تويت
المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
لابد ان نعي ان هناك جريمه كبرى وهناك مطالب
للحق وان عائشه رضي الله عنها لم تكن بنيه
الحرب على الأمام علي
بل كانت لطلب القصاص في قتل عثمان ,
الم يكن امام علي امام زمانها الم يكن من واجبها ان تناقش الامر مع امام زمانهامن دون جيوش؟؟
ومثل تجمهر حشود
الأمصار على عثمان ظهر تجمهر مع عائشه
للمطالبه بالحق و وان المسببات والتجمهر في
احداث دوافعها الغضب تؤدي شغب يستغل من
اعداء الأسلام ومن الجهله والغوغاء فأن كانت
امنا عائشه اخطئت وهل اقرت انها اخطات وهل اعتذرت وتابت ؟؟ فليس لنا الحكم والعقاب لأن
خليفه المسلمين الأمام علي صاحب الرد والحكم
فهل نتبع الأمام علي ام كتاب القرن الرابع
والخطأ ليست من مسؤليت اجيالنا الحديثه وهل لعنكم احد؟؟؟ وانتم هل استفدتم من خطاءها ؟؟
ان سكت الأمام نسكت وان طلب منا نلعن نلعن
وحاشا الأمام يأمر بمثل هذه السخافات ودين الأسلام محبه ورحمه ( وكل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) وشكرا لتفا علكم
للحق وان عائشه رضي الله عنها لم تكن بنيه
الحرب على الأمام علي
بل كانت لطلب القصاص في قتل عثمان ,الم يكن امام علي
امام زمانها الم يكن من واجبها ان تناقش الامر مع امام زمانهامن دون جيوش؟؟ومثل تجمهر حشود
الأمصار على عثمان ظهر تجمهر مع عائشه
للمطالبه بالحق و وان المسببات والتجمهر في
احداث دوافعها الغضب تؤدي شغب يستغل من
اعداء الأسلام ومن الجهله والغوغاء فأن كانت
امنا عائشه اخطئت وهل اقرت انها اخطات وهل اعتذرت وتابت ؟؟ فليس لنا الحكم والعقاب لأن
خليفه المسلمين الأمام علي صاحب الرد والحكم
فهل نتبع الأمام علي ام كتاب القرن الرابع
والخطأ ليست من مسؤليت اجيالنا الحديثه وهل لعنكم احد؟؟؟ وانتم هل استفدتم من خطاءها ؟؟
ان سكت الأمام نسكت وان طلب منا نلعن نلعن
وحاشا الأمام يأمر بمثل هذه السخافات ودين الأسلام محبه ورحمه ( وكل بن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ) وشكرا لتفا علكم
خلني اعطيك مثال
انتم مثلا تلعنون ابو اللؤلؤ
فهل قالوا لكم الشيعه لا تلعنوا اللعن حرام
تلعون ابو اللؤلؤ لانه قتل عمر
ولكن عندما ياتي للعن يزيد
تقولون بان الامام خرج على امام زمانه
او تقولون نحن لم نكن بذاك القرن
ولهذا لا نعرف ولا نلعن
فيا ترى هل كنتم بزمن عمر
وهذا على ماذا يدل على انه
تلعنون على هواكم
ليس لان اللعن حرام
والسلام
وسماها الملك العضود
تعليق