تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
أي وحي في غار حراء تقصد؟
-
أخ ابو الليث
أي وحي في غار حراء تقصد؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
بل أنت تقول أنهما غير مؤمنان مع أن القرآن يقول غير هذا ولايمر علي كلامك هذاتعليق
-
أنتم تقولون بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولد بين أبوين كافرين ، أضف الى ذلك أنه وسط مجتمع مشرك .
فالسؤال : كيف أصبح النبي صلى الله عليه وآله موحدآ لايعبد إلا الله تعالى وسط هذا المجتمع ؟! هذا يدل على ارتباطه بالغيب قبل البعثة !تعليق
-
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : (86 )
باب في كرامة أصله (ص)
11247 - عن إبن عباس : وتقلبك في الساجدين ، قال : من صلب نبي إلى نبي حتى صرت نبياً ، رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=100&SW=11247#SR1
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 214
13819 - عن إبن عباس : وتقلبك في الساجدين ، قال : من صلب نبي إلى نبي حتى صرت نبياً ، رواه البزار ورجاله ثقات.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=123&SW=13819#SR1
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 314 )
إبن كثير - السيرة النبوية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 191 )
- ثم أورد إبن عساكر من حديث أبي عاصم ، عن شبيب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس في قوله تعالى : وتقلبك في الساجدين ، قال : من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبياً.:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=31&SW=وتقلبك#SR1
إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 365 )
- وتقلبك في الساجدين ، وروى البزار ، وإبن أبي حاتم من طريقين ، عن إبن عباس أنه قال في هذه الآية : يعني تقلبه من صلب نبي إلى صلب نبي حتى أخرجه نبياً.
أرجو إنني وفقت بإثبات نبوة رسولنا الأعظم
قبل بعثته
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
وهذه أهديها إلى سيدي ومولاي عبد الله أبن عبد المطلب وسيدتي ومولاتي آمنة بنت وهب
لإثبات برائتهم من مفتريات المخالفين قاتلهم الله الذين يدعون بأن أبوي رسول الله كافرين مشركين
والعياذ بالله وحاشاهما
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : (294 )
- وأخرج أبو نعيم في الدلائل ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لم يلتق أبواي قط على سفاح ، لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=241&SW=شعبتان#SR1
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 427 )
35489 - عن إبن عباس قال : سألت رسول الله (ص) فقلت : فداك أبي وأمي ! أين كنت وآدم في الجنة ؟ فتبسم حتى بدت نواجذه ثم قال : كنت في صلبه وركب بي السفينة في صلب أبي نوح ، وقذف بي في صلب أبي إبراهيم ، لم يلتق أبواي قط على سفاح ، لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الحسنة إلى الأرحام الطاهرة مصفىً مهذباً ، لا تتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=441&SW=35489#SR1
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 49 )
- وعن إبن عباس (ر) قال : إن قريشاً كانت نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم (ع) بألفي عام يسبح ذلك النور ، وتسبح الملائكة بتسبيحه ، فلما خلق الله تعالى آدم (ع) ألقى ذلك النور في صلبه ، قال (ص) فأهبطني الله تعالى إلى الأرض في صلب آدم ، وجعلني في صلب نوح ، وقذفني في صلب إبراهيم (ع) ، ثم لم يزل ينقلني من الأصلاب الكريمة والأرحام الطاهرة حتى أخرجني من بين أبوى لم يلتقيا على سفاح قط.
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 62 ) - الهامش
- وقال الفخر الرازي في تفسيره : أن أبوي النبي (ص) كانا على الحنفية دين إبراهيم (ع) ، كما كان زيد بن عمرو بن نفيل وأضرابه ، بل أن آباء الأنبياء ما كانوا كفاراً تشريفاً لمقام النبوة ، وكذلك أمهاتهم ، ويدل ذلك قوله تعالى : وتقلبك في الساجدين ، مع قوله (ص) : لم أزل أنقل في أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات.
القاضي عياض - الشفا - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 77 )
- وعن إبن عباس : أن قريشاً كانت نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بألفي عام يسبح ذلك النور .... فقال رسول الله (ص) : فأهبطني الله .... في صلب آدم .... ثم لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الكريمة والأرحام الطاهرة ، حتى أخرجني من بين أبوي لم يلتقيا على سفاح قط ، ويشهد لصحة هذا الخير شعر العباس في مدح النبي (ص) المشهور.
المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 190 )
- وقال ورقاء بن عمر ، عن ابن أبي الحجيج ، عن عطاء بن السائب ومجاهد عن مرة الهمزاني عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، أين كنت وآدم في الجنة ؟ قال : كنت في صلبه ، وأهبطت إلى الأرض وأنا في صلبه ، وركبت السفينة في صلب نوح ، وقذفت في النار في صلب إبراهيم ، لم يلتق لي أبوان قط على سفاح ، لم يزل ينقلني من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام النقية مهذباً ، لا يتشعب شعبتان إلاّ كنت في خير منهم.
المقريزي - إمتاع الأسماع - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 214 )
- وخرج أبو نعيم من حديث ورقاء بن عمر ، عن إبن أبي نجيح ، عن عطاء ومجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : لم يلتق أبواي على سفاح ، لم يزل الله ينتقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة ، مصفىً مهذباً ، ولا يتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما.
إبن النجار البغدادي - ذيل تاريخ بغداد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 94 )
- وبه قال : حدثني : أبو عمر عبيد الله بن محمد بن مسيح العطار ، قال : حدثنا : أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الحوزي ، قال إبن بطة : وأخبرني : أبو بكر محمد بن الحسين ، حدثنا : أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري ، حدثنا : أبو علي بن الصواف ، حدثنا : أبو أحمد هارون ، ويوسف بن هارون ، قالوا : ، أنبأنا : محمد بن أبي عمر العدي ، حدثني : عمر بن خالد ، حدثنا : أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجيلي ، عن عبد الله بن الفرات ، عن عثمان بن الضحاك ، عن إبن عباس : أن قريشاً كانت نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم (ع) بألفي عام ، يسبح ذلك النور ويسبح الملائكة بتسبيحه ، فلما خلق الله آدم ألقى ذلك النور في صلبه ، فقال رسول الله (ص) : فأهبطني الله إلى الأرض في ظهر آدم في صلب آدم وجعلني في صلب نوح في السفينة ، وقذف بي في النار في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل ينقلني من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة حتى أخرجني بين أبوي لم يلتقيا على سفاح.
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 256 )
- قال : ومما يدل على أن آباء محمد (ص) ما كانوا مشركين قوله (ع) : لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات ، وقال تعالى : إنما المشركون نجس ، فوجب أن لا يكون أحد من أجداده (ص) مشركاً ، إنتهى كلام الإمام فخر الدين.
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمدالتعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 20-12-2010, 06:19 AM.تعليق
-
وهذا الحديث أضعه أمام أنظار المخالفين لكي يوضح لمن يعترض ويقول لكن رسول الله لم يكن جميع آبائه وأجداده أنبياء :
الحلبي - السيرة الحلبية - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 47 )
- وعن إبن عباس (ر) في قوله تعالى : وتقلبك في الساجدين، قال : من نبي إلى نبي حتى أخرجت نبياً ، أي وجدت الأنبياء في آبائه فسيأتي أنه قذف بي في صلب آدم ثم في صلب نوح ثم في صلب إبراهيم (ع) بدليل ما يأتي فيه وفي لفظ آخر عنه ما زال النبي (ص) يتقلب في أصلاب الأنبياء أي المذكورين أو غيرهم حتى ولدته أمه أي وهذا كما لا يخفى لا ينافي وقوع من ليس نبياً في آبائه فالمراد وقوع الأنبياء (ص) في نسبه (ع) كما علمت ضرورة أن آباءه كلهم ليسوا أنبياء ، لكن قال غيره : لا زال نوره (ص) ينقل من ساجد إلى ساجد.
يرفع لمن أراد أن يأتي الله بقلب سليم
قال تعالى ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم )
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
عن إبن عباس : وتقلبك في الساجدين ، قال : من صلب نبي إلى نبي حتى صرت نبياً ، رواه البزار والطبراني ورجالهما رجال الصحيح غير شبيب بن بشر وهو ثقة.
من صلب إلى نبي !!!!!
وهل والده أنبياء ..
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
نعيد المشاركة
المشاركة الأصلية بواسطة naji1تعليق
-
سؤال مهم جداًالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
أنتبه وشاهد معي زميلنا هذه المشاركة التي وضعتها لك في مشاركة سابقة وخصوصاً مالونته لك باللون الأحمر :
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمدتعليق
-
جبرائيل عليه السلام ألم ينزل للرسول صلى الله عليه وسلم وهو يتعبد في غار حراء وقال له إقرأ
الأخ ناجي
أخ ابو الليث
أي وحي في غار حراء تقصد؟
أم إن هذه الحادثة لا توجد في كتبكم ....تعليق
-
إن الأنبياء عليهم السلام جاءوا من نسل طاهر أي لم يأتي نسلهم من سفاح ...
وخرج أبو نعيم من حديث ورقاء بن عمر ، عن إبن أبي نجيح ، عن عطاء ومجاهد ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : لم يلتق أبواي على سفاح ، لم يزل الله ينتقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة ، مصفىً مهذباً ، ولا يتشعب شعبتان إلاّ كنت في خيرهما.
إبن النجار البغدادي - ذيل تاريخ بغداد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 94 )
أي لم يأت نسلهم من طرق غير شرعية ,,,,,
وليس الموضوع بالإيمان والكفر .................
فأدم عليه السلام خلقه الله خلقآ ونفخ فيه من روحه وحواء خلقها الله من ضلع أدم عليه السلام ,,, ولكن هذا مع طهارتهم ونقاءهم لم يمنع من كفر إبنهم قابيل .....
ونوح عليه السلام كان إبنه كافرآ ..
فأساس الموضوع :
هل النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان يعلم بأنه نبيآ منذ ولادته أم لا ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو الليث; الساعة 20-12-2010, 01:59 PM.تعليق
-
لكن عندكم كان النبي صلى الله عليه وآله يرى في منامه قبل أن ينزل عليه الملك في غار حراءالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الليثتعليق
-
لكن عندكم كان النبي صلى الله عليه وآله يرى في منامه قبل أن ينزل عليه الملك في غار حراء
ليس موضوعنا عن المنامات ...
فهل تم تبليغه نبوته وهو نائمتعليق
-
فأساس الموضوع :
هل النبي محمد عليه الصلاة والسلام كان يعلم بأنه نبيآ منذ ولادته أم لا ؟؟؟؟
تعليق
-
اذا انتو تستكثرون ان نبينا صلوات الله عليه وعلى اله انه كان يعرف انه نبيا اذا يا شطار فسروا لنا قوله تعالى ( قال إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيّا وَ جَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ )
السوال هو هل نبي الله عيسى كان يعلم بنبوته ام انه لم يكن يعلم فاذا قلتم اجل وفق قوله عز من قال انه كان يعلم بنبوته عندما كان في المهد اذا نفس القاعدة تنطبق على نبينا صلوات الله عليه وعلى اله وسلم لان نبينا خير من نبي الله عيسى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى امه وان قلتوا لا فاتوا بالدليل ومن كتاب الله ايضا
ارجو ان تجيبوا وان لا تتهربوا وخصوصا الاخ كمال الذي لم اجد له جواب على الموضوع السابقالتعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 20-12-2010, 04:26 PM.تعليق
تعليق