إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الكاتب السوداني منسي الطيب يترضى على الشيخ ياسرالحبيب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    يا سيدي : إنها أزمة المقاييس فينا أن يقاس الخرنوب بالتفاح
    الذى يطالب الاخر بأمر يجب عليه ان يطبقه اولا على نفسه هو يقول ان الزمن تغير ويجب وحط تحت كلمة يجب خطين اعلان اللعن والبراة
    وكأن اللعن والبراة لا تقبل الا بالعلن على العموم
    طيب لماذا هرب ياياسر خوف من السجن والقتل طيب ياياسر هل تريد من كل الشيعه ان يتركو بلدانهم ؟

    كلام سخيف ومكرر ولا بأس أن أرد عليه مرة أخرى

    الرجل ترك الكويت لأن لا يوجد أحد حتى في الخليج يتصدى لما يتصدى له هو الآن
    ما يقوم به لا ينكر أحدكم أنه هو الوحيد في الميدان واعداد معه جدا قليلة
    لو كان مثله في الكويت مئات العلماء لما خرج ولضحى ولأصبح هناك ضغط على الحكومة ونفوذ لأن المنطقة تدعي الديموقراطية وحرية الرأي والمعتقد وهناك معاهدات دولية وقعت عليها كل دول الخليج ، هو يريد على الأقل ان يسترد حق حرية الإعتقاد ويمرر نهج البراءة الذي لا بد أن يظهر في المجالس الدينية التي تخص الشيعة ، كما أن النواصب لهم الحرية في اظهار تكفيرهم لأبو طالب وأبو النبي وأم النبي .

    والشئ الثانى حياتك غاليه وحياة الاخرين لا قيمه لها عندك؟
    هل الشيخ المفيد لم تكن حياته وبقاءه مطلوب بس ياسر الذى حياته مطلوبه
    والسيد حسن اين اختبى عن اعين الاسرائيلين اخوانك اليهود (مثل ما سميت الوهابيه اخوانى )

    أولا : في زمن الشيخ المفيد هناك كثير ممن يتبى نهجه بل جل علماؤنا رضوان الله تعالى عليهم عكس اليوم الذي يندر للأسف مثيل هذا الرجل او بالأصح النهج
    سيد نصر الله أبقى على نفسه بذلك وهذا ما ينبغي
    اليهود ليسوا أخواني ، بينما انت ونهجك تقولون للوهابية اخواننا
    انت من طخة ولاية الفقيه وسمعت هذا بإذني من جماعتكم عندما تحاور تقول اخواننا السنة واخواننا الوهابية - في قناة الكوثر وفي البالتوك
    لذلك قلت لك أخوانك الوهابية
    زعلت وقلت لي ان اليهود اخواني ؟؟ اعوذ بالله لا هم اخواني ولا الوهابية الكلاب الخنازير
    الوهابية هم يهود اداخل أحفاد يهود نجد وبنو النظير وخيبر لعنهم الله


    هل اختبى وعاش فى الفنادق والشقق الفاخرة وترك بقيه الناس فى الخيم؟
    السيد حسن نصره الله وجنود حزب الله فى مواجهه حرب وقتال وليس اعلان أراة

    هل رأيت شقة ياسر الحبيب ؟ كيف حكمت أنها فاخرة ؟
    أين ينام الآن نصر الله ؟ وماذا ياكل ؟ وماذا يأكل فقراء لبنان ؟

    مشكلتكم عندكم ذمة توسع مجرة

    ياسر الحبيب أيضا عنده قضية مهمة وهي الدفاع عن التشيع

    خطر الداخل أعظم من خطر الخارج


    إقتباس:
    أنا كلمتك عن الجريمة التي اقترفتها ايران وحذفت أجزاء المطاعن لتجامل النواصب كما أن مبعوث الخامنئي المدعو ريشهري حذف حديث الكساء من مفاتيح الجنان ، أجب أولا لأجيب أسئلتك ولا تتهرب


    اخفاء بعض الامرو للمصلحه الاسلاميه امر جائز وقد فعله الائمه عليهم السلام
    وما قصه الامام الصادق مع الناصبى منا ببعيده
    والذى رسم لنا الصح والخطاء هم الائمه عليهم الصلاة والسلام

    كلام مضحك جدا
    الأئمة عليهم السلام اخفوا بعض الأمور في حين أن لا اعلام يبرزها ولا أحد يعرفها غالبا

    الشيخ المجلسي عندما دون بحار الأنوار هذا الكتاب منذ عهده الى هذه الأيام الى ان حذفت ايران الأجزاء (وما قامت به حماقة تضر بالتشيع)
    كأن تكون حجة ضدهم أن هؤلاء يخفون هذه الأمور تقية ! وكل عوام السنة أصبحوا يعرفون هذا الأمر

    الكتب متفشية ومن يريدها بضغطة زر على الكيبورد والكل يعلم عن هذه الأجزاء والكل يستطيع قراءتها
    اخفاؤها جاء لمصالح سياسية ، جاء لمصلحة إرضاء حماس والأشاعرة وحبايب القلب الصوفية
    إخفاؤها يضعف الحجة ، أصلا الأجزاء فيها ردود على كثير من اشكالات النواصب التي عجز أن يرد عليها بعض المعممين والمثقفين المحسوبين عليكم عند مواجهة النواصب

    إما بسبب الجهل بها ولا شك في ذلك
    او الاستمرار في حماقة الاستحمار

    فيها من الأمور التي ساعدت على استبصار الشيخ حسن شحاتة بسببها كما صرح مرارا

    لماذا حذفها ؟

    انبطاح



    إقتباس:
    كلا ، الزمن تغيّر
    والموقف الصريح من لعن او البراءة او تكفير ابو بكر وعمر يجب أن يتخذه كل الشيعة بشجاعة كما أن النواصب يكفرون أبو طالب وام النبي وابو النبي ولا يقبلون اسلامهم


    على الأقل في اجاباتكم على أسئلة النواصب الذين يسئلونكم



    اولا هذه وجهة نظرك فى الموضوع ولا يحق لك ان تلزم بها غيرك
    ثانيا ان كان الزمن تغير فاليرجع الى الكويت ياسر او بالتى للحج او للعمرة وعندها سوف نتأكد ان كلامكم صحيح

    أنا اتحدث عن الأوضاع الراهنة التي تجبر فيها الحكومات على احترام المجتمع الدولي
    خطوة ياسر الحبيب صحيحة ، يجب ان نعيش حرية معتقدنا وتعبيرنا كما وقعت هذه الحكومات على تلك البنود الدولية ، وياسر الحبيب على الأقل يريد يرسي منهج ويجعله يتمدد ليصبح قاعدة عريضة تنهي عقدة الخوف والحقار والصغار
    انطلاقه من الخارج ضمان لاستمرار طرحه اكثر من الداخل لأنه يبقي على نفسه فيبقى النهج والفكر الذي يحمله واخر خطوة يجب ان يفعلها هي العودة والمخاطرة ليختمها بالشهادة ويصبح صيته ونهجه وفكره وآخرا دمه شكل ثورة قام بها هذا الرجل ويكون كل الناس شهود على ما قاله وما هو سبب ثورته .


    إقتباس:
    ناقص تنكر ان هناك خلاف شديد بين الإمام علي وابو بكر وعمر لعنهما الله ولعن الناهي عن لعنهما


    لم ينكر احد الخلاف وكتب ومؤالفات الشيعه فى ايران وفى العراق وفى الخليج لم تقصر فى تبيان موقف امير المؤمنين
    وهذه المواقع التابعه للجمهويه الاسلاميه والجوزه فى النجف بينة ووضحت ولم يتوانو فى هذا المجال
    وهذه القنوات الشيعيه ومحاضرات العلماء لم يتاخرو فى تبيان الحق
    المشكله مع ياسر ليست هنا
    الامام على عيه السلام والائمه دافعو عن حقهم ورسمو لنا الطريق فلا ياسر واامثاله يجبر الشيعه على نهجهم
    الذى يقوم كثير من مبانيه على الاهواء
    وما اخراجه الشيخ الوئلى وامثال الشيخ الوئلى الا خير مثال

    يا أخي ما فائدة أن يبقى الكلام في حبر على ورق (والقهر) التعابير ، جاء الخليفة عمر ، جاء الخليفة ابو بكر ، السيدة عائشة !!! عائشة صارت سيدة ، قولوا جعدة بعد سيدة
    مو مشكلة نخلي الكتب على جنب
    ليش الشيخ الوائلي ترضى على أبي بكر وعمر وقال رضوان الله عليهما ؟

    هنا المشكلة

    هذه تحسب ضد الشيعة ، ما كان في داعي يترضى على الصنمين الناصبيين بل رأسي النصب
    محد راح يقتله لو سكت ولم يترض ، هذا الأمر يجعل المخالفين يطمئنون لما هم عليه !

    الشيء الآخر مدحه لضال مضل مثل فضل الله .

    وإلا لا أحد يكابر في مسالة أنه خطيب بارع وله أسلوب شيق جدا في سرد التاريخ وأسباب نزول الآيات الكريمة


    إقتباس:
    اذهب لأساليب أهل البيت عليهم السلام وانظر مثلا السيدة الزهراء كيف تقرع عمر وتصفه بالفاسق الكافر
    هل أسلوبها تهريج ؟؟



    لكل مقام مقال هاهو زوج السيد فاطمه وهؤلا ابناؤها الذين فهمهم لموقف السيد فاطمه حجه علينا
    لم يتبنو موقف ياسر ولا الشيعه فى عصر هؤلا
    وانا اعيد واكرر كلام الشيخ الكوانى نحن موقفنا موقف اهل البيت من سكتو عنه نسكت عنه ومن تبرؤ منه
    نتبرأ منه ومن لعنونه سرا لعناه سرا ومن علنون جهرا لعناه جهرا

    وهذا موقف ياسر الحبيب تبنى موقف حجة الحجج مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
    ما الضير في ذلك ؟



    إقتباس:
    تنكر أن هناك من يحاول تحريف وتمييع التشيع ؟
    فضل الله واسد قصير والتسخيري وهالأشكال وهالأضراب انحرافاتهم أخطر ما عرفنا على الإطلاق



    هؤلا لديهم حجج شرعيه والشواهد كثيره من ممارسات الائمه والرسول كستمالة الاعراب وعدم محاربت المنافقين
    وهم اشد كفرا من المشركين
    وكتعايش الرسول مع اليهود مثال وضح لهذا الامر
    فهل كان الرسول عندما يأتيه احد اليهود يخاطبه تعال ياملعون او قم يا ملعون
    سيرة الامام على مع المخالفين هل كانو يلعنهم فى كل مناسبه؟
    وماهو حكمك على من يقول مثل هذا الكلام وحكم صاحبك ياسر فى من يتبنى مثل هذا الكلام

    لا تخلط بين الأمور (لأن هذا تدليس) ولا تدلس
    لم يطلب ياسر الحبيب أن تنادي الوهابي تعال يا ملعون وقم يا ملعون
    وله محاضرة قال اذا رأيتم مخالف او حتى وهابي في حادث من واجب المعايشة والأخلاق ان تعينوه وتنقلوه للطبيب والمستشفى وو
    وتحالفات النبي شيء وما يفعله هؤلاء شيء آخر
    هؤلاء تنازلوا عن ثوابت المذهب وأنكروها في حين أن رسول الله لم يتنازل ولم ينكر كفر أولئك ولم يثني على الأصنام كما فعلوا هؤلاء



    (نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً )

    الرجل لا يوافقكم انها عرض رسول الله أولا وله شواهد وأدلة

    فلا تحجونه بما لا يلزم به نفسه وتكرروا هذا الخطأ وتنبزونه على أنه يسلم بما تدعون

    الأمر الآخر انتم تسمونها سيدة وتتملقون لها وعندما يأت أحد ويفتح موضوع هل عائشة في النار ؟ هل عائشة مجرمة

    تأتون وتقولون ما الفائدة من هذا الموضوع ووو فتريدون اغلاقه وانا رأيت حالاتكم في هذا المنتدى وغيره ..

    عندكم ميل عاطفي شديد لعائشة ويكفي جرما ان تسمونها السيدة !

    وبعضكم من عليمي اللسان حاول أن ياتي بهراء ويدس أفكار جديدة وانحرافات

    كأن يدعي انها مستضعفة في أمرها ومن اخرجها هما طلحة والزبير وليست هي خرجت من قرار نفسها

    اذا أحد فتح موضوع أنها رمت جنازة الإمام الحسن وامرت اتباعها بذلك يغتاظ اتباعكم

    هي لم تتق الله وهناك شواهد على انكم وقعتم في فتنة عائشة وافتتنتم بها عاطفيا ودافعتم عنها فوق اللازم .


    إقتباس:
    لم يتكلم احد عن الشيخ الكوراني حفظه الله الشيخ الكوراني مجاهد


    طيب انا اقبل بحكم ورائ الشيخ الكورانى
    فتفضل واتى لنا بلعن ابو بكر وعمر وعائشه من الشيخ الكورانى

    اذا تقبل بحكم ورؤى الشيخ الكوراني الشيخ الكوراني يقول ياسر الحبيب مشتبه ولم يهاجمه إلى اليوم وحاولتم مرارا ان تستدرجوا الشيخ الكوراني لمهاجمة ياسر الحبيب وفشلتم ..
    الأمر الآخر الشيخ الكوراني يثلب ابا بكر وعمر وعائشة
    عكسكم ، ما فيكم واحد ثلب أبو بكر وعمر وعائشة عائشة على وجه الخصوص

    بل اللذي يثلب هؤلاء الأصنام يتعرض للطرد من مديري منتدياتكم

    ويقفل في وجهه الخط عندما يتصل بالكوثر ليثلبهم ، أما اذا اتصل للشيخ الكوراني وثلبهم الشيخ يتبسم ويواصل هو بنفسه ثلبهم

    إقتباس:
    انا لو ضمن هذه السبعة اشهر ما عندي وقت ، لوعندي أريدها الشارة اصلا ..
    بس مشكلتي مزدحم زين مني ادخل واكتب باختصار وما استشهد حتى بشواهد ونصوص لانشغالي الدائم



    ياخى لم نطلب منك ان تكتب كتاب حول الموضوع نريد روايه واحد صحيحه تؤكد ما قاله ياسر حول زنى عائشه

    الرجل قال عنها جمعت مال من خيانة وان طلحة نكحها في طريق البصرة هل هذا وارد أم لا ؟
    بعدين ما قلت لي صحيحة على مبانينا او على مباني اخوانك الوهابية "عباد الاسانيد" ؟


    إقتباس:
    اجابة الشيخ الكوراني واضحة والرجل مختلف فيه

    لا يؤخذ بكلام ابن الغضائري في التضعيف لأنه لم يدع أحدا الا وقدح فيه


    يبقى فقط قدح الشيخ النجاشي ونقل السيد الخوئي


    لا تتجاوز أن هذا الرجل يؤخذ من كتابه الهداية الكبرى



    ماذا تعنى كلمت مختلف فيه فى ترجمة الرجال؟
    هل اختلف فيه مذهبه وعقائده المنحرفه ابدا
    والروايات التى فى كتابه توضع تحت المجهر ويرى مدى صحتها
    فهل الروايه التى استشهد بها يار روايه صحيحه مقبوله عند الشيعه؟

    هذا يحتاج الى بحث خاصة في الرواية التي ترفع ضغطكم وتشد من حنقكم عندما تبشر أبو لؤلؤة المؤمن المسلم الذي قتل عمر ابو سيدتكم حفصة الذي ترضى عنه فضل الله والوائلي والتسخيري ونفى نصبه = اسد قصير وكذلك التسخيري

    تعليق


    • #62
      ليش عصبت ؟ لأني لمزت أصنامك اللي يترضون على عائشة ؟

      يعنى اذا قلت لك اخلاقك وقحه اكون عصبت
      لا تنكر أن الأمور تتعلق بظرف الزمان والظروف
      الرجل يتحدث عن المجالس الدينية ، والتبليغ ، لا ينبغي كتمان البراءة من أعداء الله

      في تلك الأزمنة كانوا الشيعة يكتمون حتى فضائل أهل البيت عليهم السلام!
      أتت أزمنة الأئمة عليهم السلام نهوا عن نشر حتى فضائلهم !

      من يكون ياسر حتى يلزم الشيعه بجتهاده
      لتبيان الحق لا تلزم السب واللعن والبراة اهل البيت بينو موفقهم من الخلفاء الثلاثه بدون لعن
      او يجيك احد ينفي ان ابا بكر وعمر ومعاوية نواصب
      مثل وكيل الخامنئي المدعو اسد قصير


      ومن أشبه من هؤلاء

      لم يحكم اهل البيت على هؤلا بانهم نواصب
      الناصبى انسان نجس لا تجوز مؤكلته ومشاربته وهذا لم يرد فيهم باعكس سيرة المعصومين تقول انهم عاملوهم على انهم مسلمين
      هل منع الامام على الذين خرجو عليه فى الجلم من دخول المسجد وهو كان الحاكم الشرعى الذى يطبق الاحكام الشرعيه
      ذهب ليبقي على نفسه وينشر لكي يكون قاعدة عريضة من الذين يميلون لفكره

      فقط حياة هى المهمه بقية الشيعه لا اهميه لهم عنده
      انت تقول ان الزمن تغير ويجب الاعلان كان يجب عليك ان تكمل ويجب الهروب بجوازات سفر مزوره
      مجرد حقد وضغينة لأنه ثلب أصنامك
      ما يقوم به عين الصواب والرجل أشجع منك ومن مشايخك

      لكن لا بد أن يبقي على نفسه ولا يستعجل الموت لكي ينعش الأجيال بهذه النهضة

      الشجاع لا يهرب ويحتمى بالكفار الشجاع يبقى ويواجه
      واما اسأته للعلماء فهو كالكلاب العاويه ولن يضرهم نباحهه شى
      لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
      لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
      تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب
      تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب
      كلامك الساذج تضحك فيه على العقول الصغيرة
      انا لم اتكلم عن الحرب ، فلا تدلس وتلبس على القراء



      انا اتكلم عن الإبقاء على النفس والتضحية والمغامرة
      سيد حسن أبقى على نفسه ولم ينزل للجبهة الآن


      انت تكتب وتنسى ما كتبت
      انت تقول ان محاربت الوهابيه اولى من محاربت الاسرائليين والامريكان
      ووبعدين من قال لك ان ياسر هو فقط من يهاجم الوهابيه
      هذا هراء ، الأئمة عليهم السلام ما ترضوا على أعدائهم لكي يستميلوا أتباعهم

      (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين )
      ا(ستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين)
      هات لي منطقة غير لندن مستعدة ان تستقبل لجوء ياسر الحبيب

      العراق سوريا
      الرجل يؤسس قاعدة وينشر التشيع وفق رؤاه
      لم يطلب منكم ان تعلنوا ما اعلن مبكرا


      لكنه طلب ان يرفعوا هذا التكتم وان يسعوا الى تحرير المنابر من التقييد
      كما ان النواصب لهم الحرية في تكفير ابو طالب وابو النبي وام النبي على منابرهم
      فالشيعة كذلك .. سكوتكم عن هذا يجعل من النواصب يتوسعون على حساب التشيع



      ياسر يعلم الخطباء والعلماء ما ينبغى عليهم فعله
      اه انها ازمة المقاييس
      وماذا يريد ايضا هل يرد من المنابر ان تقول مثل ما يقول مجتبى
      ظ ي ز _م ن ي و ك_ ق ح ب ه_ ا ي س ت
      هل هذا ما يسعى له ايضا
      وهل يريد من الخطباء ان يتجرؤ على الدين وان يسقطو روايات اللفرقه البتريه التى سوف تظهر فى زمن الامام المهدى
      وتاربه على بعض العلامء امثال الشيخ الوائلى
      ومن ثم هو تصدى لمن يريد ان ينافق بإسم التقية ويصور التقية بمفهوم مغلوط

      وتصدى لمن يتسبب في تشويه التشيع ، لأن مستقبلا كل كلمة قالها أي عالم معروف محسوبة على أنها خرجت من عالم شيعي يقدره الشيعة



      لا ليس صحيح لم يقف ضده احد الا عندما تجاوز حدوده وخالف اجماع الشيعه على عدم وقوع الزنى من نساء النبى
      وستدل بروايه ضعيفه مرسله لا قيمه لها
      وايضا هل تريد من الشيعه السكوت عليه وهو لم يبقى عالم من يطعن فيه
      وكانه لا احد يفهم فى الدين والنصوص الدينيه الا هو
      محد اعترض على نهج الشيخ الكوراني الله يحفظه بالعكس ياريت كلكم مثل الشيخ الكوراني الحكيم الفذ
      التهجم ووو .. اعفني من الحديث عن الفلسفة والعرفان لأني أكره هذا الموضوع . ولا مناص ان كبار المراجع مختلفين فيه .



      هات نص او مقطع للشيخ الكورانى يلعن ابو بكر او عمر او عائشه

      أما تقول هم اعلم وافهم وان ياسر لاحظ له في الدراسة الحوزوية

      هذا من حقدك أن تقول لاحظ له في الدراسة الحوزوية

      اى حقد اى خرابيط فى اى الحوزات درس ، كم سنه درس ،من هم اساتذته،
      لو كان يعرف او لديه تقوى لما استشهد بروايات ضعيفه مرسله
      الرجل ترك الكويت لأن لا يوجد أحد حتى في الخليج يتصدى لما يتصدى له هو الآن
      ما يقوم به لا ينكر أحدكم أنه هو الوحيد في الميدان واعداد معه جدا قليلة

      لو كان مثله في الكويت مئات العلماء لما خرج ولضحى ولأصبح هناك ضغط على الحكومة ونفوذ لأن المنطقة

      اذا لا يطالب الاخرين بما لم يستطع هو ان يتحمله الجبان
      أولا : في زمن الشيخ المفيد هناك كثير ممن يتبى نهجه بل جل علماؤنا رضوان الله تعالى عليهم عكس اليوم الذي يندر للأسف مثيل هذا الرجل او بالأصح النهج

      ترجع وتعيد وتقارن الشيخ المفيد بياسر
      ياخى الشيخ المفيد فقيه عالم التف حوله الشيه لم يفرض نفسه على الاخرين كما يحاول ياسر وزمرته ان يفرضو منهجهم على الاخرين
      زعلت وقلت لي ان اليهود اخواني ؟؟ اعوذ بالله لا هم اخواني ولا الوهابية الكلاب الخنازير
      الوهابية هم يهود اداخل أحفاد يهود نجد وبنو النظير وخيبر لعنهم الله

      (وإلى مدين أخاهم شعيبا )
      وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ ...
      ماهو المحزور الشرعى من التعامل باخلاق حسنه مع المخالفين

      {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
      "ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى".
      لماذا حذفها ؟
      انبطاح

      صحيح انبطاح كصلح الامام الحسن
      وومثل قبزل الامام الرضاء بولاية العهد وزواجه من ام الفضل الناصبيه ابنت الخليفه الناصبي خالت النواصب وعمة النواصب

      خطوة ياسر الحبيب صحيحة ، يجب ان نعيش حرية معتقدنا وتعبيرنا كما وقعت هذه الحكومات على تلك البنود الدولية ، وياسر الحبيب على الأقل يريد يرسي منهج ويجعله يتمدد ليصبح قاعدة عريضة تنهي عقدة الخوف والحقار والصغار

      طيب ماهو هذا المنهج
      اعلان اللعن والبرأه من الخلفاء الثلاثه وعائشه
      المطلوب شئ بسيط كم مرة اعلن الائمه عليهم السلام اللعن والبراة منهم والقضيه اعمق من هذا الامر
      كيف تعامل الامام على مع اتباع هؤلا فى زمن حكومته هل اجبرهم على التبرى من هؤلا
      هل كان يطلب من الشيعه ان يلعنو بالبراء ؟
      او ان يكون ياسر امام معصوم يجب اتباعه او اقل من هذا ان يكون نائب للامام المهدى
      وعندها سوف نقول له السمع والطاعه
      ليش الشيخ الوائلي ترضى على أبي بكر وعمر وقال رضوان الله عليهما ؟

      هنا المشكلة

      عائشة صارت سيدة ، قولوا جعدة بعد سيدة


      ماهو اعظم عندك الترضى عليهم وتسمة عائشه سيده
      او تسميه خليفه اموى او عباسى
      بامير المؤمنيين
      او الدعاء له باطالة العمر

      هذه تحسب ضد الشيعة ، ما كان في داعي يترضى على الصنمين الناصبيين بل رأسي النصب
      محد راح يقتله لو سكت ولم يترض ، هذا الأمر يجعل المخالفين يطمئنون لما هم عليه !



      ويش رايك قبول الامام على بان يكون نائب لعمر على المدينه يقوى حجتهم او يضعفها

      وهذا موقف ياسر الحبيب تبنى موقف حجة الحجج مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
      ما الضير في ذلك ؟

      المشكله هى عندما يروج هو وازلامه ان هذا الموقف هو الاسلامى الوحيد وخلافه كفر ونفاق
      الزهراء ماتت هى غاضبه على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم
      هل فعل الامام على هذا الشى؟
      لا تخلط بين الأمور (لأن هذا تدليس) ولا تدلس
      لم يطلب ياسر الحبيب أن تنادي الوهابي تعال يا ملعون وقم يا ملعون

      وله محاضرة قال اذا رأيتم مخالف او حتى وهابي في حادث من واجب المعايشة والأخلاق

      لا تتعمد المغالطه لم اقصد هذا
      هو كل ما ذكر ابو بكر وعمر لعنهم ويطالب الاخرين بالعنهم على المنابر كلما ذكر احدهم
      فهل هذه سيرة الائمه عليهم السلام؟
      (نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً )

      الرجل لا يوافقكم انها عرض رسول الله أولا وله شواهد وأدلة

      لم اسالك هل هو يعتبر عائشه عرض للنبى او لا
      هذا الكلام لعالم هل هو صحيح ويزوج الاعتماد عليه كمنهج او لا
      اجب الان
      كأن يدعي انها مستضعفة في أمرها ومن اخرجها هما طلحة والزبير وليست هي خرجت من قرار نفسها

      اذا أحد فتح موضوع أنها رمت جنازة الإمام الحسن وامرت اتباعها بذلك يغتاظ اتباعكم


      هي لم تتق الله وهناك شواهد على انكم وقعتم في فتنة عائشة وافتتنتم بها عاطفيا ودافعتم عنها فوق اللازم

      لا تلزمنى بشى لم اقله وانا لا ادعو لاخفاء افاعلهم ضد اهل البيت يجب ان تظهر للناس وتبيان الحكم الشرعى فيهم
      الأمر الآخر الشيخ الكوراني يثلب ابا بكر وعمر وعائشة
      عكسكم ، ما فيكم واحد ثلب أبو بكر وعمر وعائشة عائشة على وجه الخصوص



      انا عندما قلت اقبل بحكم الشيخ كان القصد بحكمه فى مساله اعلان اللعن والبراة
      فتفضل واتى لان بسجيل صوتى له يعلن فيه الثلاثه او نص من كتاباته
      ترفع ضغطكم وتشد من حنقكم عندما تبشر أبو لؤلؤة المؤمن المسلم

      كل هذا اوهام فى مخيلتك المريضه
      انا والله لا يضيرنى ان يكون ابو لؤلؤه مؤمن او ان يدخل الجنه لقتله عمر
      الكلام هل شهد له احد الائمه بالخير
      نريد نص لاحد الائمه صحيح يمدح فيه ابو لؤلؤة
      هل من المعقول ان الائمه يعيشو بعد قتل عمر اكثر من 200سنه ولم يذكرو فيه ابو لؤلؤة بروايه واحد صحيحه

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة عمار اليماني
        إذا كنت حقاً شيعي ويوجد من أضرابك عشره فقط فيبدو أننا نحتاج إلى 1000 ياسر . مو ياسر واحد .

        عندك تعليق علق أما عماله وما عماله وcia ومش عارف إيش هالكلام ما يوكل خبز .!!!!!
        ان كان التشيع يساوي عندك = التطرف والدعوة للكراهية فهذه مشكلتك !!

        الحمد لله الاجواء العامة والمزاج الشيعي يدعو للتقارب والعيش بسلام مع بقية المسلمين !!!

        ولن يسمح لمجتبى ولا لفتاه ياسر
        تصدر المذهب !!!

        فقد قال الشاعر :
        اذا كان الغراب دليل قوم
        فلا رجعوا ولا رجع الغراب


        وعندها سننقرض كما انقرض المعتزلة والمتصوفة... وعشرات المذاهب الاخرى .... التي ضيعها اصحابها


        ***

        ولو كان التطرف من اصول المذهب ... لأستمر ودام

        ولما انتهت الدولة الصفوية المتطرفة



        فتدبر

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
          نريد وصلت الكتاب لنرى بقية الكلام
          هل هذا الطلب واضح لديكم او تحتاج توضوح اكثر من هذا

          ما رأيك ان اصور لك الكتاب كله حتى تقتنع
          فلقد وضعت لك الصفحة والجزء وإسم الكتاب والمقطع واضح ام انك لا تريد أن تقبل ما تراه عيناك .
          على العموم يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام ما كلمت عاقل الا وغلبته وما كلمت جاهلا الا وغلَّبني .
          نسأل الله ان تكون من العاقلين .

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر


            .

            بقلم: منسي الطيب ( كاتب سوداني - سني المذهب)

            ليس من عادتي (كما يفعل الشيوخ) أن أترضى على أحدٍ مهما كان ، فمَن رضيَ الله عنه فقد رضى وانتهت الحكاية ولا تحتاج إلى روحه للقاضي ، ومَن لم يرضَ عنه فعساه لن يرضى عنه أبدا. ثم مَن أنا حتى أطلب من الله أن يرضى عن هذا الشخص وأن لا يرضى عن ذاك؟ خاصة وإن السلف الارهابي الطالح قد علمنا أن لا نترضى إلا على الطواغيت وأبناء البغايا فزرع فينا عقدة نفسية من الترضي والترحم على أحد من العربان ، لكنني في هذه المرّة كسرت قاعدة الترضّي وقعدت على تـلّها لأجدني وانا في كامل قواي العقلية أترضى ومن كل قلبي وأترحم من صميم فؤادي (إي والله) وأحيي الشيخ الجليل الشاب الفاضل المفضل ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه وأحبه وأدناه ورضيَ عنه وأرضاه ، وذلك لسبب واحد لا ثاني ولا ثالث ولا رابع له:

            ان هذا الشيخ الشاب لا يشبه بأي حال من الأحوال شيوخ الفضائيات ونجوم شاشتها الصغيرة المتطفلة ، والذين أصبحوا بقدرة قادر متخصصين في شتى مجالات العلوم والمعرفة وأسرار الكون ، ولم يَدَعوا شيئا إلا وقالوا كلمتهم فيه وأعلنوها لأتباعهم على شكل فتاوى معلبة تنبعث منها رائحة الجهل والتخلف والقذارة ، حتى صاروا في يوم من الأيام القليلة الماضية وفي أحد برامجهم الدينية المضحكة روّادا للفلك يفتون بحكم التيمم بتراب القمر وكيفية إقامة الصلاة على ذلك الكوكب! وكأنهم مسوينها خرّي مرّي أولاد النعل يوم صاعدين للقمر ويوم نازلين على المريخ وهم أصلا لا يؤمنون بكروية الأرض ويعتبرونها واقفة على قرن ثور ، ويكفرون كل من يقول بكرويتها ، وفتوى الشيخ الأعور ابن باز ما زالت شاهدة على ذلك.

            ويوم تجدهم على نفس تلك الشاشات القبيحة وقد أصبحوا بين ليلة وضحاها أطباء بارعين في العمليات الجراحية التي يُخرجون في غرفها المغلقة وعلى الهواء مباشرة جنيّا مسكينا من فرج إمرأة مسكينة ، وقد كسروا خشمه وأدموا وجهه وهو يتحدث العربية باللهجة اليمنية ويشكر الشيخ الخليجي على إخراجه ذليلا صاغرا من ذلك الدهليز البنفسجي ، ثم يقر ويعترف هذا الجني المسكين تحت التعذيب انه قد دخل ذلك الفرج وهو ظالم لنفسه! وموقع اليوتوب يعج بهذه العمليات الجراحية لهؤلاء الشيوخ والتي تعتبر بحق الأولى من نوعها في عالم الجراحة الفرجية وكسر خشم الجن اليمني وإذلاله بهذه الطريقة الوهابية العربية العجيبة!

            ويوم تجد نفس هؤلاء الشيوخ وقد أصبحوا خبراء عالميين في الرجيم والدايت وتخفيف الوزن وشفط الدهون المتكدسة على مؤخرات أتباعهم من الجهلة ، وذلك عن طريق لطع ومص أصابع اليد بعد الإنتهاء من ضربهم لصحون المفطـّح وصواني الكبسة! ويا ساتر استر حينما يكون تخفيف الوزن مقرونا بالمفطح ومصمصة الأصابع!

            وكلها في كفة وأشكال هؤلاء الشيوخ النوابغ في كفةٍ أخرى ، وكأن بينهم وبين الوسامة عداوة قديمة لا يعلم تأريخها إلا الله والراسخون في العلم! ولست أدري من أين يأتوننا بهذه البعابع ليجعلوا منهم نجوما تلفزيونية للهداية ، لكننا ويا لسوء حظنا لا نهتدي من أشكالهم الذميمة إلا سبل التقؤ ومغص الأمعاء!

            ولو توقف الأمر عند هذه المهزلة ، لهانت معها مهازل الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم. فالإسلام العظيم عند هؤلاء الأخابنة لا يستقيم إلا بشتم الناس المختلفين عنهم مذهبيا وسبّهم على الهواء الطلق وتحقير معتقداتهم واهانة رموزهم الدينية ولعنهم وتكفيرهم على الملأ والدعاء عليهم أن يصيبهم الله بأمرض السرطان وتخثر الدماء في عروقهم. وكأن الله يعمل صبّاب قهوة في مضارب آل يعرب ، فالعن هذا يا الله ولا تلعن ذاك ، وانتقم من هذا ولا تنتقم من ذاك ، وارحم هؤلاء ولا ترحم أولئك ، واهدنا ولا تهدِ غيرنا ، وأدخلنا الجنة التي عرضها السماوات والأرض واغلق الباب خلفنا ولا تدخل أحدا معنا!

            لقد صغر الله تعالى في عقول هؤلاء البدو فصغرت معه أمنياتهم وتطلعاتهم وتعاملهم مع الآخرين ونظرتهم إلى الأشياء ، فأصبحوا لا يرون الإيمان إلا دشداشة قصيرة ولحية طويلة وفما نتنا يزبد برذاذ الشتم واللعن والمسبة وتكفير الناس والتحريض على قتلهم.

            وكل هذا الحقد والكراهية والإرهاب والطائفية والعنصرية وقتل الناس وإراقة دمائهم تتم باسم دين محمد بن عبد الله وعلى سنته النبوية الشريفة ، وكأن الله يخلق هذه الحثالات ومحمد بن عبد الله يبتلي. فالإرهابي الاردني المعروف بالزرقاوي حينما كان يصور عمليات ذبح الناس في العراق وقطع رؤوسهم بسكينته الحادة على الفضائيات كان أول ما يبتدأ به من كلام هو: "الحمد لله والصلاة والسلام على النبي الذباح القائل لقد جئتكم بشريعة الذبح". فالنبي الكريم الذي يصفه القرآن بأنه رحمة للعالمين لا يعتبره الإرهابيون إلا نبيا جاء لذبح الناس ، وهذا ما يفسر احتقارهم لأرواح الآخرين وتطاولهم على النفس البشرية في العراق وازهاقها بابشع صور القتل. وهذا النبي المظلوم القائل "ما أوذيَ نبيٌ مثلما أوذيت" ليس له قدسية ولا كرامة ولا احترام ولا تقدير في قلوب هؤلاء الإرهابيين وشيوخ الفتنة إلا إذا تعلق الأمر بشخص السيدة عائشة! أما غير ذلك فهم ليسوا معنيين بأمره. فلم نر لهم مظاهرة ولم نسمع لهم همسا ولم نقرأ لهم مقالة يطالبون فيها بقتل الناس في شوارعهم (كما يفعلون الآن) عندما أحرق مجموعة من الزعران قرآن المسلمين في أمريكا وبريطانيا وسحقوا رماد آياته بأقدامهم. لم نسمع لشيوخ البترول صوتا واحدا يشجب الرسوم الدنماركية المسيئة للرسول ، ولم نقرأ لهم كلمة واحدة تستنكر رواية سلمان رشدي الإباحية (وهو مسلم سني) وهتكه لستر السيدة عائشة في تلك الرواية وتصويرها بأفحش ما لصور الإباحة من معنى. بل على العكس فقد شنّعوا على فتوى الإمام الخميني ضد سلمان رشدي واستنكروها واعتبروها تضخيما ودعاية إعلامية لكاتب مغمور! فلماذا لم يتعاملوا بنفس هذه الأريحية والحكمة مع قضية الشيخ ياسر الحبيب؟ علما ان هذا الشيخ الشاب لم يتجاوز على عرض أحدٍ كما يروّج ويشيع أصحاب الفتن بقدر ما تجاوز على خطوط الإرهاب الحمراء وذلك بفتح الدفاتر العتيقة لأصحاب هذه الخطوط وقراءتها على مسامع الناس بصوت عالي وهو يعلم علم اليقين ان القراءة بصوت عالي في بلدان هياف الهداني وبطيحان تستوجب قص اللسان. كما ان هذا الشيخ لم يأتِ بشيء جديد في قراءته للكتب التأريخية المقدسة ، فكل ما اقترفه هو انه رفع صوته متمردا بالقراءة وقال هذه رموزكم المقدسة وهذه كتبكم الدينية والتأريخية ، اقرأوها يا مسلمين واطلعوا على ما فيها من ارهاب واجرام وسفك دماء ولا تخافوا فأما انا مجنون وأما أنتم مجانين!!! فلم يرد عليه أحد في ساعتها بغير اللعن والشتائم وإرسال الأوامر المستعجلة إلى الله أن يعاقبه ويدخله النار بأسرع وقت. كما ان انتفاضة هذا الشيخ (كما احب ان اسميها) على الرموز الإرهابية منشورة بالصوت والصورة على الانترنت منذ زمن بعيد وان احدث تسجيل له على اليوتوب كان منذ عام 2008. فما الذي استجد في الموضوع؟ ومن الذي اثار هذه الزوبعة الآن؟ وهل هي مشكلة تستحق كل هذا التباكي الكاذب والنواح والولولة؟

            المشكلة الحقيقية بدأت عندما بدأ هذا الشيخ الثائر بالتظاهر من بريطانيا ضد مملكة آل سعود واتهامها بالارهاب وتشويه سمعة الاسلام والمسلمين ، واستمر بالمظاهرات والمطالبة باسقاط حكومتهم ، حتى انه صار يطارد افراد العائلة السعودية الحاكمة وسفرائها في بريطانيا من وكر الى وكر مطاردة الكلاب وفي يديه وايدي اتباعه من الحجر ما يكفي لرجم عائلة ال سعود باكملها. لهذا السبب فقط وليس لأي سبب آخر انتفض شارب الحاكم العربي فاهتزت معه لحايا شيوخ الرضاعة وبدأت الفضائيات الخليجية الجاهزة للتشويش بالبكاء والنياحة على شرف السيدة عائشة زوج الرسول وعرضه ، متجاهلين ان للرسول الكريم اثنتا عشر زوجة غير السيد عائشة لم يتجرأ أحد في العالمين على ذكرهن بسوء. فلماذا كل هذا التركيز ولفت الإنتباه إلى السيدة عائشة دون سواها من أمهات المؤمنين؟ ما الذي يميزها عن غيرها؟ لماذا كل هذه الأضواء المسلطة من قبل علماء السلطان على السيدة عائشة فقط بأنها أم المؤمنين وقديسة وصدّيقة ومنزّهة واشرف الخلق ومعصومة وأفضل من السيدة مريم وان الله معجب بها كثيرا وجبريل يغازلها وميكائيل يتمثل بصورتها وعزائيل يستحي منها أن يقبض روحها وغيرها من صفات التقديس وهي واحدة من زوجات الرسول الكثيرات اللواتي لا يذكرهن الشيوخ كما يذكرون السيدة عائشة؟

            أين السيدة خديجة السيدة الطاهرة الأولى في الإسلام والتي لولا تضحياتها لما انتصر الإسلام وأصبح هؤلاء المناكيد المتكلمين الرسميين باسمه؟ أين السيدة أم سلمة التي أفنت حياتها تبكي على الحسين؟ هل كانت رافضية؟ هل كانت مشركة بالله ولا تعرف أن البكاء على الميتين حرام كما يدعي الشيوخ؟ لماذا لا يذكرونها ولو بحديث واحد؟ ألم تعاشر الرسول كما عاشرته السيدة عائشة؟ أين السيدة ماريا القبطية التي اتـُهِمتْ بالإفك وبرأها الله في كتابه؟ لماذا كل هذا التركيز فقط على السيدة عائشة؟ هل لأنها بكل هذه المواصفات والمزايا؟ أم ان في الأمر ضميرا مستترا لا يُظهره ويُجهر في إعرابه إلا أمثال الشيخ ياسر الحبيب؟

            ثم إذا كان شيوخ الفتنة وأتباعهم لديهم كل هذه الغيرة والحمية على شرف الرسول الكريم وعرضه ، فلماذا لا يتبرأون من الذين أبادوا ذرية الرسول عن بكرة أبيهم وسَبوا بنات الرسول وحفيداته وراحوا يطوفون بهن من بلدٍ إلى بلد؟ لماذا نراهم يترضون ويترحمون على قتلة آل بيت الرسول ويعتبرونهم أمراء المؤمنين وأولياء المسلمين؟ لماذا عندما يشتمون الشيعة يسمونهم بأبناء الزينبيات نسبة إلى السيدة زينب؟ وهذه الشتيمة أصبحت شائعة جدا اليوم حتى شيوخ الفضائيات ونجومها لا يتورعون عن التلفظ بها؟ ألم تكن السيدة زينب حفيدة الرسول وهي بالتالي شرفه وعرضه؟ لا أدري كم رسول لدى المسلمين؟ وكم زينب لديهم وعائشة؟ لكن الذي أدركه جيدا هو ان لكل فعل ردة فعل ، وردود أفعال من انتسبوا إلى هذا الدين ومن الطرفين لا تقع إلا على رؤوس المسلمين جميعا.

            فحينما يرى شخص مثل ياسر الحبيب أبناء طائفته في العراق يُقتلون ويُشردون ويُذبحون كالنعاج وتهدم على رؤوسهم أضرحتهم ومراقدهم المقدسة ، ثم بعد ذلك يأتي الإعلام العربي المغرض بكل شبكاته الفضائية والعنكبوتية والورقية ليزيف الحقائق ويقلب الواقع ليجعل من المقتول قاتلا ومن المظلوم ظالما ومن الوطني خائنا ومن العراقيين الشيعة روافض وصفويين ومجوس وأبناء متعة وزرادشتية. ووالله لو ان ربع الظلم الذي وقع على شيعة العراق قد وقع على أبناء طائفة أخرى غيرهم لأحرقوا الدنيا بما فيها بردود افعالهم الإنتقامية ، لكن مذهب التشيع والقائم اساسا على الإقتداء والتأسي بالرسول الكريم وبأئمة آل البيت من بعده والذين هم رمز للمظلومية والإضطهاد هو ما يمنع الشيعة من ارتكاب ما يفعله غيرهم بحقهم ، وكأنهم يستأنسون بالظلم الواقع عليهم ويعتبرونه اقتداء وتأسي بأئمة آل البيت ومشاركة ومواساة للنبي وآل بيته المظلومين في مصائبهم ، وكأن لسان حال الشيعة يقول: اللهم اجعلنا مظلومين ولا تجعلنا ظالمين.

            فياسر الحبيب إذن لم يأتِ من فراغ ، ولم يكن لصوته المتمرد ان يعلو بهذا الشكل لولا أن أصوات غيره قد علت بالتكفير وتفجير السيارات وإزهاق النفوس البريئة. ولو كان احد غير الشيخ ياسر لرد على هؤلاء بنفس سياراتهم المفخخة ونفس إعلامهم المغرض ولجعل اشلاء الناس تتناثر في أكثر من عاصمة عربية كما هو الحال في عاصمة العراق والتي تنفجر فيها كل يوم أكثر من سيارة عربية مفخخة لا تحصد إلا أرواح الشيعة الفقراء.

            ولهذا نرى ان الشيخ ياسر لا يشبه هؤلاء الشيوخ الوحوش بأي حال من الأحوال .. فهو رجل مسالم لا يؤمن بالعنف ولا يدعو للإرهاب ولا يفتي بقتل الناس وذبح المخالفين له وسفك دمائهم ، وإن كل ما لدى هذا الشيخ هو الصوت العالي والحجة والدليل والثورة على الحاكم الظالم وعلى كل رموز الإرهاب. فردّوا عليه يا وعاظ السلاطين ان استطعتم بغير اسقاط الجنسية وفتاوى القتل وكونوا متحضرين ولو لمرة واحدة.

            ولأن هذا الشيخ قد آمن بثقافة وحرية التعبير والتزم بها ولم يؤمن بثقافة الذبح والتفجير ولم يلجأ إلى أساليب العنف في ردود أفعاله ، فقد نال اعجابنا واستحق تقديرنا ، وبالتالي لا يسعنا إلا ان نقول "رضي الله تعالى عنه وارضاه". وهذه العبارة هي ليست بالضرورة تعبيرا عن مشاعر الرضا عن هذا الشخص أو ذاك بقدر ما هي إشعار لأولئك الذين يترحمون ويترضون على قتلة أبناء الشعب العراقي ويعتبرونهم شهداء أمة وشهداء حج أكبر ويبنون لهم التماثيل ويرفعون لهم الصور نكاية بنا وبجراحاتنا النازفة. فنقول لهم: مثلما تترحمون وتترضون على أولئك القتلة والطواغيت ، سنترحم ونترضى من الآن وصاعدا على كل مَن يهينكم ويذلكم ويستصغر قدركم ويعريكم ويفضحكم أمام العالمين. وقد قالوها قديما ان البادئ بالظلم أظلم.

            بداية أنا أشك في أن هذا الجاهل سني

            ثانيا كلامه مردود عليه وجهله واضح

            ثالثا ((اذا كان المقال فعلا لهذا الزول ولم يحرف فيه شي))

            فأقول: أحسن الله عزائك في عقلك يا زوووول

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر


              .

              بقلم: منسي الطيب ( كاتب سوداني - سني المذهب)

              ليس من عادتي (كما يفعل الشيوخ) أن أترضى على أحدٍ مهما كان ، فمَن رضيَ الله عنه فقد رضى وانتهت الحكاية ولا تحتاج إلى روحه للقاضي ، ومَن لم يرضَ عنه فعساه لن يرضى عنه أبدا. ثم مَن أنا حتى أطلب من الله أن يرضى عن هذا الشخص وأن لا يرضى عن ذاك؟ خاصة وإن السلف الارهابي الطالح قد علمنا أن لا نترضى إلا على الطواغيت وأبناء البغايا فزرع فينا عقدة نفسية من الترضي والترحم على أحد من العربان ، لكنني في هذه المرّة كسرت قاعدة الترضّي وقعدت على تـلّها لأجدني وانا في كامل قواي العقلية أترضى ومن كل قلبي وأترحم من صميم فؤادي (إي والله) وأحيي الشيخ الجليل الشاب الفاضل المفضل ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه وأحبه وأدناه ورضيَ عنه وأرضاه ، وذلك لسبب واحد لا ثاني ولا ثالث ولا رابع له:

              ان هذا الشيخ الشاب لا يشبه بأي حال من الأحوال شيوخ الفضائيات ونجوم شاشتها الصغيرة المتطفلة ، والذين أصبحوا بقدرة قادر متخصصين في شتى مجالات العلوم والمعرفة وأسرار الكون ، ولم يَدَعوا شيئا إلا وقالوا كلمتهم فيه وأعلنوها لأتباعهم على شكل فتاوى معلبة تنبعث منها رائحة الجهل والتخلف والقذارة ، حتى صاروا في يوم من الأيام القليلة الماضية وفي أحد برامجهم الدينية المضحكة روّادا للفلك يفتون بحكم التيمم بتراب القمر وكيفية إقامة الصلاة على ذلك الكوكب! وكأنهم مسوينها خرّي مرّي أولاد النعل يوم صاعدين للقمر ويوم نازلين على المريخ وهم أصلا لا يؤمنون بكروية الأرض ويعتبرونها واقفة على قرن ثور ، ويكفرون كل من يقول بكرويتها ، وفتوى الشيخ الأعور ابن باز ما زالت شاهدة على ذلك.

              ويوم تجدهم على نفس تلك الشاشات القبيحة وقد أصبحوا بين ليلة وضحاها أطباء بارعين في العمليات الجراحية التي يُخرجون في غرفها المغلقة وعلى الهواء مباشرة جنيّا مسكينا من فرج إمرأة مسكينة ، وقد كسروا خشمه وأدموا وجهه وهو يتحدث العربية باللهجة اليمنية ويشكر الشيخ الخليجي على إخراجه ذليلا صاغرا من ذلك الدهليز البنفسجي ، ثم يقر ويعترف هذا الجني المسكين تحت التعذيب انه قد دخل ذلك الفرج وهو ظالم لنفسه! وموقع اليوتوب يعج بهذه العمليات الجراحية لهؤلاء الشيوخ والتي تعتبر بحق الأولى من نوعها في عالم الجراحة الفرجية وكسر خشم الجن اليمني وإذلاله بهذه الطريقة الوهابية العربية العجيبة!

              ويوم تجد نفس هؤلاء الشيوخ وقد أصبحوا خبراء عالميين في الرجيم والدايت وتخفيف الوزن وشفط الدهون المتكدسة على مؤخرات أتباعهم من الجهلة ، وذلك عن طريق لطع ومص أصابع اليد بعد الإنتهاء من ضربهم لصحون المفطـّح وصواني الكبسة! ويا ساتر استر حينما يكون تخفيف الوزن مقرونا بالمفطح ومصمصة الأصابع!

              وكلها في كفة وأشكال هؤلاء الشيوخ النوابغ في كفةٍ أخرى ، وكأن بينهم وبين الوسامة عداوة قديمة لا يعلم تأريخها إلا الله والراسخون في العلم! ولست أدري من أين يأتوننا بهذه البعابع ليجعلوا منهم نجوما تلفزيونية للهداية ، لكننا ويا لسوء حظنا لا نهتدي من أشكالهم الذميمة إلا سبل التقؤ ومغص الأمعاء!

              ولو توقف الأمر عند هذه المهزلة ، لهانت معها مهازل الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم. فالإسلام العظيم عند هؤلاء الأخابنة لا يستقيم إلا بشتم الناس المختلفين عنهم مذهبيا وسبّهم على الهواء الطلق وتحقير معتقداتهم واهانة رموزهم الدينية ولعنهم وتكفيرهم على الملأ والدعاء عليهم أن يصيبهم الله بأمرض السرطان وتخثر الدماء في عروقهم. وكأن الله يعمل صبّاب قهوة في مضارب آل يعرب ، فالعن هذا يا الله ولا تلعن ذاك ، وانتقم من هذا ولا تنتقم من ذاك ، وارحم هؤلاء ولا ترحم أولئك ، واهدنا ولا تهدِ غيرنا ، وأدخلنا الجنة التي عرضها السماوات والأرض واغلق الباب خلفنا ولا تدخل أحدا معنا!

              لقد صغر الله تعالى في عقول هؤلاء البدو فصغرت معه أمنياتهم وتطلعاتهم وتعاملهم مع الآخرين ونظرتهم إلى الأشياء ، فأصبحوا لا يرون الإيمان إلا دشداشة قصيرة ولحية طويلة وفما نتنا يزبد برذاذ الشتم واللعن والمسبة وتكفير الناس والتحريض على قتلهم.

              وكل هذا الحقد والكراهية والإرهاب والطائفية والعنصرية وقتل الناس وإراقة دمائهم تتم باسم دين محمد بن عبد الله وعلى سنته النبوية الشريفة ، وكأن الله يخلق هذه الحثالات ومحمد بن عبد الله يبتلي. فالإرهابي الاردني المعروف بالزرقاوي حينما كان يصور عمليات ذبح الناس في العراق وقطع رؤوسهم بسكينته الحادة على الفضائيات كان أول ما يبتدأ به من كلام هو: "الحمد لله والصلاة والسلام على النبي الذباح القائل لقد جئتكم بشريعة الذبح". فالنبي الكريم الذي يصفه القرآن بأنه رحمة للعالمين لا يعتبره الإرهابيون إلا نبيا جاء لذبح الناس ، وهذا ما يفسر احتقارهم لأرواح الآخرين وتطاولهم على النفس البشرية في العراق وازهاقها بابشع صور القتل. وهذا النبي المظلوم القائل "ما أوذيَ نبيٌ مثلما أوذيت" ليس له قدسية ولا كرامة ولا احترام ولا تقدير في قلوب هؤلاء الإرهابيين وشيوخ الفتنة إلا إذا تعلق الأمر بشخص السيدة عائشة! أما غير ذلك فهم ليسوا معنيين بأمره. فلم نر لهم مظاهرة ولم نسمع لهم همسا ولم نقرأ لهم مقالة يطالبون فيها بقتل الناس في شوارعهم (كما يفعلون الآن) عندما أحرق مجموعة من الزعران قرآن المسلمين في أمريكا وبريطانيا وسحقوا رماد آياته بأقدامهم. لم نسمع لشيوخ البترول صوتا واحدا يشجب الرسوم الدنماركية المسيئة للرسول ، ولم نقرأ لهم كلمة واحدة تستنكر رواية سلمان رشدي الإباحية (وهو مسلم سني) وهتكه لستر السيدة عائشة في تلك الرواية وتصويرها بأفحش ما لصور الإباحة من معنى. بل على العكس فقد شنّعوا على فتوى الإمام الخميني ضد سلمان رشدي واستنكروها واعتبروها تضخيما ودعاية إعلامية لكاتب مغمور! فلماذا لم يتعاملوا بنفس هذه الأريحية والحكمة مع قضية الشيخ ياسر الحبيب؟ علما ان هذا الشيخ الشاب لم يتجاوز على عرض أحدٍ كما يروّج ويشيع أصحاب الفتن بقدر ما تجاوز على خطوط الإرهاب الحمراء وذلك بفتح الدفاتر العتيقة لأصحاب هذه الخطوط وقراءتها على مسامع الناس بصوت عالي وهو يعلم علم اليقين ان القراءة بصوت عالي في بلدان هياف الهداني وبطيحان تستوجب قص اللسان. كما ان هذا الشيخ لم يأتِ بشيء جديد في قراءته للكتب التأريخية المقدسة ، فكل ما اقترفه هو انه رفع صوته متمردا بالقراءة وقال هذه رموزكم المقدسة وهذه كتبكم الدينية والتأريخية ، اقرأوها يا مسلمين واطلعوا على ما فيها من ارهاب واجرام وسفك دماء ولا تخافوا فأما انا مجنون وأما أنتم مجانين!!! فلم يرد عليه أحد في ساعتها بغير اللعن والشتائم وإرسال الأوامر المستعجلة إلى الله أن يعاقبه ويدخله النار بأسرع وقت. كما ان انتفاضة هذا الشيخ (كما احب ان اسميها) على الرموز الإرهابية منشورة بالصوت والصورة على الانترنت منذ زمن بعيد وان احدث تسجيل له على اليوتوب كان منذ عام 2008. فما الذي استجد في الموضوع؟ ومن الذي اثار هذه الزوبعة الآن؟ وهل هي مشكلة تستحق كل هذا التباكي الكاذب والنواح والولولة؟

              المشكلة الحقيقية بدأت عندما بدأ هذا الشيخ الثائر بالتظاهر من بريطانيا ضد مملكة آل سعود واتهامها بالارهاب وتشويه سمعة الاسلام والمسلمين ، واستمر بالمظاهرات والمطالبة باسقاط حكومتهم ، حتى انه صار يطارد افراد العائلة السعودية الحاكمة وسفرائها في بريطانيا من وكر الى وكر مطاردة الكلاب وفي يديه وايدي اتباعه من الحجر ما يكفي لرجم عائلة ال سعود باكملها. لهذا السبب فقط وليس لأي سبب آخر انتفض شارب الحاكم العربي فاهتزت معه لحايا شيوخ الرضاعة وبدأت الفضائيات الخليجية الجاهزة للتشويش بالبكاء والنياحة على شرف السيدة عائشة زوج الرسول وعرضه ، متجاهلين ان للرسول الكريم اثنتا عشر زوجة غير السيد عائشة لم يتجرأ أحد في العالمين على ذكرهن بسوء. فلماذا كل هذا التركيز ولفت الإنتباه إلى السيدة عائشة دون سواها من أمهات المؤمنين؟ ما الذي يميزها عن غيرها؟ لماذا كل هذه الأضواء المسلطة من قبل علماء السلطان على السيدة عائشة فقط بأنها أم المؤمنين وقديسة وصدّيقة ومنزّهة واشرف الخلق ومعصومة وأفضل من السيدة مريم وان الله معجب بها كثيرا وجبريل يغازلها وميكائيل يتمثل بصورتها وعزائيل يستحي منها أن يقبض روحها وغيرها من صفات التقديس وهي واحدة من زوجات الرسول الكثيرات اللواتي لا يذكرهن الشيوخ كما يذكرون السيدة عائشة؟

              أين السيدة خديجة السيدة الطاهرة الأولى في الإسلام والتي لولا تضحياتها لما انتصر الإسلام وأصبح هؤلاء المناكيد المتكلمين الرسميين باسمه؟ أين السيدة أم سلمة التي أفنت حياتها تبكي على الحسين؟ هل كانت رافضية؟ هل كانت مشركة بالله ولا تعرف أن البكاء على الميتين حرام كما يدعي الشيوخ؟ لماذا لا يذكرونها ولو بحديث واحد؟ ألم تعاشر الرسول كما عاشرته السيدة عائشة؟ أين السيدة ماريا القبطية التي اتـُهِمتْ بالإفك وبرأها الله في كتابه؟ لماذا كل هذا التركيز فقط على السيدة عائشة؟ هل لأنها بكل هذه المواصفات والمزايا؟ أم ان في الأمر ضميرا مستترا لا يُظهره ويُجهر في إعرابه إلا أمثال الشيخ ياسر الحبيب؟

              ثم إذا كان شيوخ الفتنة وأتباعهم لديهم كل هذه الغيرة والحمية على شرف الرسول الكريم وعرضه ، فلماذا لا يتبرأون من الذين أبادوا ذرية الرسول عن بكرة أبيهم وسَبوا بنات الرسول وحفيداته وراحوا يطوفون بهن من بلدٍ إلى بلد؟ لماذا نراهم يترضون ويترحمون على قتلة آل بيت الرسول ويعتبرونهم أمراء المؤمنين وأولياء المسلمين؟ لماذا عندما يشتمون الشيعة يسمونهم بأبناء الزينبيات نسبة إلى السيدة زينب؟ وهذه الشتيمة أصبحت شائعة جدا اليوم حتى شيوخ الفضائيات ونجومها لا يتورعون عن التلفظ بها؟ ألم تكن السيدة زينب حفيدة الرسول وهي بالتالي شرفه وعرضه؟ لا أدري كم رسول لدى المسلمين؟ وكم زينب لديهم وعائشة؟ لكن الذي أدركه جيدا هو ان لكل فعل ردة فعل ، وردود أفعال من انتسبوا إلى هذا الدين ومن الطرفين لا تقع إلا على رؤوس المسلمين جميعا.

              فحينما يرى شخص مثل ياسر الحبيب أبناء طائفته في العراق يُقتلون ويُشردون ويُذبحون كالنعاج وتهدم على رؤوسهم أضرحتهم ومراقدهم المقدسة ، ثم بعد ذلك يأتي الإعلام العربي المغرض بكل شبكاته الفضائية والعنكبوتية والورقية ليزيف الحقائق ويقلب الواقع ليجعل من المقتول قاتلا ومن المظلوم ظالما ومن الوطني خائنا ومن العراقيين الشيعة روافض وصفويين ومجوس وأبناء متعة وزرادشتية. ووالله لو ان ربع الظلم الذي وقع على شيعة العراق قد وقع على أبناء طائفة أخرى غيرهم لأحرقوا الدنيا بما فيها بردود افعالهم الإنتقامية ، لكن مذهب التشيع والقائم اساسا على الإقتداء والتأسي بالرسول الكريم وبأئمة آل البيت من بعده والذين هم رمز للمظلومية والإضطهاد هو ما يمنع الشيعة من ارتكاب ما يفعله غيرهم بحقهم ، وكأنهم يستأنسون بالظلم الواقع عليهم ويعتبرونه اقتداء وتأسي بأئمة آل البيت ومشاركة ومواساة للنبي وآل بيته المظلومين في مصائبهم ، وكأن لسان حال الشيعة يقول: اللهم اجعلنا مظلومين ولا تجعلنا ظالمين.

              فياسر الحبيب إذن لم يأتِ من فراغ ، ولم يكن لصوته المتمرد ان يعلو بهذا الشكل لولا أن أصوات غيره قد علت بالتكفير وتفجير السيارات وإزهاق النفوس البريئة. ولو كان احد غير الشيخ ياسر لرد على هؤلاء بنفس سياراتهم المفخخة ونفس إعلامهم المغرض ولجعل اشلاء الناس تتناثر في أكثر من عاصمة عربية كما هو الحال في عاصمة العراق والتي تنفجر فيها كل يوم أكثر من سيارة عربية مفخخة لا تحصد إلا أرواح الشيعة الفقراء.

              ولهذا نرى ان الشيخ ياسر لا يشبه هؤلاء الشيوخ الوحوش بأي حال من الأحوال .. فهو رجل مسالم لا يؤمن بالعنف ولا يدعو للإرهاب ولا يفتي بقتل الناس وذبح المخالفين له وسفك دمائهم ، وإن كل ما لدى هذا الشيخ هو الصوت العالي والحجة والدليل والثورة على الحاكم الظالم وعلى كل رموز الإرهاب. فردّوا عليه يا وعاظ السلاطين ان استطعتم بغير اسقاط الجنسية وفتاوى القتل وكونوا متحضرين ولو لمرة واحدة.

              ولأن هذا الشيخ قد آمن بثقافة وحرية التعبير والتزم بها ولم يؤمن بثقافة الذبح والتفجير ولم يلجأ إلى أساليب العنف في ردود أفعاله ، فقد نال اعجابنا واستحق تقديرنا ، وبالتالي لا يسعنا إلا ان نقول "رضي الله تعالى عنه وارضاه". وهذه العبارة هي ليست بالضرورة تعبيرا عن مشاعر الرضا عن هذا الشخص أو ذاك بقدر ما هي إشعار لأولئك الذين يترحمون ويترضون على قتلة أبناء الشعب العراقي ويعتبرونهم شهداء أمة وشهداء حج أكبر ويبنون لهم التماثيل ويرفعون لهم الصور نكاية بنا وبجراحاتنا النازفة. فنقول لهم: مثلما تترحمون وتترضون على أولئك القتلة والطواغيت ، سنترحم ونترضى من الآن وصاعدا على كل مَن يهينكم ويذلكم ويستصغر قدركم ويعريكم ويفضحكم أمام العالمين. وقد قالوها قديما ان البادئ بالظلم أظلم.

              بداية أنا أشك في أن هذا الجاهل سني

              ثانيا كلامه مردود عليه وجهله واضح

              ثالثا ((اذا كان المقال فعلا لهذا الزول ولم يحرف فيه شي))

              فأقول: أحسن الله عزائك في عقلك يا زوووول

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر


                .

                بقلم: منسي الطيب ( كاتب سوداني - سني المذهب)

                ليس من عادتي (كما يفعل الشيوخ) أن أترضى على أحدٍ مهما كان ، فمَن رضيَ الله عنه فقد رضى وانتهت الحكاية ولا تحتاج إلى روحه للقاضي ، ومَن لم يرضَ عنه فعساه لن يرضى عنه أبدا. ثم مَن أنا حتى أطلب من الله أن يرضى عن هذا الشخص وأن لا يرضى عن ذاك؟ خاصة وإن السلف الارهابي الطالح قد علمنا أن لا نترضى إلا على الطواغيت وأبناء البغايا فزرع فينا عقدة نفسية من الترضي والترحم على أحد من العربان ، لكنني في هذه المرّة كسرت قاعدة الترضّي وقعدت على تـلّها لأجدني وانا في كامل قواي العقلية أترضى ومن كل قلبي وأترحم من صميم فؤادي (إي والله) وأحيي الشيخ الجليل الشاب الفاضل المفضل ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه وأحبه وأدناه ورضيَ عنه وأرضاه ، وذلك لسبب واحد لا ثاني ولا ثالث ولا رابع له:

                ان هذا الشيخ الشاب لا يشبه بأي حال من الأحوال شيوخ الفضائيات ونجوم شاشتها الصغيرة المتطفلة ، والذين أصبحوا بقدرة قادر متخصصين في شتى مجالات العلوم والمعرفة وأسرار الكون ، ولم يَدَعوا شيئا إلا وقالوا كلمتهم فيه وأعلنوها لأتباعهم على شكل فتاوى معلبة تنبعث منها رائحة الجهل والتخلف والقذارة ، حتى صاروا في يوم من الأيام القليلة الماضية وفي أحد برامجهم الدينية المضحكة روّادا للفلك يفتون بحكم التيمم بتراب القمر وكيفية إقامة الصلاة على ذلك الكوكب! وكأنهم مسوينها خرّي مرّي أولاد النعل يوم صاعدين للقمر ويوم نازلين على المريخ وهم أصلا لا يؤمنون بكروية الأرض ويعتبرونها واقفة على قرن ثور ، ويكفرون كل من يقول بكرويتها ، وفتوى الشيخ الأعور ابن باز ما زالت شاهدة على ذلك.

                ويوم تجدهم على نفس تلك الشاشات القبيحة وقد أصبحوا بين ليلة وضحاها أطباء بارعين في العمليات الجراحية التي يُخرجون في غرفها المغلقة وعلى الهواء مباشرة جنيّا مسكينا من فرج إمرأة مسكينة ، وقد كسروا خشمه وأدموا وجهه وهو يتحدث العربية باللهجة اليمنية ويشكر الشيخ الخليجي على إخراجه ذليلا صاغرا من ذلك الدهليز البنفسجي ، ثم يقر ويعترف هذا الجني المسكين تحت التعذيب انه قد دخل ذلك الفرج وهو ظالم لنفسه! وموقع اليوتوب يعج بهذه العمليات الجراحية لهؤلاء الشيوخ والتي تعتبر بحق الأولى من نوعها في عالم الجراحة الفرجية وكسر خشم الجن اليمني وإذلاله بهذه الطريقة الوهابية العربية العجيبة!

                ويوم تجد نفس هؤلاء الشيوخ وقد أصبحوا خبراء عالميين في الرجيم والدايت وتخفيف الوزن وشفط الدهون المتكدسة على مؤخرات أتباعهم من الجهلة ، وذلك عن طريق لطع ومص أصابع اليد بعد الإنتهاء من ضربهم لصحون المفطـّح وصواني الكبسة! ويا ساتر استر حينما يكون تخفيف الوزن مقرونا بالمفطح ومصمصة الأصابع!

                وكلها في كفة وأشكال هؤلاء الشيوخ النوابغ في كفةٍ أخرى ، وكأن بينهم وبين الوسامة عداوة قديمة لا يعلم تأريخها إلا الله والراسخون في العلم! ولست أدري من أين يأتوننا بهذه البعابع ليجعلوا منهم نجوما تلفزيونية للهداية ، لكننا ويا لسوء حظنا لا نهتدي من أشكالهم الذميمة إلا سبل التقؤ ومغص الأمعاء!

                ولو توقف الأمر عند هذه المهزلة ، لهانت معها مهازل الأمة التي ضحكت من جهلها الأمم. فالإسلام العظيم عند هؤلاء الأخابنة لا يستقيم إلا بشتم الناس المختلفين عنهم مذهبيا وسبّهم على الهواء الطلق وتحقير معتقداتهم واهانة رموزهم الدينية ولعنهم وتكفيرهم على الملأ والدعاء عليهم أن يصيبهم الله بأمرض السرطان وتخثر الدماء في عروقهم. وكأن الله يعمل صبّاب قهوة في مضارب آل يعرب ، فالعن هذا يا الله ولا تلعن ذاك ، وانتقم من هذا ولا تنتقم من ذاك ، وارحم هؤلاء ولا ترحم أولئك ، واهدنا ولا تهدِ غيرنا ، وأدخلنا الجنة التي عرضها السماوات والأرض واغلق الباب خلفنا ولا تدخل أحدا معنا!

                لقد صغر الله تعالى في عقول هؤلاء البدو فصغرت معه أمنياتهم وتطلعاتهم وتعاملهم مع الآخرين ونظرتهم إلى الأشياء ، فأصبحوا لا يرون الإيمان إلا دشداشة قصيرة ولحية طويلة وفما نتنا يزبد برذاذ الشتم واللعن والمسبة وتكفير الناس والتحريض على قتلهم.

                وكل هذا الحقد والكراهية والإرهاب والطائفية والعنصرية وقتل الناس وإراقة دمائهم تتم باسم دين محمد بن عبد الله وعلى سنته النبوية الشريفة ، وكأن الله يخلق هذه الحثالات ومحمد بن عبد الله يبتلي. فالإرهابي الاردني المعروف بالزرقاوي حينما كان يصور عمليات ذبح الناس في العراق وقطع رؤوسهم بسكينته الحادة على الفضائيات كان أول ما يبتدأ به من كلام هو: "الحمد لله والصلاة والسلام على النبي الذباح القائل لقد جئتكم بشريعة الذبح". فالنبي الكريم الذي يصفه القرآن بأنه رحمة للعالمين لا يعتبره الإرهابيون إلا نبيا جاء لذبح الناس ، وهذا ما يفسر احتقارهم لأرواح الآخرين وتطاولهم على النفس البشرية في العراق وازهاقها بابشع صور القتل. وهذا النبي المظلوم القائل "ما أوذيَ نبيٌ مثلما أوذيت" ليس له قدسية ولا كرامة ولا احترام ولا تقدير في قلوب هؤلاء الإرهابيين وشيوخ الفتنة إلا إذا تعلق الأمر بشخص السيدة عائشة! أما غير ذلك فهم ليسوا معنيين بأمره. فلم نر لهم مظاهرة ولم نسمع لهم همسا ولم نقرأ لهم مقالة يطالبون فيها بقتل الناس في شوارعهم (كما يفعلون الآن) عندما أحرق مجموعة من الزعران قرآن المسلمين في أمريكا وبريطانيا وسحقوا رماد آياته بأقدامهم. لم نسمع لشيوخ البترول صوتا واحدا يشجب الرسوم الدنماركية المسيئة للرسول ، ولم نقرأ لهم كلمة واحدة تستنكر رواية سلمان رشدي الإباحية (وهو مسلم سني) وهتكه لستر السيدة عائشة في تلك الرواية وتصويرها بأفحش ما لصور الإباحة من معنى. بل على العكس فقد شنّعوا على فتوى الإمام الخميني ضد سلمان رشدي واستنكروها واعتبروها تضخيما ودعاية إعلامية لكاتب مغمور! فلماذا لم يتعاملوا بنفس هذه الأريحية والحكمة مع قضية الشيخ ياسر الحبيب؟ علما ان هذا الشيخ الشاب لم يتجاوز على عرض أحدٍ كما يروّج ويشيع أصحاب الفتن بقدر ما تجاوز على خطوط الإرهاب الحمراء وذلك بفتح الدفاتر العتيقة لأصحاب هذه الخطوط وقراءتها على مسامع الناس بصوت عالي وهو يعلم علم اليقين ان القراءة بصوت عالي في بلدان هياف الهداني وبطيحان تستوجب قص اللسان. كما ان هذا الشيخ لم يأتِ بشيء جديد في قراءته للكتب التأريخية المقدسة ، فكل ما اقترفه هو انه رفع صوته متمردا بالقراءة وقال هذه رموزكم المقدسة وهذه كتبكم الدينية والتأريخية ، اقرأوها يا مسلمين واطلعوا على ما فيها من ارهاب واجرام وسفك دماء ولا تخافوا فأما انا مجنون وأما أنتم مجانين!!! فلم يرد عليه أحد في ساعتها بغير اللعن والشتائم وإرسال الأوامر المستعجلة إلى الله أن يعاقبه ويدخله النار بأسرع وقت. كما ان انتفاضة هذا الشيخ (كما احب ان اسميها) على الرموز الإرهابية منشورة بالصوت والصورة على الانترنت منذ زمن بعيد وان احدث تسجيل له على اليوتوب كان منذ عام 2008. فما الذي استجد في الموضوع؟ ومن الذي اثار هذه الزوبعة الآن؟ وهل هي مشكلة تستحق كل هذا التباكي الكاذب والنواح والولولة؟

                المشكلة الحقيقية بدأت عندما بدأ هذا الشيخ الثائر بالتظاهر من بريطانيا ضد مملكة آل سعود واتهامها بالارهاب وتشويه سمعة الاسلام والمسلمين ، واستمر بالمظاهرات والمطالبة باسقاط حكومتهم ، حتى انه صار يطارد افراد العائلة السعودية الحاكمة وسفرائها في بريطانيا من وكر الى وكر مطاردة الكلاب وفي يديه وايدي اتباعه من الحجر ما يكفي لرجم عائلة ال سعود باكملها. لهذا السبب فقط وليس لأي سبب آخر انتفض شارب الحاكم العربي فاهتزت معه لحايا شيوخ الرضاعة وبدأت الفضائيات الخليجية الجاهزة للتشويش بالبكاء والنياحة على شرف السيدة عائشة زوج الرسول وعرضه ، متجاهلين ان للرسول الكريم اثنتا عشر زوجة غير السيد عائشة لم يتجرأ أحد في العالمين على ذكرهن بسوء. فلماذا كل هذا التركيز ولفت الإنتباه إلى السيدة عائشة دون سواها من أمهات المؤمنين؟ ما الذي يميزها عن غيرها؟ لماذا كل هذه الأضواء المسلطة من قبل علماء السلطان على السيدة عائشة فقط بأنها أم المؤمنين وقديسة وصدّيقة ومنزّهة واشرف الخلق ومعصومة وأفضل من السيدة مريم وان الله معجب بها كثيرا وجبريل يغازلها وميكائيل يتمثل بصورتها وعزائيل يستحي منها أن يقبض روحها وغيرها من صفات التقديس وهي واحدة من زوجات الرسول الكثيرات اللواتي لا يذكرهن الشيوخ كما يذكرون السيدة عائشة؟

                أين السيدة خديجة السيدة الطاهرة الأولى في الإسلام والتي لولا تضحياتها لما انتصر الإسلام وأصبح هؤلاء المناكيد المتكلمين الرسميين باسمه؟ أين السيدة أم سلمة التي أفنت حياتها تبكي على الحسين؟ هل كانت رافضية؟ هل كانت مشركة بالله ولا تعرف أن البكاء على الميتين حرام كما يدعي الشيوخ؟ لماذا لا يذكرونها ولو بحديث واحد؟ ألم تعاشر الرسول كما عاشرته السيدة عائشة؟ أين السيدة ماريا القبطية التي اتـُهِمتْ بالإفك وبرأها الله في كتابه؟ لماذا كل هذا التركيز فقط على السيدة عائشة؟ هل لأنها بكل هذه المواصفات والمزايا؟ أم ان في الأمر ضميرا مستترا لا يُظهره ويُجهر في إعرابه إلا أمثال الشيخ ياسر الحبيب؟

                ثم إذا كان شيوخ الفتنة وأتباعهم لديهم كل هذه الغيرة والحمية على شرف الرسول الكريم وعرضه ، فلماذا لا يتبرأون من الذين أبادوا ذرية الرسول عن بكرة أبيهم وسَبوا بنات الرسول وحفيداته وراحوا يطوفون بهن من بلدٍ إلى بلد؟ لماذا نراهم يترضون ويترحمون على قتلة آل بيت الرسول ويعتبرونهم أمراء المؤمنين وأولياء المسلمين؟ لماذا عندما يشتمون الشيعة يسمونهم بأبناء الزينبيات نسبة إلى السيدة زينب؟ وهذه الشتيمة أصبحت شائعة جدا اليوم حتى شيوخ الفضائيات ونجومها لا يتورعون عن التلفظ بها؟ ألم تكن السيدة زينب حفيدة الرسول وهي بالتالي شرفه وعرضه؟ لا أدري كم رسول لدى المسلمين؟ وكم زينب لديهم وعائشة؟ لكن الذي أدركه جيدا هو ان لكل فعل ردة فعل ، وردود أفعال من انتسبوا إلى هذا الدين ومن الطرفين لا تقع إلا على رؤوس المسلمين جميعا.

                فحينما يرى شخص مثل ياسر الحبيب أبناء طائفته في العراق يُقتلون ويُشردون ويُذبحون كالنعاج وتهدم على رؤوسهم أضرحتهم ومراقدهم المقدسة ، ثم بعد ذلك يأتي الإعلام العربي المغرض بكل شبكاته الفضائية والعنكبوتية والورقية ليزيف الحقائق ويقلب الواقع ليجعل من المقتول قاتلا ومن المظلوم ظالما ومن الوطني خائنا ومن العراقيين الشيعة روافض وصفويين ومجوس وأبناء متعة وزرادشتية. ووالله لو ان ربع الظلم الذي وقع على شيعة العراق قد وقع على أبناء طائفة أخرى غيرهم لأحرقوا الدنيا بما فيها بردود افعالهم الإنتقامية ، لكن مذهب التشيع والقائم اساسا على الإقتداء والتأسي بالرسول الكريم وبأئمة آل البيت من بعده والذين هم رمز للمظلومية والإضطهاد هو ما يمنع الشيعة من ارتكاب ما يفعله غيرهم بحقهم ، وكأنهم يستأنسون بالظلم الواقع عليهم ويعتبرونه اقتداء وتأسي بأئمة آل البيت ومشاركة ومواساة للنبي وآل بيته المظلومين في مصائبهم ، وكأن لسان حال الشيعة يقول: اللهم اجعلنا مظلومين ولا تجعلنا ظالمين.

                فياسر الحبيب إذن لم يأتِ من فراغ ، ولم يكن لصوته المتمرد ان يعلو بهذا الشكل لولا أن أصوات غيره قد علت بالتكفير وتفجير السيارات وإزهاق النفوس البريئة. ولو كان احد غير الشيخ ياسر لرد على هؤلاء بنفس سياراتهم المفخخة ونفس إعلامهم المغرض ولجعل اشلاء الناس تتناثر في أكثر من عاصمة عربية كما هو الحال في عاصمة العراق والتي تنفجر فيها كل يوم أكثر من سيارة عربية مفخخة لا تحصد إلا أرواح الشيعة الفقراء.

                ولهذا نرى ان الشيخ ياسر لا يشبه هؤلاء الشيوخ الوحوش بأي حال من الأحوال .. فهو رجل مسالم لا يؤمن بالعنف ولا يدعو للإرهاب ولا يفتي بقتل الناس وذبح المخالفين له وسفك دمائهم ، وإن كل ما لدى هذا الشيخ هو الصوت العالي والحجة والدليل والثورة على الحاكم الظالم وعلى كل رموز الإرهاب. فردّوا عليه يا وعاظ السلاطين ان استطعتم بغير اسقاط الجنسية وفتاوى القتل وكونوا متحضرين ولو لمرة واحدة.

                ولأن هذا الشيخ قد آمن بثقافة وحرية التعبير والتزم بها ولم يؤمن بثقافة الذبح والتفجير ولم يلجأ إلى أساليب العنف في ردود أفعاله ، فقد نال اعجابنا واستحق تقديرنا ، وبالتالي لا يسعنا إلا ان نقول "رضي الله تعالى عنه وارضاه". وهذه العبارة هي ليست بالضرورة تعبيرا عن مشاعر الرضا عن هذا الشخص أو ذاك بقدر ما هي إشعار لأولئك الذين يترحمون ويترضون على قتلة أبناء الشعب العراقي ويعتبرونهم شهداء أمة وشهداء حج أكبر ويبنون لهم التماثيل ويرفعون لهم الصور نكاية بنا وبجراحاتنا النازفة. فنقول لهم: مثلما تترحمون وتترضون على أولئك القتلة والطواغيت ، سنترحم ونترضى من الآن وصاعدا على كل مَن يهينكم ويذلكم ويستصغر قدركم ويعريكم ويفضحكم أمام العالمين. وقد قالوها قديما ان البادئ بالظلم أظلم.

                بداية أنا أشك في أن هذا الجاهل سني

                ثانيا كلامه مردود عليه وجهله واضح

                ثالثا ((اذا كان المقال فعلا لهذا الزول ولم يحرف فيه شي))

                فأقول: أحسن الله عزائك في عقلك يا زوووول

                تعليق


                • #68
                  إقتباس:
                  ليش عصبت ؟ لأني لمزت أصنامك اللي يترضون على عائشة ؟



                  يعنى اذا قلت لك اخلاقك وقحه اكون عصبت



                  أنا أواجه الواحد بأخلاقه

                  اذا كان وقحه أواجهه بوقاحة
                  وان كان طيب أكون معاه أطيب من العسل


                  إقتباس:
                  لا تنكر أن الأمور تتعلق بظرف الزمان والظروف
                  الرجل يتحدث عن المجالس الدينية ، والتبليغ ، لا ينبغي كتمان البراءة من أعداء الله

                  في تلك الأزمنة كانوا الشيعة يكتمون حتى فضائل أهل البيت عليهم السلام!
                  أتت أزمنة الأئمة عليهم السلام نهوا عن نشر حتى فضائلهم !


                  من يكون ياسر حتى يلزم الشيعه بجتهاده
                  لتبيان الحق لا تلزم السب واللعن والبراة اهل البيت بينو موفقهم من الخلفاء الثلاثه بدون لعن


                  لن أكرر كلامي حول الظروف والأزمنة



                  إقتباس:
                  او يجيك احد ينفي ان ابا بكر وعمر ومعاوية نواصب

                  مثل وكيل الخامنئي المدعو اسد قصير


                  ومن أشبه من هؤلاء


                  لم يحكم اهل البيت على هؤلا بانهم نواصب
                  كذبت
                  الناصبى انسان نجس لا تجوز مؤكلته ومشاربته وهذا لم يرد فيهم باعكس سيرة المعصومين تقول انهم عاملوهم على انهم مسلمين
                  تلك الظروف وتلك الأزمنة وروايات أهل البيت عليهم السلام في أبي بكر وعمر واضحة ، كافران
                  هل منع الامام على الذين خرجو عليه فى الجلم من دخول المسجد وهو كان الحاكم الشرعى الذى يطبق الاحكام الشرعيه


                  هل نجى طلحة والزبير ليمنعهما من دخول المسجد ؟
                  اما اتباعهم فقد افتتنوا بعائشة وضلوا


                  ملاحظة : لا تبرر لشيخك المنحرف أسد قصير لأن احترقت ورقته وبان الآن انه صنم من الأصنام التي تعبدها . لذلك افلست من الانصاف وبررت له بهذا الكلام السخيف .




                  إقتباس:
                  ذهب ليبقي على نفسه وينشر لكي يكون قاعدة عريضة من الذين يميلون لفكره

                  فقط حياة هى المهمه بقية الشيعه لا اهميه لهم عنده

                  فقط حياة نصر الله هي الهمة عنده ولا اهمية لحياة الضحايا في حرب 2006
                  انت تقول ان الزمن تغير ويجب الاعلان كان يجب عليك ان تكمل ويجب الهروب بجوازات سفر مزوره

                  اذا الشيعة فيهم الكثير من اشكالك وقل فيهم العلماء المضحين ، وقل هذا النهج ، وجب عليه أن يبقي على نفسه ولا يوجد حل إلا أن يفر ويتخذ له مكان ليبدي فيه هذا النهج ويؤسس لقاعدة عريضة لكي يصبح هناك مؤيدون يطلقون حرية اعتقادهم التي كفلها المجتمع الدولي والهيئات التابعة للأمم المتحدة الموقع عليها من دول الخليج بشكل خاص وباقي الدول العربية .
                  ما قام به عين الصواب
                  يجب ان لا يستعجل الموت كي ينشر هذا المنهج أولا ويرسخه ويكثر مؤيديه كي لا يفنى بموته ويترك


                  إقتباس:
                  مجرد حقد وضغينة لأنه ثلب أصنامك
                  ما يقوم به عين الصواب والرجل أشجع منك ومن مشايخك

                  لكن لا بد أن يبقي على نفسه ولا يستعجل الموت لكي ينعش الأجيال بهذه النهضة


                  الشجاع لا يهرب ويحتمى بالكفار الشجاع يبقى ويواجه

                  هو شجاع رغم انفك ، فقد نطق بالحق وداس شرف امهم واصنامهم وهو بينهم ، أما سبب فراره من الكويت بعد سجنه واطلاقه بفضل الله ثم اهل البيت عليهم السلام - فإبقائه على نفسه (لنشر منهجه) لا احتاج التفصيل
                  يجب عليه ألا يستعجل الشهادة فهي من ورائه .
                  الكفار الذين تتحدث عنهم أشرف منكم
                  عندهم مبدأ حرية المعتقد والتعبير التي يفتقدها الخامنئي والجمهوريات العربية والخليج الطايح الحظ اللي فيه انبطاحيين
                  الإمام علي عليه السلام سمح للتجمهر والتظاهر ضده ولم يسجن أحد بهذه الطريقة التي في إيران
                  على الأقل هؤلاء الكفار عندهم ذرة من انصاف أمير المؤمنين التي لا توجد عند الخامنئي ولا الجمهوريات الأخرى ولا الخليج
                  واما اسأته للعلماء فهو كالكلاب العاويه ولن يضرهم نباحهه شى

                  وهل هناك أكلب ممن يترضى على أبي بكر وعمروعائشة ، وينبح كالكلب دفاعا عنهما ؟
                  هذا ما وجدناه في الشيخ ياسر وسبحان الله وجدناه في مناوئيه
                  لا تأسفن على غدر الزمان لطالما...رقصت على جثث الأسود كلاب
                  لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها...تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
                  تبقى الأسود مخيفة في أسرها...حتى وإن نبحت عليها كلاب
                  تموت الأسد في الغابات جوعا... ولحم الضأن تأكله الكــلاب


                  ذكرتني بأخوانكم البعثية ربع بشار الأسد وصديّم واللي باع شيعة العراق ببعثية سوريا مثل الثقافة والعقلية ، سبحان الله




                  إقتباس:
                  كلامك الساذج تضحك فيه على العقول الصغيرة
                  انا لم اتكلم عن الحرب ، فلا تدلس وتلبس على القراء



                  انا اتكلم عن الإبقاء على النفس والتضحية والمغامرة
                  سيد حسن أبقى على نفسه ولم ينزل للجبهة الآن


                  انت تكتب وتنسى ما كتبت
                  انت تقول ان محاربت الوهابيه اولى من محاربت الاسرائليين والامريكان

                  وين ذكرت هذا ؟
                  أنا اتكلم عن تعرية دينهم ومعتقدهم وثلب رموزهم واظهار البراءة منهم في المجالس
                  ووبعدين من قال لك ان ياسر هو فقط من يهاجم الوهابيه

                  لم أنكر أن غيره يهاجم الوهابية
                  العبرة فيمن يحسن مهاجمتهم ويعرف من أين تؤكل الكتف



                  إقتباس:

                  هذا هراء ، الأئمة عليهم السلام ما ترضوا على أعدائهم لكي يستميلوا أتباعهم





                  (سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين )
                  ا(ستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين)



                  لا تحاول تخلط وتدلس كعادتك .. مللتنا !

                  ما دخل اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

                  في قوم نواصب جحدوا وغدروا وانقلبوا على الإسلام وقتلوا الرسول وآله الأطهار عليهم السلام

                  يعني جاي تبرر لأصنامك المنحرفين اللي يترضون عن صنمي قريش ؟

                  تفكرنا سذج بتمرر علينا هالتلقين ؟


                  إقتباس:

                  هات لي منطقة غير لندن مستعدة ان تستقبل لجوء ياسر الحبيب





                  العراق سوريا


                  كلاهما تحت نفوذ ولاية الفقيه وكلاهما له مصالح مع الخليج وكلاهما مأوى للبعثية الغادرين وكلامهما تشبهان ايران في الجرائم

                  إقتباس:
                  الرجل يؤسس قاعدة وينشر التشيع وفق رؤاه
                  لم يطلب منكم ان تعلنوا ما اعلن مبكرا


                  لكنه طلب ان يرفعوا هذا التكتم وان يسعوا الى تحرير المنابر من التقييد
                  كما ان النواصب لهم الحرية في تكفير ابو طالب وابو النبي وام النبي على منابرهم
                  فالشيعة كذلك .. سكوتكم عن هذا يجعل من النواصب يتوسعون على حساب التشيع



                  ياسر يعلم الخطباء والعلماء ما ينبغى عليهم فعله
                  اه انها ازمة المقاييس
                  وماذا يريد ايضا هل يرد من المنابر ان تقول مثل ما يقول مجتبى
                  ظ ي ز _م ن ي و ك_ ق ح ب ه_ ا ي س ت

                  لم يدعوا لذلك ، مع اني أراها تنطبق على عمر وعائشة

                  لكن للأمانة لم يدعوا لهذا الأمر
                  هل هذا ما يسعى له ايضا
                  وهل يريد من الخطباء ان يتجرؤ على الدين وان يسقطو روايات اللفرقه البتريه التى سوف تظهر فى زمن الامام المهدى

                  مرة أخرى تريد التلبيس ولكن لا أدعك تفلت وتدلس
                  من يقرأ الرواية يعرف أن هؤلاء البتريين أحرقوا العقود لتأسيس فرقتهم
                  ومبادىء المنحرفين كفضل الله والتسخيري واسد قصير هي عينها مبادىء البترية في بدايتهم في عصر الإمام الصادق عليهم السلام وهاهم قد عادوا ليطويهم الزمن ويؤسسوا هذه الفرقة قبل الظهور المبارك فهم بذرة لهذه الفرقة اللعينة .

                  فلا تحاول تفسر على مزاجك وتدلس وتدعي أن وجودهم فقط في وقت الظهور لأن لا يمكن لهم ان يصبحوا كيان إلا بعد حرق عقود من الزمن ليثبتوا هذا النهج الفاسد.

                  وتاربه على بعض العلامء امثال الشيخ الوائلى

                  ليش الشيخ الوائلي يترضى على أبي بكر وعمر ؟؟ ما في داعي !
                  شيخ وعميد للمنبر بفعله يضل السذج والمساكين من عوام الشيعة ، فيقوي حجة النواصب بفعلته هذه .


                  إقتباس:
                  ومن ثم هو تصدى لمن يريد ان ينافق بإسم التقية ويصور التقية بمفهوم مغلوط

                  وتصدى لمن يتسبب في تشويه التشيع ، لأن مستقبلا كل كلمة قالها أي عالم معروف محسوبة على أنها خرجت من عالم شيعي يقدره الشيعة



                  لا ليس صحيح لم يقف ضده احد الا عندما تجاوز حدوده وخالف اجماع الشيعه على عدم وقوع الزنى من نساء النبى

                  حديثك في وادي وحديثي في وادي
                  وستدل بروايه ضعيفه مرسله لا قيمه لها

                  ليست ضعيفة ، انتم تدلسون وهو دعاكم للمناظرة بهذا الشأن
                  وايضا هل تريد من الشيعه السكوت عليه وهو لم يبقى عالم من يطعن فيه
                  وكانه لا احد يفهم فى الدين والنصوص الدينيه الا هو

                  لم نراه يطعن في كبار المراجع !!

                  السيد الروحاني السيد المرعشي النجفي الشيخ الخونساري الشيخ الوحيد الخراساني الشيخ التبريزي السيد أبو القاسم الخوئي السيد السيستاني الشيخ بشير النجفي الشيخ اسحاق الفياض السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم السيد الأبطحي السيد البروجردي
                  وغيرهم من العلماء الألام كلهم محل تقديره واحترامه واجلاله لهم ويسميهم بنواب الإمام المهدي

                  إذا هناك امور
                  طعن على من يشكل عليهم كبار المراجع

                  في مسألة الفلسفة والعرفان

                  ----

                  والبقية الذين طعن عليهم أخذ منهم مواقف لأنهم ترضوا على ابي بكر وعمر وتسببوا في تضليل الناس وتقوية حجة النواصب .


                  إقتباس:
                  محد اعترض على نهج الشيخ الكوراني الله يحفظه بالعكس ياريت كلكم مثل الشيخ الكوراني الحكيم الفذ
                  التهجم ووو .. اعفني من الحديث عن الفلسفة والعرفان لأني أكره هذا الموضوع . ولا مناص ان كبار المراجع مختلفين فيه .



                  هات نص او مقطع للشيخ الكورانى يلعن ابو بكر او عمر او عائشه

                  هات نص او مقطع للشيخ الكوراني يحرم فيه لعن أبي بكر وعمر


                  إقتباس:
                  أما تقول هم اعلم وافهم وان ياسر لاحظ له في الدراسة الحوزوية

                  هذا من حقدك أن تقول لاحظ له في الدراسة الحوزوية


                  اى حقد اى خرابيط فى اى الحوزات درس ، كم سنه درس ،من هم اساتذته،

                  ليش ما تسأله وتحرجه ؟
                  الرجل علمه واضح من دروسه وأتحداكم أن تواجهوه
                  لو كان يعرف او لديه تقوى لما استشهد بروايات ضعيفه مرسله

                  انت تقول ضعيفة .. على مباني اخوانكم النواصب
                  أما على مباني الشيعة معتبرة



                  إقتباس:
                  الرجل ترك الكويت لأن لا يوجد أحد حتى في الخليج يتصدى لما يتصدى له هو الآن
                  ما يقوم به لا ينكر أحدكم أنه هو الوحيد في الميدان واعداد معه جدا قليلة

                  لو كان مثله في الكويت مئات العلماء لما خرج ولضحى ولأصبح هناك ضغط على الحكومة ونفوذ لأن المنطقة


                  اذا لا يطالب الاخرين بما لم يستطع هو ان يتحمله الجبان

                  على قياس كلامك اذا لا يطالب حسن نصر الله الآخرين بما لم يستطع هو ان يتحمله "الجبان" وأخذ يختبىء ولم ينزل لمجابهة العدو .


                  إقتباس:
                  أولا : في زمن الشيخ المفيد هناك كثير ممن يتبى نهجه بل جل علماؤنا رضوان الله تعالى عليهم عكس اليوم الذي يندر للأسف مثيل هذا الرجل او بالأصح النهج





                  تعليق


                  • #69
                    ترجع وتعيد وتقارن الشيخ المفيد بياسر ياخى الشيخ المفيد فقيه عالم التف حوله الشيه لم يفرض نفسه على الاخرين كما يحاول ياسر وزمرته ان يفرضو منهجهم على الاخرين

                    أنا قارنت بمنهج اظهار البراءة
                    تريد احط مشايخك الانبطاحيين يعني مع الشيخ المفيد ؟
                    وهل الشيخ ياسر فرض نفسه على الآخرين ؟؟ شايفنه الخامنئي مثلا ؟؟ شايفنه قال انا ولي امر المسلمين (سرقة لمقام الإمام المهدي) مثلا ؟؟؟ شايفنه حط على الناس اقامات جبرية ونشر كلابه التي تنبح الموت لمن يضد ولاية الفقيه ؟ شايفنه حط سجن ايفن في طهران والسجن الساحلي في قم ؟؟ شايفنه مارس ارهاب الإقامات الجبرية ؟ ومصادرة الكتب وحرقها ومطاردة الطلاب الحوزويين الذين لا يؤيدونه ؟؟؟

                    إقتباس:
                    زعلت وقلت لي ان اليهود اخواني ؟؟ اعوذ بالله لا هم اخواني ولا الوهابية الكلاب الخنازير
                    الوهابية هم يهود اداخل أحفاد يهود نجد وبنو النظير وخيبر لعنهم الله


                    (وإلى مدين أخاهم شعيبا )
                    وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ ...
                    ماهو المحزور الشرعى من التعامل باخلاق حسنه مع المخالفين

                    {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
                    "ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى".

                    للمرة الثانية جاي تخلط وتبرر وتلبس على الناس !؟
                    ليش تخلط ؟
                    اذا الخميني نفى أن يكون الوهابية اخواننا وهو يشير "لأخوة الايمان"
                    ليش تخلط بين الأمور
                    لماذا هذا الاستغفال لماذا الخلط ؟
                    ثم التعامل بالإحسان مع الناس لا مع النواصب
                    والآية التي ذكرتها اعدلوا هو أقرب للتقوى .. قولها للخامنئي ونظامه لا تقولها لنا

                    إقتباس:
                    لماذا حذفها ؟
                    انبطاح


                    صحيح انبطاح كصلح الامام الحسن

                    أولا لا تبتر في الاقتباس .. "الناس يقرؤون ويعرفون حركاتك في التدليس"

                    ثانيا انا تكلمت عن بتر اجزاء المطاعن التي في الكتب ولم اتحدث عن حرب
                    لتحدثني عن مداهنة الإمام الحسن عليه السلام في تلك الظروف التي غدر به معظم اصحابه فاضطر للمهادنة
                    كيف تقيس هذا بذا ؟
                    لماذا هذا الاستغفال ؟
                    ايران في قوتها التي تهدد اقوى دول عظمى ولها اقليم
                    وما ظل احد ما صرختوا في وجهه ايران وايران
                    تدافع وتبرر لجريمتها في حذف اجزاء المطاعن ؟؟
                    هل تعرف ان هذه الأجزاء سبب من اسباب استبصار وهداية الشيخ حسن شحاتة ؟
                    هل تعرف انهم حذفوا اهم احاديث وروايات ذكرت في هذه الأجزاء ؟
                    هل تعرف أن هذا التصرف الأحمق الغبي يضعف حجة الشيعة ؟

                    هذه أكبر حماقة قامت بها ايران

                    والناس اليوم تقرأ الكتب وتعرف ، الكل يعرف بأجزاء المطاعن
                    ستتغير نظرتهم للشيعة بسبب غباء الحكومة الايرانية ويلن يحملوكم على محمل حسن بل سيأخذوا منكم موقف الكذبة أصحاب (التوقيا)

                    جاي تبرر جريمة حذف الأجزاء لكي ترضون حماس والاشاعرة والصوفية

                    في قبال مهادنة الإمام الحسن عليه السلام مضطرا لمعاوية لعنه الله ؟؟

                    شايفنا اغبياء تمشي علينا هالهرار ؟

                    ما تستحي انت تبرر لأصنامك هذه السيئات والحماقات ؟

                    ما تخافون الله في كتم هذا الحق ؟

                    وومثل قبزل الامام الرضاء بولاية العهد وزواجه من ام الفضل الناصبيه ابنت الخليفه الناصبي خالت النواصب وعمة النواصب

                    ما دخل هذا بحذف أجزاء المطاعن ؟


                    إقتباس:
                    خطوة ياسر الحبيب صحيحة ، يجب ان نعيش حرية معتقدنا وتعبيرنا كما وقعت هذه الحكومات على تلك البنود الدولية ، وياسر الحبيب على الأقل يريد يرسي منهج ويجعله يتمدد ليصبح قاعدة عريضة تنهي عقدة الخوف والحقار والصغار



                    طيب ماهو هذا المنهج
                    اعلان اللعن والبرأه من الخلفاء الثلاثه وعائشه
                    المطلوب شئ بسيط كم مرة اعلن الائمه عليهم السلام اللعن والبراة منهم والقضيه


                    حجة الحجج السيدة الزهراء أعلنت ويكفي وما قامت به من تفسيق وتكفير لعمر ودعت عليه ولعنته ولعنت أبا بكر ووصفته بنعت قبيح وحلفت ان تدعوا عليهما في كل صلاة تصليها ودعت على عمر أن الله يمزق بطنه كما مزق الصحيفة وتفل فيها وجاء الباسل المؤمن أبو لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه ومزق بطن عمر .

                    وهذه حجة الحجج سلام الله عليها .

                    اعمق من هذا الامر
                    كيف تعامل الامام على مع اتباع هؤلا فى زمن حكومته هل اجبرهم على التبرى من هؤلا

                    لماذا حاربوه ؟

                    هل كان يطلب من الشيعه ان يلعنو بالبراء ؟

                    او ان يكون ياسر امام معصوم يجب اتباعه او اقل من هذا ان يكون نائب للامام المهدى
                    وعندها سوف نقول له السمع والطاعه

                    رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم طلب من الشيعة ذلك.





                    إقتباس:
                    ليش الشيخ الوائلي ترضى على أبي بكر وعمر وقال رضوان الله عليهما ؟

                    هنا المشكلة

                    عائشة صارت سيدة ، قولوا جعدة بعد سيدة


                    ماهو اعظم عندك الترضى عليهم وتسمة عائشه سيده
                    او تسميه خليفه اموى او عباسى
                    بامير المؤمنيين
                    او الدعاء له باطالة العمر

                    مثلا : شيخ قال باستهزاء : امير المؤمنين أبي جعفر المنصور طول الله عمره
                    وشيخ آخر معروف وخطيب معتبر : ترضى على أبي بكر وعمر وهو جاد لا يعرف الهزل !!

                    الآخر أعظم من الأول لأنه يضل الناس
                    والأول اهون من الثاني لأنه يستهزىء بالطغاة ويجعل الناس يسخرون من الطغاة وهذا يقوي براءتهم من الظالمين وينفرهم من الظالمين عكس الثاني


                    إقتباس:
                    هذه تحسب ضد الشيعة ، ما كان في داعي يترضى على الصنمين الناصبيين بل رأسي النصب
                    محد راح يقتله لو سكت ولم يترض ، هذا الأمر يجعل المخالفين يطمئنون لما هم عليه !



                    ويش رايك قبول الامام على بان يكون نائب لعمر على المدينه يقوى حجتهم او يضعفها

                    الإمام علي عليه السلام أراد أن ينقذ الدين منهما ويفضحهما عندما يتولى عنهما وكم مرة تدخل الإمام وعارضهما وبين جهلهما .. ، بهذا ينقذ الدين ويفضحهما ويكشف للناس أنهما تقمصاها ولطالما صرح بهذا

                    الإمام لم يرض بسيرتهما ولم يترضى عليهما بل قال اللهم اجزي عمر فقد ظلم الحجر والمدر وخطبته الشقشقية واضحة ولا داعي لأن اذكرها ان كنت تعرفها

                    اشكالاتك مثل اشكالات اخوانك النواصب سبحان الله وأسخف منها كونها خرجت من فوه شيعي !


                    إقتباس:
                    وهذا موقف ياسر الحبيب تبنى موقف حجة الحجج مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
                    ما الضير في ذلك ؟


                    المشكله هى عندما يروج هو وازلامه ان هذا الموقف هو الاسلامى الوحيد وخلافه كفر ونفاق

                    لم يكفر من لم يلعن ويظهر البراءة - السيد المرجع محمد سعيد الطباطبائي الحكيم مثلا يتبنى نهج مثل الشيخ الكوراني تقريبا ، اين كفره ؟؟ او قال عنه منافق والعياذ بالله ؟؟ بالعكس يمدحه ويثني عليه ويعتبره نائب من نواب الإمام المنتظر

                    لماذا تكذب ؟

                    الرجل يثلب من يترضى على أبي بكر وعمر لأن هؤلاء يضلون ضعاف الشيعة ويقوون حجة النواصب بهذا الفعل الذي لا داعي له .
                    الزهراء ماتت هى غاضبه على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم
                    هل فعل الامام على هذا الشى؟

                    وهل ترفض ما قامت به الزهراء عليها السلام ؟؟
                    هل تنكر انها فضحت ابي بكر وعمر وحاججتهما ولعنتهما وفسقتها وكفرت احدهما ودعت عليهما واظهرت البراءة منهما وتوعدتهما أنها ستدعي عليهم في كل صلاة تصليها ؟؟؟

                    فعلها حجة فهي معصومة وحجة الحجج
                    الإمام علي والسيدة الزهراء عليها السلام بحران ، بحر الإمامة وبحر النبوة


                    إقتباس:
                    لا تخلط بين الأمور (لأن هذا تدليس) ولا تدلس
                    لم يطلب ياسر الحبيب أن تنادي الوهابي تعال يا ملعون وقم يا ملعون

                    وله محاضرة قال اذا رأيتم مخالف او حتى وهابي في حادث من واجب المعايشة والأخلاق


                    لا تتعمد المغالطه لم اقصد هذا
                    هو كل ما ذكر ابو بكر وعمر لعنهم ويطالب الاخرين بالعنهم على المنابر كلما ذكر احدهم
                    فهل هذه سيرة الائمه عليهم السلام؟

                    نعم كان الأئمة عليهم السلام اذا ذكر في مجلسهم ذكر هذين يلعنهما الإمام ويثلبهما
                    الأمر الآخر هذا الزمن يختلف عن تلك الأزمان وينبغي ان تك لنا حرية العقيدة كما انلواصب يكفرون ابو طالب وابو النبي وام النبي علنا في مجالسهم


                    إقتباس:
                    (نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً )

                    الرجل لا يوافقكم انها عرض رسول الله أولا وله شواهد وأدلة


                    لم اسالك هل هو يعتبر عائشه عرض للنبى او لا
                    هذا الكلام لعالم هل هو صحيح ويزوج الاعتماد عليه كمنهج او لا
                    اجب الان

                    له بحثه ، نحن لا نقلد في أصول الدين والتاريخ
                    هذه الأمور تكون معرض البحث والتحقيق
                    لماذا تلزمنا بما لا نلزم به انفسنا
                    اذا اختلفنا في شيء فالأصل هو الحوار والبحث

                    إقتباس:
                    كأن يدعي انها مستضعفة في أمرها ومن اخرجها هما طلحة والزبير وليست هي خرجت من قرار نفسها

                    اذا أحد فتح موضوع أنها رمت جنازة الإمام الحسن وامرت اتباعها بذلك يغتاظ اتباعكم


                    هي لم تتق الله وهناك شواهد على انكم وقعتم في فتنة عائشة وافتتنتم بها عاطفيا ودافعتم عنها فوق اللازم


                    لا تلزمنى بشى لم اقله وانا لا ادعو لاخفاء افاعلهم ضد اهل البيت يجب ان تظهر للناس وتبيان الحكم الشرعى فيهم

                    جميل جدا وهذا ما نريد

                    إقتباس:
                    الأمر الآخر الشيخ الكوراني يثلب ابا بكر وعمر وعائشة
                    عكسكم ، ما فيكم واحد ثلب أبو بكر وعمر وعائشة عائشة على وجه الخصوص



                    انا عندما قلت اقبل بحكم الشيخ كان القصد بحكمه فى مساله اعلان اللعن والبراة
                    فتفضل واتى لان بسجيل صوتى له يعلن فيه الثلاثه او نص من كتاباته

                    هات تسجيل له يحرم لعن ابي بكر وعمر وعائشة بالخصوص ، الرجل يثلبهم وقد ثلب عمر وابو بكر وعائشة ، خامنئي يعتبر الثلب وذكر مثالبهم اساءة لرموز السنة وهو يحرم ذلك ! ما ادري في اي شريعة أمشي هيج فتاوى !!


                    إقتباس:
                    ترفع ضغطكم وتشد من حنقكم عندما تبشر أبو لؤلؤة المؤمن المسلم


                    كل هذا اوهام فى مخيلتك المريضه
                    انا والله لا يضيرنى ان يكون ابو لؤلؤه مؤمن او ان يدخل الجنه لقتله عمر
                    الكلام هل شهد له احد الائمه بالخير


                    نعم
                    نريد نص لاحد الائمه صحيح يمدح فيه ابو لؤلؤة
                    هل من المعقول ان الائمه يعيشو بعد قتل عمر اكثر من 200سنه ولم يذكرو فيه ابو لؤلؤة بروايه واحد صحيحه

                    تريد رواية صحيحة على مباني أخوانك النواصب ؟؟ "عباد الأسانيد"
                    أو على مباني الشيعة

                    تعليق


                    • #70
                      ترجع وتعيد وتقارن الشيخ المفيد بياسر ياخى الشيخ المفيد فقيه عالم التف حوله الشيه لم يفرض نفسه على الاخرين كما يحاول ياسر وزمرته ان يفرضو منهجهم على الاخرين

                      أنا قارنت بمنهج اظهار البراءة
                      تريد احط مشايخك الانبطاحيين يعني مع الشيخ المفيد ؟
                      وهل الشيخ ياسر فرض نفسه على الآخرين ؟؟ شايفنه الخامنئي مثلا ؟؟ شايفنه قال انا ولي امر المسلمين (سرقة لمقام الإمام المهدي) مثلا ؟؟؟ شايفنه حط على الناس اقامات جبرية ونشر كلابه التي تنبح الموت لمن يضد ولاية الفقيه ؟ شايفنه حط سجن ايفن في طهران والسجن الساحلي في قم ؟؟ شايفنه مارس ارهاب الإقامات الجبرية ؟ ومصادرة الكتب وحرقها ومطاردة الطلاب الحوزويين الذين لا يؤيدونه ؟؟؟

                      إقتباس:
                      زعلت وقلت لي ان اليهود اخواني ؟؟ اعوذ بالله لا هم اخواني ولا الوهابية الكلاب الخنازير
                      الوهابية هم يهود اداخل أحفاد يهود نجد وبنو النظير وخيبر لعنهم الله


                      (وإلى مدين أخاهم شعيبا )
                      وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ ...
                      ماهو المحزور الشرعى من التعامل باخلاق حسنه مع المخالفين

                      {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
                      "ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى".

                      للمرة الثانية جاي تخلط وتبرر وتلبس على الناس !؟
                      ليش تخلط ؟
                      اذا الخميني نفى أن يكون الوهابية اخواننا وهو يشير "لأخوة الايمان"
                      ليش تخلط بين الأمور
                      لماذا هذا الاستغفال لماذا الخلط ؟
                      ثم التعامل بالإحسان مع الناس لا مع النواصب
                      والآية التي ذكرتها اعدلوا هو أقرب للتقوى .. قولها للخامنئي ونظامه لا تقولها لنا

                      إقتباس:
                      لماذا حذفها ؟
                      انبطاح


                      صحيح انبطاح كصلح الامام الحسن

                      أولا لا تبتر في الاقتباس .. "الناس يقرؤون ويعرفون حركاتك في التدليس"

                      ثانيا انا تكلمت عن بتر اجزاء المطاعن التي في الكتب ولم اتحدث عن حرب
                      لتحدثني عن مداهنة الإمام الحسن عليه السلام في تلك الظروف التي غدر به معظم اصحابه فاضطر للمهادنة
                      كيف تقيس هذا بذا ؟
                      لماذا هذا الاستغفال ؟
                      ايران في قوتها التي تهدد اقوى دول عظمى ولها اقليم
                      وما ظل احد ما صرختوا في وجهه ايران وايران
                      تدافع وتبرر لجريمتها في حذف اجزاء المطاعن ؟؟
                      هل تعرف ان هذه الأجزاء سبب من اسباب استبصار وهداية الشيخ حسن شحاتة ؟
                      هل تعرف انهم حذفوا اهم احاديث وروايات ذكرت في هذه الأجزاء ؟
                      هل تعرف أن هذا التصرف الأحمق الغبي يضعف حجة الشيعة ؟

                      هذه أكبر حماقة قامت بها ايران

                      والناس اليوم تقرأ الكتب وتعرف ، الكل يعرف بأجزاء المطاعن
                      ستتغير نظرتهم للشيعة بسبب غباء الحكومة الايرانية ويلن يحملوكم على محمل حسن بل سيأخذوا منكم موقف الكذبة أصحاب (التوقيا)

                      جاي تبرر جريمة حذف الأجزاء لكي ترضون حماس والاشاعرة والصوفية

                      في قبال مهادنة الإمام الحسن عليه السلام مضطرا لمعاوية لعنه الله ؟؟

                      شايفنا اغبياء تمشي علينا هالهرار ؟

                      ما تستحي انت تبرر لأصنامك هذه السيئات والحماقات ؟

                      ما تخافون الله في كتم هذا الحق ؟

                      وومثل قبزل الامام الرضاء بولاية العهد وزواجه من ام الفضل الناصبيه ابنت الخليفه الناصبي خالت النواصب وعمة النواصب

                      ما دخل هذا بحذف أجزاء المطاعن ؟


                      إقتباس:
                      خطوة ياسر الحبيب صحيحة ، يجب ان نعيش حرية معتقدنا وتعبيرنا كما وقعت هذه الحكومات على تلك البنود الدولية ، وياسر الحبيب على الأقل يريد يرسي منهج ويجعله يتمدد ليصبح قاعدة عريضة تنهي عقدة الخوف والحقار والصغار



                      طيب ماهو هذا المنهج
                      اعلان اللعن والبرأه من الخلفاء الثلاثه وعائشه
                      المطلوب شئ بسيط كم مرة اعلن الائمه عليهم السلام اللعن والبراة منهم والقضيه


                      حجة الحجج السيدة الزهراء أعلنت ويكفي وما قامت به من تفسيق وتكفير لعمر ودعت عليه ولعنته ولعنت أبا بكر ووصفته بنعت قبيح وحلفت ان تدعوا عليهما في كل صلاة تصليها ودعت على عمر أن الله يمزق بطنه كما مزق الصحيفة وتفل فيها وجاء الباسل المؤمن أبو لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه ومزق بطن عمر .

                      وهذه حجة الحجج سلام الله عليها .

                      اعمق من هذا الامر
                      كيف تعامل الامام على مع اتباع هؤلا فى زمن حكومته هل اجبرهم على التبرى من هؤلا

                      لماذا حاربوه ؟

                      هل كان يطلب من الشيعه ان يلعنو بالبراء ؟

                      او ان يكون ياسر امام معصوم يجب اتباعه او اقل من هذا ان يكون نائب للامام المهدى
                      وعندها سوف نقول له السمع والطاعه

                      رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم طلب من الشيعة ذلك.





                      إقتباس:
                      ليش الشيخ الوائلي ترضى على أبي بكر وعمر وقال رضوان الله عليهما ؟

                      هنا المشكلة

                      عائشة صارت سيدة ، قولوا جعدة بعد سيدة


                      ماهو اعظم عندك الترضى عليهم وتسمة عائشه سيده
                      او تسميه خليفه اموى او عباسى
                      بامير المؤمنيين
                      او الدعاء له باطالة العمر

                      مثلا : شيخ قال باستهزاء : امير المؤمنين أبي جعفر المنصور طول الله عمره
                      وشيخ آخر معروف وخطيب معتبر : ترضى على أبي بكر وعمر وهو جاد لا يعرف الهزل !!

                      الآخر أعظم من الأول لأنه يضل الناس
                      والأول اهون من الثاني لأنه يستهزىء بالطغاة ويجعل الناس يسخرون من الطغاة وهذا يقوي براءتهم من الظالمين وينفرهم من الظالمين عكس الثاني


                      إقتباس:
                      هذه تحسب ضد الشيعة ، ما كان في داعي يترضى على الصنمين الناصبيين بل رأسي النصب
                      محد راح يقتله لو سكت ولم يترض ، هذا الأمر يجعل المخالفين يطمئنون لما هم عليه !



                      ويش رايك قبول الامام على بان يكون نائب لعمر على المدينه يقوى حجتهم او يضعفها

                      الإمام علي عليه السلام أراد أن ينقذ الدين منهما ويفضحهما عندما يتولى عنهما وكم مرة تدخل الإمام وعارضهما وبين جهلهما .. ، بهذا ينقذ الدين ويفضحهما ويكشف للناس أنهما تقمصاها ولطالما صرح بهذا

                      الإمام لم يرض بسيرتهما ولم يترضى عليهما بل قال اللهم اجزي عمر فقد ظلم الحجر والمدر وخطبته الشقشقية واضحة ولا داعي لأن اذكرها ان كنت تعرفها

                      اشكالاتك مثل اشكالات اخوانك النواصب سبحان الله وأسخف منها كونها خرجت من فوه شيعي !


                      إقتباس:
                      وهذا موقف ياسر الحبيب تبنى موقف حجة الحجج مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
                      ما الضير في ذلك ؟


                      المشكله هى عندما يروج هو وازلامه ان هذا الموقف هو الاسلامى الوحيد وخلافه كفر ونفاق

                      لم يكفر من لم يلعن ويظهر البراءة - السيد المرجع محمد سعيد الطباطبائي الحكيم مثلا يتبنى نهج مثل الشيخ الكوراني تقريبا ، اين كفره ؟؟ او قال عنه منافق والعياذ بالله ؟؟ بالعكس يمدحه ويثني عليه ويعتبره نائب من نواب الإمام المنتظر

                      لماذا تكذب ؟

                      الرجل يثلب من يترضى على أبي بكر وعمر لأن هؤلاء يضلون ضعاف الشيعة ويقوون حجة النواصب بهذا الفعل الذي لا داعي له .
                      الزهراء ماتت هى غاضبه على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم
                      هل فعل الامام على هذا الشى؟

                      وهل ترفض ما قامت به الزهراء عليها السلام ؟؟
                      هل تنكر انها فضحت ابي بكر وعمر وحاججتهما ولعنتهما وفسقتها وكفرت احدهما ودعت عليهما واظهرت البراءة منهما وتوعدتهما أنها ستدعي عليهم في كل صلاة تصليها ؟؟؟

                      فعلها حجة فهي معصومة وحجة الحجج
                      الإمام علي والسيدة الزهراء عليها السلام بحران ، بحر الإمامة وبحر النبوة


                      إقتباس:
                      لا تخلط بين الأمور (لأن هذا تدليس) ولا تدلس
                      لم يطلب ياسر الحبيب أن تنادي الوهابي تعال يا ملعون وقم يا ملعون

                      وله محاضرة قال اذا رأيتم مخالف او حتى وهابي في حادث من واجب المعايشة والأخلاق


                      لا تتعمد المغالطه لم اقصد هذا
                      هو كل ما ذكر ابو بكر وعمر لعنهم ويطالب الاخرين بالعنهم على المنابر كلما ذكر احدهم
                      فهل هذه سيرة الائمه عليهم السلام؟

                      نعم كان الأئمة عليهم السلام اذا ذكر في مجلسهم ذكر هذين يلعنهما الإمام ويثلبهما
                      الأمر الآخر هذا الزمن يختلف عن تلك الأزمان وينبغي ان تك لنا حرية العقيدة كما انلواصب يكفرون ابو طالب وابو النبي وام النبي علنا في مجالسهم


                      إقتباس:
                      (نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً )

                      الرجل لا يوافقكم انها عرض رسول الله أولا وله شواهد وأدلة


                      لم اسالك هل هو يعتبر عائشه عرض للنبى او لا
                      هذا الكلام لعالم هل هو صحيح ويزوج الاعتماد عليه كمنهج او لا
                      اجب الان

                      له بحثه ، نحن لا نقلد في أصول الدين والتاريخ
                      هذه الأمور تكون معرض البحث والتحقيق
                      لماذا تلزمنا بما لا نلزم به انفسنا
                      اذا اختلفنا في شيء فالأصل هو الحوار والبحث

                      إقتباس:
                      كأن يدعي انها مستضعفة في أمرها ومن اخرجها هما طلحة والزبير وليست هي خرجت من قرار نفسها

                      اذا أحد فتح موضوع أنها رمت جنازة الإمام الحسن وامرت اتباعها بذلك يغتاظ اتباعكم


                      هي لم تتق الله وهناك شواهد على انكم وقعتم في فتنة عائشة وافتتنتم بها عاطفيا ودافعتم عنها فوق اللازم


                      لا تلزمنى بشى لم اقله وانا لا ادعو لاخفاء افاعلهم ضد اهل البيت يجب ان تظهر للناس وتبيان الحكم الشرعى فيهم

                      جميل جدا وهذا ما نريد

                      إقتباس:
                      الأمر الآخر الشيخ الكوراني يثلب ابا بكر وعمر وعائشة
                      عكسكم ، ما فيكم واحد ثلب أبو بكر وعمر وعائشة عائشة على وجه الخصوص



                      انا عندما قلت اقبل بحكم الشيخ كان القصد بحكمه فى مساله اعلان اللعن والبراة
                      فتفضل واتى لان بسجيل صوتى له يعلن فيه الثلاثه او نص من كتاباته

                      هات تسجيل له يحرم لعن ابي بكر وعمر وعائشة بالخصوص ، الرجل يثلبهم وقد ثلب عمر وابو بكر وعائشة ، خامنئي يعتبر الثلب وذكر مثالبهم اساءة لرموز السنة وهو يحرم ذلك ! ما ادري في اي شريعة أمشي هيج فتاوى !!


                      إقتباس:
                      ترفع ضغطكم وتشد من حنقكم عندما تبشر أبو لؤلؤة المؤمن المسلم


                      كل هذا اوهام فى مخيلتك المريضه
                      انا والله لا يضيرنى ان يكون ابو لؤلؤه مؤمن او ان يدخل الجنه لقتله عمر
                      الكلام هل شهد له احد الائمه بالخير


                      نعم
                      نريد نص لاحد الائمه صحيح يمدح فيه ابو لؤلؤة
                      هل من المعقول ان الائمه يعيشو بعد قتل عمر اكثر من 200سنه ولم يذكرو فيه ابو لؤلؤة بروايه واحد صحيحه

                      تريد رواية صحيحة على مباني أخوانك النواصب ؟؟ "عباد الأسانيد"
                      أو على مباني الشيعة

                      تعليق


                      • #71
                        ترجع وتعيد وتقارن الشيخ المفيد بياسر ياخى الشيخ المفيد فقيه عالم التف حوله الشيه لم يفرض نفسه على الاخرين كما يحاول ياسر وزمرته ان يفرضو منهجهم على الاخرين

                        أنا قارنت بمنهج اظهار البراءة
                        تريد احط مشايخك الانبطاحيين يعني مع الشيخ المفيد ؟
                        وهل الشيخ ياسر فرض نفسه على الآخرين ؟؟ شايفنه الخامنئي مثلا ؟؟ شايفنه قال انا ولي امر المسلمين (سرقة لمقام الإمام المهدي) مثلا ؟؟؟ شايفنه حط على الناس اقامات جبرية ونشر كلابه التي تنبح الموت لمن يضد ولاية الفقيه ؟ شايفنه حط سجن ايفن في طهران والسجن الساحلي في قم ؟؟ شايفنه مارس ارهاب الإقامات الجبرية ؟ ومصادرة الكتب وحرقها ومطاردة الطلاب الحوزويين الذين لا يؤيدونه ؟؟؟

                        إقتباس:
                        زعلت وقلت لي ان اليهود اخواني ؟؟ اعوذ بالله لا هم اخواني ولا الوهابية الكلاب الخنازير
                        الوهابية هم يهود اداخل أحفاد يهود نجد وبنو النظير وخيبر لعنهم الله


                        (وإلى مدين أخاهم شعيبا )
                        وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ ...
                        ماهو المحزور الشرعى من التعامل باخلاق حسنه مع المخالفين

                        {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}
                        "ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى".

                        للمرة الثانية جاي تخلط وتبرر وتلبس على الناس !؟
                        ليش تخلط ؟
                        اذا الخميني نفى أن يكون الوهابية اخواننا وهو يشير "لأخوة الايمان"
                        ليش تخلط بين الأمور
                        لماذا هذا الاستغفال لماذا الخلط ؟
                        ثم التعامل بالإحسان مع الناس لا مع النواصب
                        والآية التي ذكرتها اعدلوا هو أقرب للتقوى .. قولها للخامنئي ونظامه لا تقولها لنا

                        إقتباس:
                        لماذا حذفها ؟
                        انبطاح


                        صحيح انبطاح كصلح الامام الحسن

                        أولا لا تبتر في الاقتباس .. "الناس يقرؤون ويعرفون حركاتك في التدليس"

                        ثانيا انا تكلمت عن بتر اجزاء المطاعن التي في الكتب ولم اتحدث عن حرب
                        لتحدثني عن مداهنة الإمام الحسن عليه السلام في تلك الظروف التي غدر به معظم اصحابه فاضطر للمهادنة
                        كيف تقيس هذا بذا ؟
                        لماذا هذا الاستغفال ؟
                        ايران في قوتها التي تهدد اقوى دول عظمى ولها اقليم
                        وما ظل احد ما صرختوا في وجهه ايران وايران
                        تدافع وتبرر لجريمتها في حذف اجزاء المطاعن ؟؟
                        هل تعرف ان هذه الأجزاء سبب من اسباب استبصار وهداية الشيخ حسن شحاتة ؟
                        هل تعرف انهم حذفوا اهم احاديث وروايات ذكرت في هذه الأجزاء ؟
                        هل تعرف أن هذا التصرف الأحمق الغبي يضعف حجة الشيعة ؟

                        هذه أكبر حماقة قامت بها ايران

                        والناس اليوم تقرأ الكتب وتعرف ، الكل يعرف بأجزاء المطاعن
                        ستتغير نظرتهم للشيعة بسبب غباء الحكومة الايرانية ويلن يحملوكم على محمل حسن بل سيأخذوا منكم موقف الكذبة أصحاب (التوقيا)

                        جاي تبرر جريمة حذف الأجزاء لكي ترضون حماس والاشاعرة والصوفية

                        في قبال مهادنة الإمام الحسن عليه السلام مضطرا لمعاوية لعنه الله ؟؟

                        شايفنا اغبياء تمشي علينا هالهرار ؟

                        ما تستحي انت تبرر لأصنامك هذه السيئات والحماقات ؟

                        ما تخافون الله في كتم هذا الحق ؟

                        وومثل قبزل الامام الرضاء بولاية العهد وزواجه من ام الفضل الناصبيه ابنت الخليفه الناصبي خالت النواصب وعمة النواصب

                        ما دخل هذا بحذف أجزاء المطاعن ؟


                        إقتباس:
                        خطوة ياسر الحبيب صحيحة ، يجب ان نعيش حرية معتقدنا وتعبيرنا كما وقعت هذه الحكومات على تلك البنود الدولية ، وياسر الحبيب على الأقل يريد يرسي منهج ويجعله يتمدد ليصبح قاعدة عريضة تنهي عقدة الخوف والحقار والصغار



                        طيب ماهو هذا المنهج
                        اعلان اللعن والبرأه من الخلفاء الثلاثه وعائشه
                        المطلوب شئ بسيط كم مرة اعلن الائمه عليهم السلام اللعن والبراة منهم والقضيه


                        حجة الحجج السيدة الزهراء أعلنت ويكفي وما قامت به من تفسيق وتكفير لعمر ودعت عليه ولعنته ولعنت أبا بكر ووصفته بنعت قبيح وحلفت ان تدعوا عليهما في كل صلاة تصليها ودعت على عمر أن الله يمزق بطنه كما مزق الصحيفة وتفل فيها وجاء الباسل المؤمن أبو لؤلؤة رضوان الله تعالى عليه ومزق بطن عمر .

                        وهذه حجة الحجج سلام الله عليها .

                        اعمق من هذا الامر
                        كيف تعامل الامام على مع اتباع هؤلا فى زمن حكومته هل اجبرهم على التبرى من هؤلا

                        لماذا حاربوه ؟

                        هل كان يطلب من الشيعه ان يلعنو بالبراء ؟

                        او ان يكون ياسر امام معصوم يجب اتباعه او اقل من هذا ان يكون نائب للامام المهدى
                        وعندها سوف نقول له السمع والطاعه

                        رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم طلب من الشيعة ذلك.





                        إقتباس:
                        ليش الشيخ الوائلي ترضى على أبي بكر وعمر وقال رضوان الله عليهما ؟

                        هنا المشكلة

                        عائشة صارت سيدة ، قولوا جعدة بعد سيدة


                        ماهو اعظم عندك الترضى عليهم وتسمة عائشه سيده
                        او تسميه خليفه اموى او عباسى
                        بامير المؤمنيين
                        او الدعاء له باطالة العمر

                        مثلا : شيخ قال باستهزاء : امير المؤمنين أبي جعفر المنصور طول الله عمره
                        وشيخ آخر معروف وخطيب معتبر : ترضى على أبي بكر وعمر وهو جاد لا يعرف الهزل !!

                        الآخر أعظم من الأول لأنه يضل الناس
                        والأول اهون من الثاني لأنه يستهزىء بالطغاة ويجعل الناس يسخرون من الطغاة وهذا يقوي براءتهم من الظالمين وينفرهم من الظالمين عكس الثاني


                        إقتباس:
                        هذه تحسب ضد الشيعة ، ما كان في داعي يترضى على الصنمين الناصبيين بل رأسي النصب
                        محد راح يقتله لو سكت ولم يترض ، هذا الأمر يجعل المخالفين يطمئنون لما هم عليه !



                        ويش رايك قبول الامام على بان يكون نائب لعمر على المدينه يقوى حجتهم او يضعفها

                        الإمام علي عليه السلام أراد أن ينقذ الدين منهما ويفضحهما عندما يتولى عنهما وكم مرة تدخل الإمام وعارضهما وبين جهلهما .. ، بهذا ينقذ الدين ويفضحهما ويكشف للناس أنهما تقمصاها ولطالما صرح بهذا

                        الإمام لم يرض بسيرتهما ولم يترضى عليهما بل قال اللهم اجزي عمر فقد ظلم الحجر والمدر وخطبته الشقشقية واضحة ولا داعي لأن اذكرها ان كنت تعرفها

                        اشكالاتك مثل اشكالات اخوانك النواصب سبحان الله وأسخف منها كونها خرجت من فوه شيعي !


                        إقتباس:
                        وهذا موقف ياسر الحبيب تبنى موقف حجة الحجج مولاتنا الزهراء سلام الله عليها
                        ما الضير في ذلك ؟


                        المشكله هى عندما يروج هو وازلامه ان هذا الموقف هو الاسلامى الوحيد وخلافه كفر ونفاق

                        لم يكفر من لم يلعن ويظهر البراءة - السيد المرجع محمد سعيد الطباطبائي الحكيم مثلا يتبنى نهج مثل الشيخ الكوراني تقريبا ، اين كفره ؟؟ او قال عنه منافق والعياذ بالله ؟؟ بالعكس يمدحه ويثني عليه ويعتبره نائب من نواب الإمام المنتظر

                        لماذا تكذب ؟

                        الرجل يثلب من يترضى على أبي بكر وعمر لأن هؤلاء يضلون ضعاف الشيعة ويقوون حجة النواصب بهذا الفعل الذي لا داعي له .
                        الزهراء ماتت هى غاضبه على ابوبكر وعمر ولم تكلمهم
                        هل فعل الامام على هذا الشى؟

                        وهل ترفض ما قامت به الزهراء عليها السلام ؟؟
                        هل تنكر انها فضحت ابي بكر وعمر وحاججتهما ولعنتهما وفسقتها وكفرت احدهما ودعت عليهما واظهرت البراءة منهما وتوعدتهما أنها ستدعي عليهم في كل صلاة تصليها ؟؟؟

                        فعلها حجة فهي معصومة وحجة الحجج
                        الإمام علي والسيدة الزهراء عليها السلام بحران ، بحر الإمامة وبحر النبوة


                        إقتباس:
                        لا تخلط بين الأمور (لأن هذا تدليس) ولا تدلس
                        لم يطلب ياسر الحبيب أن تنادي الوهابي تعال يا ملعون وقم يا ملعون

                        وله محاضرة قال اذا رأيتم مخالف او حتى وهابي في حادث من واجب المعايشة والأخلاق


                        لا تتعمد المغالطه لم اقصد هذا
                        هو كل ما ذكر ابو بكر وعمر لعنهم ويطالب الاخرين بالعنهم على المنابر كلما ذكر احدهم
                        فهل هذه سيرة الائمه عليهم السلام؟

                        نعم كان الأئمة عليهم السلام اذا ذكر في مجلسهم ذكر هذين يلعنهما الإمام ويثلبهما
                        الأمر الآخر هذا الزمن يختلف عن تلك الأزمان وينبغي ان تك لنا حرية العقيدة كما انلواصب يكفرون ابو طالب وابو النبي وام النبي علنا في مجالسهم


                        إقتباس:
                        (نحن نحفظ عائشة لأنها عرض رسول الله صلى الله عليه وآله ، فلا نتكلم عليها من ناحية أخلاقية أبداً )

                        الرجل لا يوافقكم انها عرض رسول الله أولا وله شواهد وأدلة


                        لم اسالك هل هو يعتبر عائشه عرض للنبى او لا
                        هذا الكلام لعالم هل هو صحيح ويزوج الاعتماد عليه كمنهج او لا
                        اجب الان

                        له بحثه ، نحن لا نقلد في أصول الدين والتاريخ
                        هذه الأمور تكون معرض البحث والتحقيق
                        لماذا تلزمنا بما لا نلزم به انفسنا
                        اذا اختلفنا في شيء فالأصل هو الحوار والبحث

                        إقتباس:
                        كأن يدعي انها مستضعفة في أمرها ومن اخرجها هما طلحة والزبير وليست هي خرجت من قرار نفسها

                        اذا أحد فتح موضوع أنها رمت جنازة الإمام الحسن وامرت اتباعها بذلك يغتاظ اتباعكم


                        هي لم تتق الله وهناك شواهد على انكم وقعتم في فتنة عائشة وافتتنتم بها عاطفيا ودافعتم عنها فوق اللازم


                        لا تلزمنى بشى لم اقله وانا لا ادعو لاخفاء افاعلهم ضد اهل البيت يجب ان تظهر للناس وتبيان الحكم الشرعى فيهم

                        جميل جدا وهذا ما نريد

                        إقتباس:
                        الأمر الآخر الشيخ الكوراني يثلب ابا بكر وعمر وعائشة
                        عكسكم ، ما فيكم واحد ثلب أبو بكر وعمر وعائشة عائشة على وجه الخصوص



                        انا عندما قلت اقبل بحكم الشيخ كان القصد بحكمه فى مساله اعلان اللعن والبراة
                        فتفضل واتى لان بسجيل صوتى له يعلن فيه الثلاثه او نص من كتاباته

                        هات تسجيل له يحرم لعن ابي بكر وعمر وعائشة بالخصوص ، الرجل يثلبهم وقد ثلب عمر وابو بكر وعائشة ، خامنئي يعتبر الثلب وذكر مثالبهم اساءة لرموز السنة وهو يحرم ذلك ! ما ادري في اي شريعة أمشي هيج فتاوى !!


                        إقتباس:
                        ترفع ضغطكم وتشد من حنقكم عندما تبشر أبو لؤلؤة المؤمن المسلم


                        كل هذا اوهام فى مخيلتك المريضه
                        انا والله لا يضيرنى ان يكون ابو لؤلؤه مؤمن او ان يدخل الجنه لقتله عمر
                        الكلام هل شهد له احد الائمه بالخير


                        نعم
                        نريد نص لاحد الائمه صحيح يمدح فيه ابو لؤلؤة
                        هل من المعقول ان الائمه يعيشو بعد قتل عمر اكثر من 200سنه ولم يذكرو فيه ابو لؤلؤة بروايه واحد صحيحه

                        تريد رواية صحيحة على مباني أخوانك النواصب ؟؟ "عباد الأسانيد"
                        أو على مباني الشيعة

                        تعليق


                        • #72

                          إلى من يدعون أن ياسر الحبيب حرّم التقية !

                          ولم يفهموا ما استشهد به حول التقية

                          أهديهم هذا

                          وجدت في الأسئلة والأجوبة الحديثة

                          مستبصرة من بلاد الحرمين

                          ترسل أسئلة للشيخ ياسر الحبيب

                          ومن ضمنها حول التقية

                          والشيخ لم يحرم التقية فيجب على الجميع الذين فهموا الرجل فهما خاطئا أن يعرفوا مقصده من موقفه تجاه التقية

                          بأن يراجعوا ما قاله بدقة قبل رمي التهم جزافا

                          هذه صفحة الأسئلة والأجوبة



                          6- شيخي الجهلة من أهلي (جدي وجدتي ، من ينفذون ما يقال لهم أنه شرع دون علم ) يحاسبون ككفار يوم القيامة؟


                          ج6: إذا كان جهلهم عن قصور فلا يحاسبون ككفار جاحدين، بل يُمتحنون امتحاناً خاصاً في يوم القيامة فإذا نجحوا فيه فمآلهم الجنة إن شاء الله تعالى.


                          7- إذا لم أستطع أداء الصلاة لوجود شخصٍ لديّ ، هل يجوز لي تأخير الصلاة (تخرج أحيانًا عن وقتها لأنني لا أستطيع أداء الصلاة منفردة ) ، وإن لم يكن جائزًا فمالواجب فعله ؟




                          ج7: في هذا الفرض تؤدين الصلاة تقية طبقاً لمذهبهم ولا شيء عليكِ، إذ لا يجوز تأخير الصلاة إلى أن يخرج وقتها. لكن حاولي بقدر الاستطاعة أن لا تضطري لذلك.


                          8- هل تجوز الصلاة على حجر الرخام ؟ أصلي الآن على حجر عادي لكنه حاد قليلاً ويجرح الجبهة .

                          ج8: نعم يجوز السجود على حجر الرخام الطبيعي والصلاة صحيحة.



                          9- مالحكم إن اضطررت إلى الكذب تقية؟ هل أحاسب على هذا ؟

                          ج9: من موارد جواز الكذب إصلاح ذات البيت وكذلك دفع الضرر أي التقية.



                          10- عالمنا لا يزال ثائرًا حول سبكم عائشة لعنها الله في الاحتفال المبارك ، حاولت جذبهم لمعرفة سبب هذا ، ولم قمتم بهذا ،لكن أحدًا لم يحاول البحث جادًا ، كيف أرد عليهم شيخنا ؟
                          - جزاكمـ الله خيرًا وأعظمـ لكمـ الجزاء والمثوبة ووفقكمـ لهداية العالمـ أجمع ..

                          ج10: بالحكمة والموعظة الحسنة وإلفاتهم إلى ما يدين عائشة (لعنها الله) في الكتاب والسنة واستيقاظ ضمائرهم في ذلك.



                          http://www.sheikh-alhabib.com/question/index.php?id=1622


                          لاحظوا السؤال السابع والتاسع والعاشر أيضا

                          ولا احد يفهم الرجل خطأ

                          هذا اختبار

                          محصوا ما يأتي به جيدا

                          خل اشوف من يكون دقيق

                          ولنا عودة

                          الحقائق الغائبة

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة أين الأنجم الزاهرة

                            ما رأيك ان اصور لك الكتاب كله حتى تقتنع
                            فلقد وضعت لك الصفحة والجزء وإسم الكتاب والمقطع واضح ام انك لا تريد أن تقبل ما تراه عيناك .
                            على العموم يقول الامام امير المؤمنين عليه السلام ما كلمت عاقل الا وغلبته وما كلمت جاهلا الا وغلَّبني .
                            نسأل الله ان تكون من العاقلين .
                            ماهو الذى يخالف العقل فى طلبى؟
                            طلبت بقية النص لنعرف ماذا يقصد الامام من تشبيههم بالكلاب والخنازير
                            هل هذا الطلب فيه غلط او محزور؟
                            على العموم الامام يتكلم عن الطهاره والنجاسه وكلمة اخبث من الكلاب والخنازير لا تعنى الا شئ واحد
                            وهو انهم اكثر نجاسه من الكلاب والخنازير
                            لان الصفه السئه فى الكلاب والخنازير هى صفة النجاسه وهذا واضح للجميع
                            والجمله لا تعنى السب والشتم لهم

                            تعليق


                            • #74
                              اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
                              العقيق اليمني اضحكتني والله يعني ليش الامام الخميني ذكرعائشة والزبير وطلحة ومعاوية
                              وقال أنجس من الكلاب والخنازير والله مادري شبيه عقلك ياعقيق المسألة واضحة وضوح الشمس صفة مدح يعني في رئيك الحمدالله والشكر على هذهِ العقول

                              المجلسي قال: "إن العياش روى بسند معتبر عن الصادق: أن عائشة وحفصة لعنة الله عليهما وعلى أبويهما قتلتا رسول الله هذا في (حياة القلوب) للمجلسي في المجلد الثاني صفحة (700)
                              لعنة الله على عائشة والله انكم اعطيتم عائشة حجم أكبر من حجمها
                              هي في النار ولايفيد دفاعكم عنها


                              تعليق


                              • #75
                                العقيق اليمني اضحكتني والله يعني ليش الامام الخميني ذكرعائشة والزبير وطلحة ومعاوية
                                وقال أنجس من الكلاب والخنازير والله مادري شبيه عقلك ياعقيق المسألة واضحة وضوح الشمس صفة مدح يعني في رئيك الحمدالله والشكر على هذهِ العقول

                                ام غفران لم اقل انها صفة مدح الكلام بينى وبين العضو اين الانجم هل كان يقصد الامام الخينى سب عائشه او تبيان الحكم الشرعى
                                انه لا يحكم بنجاستهم وان كان النواصب انجس من الكلاب
                                هل اتضح لك وجه الخلاف بينى وبينه
                                هو كان يشير فى كلامه ان الامام الخمينى سب عائشه وانا قلت لم يكن يقصد السب فقط
                                ولم اقل انه يمدحههم او يثنى عليهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X