انتم من ادعى انهن كن مشركات اذا انتم من عليه ان يجلب الدليل
ثانيا من شتت الموضوع هل اجبت انت او صاحبك على سوالي حول نبي الله عيسى عليه السلام كل ما فعلتموه هو التهرب من موضوع الى اخر

بسم الله الرحمن الرحيم

ابو الليث

لقد قلنا لك أن النبي صلى الله عليه وآله كان يرى في المنام قبل أن يأتيه الملك، وهذا دليل على أنه يعلم قبل أن ينزل عليه القران الكريم بـ ( أقرأ)

أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة ، فجاءه الملك ، فقال : { اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم } .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4955
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وتأمل هذا الحديث

إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث . إني لأعرفه الآن
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2277
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ولا تنسى ما روي عندكم من شق صدر النبي وهو صبي
فهل عندك شيء جديد غير ما سألت عنه؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أظن اننا اطلنا في نقاش هذا الموضوع

وحان لنا أن ننهيه بما يلزمه أنه كان يعلم بأنه نبي قبل أن يأتيه الملك في غار حراء


فخذ ما جا في كتبكم مما فيه جواب سؤالك


يا رسول الله ! كيف علمت أنك نبي ؟ قال : ما علمت حتى أعلمت ذلك يا أبا ذر ! أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فقال أحدهما : أهو هو ؟ قال : فزنه برجل فوزنت برجل فرجحته ، قال : فزنه بعشرة ، فوزنني بعشرة فوزنتهم ، ثم قال : زنه بمائة ، فوزنني بمائة فرجحتهم ثم قال : زنه بألف ، فوزنني بألف فرجحتهم ، ثم قال أحدهما للآخر : لو وزنته بأمته رجحها ، ثم قال أحدهما للآخر : شق بطنه ، فشق بطني فأخرج منه فغم الشيطان وعلق الدم فطرحها ، فقال أحدهما للآخر : اغسل بطنه غسل الإناء ، واغسل قلبه غسل الملاء ، ثم دعا بالسكينة كأنها رهرهة بيضاء فأدخلت قلبي ، ثم قال أحدهما لصاحبه : خط بطنه فخاط بطني ، وجعلا الخاتم بين كتفي ، فما هو إلا وليا عني كأنما أعاين أو فكأنما أعاين الأمر معاينة ، وزاد ابن معمر في حديثه : فجعلوا ينثرون علي من كفة الميزان
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 9/437

خلاصة حكم المحدث: [فيه] عروة لا نعلمه سمع من أبي ذر

= = =

يا أبا ذر ! أتاني ملكان و أنا ببعض بطحاء مكة ، فوقع أحدهما على الأرض و كان الآخر بين السماء و الأرض ، فقال أحدهما لصاحبه : أهو هو ؟ قال : نعم ، قال : فزنه برجل فوزنت به ، فوزنته ، ثم قال : فزنه بعشرة ، فوزنت بهم ، فرجحتهم ، ثم قال : زنه بمائة فوزنت بهم ، فرجحتهم ، ثم قال : زنه بألف فوزنت بهم ، فرجحتهم كأني أنظر إليهم ينتشرون على من خفة الميزان ، قال : فقال أحدهما لصاحبه : لو وزنته بأمة لرجحها الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2529
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله ثقات

= = =

قلت : يا رسول الله ! كيف علمت أنك نبي حتى استيقنت ؟ ! فقال : يا أبا ذر ! أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة ، فوقع أحدهما إلى الأرض ، وكان الآخر بين السماء والأرض ، فقال أحدهما لصاحبه : أهو هو ؟ قال : نعم ، قال : فزنه بمئة ، فوزنت بهم فرجحتهم ، ثم قال : زنه بألف ، فوزنت بهم فرجحتهم ، كأني أنظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان ، قال : فقال أحدهما لصاحبه : لو وزنته بأمته لرجحها الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5705
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات معروفون غير جعفر بن عثمان القرشي

= = = =




كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر ، فانطلقت أنا و ابن لها في بهم لنا و لم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي و مكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه : أهو هو ؟ قال الآخر : نعم ، فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ، ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين ، فقال أحدهما لصاحبه : إئتني بماء ثلج ، فغسل به جوفي ، ثم قال إئتني بماء برد ، فغسل به قلبي : ثم قال إئتني بالسكينة ، فذره في قلبي ، ثم قال أحدهم لصاحبه : خطه فخاطه و ختم عليه بخاتم النبوة ، ثم قال أحدهم لصاحبه : اجعله في كفة و اجعل ألفا من أمته في كفة قال رسول الله : فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم ، فقال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ، ثم انطلقا فتركاني قال رسول الله : و فرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها ، بالذي لقيت ، فأشفقت أن يكون قد التبس بي ، فقالت أعيذك بالله ، فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل و ركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت : أديت أمانتي و ذمتي ، و حدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك و قالت : إني رأيت خرج مني نور أضاءت منه قصور الشام الراوي: عتبة بن عبد السلمي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 373
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ليس أنا من يقول بل الرسول عليه الصلاة والسلام ..
فهو يقول ( كنت ) فهل المقصود كان نبيآ فعلآ قبل ان يخلق الخلق وقبل أن يخلق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ,,!!
كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد
ففي حديث الإمام أحمد :
العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين ، وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته . رواه الإمام أحمد


فيدل على انه كتب نبيآ في أم الكتاب وأدم بين الروح والجسد ....
وهذا تفسير الأية الكريمة ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ {172} أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ {173}


أتوقع وصلتك الفكرة ...

ابو الليثين
على ضوء ما قلته اعلاه نود ان تبين لنا
عند نزول الوحي على رسول الله تقول انه علم بانه نبي اصبح معلوم لدينا
ومتى اصبح رسول افتونا جزاكم الله خيرا
وبطريقك ما الفرق بين النبي والرسول وهل كل رسول نبي ام كل نبي رسول وومتى وكيف يعلم انه رسول او نبي
بالدليل

ابو الليثين
ادم عليه السلام نبي مالحكمة من نبوته والموجود هو وزوجته فقط

ام انه لم يكن نبي في بدايته على الارض الا بعد سنين

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي لو كانت المسألة تقديرية لكان الحديث عن قبل خلق أدم سلام الله عليه.
لكانت في اللوح المكتوب ولكانت أول ما خلق الله نوري ووووو فإذا كان مخلوقا قبل أدم فلماذا يقول كنت نبيا وآ دم بين الطين والماء؟؟؟؟؟؟؟؟

تفسيرك للأية هو من باب تفسير القرآن بالرأي الذي يضرب به عرض الحائط.
إذا لو كانت المسألة تقديرية لما كانت هناك اخذ شهادة وتذكير بهذه الشهادة يا عزيزي.
اتوقع وصلتك الفكرة.

بلد الايتام
انتم من ادعى انهن كن مشركات اذا انتم من عليه ان يجلب الدليل

ما زلت أقول هذا .... كانت مشركة وأسلمت عندما تزوجت من الحسين عليه السلام ,
فإن كان عندك رد بروايات صحيحة فأحضرها .

بلد الايتام
هل اجبت انت او صاحبك على سوالي حول نبي الله عيسى عليه السلام كل ما فعلتموه هو التهرب من موضوع الى اخر

لكل نبي خصوصية له ومعجزات تختلف عن نبي أخر .
فالله انطق عيسى عليه السلام لتبرئة امه من اليهود ,,,,
وكلمة اتاني الكتاب وجعلني نبيآ ,,, أي جعله نبيآ
وأغلب المفسرين قالوا بأن الله انطقه في تلك الفترة لتبرئت امه مريم عليها السلام وبعدها لم يتكلم غلا بعد سنتان ....
فلكل نبي له معجزاته من الله تختلف عن أنبياء أخرين . وهذا من حكمة الله تعالى

فهل هذا السورة نزلت قبل سورة العلق
قال تعالى ( إقرأ ... بسم ربك الذي خلق ,, خلق الإنسان من علق ....)

ناجي
وتأمل هذا الحديث

إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث . إني لأعرفه الآن
الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2277
خلاصة حكم المحدث: صحيح


ولا تنسى ما روي عندكم من شق صدر النبي وهو صبي
فهل عندك شيء جديد غير ما سألت عنه؟

يا أخي
هل اخبره الحجر بأنه نبي ,,,,
فهناك احداث تحدث لشخص وقد تكون من الكرامات فهل هذا دليل بأنه نبي ....

لكل نبي خصوصية لنبوته وموعد ولكل نبي معجزاته التي خصه الله بها ....

أولآ هذا الحديث ( كنت نبيآ وأدم بين الماء والطين ) ليس بصحيح على حسب علمي
ولكن الأصح ( كنت نبيآ وأدم بين الجسد والروح )
والحديث يدل على الكتابة في اللوح المحفوظ لا الخلق فتنبه .

فالرسول لم يخلق قبل أدم عليهما السلام ,,,,
أما بأنه خلق من نور قبل كل الخلق كما تحاول أن تروج له فهذا من الأحاديث الباطلة .

الزميل المعتمد في التاريخ انما تضرب الامثال للقياس
والظاهر انك مافهمت المثال
لنفترض ان اباك من مواليد عام 1950
ولنفترض انك من مواليد 1980
وانت الان في العام 2010 عمرك ثلاثونو سنة
فهل انت عندما تقول انك كنت نطفة في ظهر ابيك في العام 1955فهل هذا يعني انك كنت مخلوقا في العام 1955وانك كنت تعلم في ذلك العام انك نطفة وانك ستولد بعد حين من الزمن
ام انك ماعلمت ذلك الا بعد ولادتك وبعد ان كبرت واصبحت تدرك هذا المعنى
فحديث الرسول انه كان نبيا وادم بين الماء والطين لادلاة فيه ابدا انه بعد ان خلق الله ادم ان محمدا كطان يعلم انه نبي في ذلك الوقت بعد فيه دليل على ان محمدا بعد ان اصبح نبيا بعد الاربعين من عمر ولادته اخبره الله ان الله افترضه نبيا وادم بين الماء والطين
وهنا اسألك بعد ان خلق الله ادم ماذا كان محمد عليه الصلاة والسلام
افترض انك ستحاول ان تجيب باحسن جواب عندك فتقول ان محمدا كان نطفة في ظهر ادم لما خلق الله ادم
فسأقول لك حينها وهل النطفة لها القدرة على العلم لكم تعلم ؟؟
ام ان المنطقي ان هذه النطفة انتقلت من اب الى اب وصولا الى عبدالله ابو النبي فلما وضعها في رحم فاطمة امتزجت مع نصفها الاخر بويضة امنة فحملت امه امنة في رحمها فكان مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ
فلا النطفة تعلم ولا العلقة تعلم ولا المضغة تعلم الا اذا كان طفلا ثم بلغ اشده فانه حينها فقط سيعلم
اذا السؤال المكرر
متى علم النبي انه نبي
هل عندما كان نطفة ام عندما كان علقة ام عندما كان مضغة ام عندما كان طفلا ام عندما بلغ اشده وبلغ اربعين سنة
نريد جوابا ولا نريد حديثا عاما يحتاج الى تفسير
==========
مثال اخر
انا الان اقول وانا على يفين انني كنت انسانا وادم بين الماء والطين
فهل كلامي صحيح ؟؟
وهل هذا يدل على انني كنت اعلم انني انسان حتى قبل ان اخلق
انتظر الجواب ولا جواب..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على شيعة الكرار

أما بعد
أجاء وحي وأخبرك أن الحديث كنت نبيا وآدم بين الطين والماء هو حديث صحيح؟
دعني أجاوب عنك: كلا
إذا لا تلزمني بتصحيح فلان وعلان
وكذا الأمر بالنسبة لأول ما خلق الله نور نبيك.

وهل الأنفس هي الجسد
أم أن النفس شيئ والجسد شيئ أخر.؟

المثال الأخر أنت فيه مخطئ
ومثالك الأول وتحليلك الأول باطل ومستحيل
لأننا احتججنا عليك بأية من كتاب الله بأن الله أخذ من الخلائق في عالم الذر شهادة على ربوبية الله عز وجل.
يعني كان هناك عالم اخر غير عالمنا هذا.

أضف إلى ذلك أن السؤال الأصلي هو عن معرفة النبي صلى الله عليه واله وسلم أنه نبي قبل الوحي.
وقد أجابك الأخ ناجي على هذا السؤال من عدة طرق.
منها شق الصدر (واااااااااو) ومنها مخاطبة الجماد إياه بالنبي (او الرسول) إلى غير ذلك من الأيات الأخرى.

طالبتك بالدليل على قولك لكن لا دليل
اما رواياتنا حولها انتم لا تعترفون بها فلما علي ان اوردها
وقد سئلتكم الاخت الفاضلة وهج الايمان كيف كان اصحاب الكهف موحدين رغم ان جميع من حولهم مشركين وكفار ورغم انهم كانوا مقربين من الملك لكنكم عجزتم عن الجواب
اما قولك ان نبي الله عيسى كان محتاج الى تبرئة امه الصديقة مريم
هو احتاج الى الكلام ليبرء امه وانتهى الامر فلما اعلمه الله بنبوته وهو بالمهد ما حاجته الى ذلك في تبرئة امه كان كافي جدا ان يقول اني عبد الله جعلني من الصالحين ورفقا بامي
لما قال لهم كل هذة الامور ومنها نبوته ثم كيف كان ملك اليهود قلق خائف يترقب لانه علم باقتراب ولادته كيف علم اليهود بالنبي عيسى بانه نبي قبل ان يولد اصلا
والامر نفسه ينطبق على نبي الله موسى وفرعون ومعروف ماذا فعل فرعون ببني اسرائيل عند اقتراب موعد ولادة النبي موسى عليه السلام
كيف عرف اعداء الانبياء ان هولاء انبياء بينما لم يعلم الانبياء انهم انبياء