت قلت بأن الحسن والحسين شاركا بجيش ابو بكر فهل هذا اجتهاد منك
                    ولو كلفت خاطرك لتكمل ما قاله الموقع العقائدي والذي نفى ذلك بعدما اعطى ما يقولونه المخالفون سيكون افضل فلذا انسحابي مناسب لأنك لا تقرأ بل نقاشاتك عبارة عن هوى النفس وإعجاب بالبكريين الذين يحيطونك برعايتهم في البلد الذي تقيم فيه .

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر
                      اما صحصح اللي اختشوا ماتوا
                      يعني انت تقول ان المقالة لا قيمة لها
                      وبدات تنظر وتفكر في شكل الرجل
                      عافاك الله من عقلك
                      فيظهر انه اشد الامراض عندك
                      ماتدعو اليه انت وصاحب الموضوع
                      في موضوعه

                      ينافي الفكر وصداه


                      فاللاستشهاد بالمتطرفين والعلمانيين

                      من اجل تعزيز فكر طائفي بغيض


                      او من اجل تلميع فتى احتضنه الصليبيين ليكون بوقا لهم

                      او عجوزا في الغابرين احتضنته دوائر الاستخبارات الامريكية ليدعو لتمزيق الامة !


                      ينافي العقل والمنطق وينافي التشيع الذي يدعو للتعايش السلمي مع بقية المسلمين


                      فمن اين لك هذا الفكر المنزوع الصدى؟؟؟

                      طبعا الجواب معروف : مجتبى الشيرازي + تلميذه ياسر


                      تحياتي
                      انتبه لما تكتب فإنت مسؤول امام الله
                      التعديل الأخير تم بواسطة جعفري طيب; الساعة 08-11-2010, 09:05 PM.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
                        ماتدعو اليه انت وصاحب الموضوع
                        في موضوعه

                        ينافي الفكر وصداه


                        فاللاستشهاد بالمتطرفين والعلمانيين

                        من اجل تعزيز فكر طائفي بغيض


                        او من اجل تلميع فتى احتضنه الصليبيين ليكون بوقا لهم

                        او عجوزا في الغابرين احتضنته دوائر الاستخبارات الامريكية ليدعو لتمزيق الامة !


                        ينافي العقل والمنطق وينافي التشيع الذي يدعو للتعايش السلمي مع بقية المسلمين


                        فمن اين لك هذا الفكر المنزوع الصدى؟؟؟

                        طبعا الجواب معروف : مجتبى الشيرازي + تلميذه ياسر


                        تحياتي
                        انتبه لما تكتب فإنت مسؤول امام الله


                        إذا كنت حقاً شيعي ويوجد من أضرابك عشره فقط فيبدو أننا نحتاج إلى 1000 ياسر . مو ياسر واحد .

                        عندك تعليق علق أما عماله وما عماله وcia ومش عارف إيش هالكلام ما يوكل خبز .!!!!!

                        تعليق


                        • #42
                          إقتباس:
                          الله يعينك على عقلية عقيق


                          سؤال انت ليش ماتحترم حالك وتتحاور بأدب


                          أنا أرد عليك بمقياس أخلاقك



                          إقتباس:
                          سامري الأمة هو شيخك الصفار


                          ياسر ومجتبى الثنائى المرح لا تنساهم


                          هالاثنين اشرف من بعض الناس ، عالأقل ما ترضوا على عائشة مثل بعض الأصنام

                          إقتباس:
                          فلا تخلط لعن أبي بكر وعمر الجاحدان الناصبيان الكافران بلعن اهل الشام انذاك


                          نريد سيرة اهل البيت هل كانو يعلنون بلعنهم والبراة منهم؟ او لا على الاقل فى زمن حكم الامام على اويوجد تقيه
                          فى زمن حكم الامام على عليه السلام وحكم الامام الحسن

                          لا تقارن زمن فيه الشيعة أقليه بزمن كهذا الزمن الذي يبلغ فيه الشيعة ثلث المسلمين !
                          الأمر الآخر تطبيقا لرواية رسول الله نرى انه لا تعارض مع ظروف اليوم لو كان أحد الأئمة عليهم السلام في هذا العصر لأظهر البراءة

                          الشيء الثاني هناك نواصب يقرؤون هذا المنتدى ويرون كلامي وكلامك

                          ألا تتقي وتكف عن الكتابة ؟ هه

                          إقتباس:
                          أما حكمة الإمام علي عليه السلام فنعم الحكمة دامت الإمرة صبيانية في ذلك الزمان ولا أحد يعرف عقائد الشيعة فلا داعي للمخاطرة


                          الامام على قال لك انه يقصد فقط ذالك الزمان؟ متى واين قال لك


                          لم يطلب ياسر الحبيب منا ان نذهب في السوق وفي الشارع ونصرخ يا وهابية لعن الله خليفتكم عمر !! قال في مجالسكم لا تتقوا واذكروا مثالبهم والعنوهم واذا سالكم مخالف عنهم فاظهروا البراءة واذكروا سبب ذلك
                          ماذا تقول في أحد كبار علمائنا الذي ذهب الى اصفهان واظهر البراءة ولعن أمامهم ، صحيح استشهد ولكن التشيع انتشر بفضل دمه الطاهر

                          للأسف خسرنا هذا العالم ، لو ابقى على نفسه واظهر البراءة وألف الكتب أكثر وأكثر لاستفادت الامة الاسلامية منه أكثر




                          إقتباس:
                          والحق يجب ان يظهر فلا يطول كتمه وكتمانه كما اوصى الإمام الجواد عليه السلام


                          من قال لك لا تبين الحق
                          او ان الحق لا يظهر الا بالسب واللعن والكلمات البذيئه

                          لا تخلط اللعن ، بالكلمات البذيئة

                          اللعن أتى به القرآن الكريم

                          أما اذا قلت عمر ابن صهاك الزانية .. هذا وصف حال

                          كما القرآن الكريم وصف الوليد بالزنيم


                          إقتباس:
                          هو يشكل على الإفراط والتفريط لديكم في التقية ، تتقون الضعاف والجعرية ولا تتقون من هي تلعب بكم وبهم وتستطيع ان تمحوكم بقواتها وتقنياتها


                          لا لم يقصد هذا كان يتكلم بشكل صريح وواضح ان التقيه لا تكون الا مع الكفار

                          طيب ، كلامه صحيح ، على الأقل التقية من الكفار الأقوياء أولى من التقية من النواصب الكفرة الضعاف
                          سيد نصر الله جلب القتل لأهل الجنوب وجازف مجازفة وغامر
                          لم لا يعاتبه جماعتكم ؟؟ أين التقية ؟


                          إقتباس:
                          سامري هذا الزمن هو فضل الله ، التسخيري ، وهالأشكال اللي يترضون على ابو بكر وعر وعائشة والصفار مثال


                          يعنى لا يوجد حل وسط اما الترضى او السب واللعن والكلمات البذيئه
                          ما دعينا للسب !
                          طيب ، لا تسب ولا تلعن لكن لا تترضى ولا تكيل بمكيالين
                          اللي يترضى ما نال من لسانك أكثر من اللي لعن

                          اللي ترضى ذنبه أخطر وأعظم من الذي سب وشتم .


                          إقتباس:
                          قل الحق ولو فيه هلاكك


                          لا تلعب فى الروايات هذه الروايه تتكلم عن صدق الحديث
                          ورواية الامام الصادق عندما اتى له احد النواصب وسأله عن ابو بكر وعمر ماذا قاله؟
                          هل قال له انهم نواصب كفار يجب التبرأ منهم

                          لا تقارن زمننا بذاك الزمان الذي لا يوجد فيه قوة ولا حقوق إنسان
                          والإمام الصادق استعمل التورية ليحقن دمه ويبقي على إمامته

                          إقتباس:
                          زماننا يشبه في بعض أبعاده زمان المفيد (رضوان الله تعالى عليه) فاقرأ سيرته وانظر كيف رفع التقية في موارد وموارد، وأمر بذلك شيعة بغداد

                          وصل بكم الامر بان تقارنو بين الشيخ المفيد وياسر
                          اين الثرا من الثريا
                          الشيخ المفيد عالم فقيه مجتهد
                          عندما يدعو الى امر يكون اول من يطبقه اما ياسر يطالب الاخرين بترك التقيه واعلان اللعن والبراة طيب
                          لماذا هربت اذا ؟
                          امن العدل بعد ان يامن على حياته وماله وولده يعيب على الاخرين عدم السير خلفه؟
                          ماذا يريد ان يهاجر الشيعه كلمهم الى بريطانيه ؟

                          أسخف كلام سمعته منك وما زلت تكرر هذا الكلام

                          لكن سأجيبك

                          ياسر الحبيب داس شرف عائشة وهو في الكويت ولم يسجن إلا بسبب ما قاله فيها وماكتب في المجلة التي يشرف عليها

                          أما فراره من الكويت ليبقي على مشروعه ويوصل هذا الصوت للناس ويعمل مشروع كقناة فدك

                          لا ينبغي أن يقتل مبكرا ويتوقف مشروعه مبكرا فالشهادة من ورائه

                          مثلما نصر الله يبقي على نفسه عندما يتجنب الدخول بشكل مباشر في الجبهات لأن الحزب يحتاج إليه والشهادة من ورائه


                          إقتباس:
                          كتاب بحار الأنوار يتعرض لحذف اجزاء الطاعن مجاملة للنواصب
                          حديث الكساء يحذف من مفاتيح الجنان ويضعف مجاملة للنواصب



                          هل سكوت الامام على ومبايعته للنواصب فيه رضى لله او غضب
                          هل قبول الامام الرضى الزواج بام الفضل الناصبيه حلال ام حرام
                          هل قبوله بولاتة العهد عند احد الضلام ام صح ام خظاء

                          لا أسلم معك أنه بايعهم ونحن على خلاف معك ومع اخوانك الوهابية
                          أنا كلمتك عن الجريمة التي اقترفتها ايران وحذفت أجزاء المطاعن لتجامل النواصب كما أن مبعوث الخامنئي المدعو ريشهري حذف حديث الكساء من مفاتيح الجنان ، أجب أولا لأجيب أسئلتك ولا تتهرب


                          إقتباس:
                          نعم تفسير أحد العلماء



                          من هو ماهو اسمه اين الدليل؟




                          إقتباس:
                          ياسر الحبيب هجم على عائشة عندما كان في الكويت واعتقلوه
                          لأنك حقود وعديم انصاف لم تذكر هذا
                          والرجل حافظ وابقى على نفسه لينشر ما قام به لأنه وحيد في الميدان
                          وهذا امر مستحب ، فلا يستعجل الشهادة



                          طيب هذا دليل على ان الزمن لم يتغير
                          وماهو المطلوب ان الجميع يتركو بلادانهم لاجل اظهار اللعن والسب

                          كلا ، الزمن تغيّر
                          والموقف الصريح من لعن او البراءة او تكفير ابو بكر وعمر يجب أن يتخذه كل الشيعة بشجاعة كما أن النواصب يكفرون أبو طالب وام النبي وابو النبي ولا يقبلون اسلامهم

                          على الأقل في اجاباتكم على أسئلة النواصب الذين يسئلونكم

                          اعملوا تورية على الأقل !!! لا تنكرون والبتة
                          البعض منكم ينافق ويترضى عليهم ويزرع ثقافة جديدة ان يجب ان لا نلعنها من الأصل !
                          مو مشكلة لا تلعنون
                          لكن لا تترضون وتنافقون وتنفون أن عائشة ناصبية وعمر ناصبي مثلما فعل وكيل الخامنئي المدعو اسد قصير عندما سؤل أن يجيب بصراحة دون تقية ؟!

                          هذا يسبب تضليل للشيعة أيضا وما أكثر السذّج



                          إقتباس:
                          في ذاك الوقت ، وقت عدم اكتمال العدة ، حينئذ كان الإمام يتعامل معهم لإنقاذ الدين من تلاعبهم
                          وكان يخطب ضدهم لكنه لم يعلن انه سيقاتلهم


                          تعامل أهل البيت عليهم السلام مع هؤلاء لإنقاذ الدين وصبروا لما أوصاهم رسول الله كي يحافظوا على بيضة الإسلام لأنه حديث ومازال وليد عهده



                          هذه التبريرات لا قيمه فعليه لها
                          ماقلم به الامه صج او خطاء
                          هل يجب اتباع الائمه عليهم السلام او لا

                          كلامك هذا لا قيمة له أصلا
                          إما نعم إما لا ، ما يمشي وياي
                          انت تريد تلبس وتخلط لكن ما اخليك لذلك فصلت وذكرت السبب
                          لا أدعك ترمي جهالة أو شبهة كما اخوانك النواصب
                          ناقص تنكر ان هناك خلاف شديد بين الإمام علي وابو بكر وعمر لعنهما الله ولعن الناهي عن لعنهما .

                          إقتباس:
                          وإلا فالإمام علي والسيدة الزهراء عليهما السلام لهما محاججات مع ابي بكر وعمر لعنهما الله وموجودة في بحار الأنوار وخاصة في اجزاء المثالب (المطاعن) التي حذفت بامر الخامنئي .


                          جميع علماء الشيعه فى هذا العصر لم يقصرو فى تبيان الحق الذى هو امامة اهل البيت
                          وفضح من اعتصبو الخلافه
                          ولكن باساليب علميه لا بالتهريج

                          اذهب لأساليب أهل البيت عليهم السلام وانظر مثلا السيدة الزهراء كيف تقرع عمر وتصفه بالفاسق الكافر
                          هل أسلوبها تهريج ؟؟


                          إقتباس:
                          لذلك قام ياسر الحبيب بهذا لأن التشيع معرض لتحريف وتزوير

                          وما قاله ياسر الحبيب بالنسبة لاستخدام التقية مع الوهابية وعدمها مع امريكا واسرائيل صحيح


                          امريكا اقوى من الوهابية وهي من تقويهم وتضعفهم وتعطيهم وتسلبهم لانها سيدتهم

                          فلماذا مع الوهابية التقية واجبة وع امريكا التقية محرمة ؟



                          انت تصور الامر على هواك
                          من قال لك ان علماء الشيعه يرحبو بالوهابيه
                          السيد كمال ماذا يعمل فى قناة الكوثر
                          الشيخ الكورانى ما الذى يقوم به فى انت والقنوات الفضائيه
                          قناة الدعاه
                          ارجو منك ان لا تتجنى على الاخرين لكى تنتصر لياسر

                          تنكر أن هناك من يحاول تحريف وتمييع التشيع ؟
                          فضل الله واسد قصير والتسخيري وهالأشكال وهالأضراب انحرافاتهم أخطر ما عرفنا على الإطلاق

                          هناك انحرافات اندست من البعض ليمالئوا فيها الاشاعرة والمعتزلة والصوفية

                          لم يتكلم احد عن الشيخ الكوراني حفظه الله الشيخ الكوراني مجاهد



                          إقتباس:
                          ياسر الحبيب ما استشهد بضعيف وهو يختلف مع مشايخك في هذا ويجب الحوار ان يكون في هذه النقطة بالذات


                          طيب بسيطه افتح موضوع بين فيه صحة الروايه التى قالها ياسر عندما اتهم عائشه

                          انا لو ضمن هذه السبعة اشهر ما عندي وقت ، لوعندي أريدها الشارة اصلا ..
                          بس مشكلتي مزدحم زين مني ادخل واكتب باختصار وما استشهد حتى بشواهد ونصوص لانشغالي الدائم

                          اذا احد الأخوة المؤمنين يتكفل بهذا الأمر أكون له شاكرا

                          وياريتك تفحم ياسر الحبيب وترسل له استشكالاتك !! وتحاوره
                          وتكتب إسمك هذا عقيق اليمني علشان نشوف علمك .



                          إقتباس:
                          الخصيبي مختلف فيه عندنا


                          المحصله ماهى
                          انه من ناحية الجرح والتعديل مختلف فيه وهذا لا يعنى انه مقبول
                          ومن ناحية المذهب والاعتقاد هل يوجد اختلاف؟
                          لا ابدالجميع متفق على انه فاسد المذهب منحرف عن اهل البيت وتعاليمهم
                          (وقال السيد الخوئي في معجم رجال الحديث:6/244 :
                          الخصيبي ( الحصيني ) الجنبلائي ، أبو عبد الله ، كان فاسد المذهب )

                          اجابة الشيخ الكوراني واضحة والرجل مختلف فيه

                          لا يؤخذ بكلام ابن الغضائري في التضعيف لأنه لم يدع أحدا الا وقدح فيه

                          يبقى فقط قدح الشيخ النجاشي ونقل السيد الخوئي


                          لا تتجاوز أن هذا الرجل يؤخذ من كتابه الهداية الكبرى



                          إقتباس:

                          وآخر ملاحظة قالها الشيخ الكوراني بخصوص كتابه الهداية الكبرى ، كافية وشافية .

                          طيب هل الروايه التى استشهد بها على ايمان ابو لؤلؤة روايه صحيحه؟
                          اثبت ذالك
                          وانا كنت قد خصصت موضوع مستقل تفضل واثبت صحة الروايه هناك
                          ابو لؤلؤة. ياسر الحبيب (فضيحه)

                          بأي طريقة ؟؟بطريقة عبادة السند على مباني اخوانك النواصب ؟

                          او على مباني الشيعة

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الحقائق الغائبة
                            كتب عين الحقيقة

                            سبحان الله !!!

                            وين أدعياء التشيع اللي هاجموا ياسر الحبيب هجوم شرس

                            والله هالسوداني اشرف منكم


                            والله عيب على الانبطاحيين
                            =============

                            بعدين هذا اللي مسمي روحه جعفري طيب (الوهابي المتخفي)


                            شاللي حارق دودتك ؟؟ على قولة صاحبي

                            شدخلك ؟؟؟

                            هالزول اشرف منك واطهر منك ومن هالخايس اللي حاطنه بتوقيعك
                            أخي الكريم،

                            يجب أن نتعلم كيف نبدي رأينا دون أن نسيئ الى غيرنا

                            ياسر الحبيب ليس مقياسا للشيعة ليدخل الجنة من يصدقه ويدخل النار من يخالفه

                            فلماذا تختار كلمات غير لائقة مثل "عيب عليكم" و "إنبطاحيين"

                            فلو كان إثبات حبنا لأهل البيت يتوقف على ذم الناس فيمكننا ايضا أن نصفكم بما لا يسركم، ولكن ما يمنعنا هو حرصنا على وحدة الكيان الشيعي.

                            فلا تخلق أجواء غير صحية في المنتدى بين الشيعة بإطلاق عبارات غير مناسبة

                            شكرا لك

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة Ababeel
                              أخي الكريم،

                              يجب أن نتعلم كيف نبدي رأينا دون أن نسيئ الى غيرنا

                              ياسر الحبيب ليس مقياسا للشيعة ليدخل الجنة من يصدقه ويدخل النار من يخالفه

                              فلماذا تختار كلمات غير لائقة مثل "عيب عليكم" و "إنبطاحيين"

                              فلو كان إثبات حبنا لأهل البيت يتوقف على ذم الناس فيمكننا ايضا أن نصفكم بما لا يسركم، ولكن ما يمنعنا هو حرصنا على وحدة الكيان الشيعي.

                              فلا تخلق أجواء غير صحية في المنتدى بين الشيعة بإطلاق عبارات غير مناسبة

                              شكرا لك
                              لماذا لا تكون منصفا يا سيد ابابيل فلو اعتبرنا ان عبارة الأخ الحقائق الغائبة غير لائقة فلماذا لا تعلق على عبارات اخيك عقيق اليمني
                              فمن العيب ان نأمر بخلق وبعضنا لا يقوم به .
                              حتى ان نفسي لاعت من تجاوزات كثيرة ادبية من العضو عقيق اليمني في كثير من المواضيع ولم ادخل بها حتى لا الاقي ما لاقاه غيري من سب وشتم .
                              فالسيد عقيق اليمني يرى حرمة التلفظ بألفاظ نابية أو حتى اللعن بحق ابو بكر وعمر مدعيا ان ذلك من قلة اخلاق المرء او بالأحرى يجب أن يمارس المرء ما تلاه من حديث ان نذكر اعمالهم السيئة فقط من دون لعنهما وأن نقول هداهما الله مع العلم بأنهما ماتا فأي توبة ستكون بعد الموت .
                              فلماذا عقيق اليمني لا يعاملنا ويعامل الشيخ ياسر الحبيب اقلها كما يعامل النواصب وشيوخهما ابو بكر وعمر .
                              فإن في كل مشاركاته من الصعب ان تنتزع منه لعن لأبو بكر وعمر إلا بالإكراه ويلعنهما وكأن هناك غصة في حلقه عندما يفعلها بينما لعنه للشيخ ياسر الحبيب وأتباعه يكون عنده كشربة ماء سهل التناول ومبرد للاجواء .
                              كلا يا عزيزي فمن بدأ بتأديب الناس فاليبدأ بناسه ويا ليت أخوك عقيق اليمني يستعمل معنا عبارة انبطاحيين كما يفعل الأخ الحقائق الغائبة بدل لعننا ونعتنا بالسفهاء وغيرها من العبارات النابية .

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة
                                لماذا لا تكون منصفا يا سيد ابابيل فلو اعتبرنا ان عبارة الأخ الحقائق الغائبة غير لائقة فلماذا لا تعلق على عبارات اخيك عقيق اليمني
                                فمن العيب ان نأمر بخلق وبعضنا لا يقوم به .
                                حتى ان نفسي لاعت من تجاوزات كثيرة ادبية من العضو عقيق اليمني في كثير من المواضيع ولم ادخل بها حتى لا الاقي ما لاقاه غيري من سب وشتم .
                                فالسيد عقيق اليمني يرى حرمة التلفظ بألفاظ نابية أو حتى اللعن بحق ابو بكر وعمر مدعيا ان ذلك من قلة اخلاق المرء او بالأحرى يجب أن يمارس المرء ما تلاه من حديث ان نذكر اعمالهم السيئة فقط من دون لعنهما وأن نقول هداهما الله مع العلم بأنهما ماتا فأي توبة ستكون بعد الموت .
                                فلماذا عقيق اليمني لا يعاملنا ويعامل الشيخ ياسر الحبيب اقلها كما يعامل النواصب وشيوخهما ابو بكر وعمر .
                                فإن في كل مشاركاته من الصعب ان تنتزع منه لعن لأبو بكر وعمر إلا بالإكراه ويلعنهما وكأن هناك غصة في حلقه عندما يفعلها بينما لعنه للشيخ ياسر الحبيب وأتباعه يكون عنده كشربة ماء سهل التناول ومبرد للاجواء .
                                كلا يا عزيزي فمن بدأ بتأديب الناس فاليبدأ بناسه ويا ليت أخوك عقيق اليمني يستعمل معنا عبارة انبطاحيين كما يفعل الأخ الحقائق الغائبة بدل لعننا ونعتنا بالسفهاء وغيرها من العبارات النابية .

                                أخي الكريم، تذكر دائما أن تبدأ كلامك بالسلام أو أي نوع من التحية، قال رسول الله "أفشوا السلام بينكم"

                                وشكرا لك على هذا التنبيه ولكني أقسم بأنني لم أقرأ للأخ عقيق شيئا لأحذره منه بعد رفع الحظر عنه وعودته الى المشاركة

                                فلو صدر منه ما ذكرت فبكل تأكيد أوجه نفس النصيحة اليه وأطلب منه أن يمتنع عن ذلك، اقول يجب أن نتوقف عن هذه الترهات ودعونا نركز على ما هو أهم

                                النواصب هم هدفنا ولا ينبغي أن نخطئ الهدف، يجب علينا التوحد بقدر ما أمكن لتحطيم عقيدتهم الفاسدة وكشف زيف إدعائاتهم، ليس من مصلحتنا أن نوجه ابنادق الى صدور بعضنا البعض بسبب موقف هذا الشيخ أو ذاك

                                يمكننا أن ننتقد التصريحات التي تصدر من المشايخ والمراجع بأدب وبشكل مقبول

                                شكرا لكم ووفقكم الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X