إعـــــــلان

**فقه السنة** · 17-11-2010, 03:37 PM

وأما الحوادث الواقعة فارجعوا إلى رواة حديثنا ، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله
هذا توقيع الإمام الشريف .

اتضح لي ان استنتاجي في اول الموضوع كان صحيح
وهو ان الشيعي يجب عليه معرفة وجود الامام فقط وليس عليه اتباعه بل اتباع الرواة و الفقهاء

فسبحان الله ,,,

ولكن عندي سؤال ,,, لماذا يحيلكم المعصوم الى غير المعصومين الذين يختلفون في المسائل الفقهية وحتى العقائدية؟؟؟

فمافائدة وجود امام معصوم؟؟؟؟

**وهج الإيمان** · 17-11-2010, 03:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أولآ صياغتك خاطئه للموضوع

الشيعه لاتتكلم بدون علم في أن من لم يعرف إمام زمانه يموت ميته جاهليه بل هذا كلام المصطفى صلى الله عليه وآله

فأي عظمه له ، ومن قال لك أن المعرفه مجرده من الإتباع !!! ،
ولنا أن نسألك لماذا تسخر منه وتقول أنه تعفن؟ أرجو الإجابه على سؤالي ، ومن هو إمام زمانك ؟

جاء عبدالله بن عمر إلى عبدالله بن مطيع ، حين كان من أمر الحرة ما كان ، زمن يزيد بن معاوية . فقال : اطرحوا لأبي عبدالرحمن وسادة . فقال : إني لم آتك لأجلس . أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله . سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من خلع يدا من طاعة ، لقي الله يوم القيامة ، لا حجة له . ومن مات وليس في عنقه بيعة ، مات ميتة جاهلية ) . الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1851
خلاصة حكم المحدث: صحيح

**فقه السنة** · 17-11-2010, 04:21 PM

وهج, الموضوع يتحدث عن امام الزمان عند الشيعة, فهل عندك شيء جديد حول ذلك؟
ان كنت من متبعي الامام فاخبرنا كيف تتبعه في دينك وانت لاتأخذ منه لافقه ولاعقيدة ولاتذهب اليه في مسائل اختلف فيها علماءكم.

فالمعصوم يحيلكم الى الفقهاء الذين يخطؤون و يختلفون فيما بينهم والرواة غير المعصومين.

فما فائدة وجود المعصوم او اتباعه؟؟؟

**وهج الإيمان** · 17-11-2010, 04:34 PM

أجب على ماوجهته لك لوسمحت

**شيخ الطائفة** · 17-11-2010, 05:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

بمعنى أن المطلوب هو فقط الإيمان ، لأن الاتباع الحقيقي هو للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ...

و لكنك تقول بأن الإمام يرشد إلى الأحكام...!!

و أنا لدي مسألة فقهية مستشكلة ، فهل إذا أعطيتك هذه المسألة ، تستطيع أن توصلها إلى الإمام المعصوم ليرشدني في أحكام هذه المسألة ...؟؟!!

و إن كنت لا تقدر على ذلك ، فمابك تزعم مزاعم لا واقع لها ،، تقول بأن المعصوم يرشد في الأحكام و يفسر القرآن و يفعل و يفعل و يفعل ، وحينما نريد نحن تطبيق هذا الكلام على الواقع ، نجده مجرد كلام في كلام في كلام ...!!!!!!!!!

يالله على فهمك السقيم
وكأن الموضوع بهذه الصعوبة
من موضوع إلى موضوع يقفز معنا ...

عندما تأخذ الفتاوى الفقهية من علمائكم ألست تزعم أنها تمثل رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن كنت تأخذها و تزعم أنها خلاف رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- فمشكلتك مشكلة
ألست تزعم أن السلف على رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن زعمت أنهم ليسوا على رأي الرسول و أنهم أبتدعوا و غيروا و بدلوا و أنقلبوا صير شيعي مرة واحدة !!!
إذاً الفتوى التى تعمل بها من علمائك موافقة لرأي السلف و من ثم رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
أو عندما تأخذ الفتوى من السلف فأنت تزعم أنهم على سنة الرسول و أنهم يدلونك على رأي الرسول !!!

نفس الشئ عندنا لكننا أبدلنا السلف و الأعراب بأهل بيت النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- الذين طهرهم الله تطهيراً
أي أبدلنا السلف بالأمام المهدي -عج-

**فقه السنة** · 17-11-2010, 06:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

يالله على فهمك السقيم
وكأن الموضوع بهذه الصعوبة
من موضوع إلى موضوع يقفز معنا ...

عندما تأخذ الفتاوى الفقهية من علمائكم ألست تزعم أنها تمثل رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن كنت تأخذها و تزعم أنها خلاف رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- فمشكلتك مشكلة
ألست تزعم أن السلف على رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن زعمت أنهم ليسوا على رأي الرسول و أنهم أبتدعوا و غيروا و بدلوا و أنقلبوا صير شيعي مرة واحدة !!!
إذاً الفتوى التى تعمل بها من علمائك موافقة لرأي السلف و من ثم رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
أو عندما تأخذ الفتوى من السلف فأنت تزعم أنهم على سنة الرسول و أنهم يدلونك على رأي الرسول !!!

نفس الشئ عندنا لكننا أبدلنا السلف و الأعراب بأهل بيت النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- الذين طهرهم الله تطهيراً
أي أبدلنا السلف بالأمام المهدي -عج-

سؤال : ما فائدة وجود امام الزمان اذا كان الفقيه يكفي؟

**وهج الإيمان** · 17-11-2010, 07:14 PM

لم تجب على أسئلتي لماذا الهروب

ثانيآ تأدب كيف تقول لافائده من وجود الإمام وهل أنت تحدد الفائده من عدمها وتتطاول بهذاعلى حكمة الله وقدرته
ومن قال لك لانستفيد من الإمام هو حي ولولاه لساخت الأرض بأهلها هو يرانا ويستغفر لنا ويمدنا بمانحتاجه والحمد لله

**موالـي** · 17-11-2010, 10:08 PM

الزملاء رسموا صورة خاصة لمسألة الامام المهدي ـ روحي له الفداء ـ ويحاولون اسقاطها علينا
يتصورون ان الامام غائب بمعنى انه غير موجود بل لم يوجد اصلا وان الامامة الملموسة عتدنا أحد عشر فقط وان المهدي افتراض لاكمال العدد
وبناءً على ذلك (لديهم) فلا يوجد نصوص أو أحاديث جاءت عن الامام المهدي
وقصارى جهد الغافلين انهم يرون ان اغلب اخبارنا وردت عن الامام الصادق فنحن نتبع الامام الصادق واقعا وهو ليس امام زماننا

ولا يخفى ما في ذلك من وهم ـ أو محاولة زرع الوهم ـ

مولد الامام المهدي ثابت من طرقنا بما لا يدع مجالا للشك.. وحياته مع أبيه من مولده حتى شهادة ابيه ثابتة ولا ينكر ذلك الا جاهل لا يؤخذ بكلامه فجهلك بالامر لا ينفي حدوثه
ثم تعامل وتفاعل الامام مع شيعته من خلال بوابيه الثقات لمدة أربعة أجيال ثابت أيضا بلا شك وكتبنا مليئة بأحاديثه ورسائله الى شيعته والتي شملت كل جوانب الشريعة
ولا فرق لدينا في الاخذ من أي من الائمة فكلهم واحد وقولهم واحد لا خلاف ولا فروق بين أقوال أي منهم على اختلاف أزمانهم صلوات الله عليهم جميعا

أما ما اشتبه على زميلنا من اننا نأخذ فقط من الامام الصادق
فلأن الصادقين سلام الله عليهما عاصرا فترة نهاية الامويين وبداية العباسيين والصراع بينهما وانشغال أحدهما بالآخر فكانت فرصة ساعدت الباقرين عليهما السلام في نشر المذهب الجعفري على أوسع نطاق حتى قال أحدهم : رأيت أربعة آلاف رجل كلهم يقول حدثني جعفر بن محمد
أما ظروف زمان باقي الأئمة وما لقوا من حصار واضطهاد سواء بالأسر تحت شعار ولاية العهد أو الحبس في السجن عشرون عاما أو الاعتقال في معسكرات الجيش فلم تتيح لهم ما أتيح للإمام الصادق والباقر سلام الله عليهم جميعا
ومع اختلاف ظروف باقي الأئمة الا أنهم لم يقصروا في التفاعل مع شيعتهم ومواليهم

**فقه السنة** · 18-11-2010, 12:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

لم تجب على أسئلتي لماذا الهروب

ثانيآ تأدب كيف تقول لافائده من وجود الإمام وهل أنت تحدد الفائده من عدمها وتتطاول بهذاعلى حكمة الله وقدرته
ومن قال لك لانستفيد من الإمام هو حي ولولاه لساخت الأرض بأهلها هو يرانا ويستغفر لنا ويمدنا بمانحتاجه والحمد لله

الموضوع حول امام الزمان عند الشيعة
فان كان عندكم شيء عن اهل السنة, فيمكن افراد موضوع اخر يناقشه, لانه لايمكن مناقشة موضوعين في موضوع واحد.

مولد الامام المهدي ثابت من طرقنا بما لا يدع مجالا للشك.. وحياته مع أبيه من مولده حتى شهادة ابيه ثابتة ولا ينكر ذلك الا جاهل لا يؤخذ بكلامه فجهلك بالامر لا ينفي حدوثه

نحن لانناقش مسألة وجوده, بل فائدة وجوده
فماهي فائدة معرفة امام الزمان دون الحاجة الى طاعته خلال 1200 سنة.
بل ويحيلك امام الزمان المعصوم الى فقهاء ورواة غير معصومين لمعرفة امور دينك ودنياك.

فعلى هذا الايمان بوجوده يكفي دون الحاجة الى اتباعه.

**شيخ الطائفة** · 18-11-2010, 12:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقه السنة

سؤال : ما فائدة وجود امام الزمان اذا كان الفقيه يكفي؟

وصلت مرحلة تردد نفس السؤال

أولاً : وضائف الأمام غير محصورة بالأفتاء و الفقه فقط
ثانياً : لابد لكل جماعة من قائد أعلى حاضراً كان أم غائباً
بل حتى علمائكم كالقرطبي و غيره صرحوا بوجوب تنصيب الأمام
ثالثاً : فائدته كفائدة موسي -عليه السلام- عندما غاب عن قومه و نصب هارون خليفة له
رابعاً : فائدة الأمام ستظهر في حينها عندما ينشر دين محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- في مشارق الأرض و مغاربها (وكتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)
خامساً : قلنا لك السؤال عن العلة التى فرض الله علينا بها الأيمان سؤال فاسد
كمن يسأل لماذا أؤمن بالملائكة و لم أراهم و لماذا أؤمن بهم مادام الله يعرف أعمالي ؟
أو كمن يقول لماذا أؤمن بالكتب السابقة رغم تحريفهم كما أنى لن أقرأهم أو أطلع فيهم
أو لماذا أؤمن بالأنبياء السابقين دون أن أعرف شرائعهم أو دون الحاجة للتعبد وفق دينهم
فهذا السؤال أساساً فاسد ...

فأتبع عقلك لا هواك ...

قال الأمام علي -صلوات الله عليه- :
كم من عقل اسير تحت هوى امير

**فقه السنة** · 18-11-2010, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

وصلت مرحلة تردد نفس السؤال

أولاً : وضائف الأمام غير محصورة بالأفتاء و الفقه فقط

لكن هذا الامر ملزم على المتبعين ان يتبعون امام زمانهم فيه في مسائل الدين والدنيا, وهذا مفقود!!!!!!
فالطاعة الان الى الفقية غير المعصوم

ثانياً : لابد لكل جماعة من قائد أعلى حاضراً كان أم غائباً
بل حتى علمائكم كالقرطبي و غيره صرحوا بوجوب تنصيب الأمام

ونحن نسأل عن فائدة وجود القائد دون الحاجة الى اتباعه!!!!
فلا امور دنوية تتبعون فيها امام الزمان ولا دينية

ثالثاً : فائدته كفائدة موسي -عليه السلام- عندما غاب عن قومه و نصب هارون خليفة له

هارون عليه السلام نبي
وبوجوده هناك قائد مُتبع حاضرا بينهم, فهم لايحتاجون الى سؤال موسى عليه السلام لو ظهرت لهم مسائل في دينهم, بل سيذهبون الى هارون, فاين هذا منذ اكثر من 1000 سنة؟

رابعاً : فائدة الأمام ستظهر في حينها عندما ينشر دين محمد -صلى الله عليه و اله و سلم- في مشارق الأرض و مغاربها (وكتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون)

هل تقر انه بلا فائدة في هذا الزمان؟؟؟
لان الفائدة ستظهر في حينها!!!!!
وكذلك لاحاجة للطاعة له!!!!

خامساً : قلنا لك السؤال عن العلة التى فرض الله علينا بها الأيمان سؤال فاسد
كمن يسأل لماذا أؤمن بالملائكة و لم أراهم و لماذا أؤمن بهم مادام الله يعرف أعمالي ؟
أو كمن يقول لماذا أؤمن بالكتب السابقة رغم تحريفهم كما أنى لن أقرأهم أو أطلع فيهم
أو لماذا أؤمن بالأنبياء السابقين دون أن أعرف شرائعهم أو دون الحاجة للتعبد وفق دينهم
فهذا السؤال أساساً فاسد ...

فأتبع عقلك لا هواك ...

قال الأمام علي -صلوات الله عليه- :
كم من عقل اسير تحت هوى امير

لم يامرنا الله بطاعة الملائكة ولم يامرنا ان نأخذ الدين عنهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا وجه للتشبيه
وكذلك الكتب السابقة لم يأمرنا الله باتباعها, بل الايمان بان الله انزلها.

فانتم تلزمون انفسكم بالزامات, بان يكون هناك امام زمان واجب الاتباع, ولكن لايوجد التزام بطاعته!!!
فهذا عين التناقض

**شيخ الطائفة** · 18-11-2010, 02:08 PM

<B>

لكن هذا الامر ملزم على المتبعين ان يتبعون امام زمانهم فيه في مسائل الدين والدنيا, وهذا مفقود!!!!!!
فالطاعة الان الى الفقية غير المعصوم

الأمام -صلوات الله عليه- خولك إلى طاعة العالم فطاعة العالم طاعة الأمام
كما أن طاعة قوانين الدولة هو طاعة ملك و رئيس الدولة
فأحياناً وغالباً نحن لا نقابل رئيس الدولة و لكننا نطيعه من خلال أطاعة قوانينه التى فرضها
ففي بعض الأحيان قد يموت رئيس الدولة و يخلفه رئيس اخر
وهذا الرئيس الأخر لا يسن قوانين جديدة للدولة عادةً
لكن إطاعة هذا الرئيس تكون بأطاعة قوانين الرئيس الذي قبله
كون الرئيس أو الملك لم يغير من تلك القوانين فهذا معناه أنه موافق عليها

</B>

**فقه السنة** · 18-11-2010, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

الأمام -صلوات الله عليه- خولك إلى طاعة العالم فطاعة العالم طاعة الأمام
كما أن طاعة قوانين الدولة هو طاعة ملك و رئيس الدولة
فأحياناً وغالباً نحن لا نقابل رئيس الدولة و لكننا نطيعه من خلال أطاعة قوانينه التى فرضها
ففي بعض الأحيان قد يموت رئيس الدولة و يخلفه رئيس اخر
وهذا الرئيس الأخر لا يسن قوانين جديدة للدولة عادةً
لكن إطاعة هذا الرئيس تكون بأطاعة قوانين الرئيس الذي قبله
كون الرئيس أو الملك لم يغير من تلك القوانين فهذا معناه أنه موافق عليها

وما هو الجديد في قولك؟
فانتم تتبعون الفقهاء ورواة الاحاديث غير المعصومين
وتؤمنون بوجود امام الزمان, والطاعة لغير امام الزمان
لان الروايات الموجوده منسوبة لائمة الازمنه السابقة

ولكن لماذا يحيلكم المعصوم الى غير المعصومين؟

فهذا دليل على ان نظرية الامامة والولاية والعصمة للامام ساقطة, لان المعصوم نفسه احالكم في دينكم الى غير المعصومين.
وانتم الان تقتدون منذ حوالي 1200 سنة بغير المعصومين (الرواة والفقهاء)

**النفيس** · 18-11-2010, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

يالله على فهمك السقيم
وكأن الموضوع بهذه الصعوبة
من موضوع إلى موضوع يقفز معنا ...

عندما تأخذ الفتاوى الفقهية من علمائكم ألست تزعم أنها تمثل رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن كنت تأخذها و تزعم أنها خلاف رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- فمشكلتك مشكلة
ألست تزعم أن السلف على رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم- ؟
لأنك إن زعمت أنهم ليسوا على رأي الرسول و أنهم أبتدعوا و غيروا و بدلوا و أنقلبوا صير شيعي مرة واحدة !!!
إذاً الفتوى التى تعمل بها من علمائك موافقة لرأي السلف و من ثم رأي الرسول -صلى الله عليه و اله و سلم-
أو عندما تأخذ الفتوى من السلف فأنت تزعم أنهم على سنة الرسول و أنهم يدلونك على رأي الرسول !!!
نفس الشئ عندنا لكننا أبدلنا السلف و الأعراب بأهل بيت النبي -صلى الله عليه و اله و سلم- الذين طهرهم الله تطهيراً
أي أبدلنا السلف بالأمام المهدي -عج-

أنتم تقولون بأن كل إنسان له إمام لزمانه ، بمعنى أنكم تفصلون الأزمنة عن بعضها البعض ...

فالذي عاشوا عام 50 هجرية لهم إمام لزمانهم و الذين عاشوا عام 100 هجري فإنهم لهم إمام لزمانهم ، و الذين عاشوا عام 150 هجرية لهم إمام لزمانهم ،و الذين عاشوا عام 200 هجرية لهم إمام لزمانهم ، و الذين عاشوا عام 250 هجرية لهم إمام لزمانهم ، و الذين يعيشون من عام 250 هجرية إلى يومنا هذا لهم إمام لزمانهم ...

و تقولون أيضا أنه من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ...!!!

فوجه الإستغراب يكمن في معرفة : هل المطلوب هو مجرد المعرفة أو وجوب الاتباع لهذا الإمام الزماني ؟؟!!!

فتقولون بأن الاتباع غير ملزم للإمام الزماني بل لأي إمام من أئمة الأزمنة الماضية !!!!! و بالتالي فمن عاش في عام 50 هجري أو 100 أو 150 أو 200 أو 250 هجرية ، يتساون في جواز اتباعهم إمام زمان عام 50 هجري ....!!!

فإن كان الأمر كذلك :فما محل إمام الزمان من الإعراب ...!!!!

**النفيس** · 18-11-2010, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

الزملاء رسموا صورة خاصة لمسألة الامام المهدي ـ روحي له الفداء ـ ويحاولون اسقاطها علينا
يتصورون ان الامام غائب بمعنى انه غير موجود بل لم يوجد اصلا وان الامامة الملموسة عتدنا أحد عشر فقط وان المهدي افتراض لاكمال العدد
وبناءً على ذلك (لديهم) فلا يوجد نصوص أو أحاديث جاءت عن الامام المهدي
وقصارى جهد الغافلين انهم يرون ان اغلب اخبارنا وردت عن الامام الصادق فنحن نتبع الامام الصادق واقعا وهو ليس امام زماننا

ولا يخفى ما في ذلك من وهم ـ أو محاولة زرع الوهم ـ

مولد الامام المهدي ثابت من طرقنا بما لا يدع مجالا للشك.. وحياته مع أبيه من مولده حتى شهادة ابيه ثابتة ولا ينكر ذلك الا جاهل لا يؤخذ بكلامه فجهلك بالامر لا ينفي حدوثه
ثم تعامل وتفاعل الامام مع شيعته من خلال بوابيه الثقات لمدة أربعة أجيال ثابت أيضا بلا شك وكتبنا مليئة بأحاديثه ورسائله الى شيعته والتي شملت كل جوانب الشريعة
ولا فرق لدينا في الاخذ من أي من الائمة فكلهم واحد وقولهم واحد لا خلاف ولا فروق بين أقوال أي منهم على اختلاف أزمانهم صلوات الله عليهم جميعا

أما ما اشتبه على زميلنا من اننا نأخذ فقط من الامام الصادق
فلأن الصادقين سلام الله عليهما عاصرا فترة نهاية الامويين وبداية العباسيين والصراع بينهما وانشغال أحدهما بالآخر فكانت فرصة ساعدت الباقرين عليهما السلام في نشر المذهب الجعفري على أوسع نطاق حتى قال أحدهم : رأيت أربعة آلاف رجل كلهم يقول حدثني جعفر بن محمد
أما ظروف زمان باقي الأئمة وما لقوا من حصار واضطهاد سواء بالأسر تحت شعار ولاية العهد أو الحبس في السجن عشرون عاما أو الاعتقال في معسكرات الجيش فلم تتيح لهم ما أتيح للإمام الصادق والباقر سلام الله عليهم جميعا
ومع اختلاف ظروف باقي الأئمة الا أنهم لم يقصروا في التفاعل مع شيعتهم ومواليهم

إلى متى تخدعون أنفسكم بهذا الكلام الساذج ...!!!!

ليست القضية في كون إمام الزمان مولود أو أنه وهم و غير مولود ، فلو كان إمام الزمان غير مولود فتلك مصيبة و إن كان مولودا و غائب عن الأنظار فالمصيبة أعظم ...!!!

القضية هي في حقيقة معرفة المطلوب من المسلم تجاه هذا الإمام الزماني ... مالمطلوب ؟؟ هل مجرد معرفة أن اسمه فلان بن فلان ، و المولد سنة كذا ، في المكان الفلاني حسب روايات فلان بن علان في كتابه الكذائي...!!!! ،، هل هذه المعلومات هي التي تجعلكم لا تموتون ميتة جاهلية و نحن نموت ميتة جاهلية لأننا لم نعرف تلك المعلومات ، و أصبحنا لانعرف إمام زماننا !!!!!

ماهو الأمر الذي كان مطلوبا من المسلم الذي عاصر الإمام الباقر ، هل مجرد أن يعرف أن إمام زمانه اسمه محمد بن علي و يلقب بالباقر و مولود في مكة ؟؟!! هل هذه المعلومات معرفتها هي التي تجعله لا يموت ميتة جاهلية في ذلك الوقت ، أم أنه كان مؤمورا باتباع الباقر و الرجوع إليه فيما يستكشل من أمور الدين ؟؟ هل كان يجوز له في ذلك الوقت أخذ الدين من غير المعصوم و هو يعلم أن إمام زمانه معصوم لأخذ الدين منه و للئتمام به ؟؟!!! و بالمثل ،، ماذا عن الإنسان الذي يعيش عام 1431 هجري و الذي يعاصر الإمام المهدي ، هل المطلوب من هذا الإنسان هو مجرد أن يعرف أن إمام زمانه اسمه محمد بن الحسن و يلقب بالمهدي و مولود في العراق ؟؟!!! هل هذه المعلومات و التي يجمعها الإنسان من الكتب الصفراء هي التي تجعله لا يموت ميتة جاهلية و عدم معرفتها كانت ستجعله يموت ميتة جاهلية !!! ماذا عن اتباع هذا الرجل و الرجوع إليه فيما يستشكل من أمور الدين ؟؟ هل هذا الأمر ليس مطلوبا ،، هل نقول لهذا الإنسان المعاصر أن يعرف إمام زمانه و يتبع الإمام الباقر إمام زمان الزمان الذي يسبق هذا الزمان بأكثر من ألف سنة !!!!!!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مـاهـي الفــائـــدة من المعـــرفة بوجـــود امـــام دون الحـاجـــة الى اتبــاعــــه؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين