تويت
ان اقران عائشة ورابعة بسيدة نساء العالمين الزهراء عليها السلام وبالسيدة مريم عليها السلام ما هو الا عبث بالدين والتاريخ الغرض منه التعتيم على نور الزهراء ومريم عليهما السلام وجعل نور كاذب للكذابين والمنافقين وهو اشبه بمن يمدح رسول الله صلى الله عليه وآله .. ويمدح ابو جهل في وقت واحد
-
-
اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
صلوات ربي عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين
عظم الله أجوركم بأستشهاد أبي الاحرار الحسين عليه السلام
(وكل أناء بالذي فيه ينضحوا )
لقد حرفواا التاريخ
وجالسوا الامراء فأصبحوا يضعون
الاحاديث حسب اهواء ملوكهم وامرائهم
اللهم العن اول من ظلم حق محمد وال محمد
واخر تابع له بالعن مني ابد الابدينتعليق
-
كفيت و وفيت اخي الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح
نعم يريدون ان ننسلخ من عقولنا
وننسى التاريخ
وننسى أن المودتى في القربي
ولا نذكر فضلهم علينا
كي لا ينفضح امر اسيادهم
حتى القرآن يضعونه جانبا من اجل حفظ كرامته اسيادهم
عظم الله اجرك اخي الكريم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتامكفيت و وفيت اخي الكريم
نعم يريدون ان ننسلخ من عقولنا
وننسى التاريخ
وننسى أن المودتى في القربي
ولا نذكر فضلهم علينا
كي لا ينفضح امر اسيادهم
حتى القرآن يضعونه جانبا من اجل حفظ كرامته اسيادهم
عظم الله اجرك اخي الكريم
اختى الفاضله الأسلام ليس احداث سياسيه وتاريخيه ولايجوز
ان نفرق الأمه للأحداث التاريخيه الا اذا الأمام علي والحسين
امرونا بذلك دائما تتهمونا بأسيدنا وهل هم من الأسلام
او انبيائه واخرون يتهمونكم باللعانين للشيخين ومن اتبعهم
وليس هناك من يتبع الشيخين والسنه يتبعون الأمام علي
بعكس الشيعه فالأمام لايلعن وينهى عن اللعن ولم يثبت عند الشيعه ان لعن الشيخين او اساء لهم بل كان نعم المعين في
وحده الأمه فهل انتم كذلك والله الموفق وتحياتىتعليق
-
اختى الفاضله الأسلام ليس احداث سياسيه وتاريخيه ولايجوز
ان نفرق الأمه للأحداث التاريخيه الا اذا الأمام علي والحسين امرونا بذلك دائما تتهمونا بأسيدنا وهل هم من الأسلام
او انبيائه واخرون يتهمونكم باللعانين للشيخين ومن اتبعهم
وليس هناك من يتبع الشيخين والسنه يتبعون الأمام علي
بعكس الشيعه فالأمام لايلعن وينهى عن اللعن ولم يثبت عند الشيعه ان لعن الشيخين او اساء لهم بل كان نعم المعين في
وحده الأمه فهل انتم كذلك والله الموفق وتحياتى
اذا لا يكون هنالك تاريخ كيف تعرف الصح من الغلط؟
كيف تعرف الحق من الباطل؟
نتهمكم وتتهموننا
اليس من واجب اي شخص مسلم
ان يعرف دينه الحقيقي؟
هذا دين
انت قلت نتهمكم وتتهموننا
طيب يعني في غلط وفي صح
كيف تعرف الغلط من الصح لو ما تقرا التاريخ
ولو عرفت الصح
اليس من واجبك ان تساعد الغير
حتى انت
انت ليش تناقشني؟؟؟
لانك تعتقد انك علي حق
وتريد لي الخير
والان كيف عرفت انك علي حق
لان عندك دلائل وعقيده
لهذا تريد ان تنورني
طيب انت عقيدتك ودلائلك من وين جبتهم
اليس من التاريخ
اخي الكريم ما نقدر نعيش من دون ماض
ولا نقدر ان نعرف الحقيقة ونسكت فهذا واجبنا
نلعن نعم لان هنالك اسباب اولهم تفرقه المسلمين فما نحن فيه الان بسببهمتعليق
-
شكرا لمحاورتكى الهادئه والعاقله والتى تنم عنالمشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتاماختى الفاضله الأسلام ليس احداث سياسيه وتاريخيه ولايجوز
ان نفرق الأمه للأحداث التاريخيه الا اذا الأمام علي والحسين امرونا بذلك دائما تتهمونا بأسيدنا وهل هم من الأسلام
او انبيائه واخرون يتهمونكم باللعانين للشيخين ومن اتبعهم
وليس هناك من يتبع الشيخين والسنه يتبعون الأمام علي
بعكس الشيعه فالأمام لايلعن وينهى عن اللعن ولم يثبت عند الشيعه ان لعن الشيخين او اساء لهم بل كان نعم المعين في
وحده الأمه فهل انتم كذلك والله الموفق وتحياتى
اذا لا يكون هنالك تاريخ كيف تعرف الصح من الغلط؟ هناك مصائب ل ال البيت عليهم السلام ويتحملها معاويه 1- لأنه ولا يزيد على ألأمه وحارب ألأمام ولا خلاف على هذا
فظهر الخلاف السياسي الذي ولد فكره في ما بعد وراثه الحكم ل ال البيت واحقيتهم وبدأ المتشيعون السياسيون يدفعون الفكره ( للحسين ثم لزيد بن علي الخ) لكن حقيقه الوراثه
في الحكم لم تكن عند الأمام علي ورفض ان يأمر للحكم بعده للحسن وقل قولته المشهوره
عند اصرار الناس لاانهاكم ولا امركم اي انتم تتحملون الأختيار وكان تنازله لمعاويه وسكوت الحسين ومبايعه معاويه دليل ان لاوراثه ثم عندما ولا ابنه يزيد هنا يتغير المشهد
المخالف لما كانت عليه الأمه (وراثه ) فرفض الحسين المبايعه وهل قال لنا الحكم وراثه
وحق ال البيت ؟ ام ذهب للعراق ببيعه موثقه بالأسماء وهو تطور بتسجيل الأسماء للتأكيد
والسفر لهم
من هنا نخرج ان التاريخ في عصر الأمام علي لايحق لأحد ان يدنسه , هو اولى بالدفاع عن نفسه وانه يستطيع وهو حاكم فأن كان هناك ظلم وسرقه خلافه يستطيع ان يضع اي
حديث عن البراء واللعن ويقول الحقائق ولو كان هنا ك مظلوميه فهو اول المتحدثين
او كان هناك كذبه حرق الأحاديث لأمربالكتابه ولو كانت ولايته سياسيه لنادا بها وهوحاكم
ودعا الناس للأيمان بها وحتج بحديث الغدير وآيه الولايه ضد معاويه وهكذا نرد
بالأمام علي ونتبعه ولا نتبع مؤلفي المذهب بعد القرن الرابع وهل مذهب حق لايكتب فيه
الأمام عقيده اللعن بل ينكرها على اصحابه وينهى عنها فمن المتبع لعلى السنه ام الشيعه
مذهب حق لايرد على المذاهب والفرق ايام الأمام جعفر ولارسل للنشر ولا تصحيح
ولاكتب طوال القرنين الأولى وقت ظهور فرقه الزيديه والأسماعيليه والمذاهب السنيه
ولا شك ان هناك اتباع للأمام جعفر ورسائل توضع في المساجد لاكنها خاليه من الضرورات والمظلوميه والعن ولم يذكر كتاب التاريخ ان هناك فرقه الأماميه الا بعد
الأمام الأثنى عشر واسف على الاطاله او الأزعاج لكن هذا هو التاريخ الذي اعرفه
كيف تفرقت ألأمه ومن سياسات استغل بها ال البيت ومظلوميتهم وكان استشاد الحسين هو اعظم ردت فعل انبتت التفرق السياسي وظهور الفرق
كيف تعرف الحق من الباطل؟ من ماكتبت اعلاه نعرف الحق مع علي
نتهمكم وتتهموننا
اليس من واجب اي شخص مسلم
ان يعرف دينه الحقيقي؟طبعا
هذا دين
انت قلت نتهمكم وتتهموننا
طيب يعني في غلط وفي صح
كيف تعرف الغلط من الصح لو ما تقرا التاريخ التاريخ اقوى الأدله في الأتباع
ولو عرفت الصح
اليس من واجبك ان تساعد الغير
حتى انت
انت ليش تناقشني؟؟؟
لانك تعتقد انك علي حق
وتريد لي الخير
والان كيف عرفت انك علي حق
لان عندك دلائل وعقيده
لهذا تريد ان تنورني
طيب انت عقيدتك ودلائلك من وين جبتهم
اليس من التاريخ
اخي الكريم ما نقدر نعيش من دون ماض
ولا نقدر ان نعرف الحقيقة ونسكت فهذا واجبنا
نلعن نعم لان هنالك اسباب اولهم تفرقه المسلمين فما نحن فيه الان بسببهم
فكر نا ضج ومسؤليه في الحوار وعذرينى ان
جرحتك في السرد التاريخي وانتى تستطيعين
بالرد ولنتحمل بعضنا لمصلحت حيات ابنائنا
ولم نعرف الصراع سنه وشيعه الا بعد حياه ال البيت في عهد الدوله البويهيه ووصلت فرق
الشيعه الحكم قبل هذا فحكمت مصر الفاطمين
والزيود اليمن والحمدانيون الشام والقرامطه الجزيره ولم يظهر صراع سنى شيعي
فهل نأخذ من التاريخ الشيعى الحاكم روح التفاهم
وعدم الصراعتعليق
-
شكرا لمحاورتكى الهادئه والعاقله والتى تنم عنالمشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتاماختى الفاضله الأسلام ليس احداث سياسيه وتاريخيه ولايجوز
ان نفرق الأمه للأحداث التاريخيه الا اذا الأمام علي والحسين امرونا بذلك دائما تتهمونا بأسيدنا وهل هم من الأسلام
او انبيائه واخرون يتهمونكم باللعانين للشيخين ومن اتبعهم
وليس هناك من يتبع الشيخين والسنه يتبعون الأمام علي
بعكس الشيعه فالأمام لايلعن وينهى عن اللعن ولم يثبت عند الشيعه ان لعن الشيخين او اساء لهم بل كان نعم المعين في
وحده الأمه فهل انتم كذلك والله الموفق وتحياتى
اذا لا يكون هنالك تاريخ كيف تعرف الصح من الغلط؟ هناك مصائب ل ال البيت عليهم السلام ويتحملها معاويه 1- لأنه ولا يزيد على ألأمه وحارب ألأمام ولا خلاف على هذا
فظهر الخلاف السياسي الذي ولد فكره في ما بعد وراثه الحكم ل ال البيت واحقيتهم وبدأ المتشيعون السياسيون يدفعون الفكره ( للحسين ثم لزيد بن علي الخ) لكن حقيقه الوراثه
في الحكم لم تكن عند الأمام علي ورفض ان يأمر للحكم بعده للحسن وقا ل قولته المشهوره
عند اصرار الناس لاانهاكم ولا امركم اي انتم تتحملون الأختيار وكان تنازل الحسن لمعاويه وسكوت الحسين ومبايعه معاويه دليل ان لاوراثه ثم عندما ولا ابنه يزيد هنا يتغير المشهد
المخالف لما كانت عليه الأمه (وراثه ) فرفض الحسين المبايعه وهل قال لنا الحكم وراثه
وحق ال البيت ؟ ام ذهب للعراق ببيعه موثقه بالأسماء وهو تطور بتسجيل الأسماء للتأكيد
والسفر لهم
من هنا نخرج ان التاريخ في عصر الأمام علي لايحق لأحد ان يدنسه , هو اولى بالدفاع عن نفسه وانه يستطيع وهو ( حاكم ) فأن كان هناك ظلم وسرقه خلافه يستطيع ان يضع اي
حديث عن البراء واللعن ويقول الحقائق ولو كان هنا ك مظلوميه فهو اول المتحدثين
او كان هناك كذبه حرق الأحاديث لأمربالكتابه ولو كانت ولايته سياسيه لنادا بها وهوحاكم
ودعا الناس للأيمان بها وحتج بحديث الغدير وآيه الولايه ضد معاويه وهكذا نرد
بالأمام علي ونتبعه ولا نتبع مؤلفي المذهب بعد القرن الرابع وهل مذهب حق لايكتب فيه
الأمام عقيده اللعن بل ينكرها على اصحابه وينهى عنها فمن المتبع لعلى السنه ام الشيعه
مذهب حق لايرد على المذاهب والفرق ايام الأمام جعفر ولارسل للنشر ولا تصحيح
ولاكتب طوال القرنين الأولى وقت ظهور فرقه الزيديه والأسماعيليه والمذاهب السنيه
ولا شك ان هناك اتباع للأمام جعفر ورسائل توضع في المساجد لاكنها خاليه من الضرورات والمظلوميه والعن ولم يذكر كتاب التاريخ ان هناك فرقه الأماميه الا بعد
الأمام الأثنى عشر واسف على الاطاله او الأزعاج لكن هذا هو التاريخ الذي اعرفه
كيف تفرقت ألأمه ومن سياسات استغل بها ال البيت ومظلوميتهم وكان استشاد الحسين هو اعظم ردت فعل انبتت التفرق السياسي وظهور الفرق
كيف تعرف الحق من الباطل؟ من ماكتبت اعلاه نعرف الحق مع علي
نتهمكم وتتهموننا
اليس من واجب اي شخص مسلم
ان يعرف دينه الحقيقي؟طبعا
هذا دين
انت قلت نتهمكم وتتهموننا
طيب يعني في غلط وفي صح
كيف تعرف الغلط من الصح لو ما تقرا التاريخ التاريخ اقوى الأدله في الأتباع
ولو عرفت الصح
اليس من واجبك ان تساعد الغير
حتى انت
انت ليش تناقشني؟؟؟
لانك تعتقد انك علي حق
وتريد لي الخير
والان كيف عرفت انك علي حق
لان عندك دلائل وعقيده
لهذا تريد ان تنورني
طيب انت عقيدتك ودلائلك من وين جبتهم
اليس من التاريخ
اخي الكريم ما نقدر نعيش من دون ماض
ولا نقدر ان نعرف الحقيقة ونسكت فهذا واجبنا
نلعن نعم لان هنالك اسباب اولهم تفرقه المسلمين فما نحن فيه الان بسببهم
فكر نا ضج ومسؤليه في الحوار وعذرينى ان
جرحتك في السرد التاريخي وانتى تستطيعين
بالرد ولنتحمل بعضنا لمصلحت حيات ابنائنا
ولم نعرف الصراع سنه وشيعه الا بعد حياه ال البيت في عهد الدوله البويهيه ووصلت فرق
الشيعه الحكم قبل هذا فحكمت مصر الفاطمين
والزيود اليمن والحمدانيون الشام والقرامطه الجزيره ولم يظهر صراع سنى شيعي
فهل نأخذ من التاريخ الشيعى الحاكم روح التفاهم
وعدم الصراعتعليق
-
من سب و شتم أيها الكذاب , بالله عليك ألم تقرأ اللعن بالقرآن و هو كلام الله عز و جل .المشاركة الأصلية بواسطة جعفري طيب
و الله جهل مركب .تعليق
-
اختي خادمة كافل اليتام
سترك الله وحشرك مع السيدة خديجة والفاطمة وزينب عليهم السلام
لكن كما تعلمي ان هنالك ناس استجابتهم معدومة فقال تعالى كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
المسأئل التاريخية والسيرة هي غير اصول الدين والعقيدة
يعني بعبارة اوضح اية المودة ليس تاريخ وتراث ظلم اهل البيت وكسر ضلع الزهراء ليس تاريخ ظلم الانبياء كذلك مسائل ترتبط بأصول الدين ينتج عنها العقيدة
وهذا على عاتق الانسان المؤمن التمحص فيه
اما انت ياوراء الحقيقة فلما انت وراء الحقيقة لم لا تكون مع الحقيقة ؟؟
ماهو الفكر الناضج برايك؟؟؟
ياريت لو الاملاء يكون صحيح قبل ان توحد المجتمع البشري (حياة وليس حيات )جرحتك في السرد التاريخي وانتى تستطيعين
بالرد ولنتحمل بعضنا لمصلحت حيات ابنائنا
نسئلك لو كنت تفقه الجواب
لما اصبح البعض يشترط الى ان اظهار دين الحق يترتب عليه مفسدة والسكوت هو الاصلاح ؟؟
ولماذا لا يكون الحوار العلمي مقبول عند الطرف الاخر هذا مبدأ اقره القران ؟؟
اذا هم لا يتمسكون بالقران فالنتيجة منتهي بالسلب فانحن ندعو قوم لا يحترمون القران؟؟
لماذا هذا التطرف اما دماء واما مسخ لماذا لا يسمعون فهذا خلاف القران والعقل والاخلاق ؟؟؟
ومن اجل ما نساوم الطرف الاخر ويثبتون عقائدهم على حساب العقائد والقران والثوابت العقلية ؟؟
لماذا لاترون المبدا الذي يضعه القران الكريم لكم دينكم ولي دين ؟؟؟
وماهو الهدف والغاية والمحصلة من ذلك في النهاية ؟؟
هل في ذلك رضى الله ورسوله والقربى منه ام نعيش لمجرد اننا نعيش دنيويين الم تسمع قوله تعالى ؟؟؟؟؟
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
أليس الصبر على البلاء من اجل الدين أمر مرجوح ؟؟ولم نعرف الصراع سنه وشيعه الا بعد حياه ال البيت في عهد الدوله البويهيه ووصلت فرق
الشيعه الحكم قبل هذا فحكمت مصر الفاطمين
نعيد لماذا التعبد بالدين الحق يشكل عثرة امام وحدة (وحدة المنافقين الممسوخة )
اذا لم تسمع بصراع فهذا قلة اطلاع منك وتقصير او تغافل
ابو ذر على ماذا ثار ؟
ونفي في الربذة؟؟
وعمار بن ياسر ؟؟؟
واحاديث النبي؟؟؟
عندك التشيع اصبح حديث والا فان التشيع كا لفظ اقره القران الكريم وان من شيعته لإبراهيم
عصبة الحق في كل جيل فكان ابو ذر وسلمان وعمار من طليعة في تشيعهم لعلي وحاربو من اجل ذلك
قلي انت تنفي الصراع فما معنى حرب الجمل وصفين والنهروان ؟؟
الخلاصة لن نترضى على ظلم علي وفاطمة وقاتل اهل البيت وذبحهم والا فان القوم طمعهم ليس له حدود فاذا ترضيتم اليوم على ابا بكر فاغدا يريدون الترضى على يزيد
وهيهات منا الذلة
انتم تريدون الكتمان حتى على القران من اجل الوحدة التي توهن من الدين
فالحق يكون على الله ان يرد على من يوهن دينه
وسلام على اهلهالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 19-12-2010, 11:35 AM.تعليق
-
اذا لم تسمع بصراع فهذا قلة اطلاع منك وتقصير او تغافل هل تعتبر التشيع صراع
وهل كان هناك في هذا العصر سنه وشيعه وان كان السنه مخطؤن لأنهم لايؤمنون بالولايه فما فائده الأمام علي وحكمه وهل نادى بالأيمان بالولايه وهو حاكم او ادعى
مظلوميه الزهراء واقام لها مجلس عزاء او اجازاللعن اليس الأمام اعرف منى ومنك
في وضع الشرائع وعقيده الأمه لم تتدخل السياسه في الدين والدين في السياسه الا بصراع التكفير البغيض واللعن التعميمي والمولاه هي الأسلام والأخرون وكل المسلمين
في النار بصك سياسى ذو طابع احداث تاريخيه كل ال البيت برآاء منه
ابو ذر على ماذا ثار ؟
ونفي في الربذة؟؟
وعمار بن ياسر ؟؟؟
واحاديث النبي؟؟؟
عندك التشيع اصبح حديث والا فان التشيع كا لفظ اقره القران الكريم وان من شيعته لإبراهيم
عصبة الحق في كل جيل فكان ابو ذر وسلمان وعمار من طليعة في تشيعهم لعلي وحاربو من اجل ذلك
قلي انت تنفي الصراع فما معنى حرب الجمل وصفين والنهروان ؟؟ تكلمنا في احداث
الجمل ولم تكن نيه ام المؤمنين القتال ضد الأمام او عصيانه بل ذهبت تطالب بدم قتلت
عثمان وهذا التجمهر نوع من الأحتجاج وحدث لعثمان تجمهر لكن بنيه القتل ولو طالبت
ام المؤمنين جيوش من الأصقاع اليمن ومصر الخ لكان ثوره ولا يمكن ان ندعي حركت
ام المؤمنين ضد الأمام تعبرعن كل السنه او الأمه , والأمام سامحها وبعثها للمدينه معززه مكرمه وعندما اعتذرت قال لها لاعليكى ولكن من الشيعه لايتبعون الأمام بل النيه من ما يقولون اللعن لهم هدف تمزيق الأمه
الخلاصة لن نترضى على ظلم علي وفاطمة وقاتل اهل البيت وذبحهم والا فان القوم طمعهم ليس له حدود فاذا ترضيتم اليوم على ابا بكر فاغدا يريدون الترضى على يزيد
وهيهات منا الذلة يا اخي انت تفترض مظالم الأموين ضد ال البيت من السنه
انتم تريدون الكتمان حتى على القران من اجل الوحدة التي توهن من الدين
فالحق يكون على الله ان يرد على من يوهن دينه
وسلام على اهله
لك الشكر والسلام عليك انت وعلى المسلمين جميعا واهم ماعلمنا الأمام الوحده حارب
من اجلها وماخروج الخوارج يمثلنا حتى ندعي صراع يستحق التفرق والبراءتعليق
-
لا يجب على المؤمن الشريف الشجاع ان يخلط الاوراق !
قلنا تالي
عندك التشيع اصبح حديث والا فان التشيع كا لفظ اقره القران الكريم وان من شيعته لإبراهيم
عصبة الحق في كل جيل فكان ابو ذر وسلمان وعمار من طليعة في تشيعهم لعلي وحاربو من اجل ذلك
يعني الصراع قائم بين اهل الحق والباطل من تلك الايام وليس الان وهنا !
الاننا حين ننتبع القران نجد ان الصراع واضح بين فئة الحق وفئة الباطل وبين الانبياء والطواغيت ؟؟؟
قولك ان عائشة خرجت للاصلاح لا دليل عليه ورجم بالغيب !
الكل يعلم ان النبي حذرها من الخروج لا يجوز لها الخروج بعد تحذير النبي لها
والله امرها بالقران بذلك
كيف تخرج مراة تصلح بين جيشين؟؟؟ وهذه الامر لا يصلح الا للفحول ؟؟؟
أنت نفسك لو ابن ديوان تعرف ان هذا عيب !
ثم عائشة هي التي حرضت المسلمين على قتل عثمان (اقتلو نعثل فقد كفر ) انظر في كتبك
فاكيف تطالب علي ابن ابي طالب بدم عثمان ؟؟؟؟
ثانيا انت تقول
ولم تكن نيه ام المؤمنين القتال ضد الأمام او عصيانه بل ذهبت تطالب بدم قتلت
عجيب ! مثلك كا الذي يقول اغمض عين وافتح عين فهذا نفس هذا ؟
مجرد تم استبدال كلمة باخرى ؟؟؟
خليفة رسول الله علي تطالبه عائشة بدم عثمان وهي عائشة سمعت بأذنها احاديث الرسول في حق علي امثل علي تطالبه مثل عائشة بأقامة العدل ؟؟؟؟
بل هي احق باتباع القران وماجاء في سورة التحريم !
وعائشة هي احق بان لا تكفر بالقران وان لا تكفر باية المودة وان لا تكفر باية المباهلة وان لا تكفر بأية التطهير
بل هي التي امرت من الله تقر في بيتها وانتم تجتهدون مقابل كلام الله بقولكم انها خرجت للاصلاح بلا دليل لمجرد انكم تريدون ذلك !
ثم الم تسمع عائشة بحديث الثقلان؟؟؟
الم تسمع بحديث الكساء؟؟؟
هل تتاملون في كتاب الله هل تتلون القران؟ هل تقرؤن كتبكم ؟
وهي التي تظاهرت على رسول الله فاهي احوج الى طاعة الله ورسوله !
الم تسمع عائشة بما جاء به القران في حق زوجة نوح ولوط !
والان
تذكر قوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وانت تقول تالي
ولنتحمل بعضنا لمصلحت حيات ابنائنا
عزيزي اذا هدفك ابنائك فاذهب بعيدا الاننا نتكلم عن مصلحة الدين المقدمة على كل شيئ حتى النفس !!!!!
من يمسخ الدين من اجل ابنائه هذه دنيوي والله خاطبهم بقوله المال والبنون زينة الحياة الدنيا
نريد ناس بدون هذه التاثيرات الضيقة تدعوة للوحدة بشكل سليم تدعو للتعايش السلمي وحرية الاعتقاد وفقا لرؤيا منهجية وعلمية
اما عن قولك اننا نتهم السنة فانت في الرد غير علمي بل كل مشاركتك غير موضوعية وغير منهجية !
رحم الله من عرف قدر نفسه الرجاء لا تتكلمون بالعرفان فالعرفان صفاء القلب من حب الدنيا المقيتة ورفع الجنابة عن القلب المظلم
وسلام على اهله
تعليق
-
اشكرك جدا اخي علي ، علي دعائك
وربي يخليك ويحفضك من اي سوء
واما اخي الكريم وراء الحقيقة
ما هو مفهوم الاسرة لديك؟
وما هو اهمية رب الأسرة؟تعليق
-
بقول الصادق النيهوم
الجاهل ليس دماغًا أبيض ممسوحًا، لا يضم في داخله سوى الفراغ، بل دماغ مليء حتى حافته بأشكال خاصة من المعارف الخاطئة
وانا اقول
ومن جديد
يفرض الحب ذاته عليَّ فلا أستطيع أن أمتنع عن سماع ندائه
فمحبتي وعشقي من جديد لكل طاهرة (واخص الزهراء وعائشة ومريم ورابعة)
فخذوا الحكمة من إي سراج شئتم ونوروها من إي شمعة رأيتم
محبتيتعليق
-
حين يخطابك عبادة الله بكتابه وسنة نبيه والعقل فليس عليك ان ترد عليهم الخاطب بوصفهم بالجهل اخلاقيا غير مقبول ذلكالمشاركة الأصلية بواسطة farajmatari
حين تستطيع وتتعلم كيف تثبت دينك وعقيدتك للمقابل من كتاب الله وسنة نبيه والعقل والبرهان والمنهجية والموضوعية وليس من كتب المنحرفين والاشعار وكلمات القصار لبوذ ولينين واستالين وفلان وعلان عندها صف الاخرين بالجهل
وسوف تعلم غدا عند الله ورسوله من الجاهل فا اصبح الكل يدعي انه الحق ولا حول ولا قوة الا بالله وبه نستعين
اعلم ان علي ابن ابي طالب وصف قوم بانهم اشباه الرجال وبانهم جند المراة واتباع البهيمة
والحليم تكفيه الاشارة !
واسئل الله لك الهداية لو كنت مستحق لها
مادام المقابل يتجاوز والحوار ليس علمي فاعلى المؤمن ان لا يهتك نفسه
وسلامالتعديل الأخير تم بواسطة علي المتصفح; الساعة 20-12-2010, 07:48 PM.تعليق
-
اما قولك وان من شيعته لأ براهيم وهذا ليس دليل للتشيع والأمر بهالمشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفحلا يجب على المؤمن الشريف الشجاع ان يخلط الاوراق !
قلنا تالي
يعني الصراع قائم بين اهل الحق والباطل من تلك الايام وليس الان وهنا !
لم نخلط الأوراق بل هناك اتباع لعلي واتباع لكتاب القرن الرابع والحق مع علي كما تقولون ولاتتبعونه فمن يخلط الأوراق ومن يتبع الباطل؟
الاننا حين ننتبع القران نجد ان الصراع واضح بين فئة الحق وفئة الباطل وبين الانبياء والطواغيت ؟؟؟
قولك ان عائشة خرجت للاصلاح لا دليل عليه ورجم بالغيب !
دعك من التحريف لم اقل للأ صلاح بل تطالب بدم الخليفه الراشد
الكل يعلم ان النبي حذرها من الخروج لا يجوز لها الخروج بعد تحذير النبي لها
والله امرها بالقران بذلك
لست انت ولا مؤلفي المذهب هم اولياء الأمه في عصر ام المؤمنين وامير المؤمنين لايحق
لكم رجما بالغيب ترمون زوجه الرسول وحبه بدلا من الأمام علي فهل انتم اعلم منه واشجع
كيف تخرج مراة تصلح بين جيشين؟؟؟ وهذه الامر لا يصلح الا للفحول ؟؟؟
وهل انت تتكلم عن الفحول وقبلكم الأمام وابنائه لم يلعنو او يتكلمو ا فهل الفحول هم الذين
يلعنون دون مرجعيه الأمام علي ويخالفون الأمام وقوله ( لاتكونو لعانين الخ )
أنت نفسك لو ابن ديوان تعرف ان هذا عيب !
تعلم العيب في من تكلم في عرض النبي دون امر من علي
ثم عائشة هي التي حرضت المسلمين على قتل عثمان (اقتلو نعثل فقد كفر ) انظر في كتبك
فاكيف تطالب علي ابن ابي طالب بدم عثمان ؟؟؟؟
ثانيا انت تقول
عجيب ! مثلك كا الذي يقول اغمض عين وافتح عين فهذا نفس هذا ؟
مجرد تم استبدال كلمة باخرى ؟؟؟
نحن ننظر بعينين في افق واحد ونتبع الأمام ونقمض العين عن مراجع القرن الرابع مؤلفي
المذهب الأمامي واشكالات التضارب
خليفة رسول الله علي تطالبه عائشة بدم عثمان وهي عائشة سمعت بأذنها احاديث الرسول في حق علي امثل علي تطالبه مثل عائشة بأقامة العدل ؟؟؟؟
بل هي احق باتباع القران وماجاء في سورة التحريم !
وعائشة هي احق بان لا تكفر بالقران وان لا تكفر باية المودة وان لا تكفر باية المباهلة وان لا تكفر بأية التطهير
بل هي التي امرت من الله تقر في بيتها وانتم تجتهدون مقابل كلام الله بقولكم انها خرجت للاصلاح بلا دليل لمجرد انكم تريدون ذلك !
ثم الم تسمع عائشة بحديث الثقلان؟؟؟
الم تسمع بحديث الكساء؟؟؟
هل تتاملون في كتاب الله هل تتلون القران؟ هل تقرؤن كتبكم ؟
وهي التي تظاهرت على رسول الله فاهي احوج الى طاعة الله ورسوله !
الم تسمع عائشة بما جاء به القران في حق زوجة نوح ولوط !
لن نجد من الغلاه الا الكيل لعائشه دون مسؤليه او انصاف ولن يسمع حديث الرسول (خذو نصف دينكم من هذه الحميراء الخ)
فاللعن عباده والأمام علي غير متبع في نواهيه ودين الحق عندكم لإننا لانتبع الكليني ونتبع
الأمام علي وجعفر وال البيت والخلاف ليس تاريخ بل مبدأ وتربيه دينيه
والان
تذكر قوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وانت تقول تالي
عزيزي اذا هدفك ابنائك فاذهب بعيدا الاننا نتكلم عن مصلحة الدين المقدمة على كل شيئ حتى النفس !!!!!
من يمسخ الدين من اجل ابنائه هذه دنيوي والله خاطبهم بقوله المال والبنون زينة الحياة الدنيا
نريد ناس بدون هذه التاثيرات الضيقة تدعوة للوحدة بشكل سليم تدعو للتعايش السلمي وحرية الاعتقاد وفقا لرؤيا منهجية وعلمية
اما عن قولك اننا نتهم السنة فانت في الرد غير علمي بل كل مشاركتك غير موضوعية وغير منهجية !
رحم الله من عرف قدر نفسه الرجاء لا تتكلمون بالعرفان فالعرفان صفاء القلب من حب الدنيا المقيتة ورفع الجنابة عن القلب المظلم
وسلام على اهله
ونرد عليك -
1- ان الدين عند الله الأسلام
2-(إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ )
ومن فرق دينهم ال البيت ام الأمام علي ام كتاب القرن الرابع
وهنا التشيع مذموم ويرفضه القرآن ولم يأمر الأسلام ولا الرسول
ولا ال البيت وأذا عندك حديث للرسول او علي يؤيد الشيعه والمتشيعين ويامر بالتشيع فهات
والسلام على من اتبع الرسول وال البيت عليهم السلامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق