إعـــــــلان

**أبو حسين الحر** · 27-01-2011, 02:21 AM

بارك الله فيك اخي من شك به فقد كفر و سدد خطاك و خطى الموالين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و العن عدوهم

**أم غفران** · 27-01-2011, 02:59 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 2 ) . نزلت هذه الآية بحق رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) . . . . وتدل على طهارتهم من الشرك والكفر ، ومن كل رذيلة ،
وتنص على طهارتهم وبراءتهم من الذنوب ، صغيرها وكبيرها ، لأنها أرجاس ورذائل وهم منزهون عنها ، كما نصت الآية على ذلك .
أخرج الطبري في تفسيره عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : نزلت هذه الآية في خمسة : في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) . ( 3 ) وكذا أخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( 4 ) وجلال الدين السيوطي
في تفسير الدر المنثور ( 5 ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ..
وقال أيضا الرجس : الشئ القذر ، والرجس يكون على أربعة أوجه : إما من حيث الطبع ، وإما من جهة العقل ، وإما من جهة الشرع ، وإما من كل ذلك كالميتة والميسر والشرك ( 8 ) .
عن ا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم قال: أشهد على أبي يحدث عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء
عن أبو سعيد أحمد بن محمد الشاهد قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال: أنا عبد الرزاق قال: أنبأنا ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
حدثنا أبو سعيد أيضا قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا الحسن بن بشر الهمداني قال: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: في قول الله عز وجل: وتقلبك في الساجدين قال: «ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه»
948 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: ثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثني عمر بن خالد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد الحلبي، عن عبد الله بن الفرات، عن عثمان بن الضحاك، عن ابن عباس: «أن قريشا كانت نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بألفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملائكة بتسبيحه، فلما خلق الله عز وجل آدم ألقى ذلك النور في صلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأهبطني الله عز وجل إلى الأرض في صلب آدم، وجعلني في صلب نوح في سفينته، وقذف بي في النار في صلب إبراهيم عليه السلام، ثم لم يزل ينقلني في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة، حتى أخرجني من بين أبوي، ولم يلتقيا على سفاح قط
أنّ آباء الانبياء موحدون مؤمنون وهم من أصلح وأفضل أهل زمانهم قال تعالى: ((ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل))
روى ابن جرير الطبري في دلائل الامامة ص158: (قذفنا في صلب آدم ثم أخرجنا الى اصلاب الآباء وأرحام الامهات لا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا آخرون).
أ949 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز أبو الحسن قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن أبيه، عن ابن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب قال: قال: عبد المطلب: قدمت اليمن، فنزلت على أسقف بها، وكان حبر من اليهود يمر بي، فقال لي يوما: يا عبد المطلب: ألا تكشف لي عن جسدك، لأنظر إليه؟ فقلت: أكشف لك عن جسدي ما خلا عورتي، فكشفت عن جسدي، فتشممني ثم تشمم منخري الأيمن، ثم تشمم منخري الأيسر، فقال: أرى يا عبد المطلب في منخرك الأيمن نبوة، وفى الأيسر ملكا، ألك شاعة؟ قلت: وما الشاعة؟ قال: امرأة، قلت: أما اليوم فلا قال: فتزوج في بني زهرة قال: فقدمت فتزوجت في بني زهرة، فقالت قريش: أفلح عبد الله على أبيه عبد المطلب
وهل بعد هذا ياالنفيس تناقش أغلب السنة اجمعوا على اباء النبي عليه السلام انهم مؤمنون لكن انت انسان معاند تريد تغير الحقائق على حسب أهوئك لكن ماهو موقفك يوم القيامة من رسول الله صل الله عليه واله وسلم والله قد خسرت نفسك بسبب عنادك وانت ينطبق عليك هذا القول (ويشقى بنا آخرون)

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 03:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

بارك الله فيك اخي من شك به فقد كفر و سدد خطاك و خطى الموالين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و العن عدوهم

الله يبارك بيك مولانا
هذه والله في سبيل الله وإهداء إلى الأصلاب والأرحام المطهرة
الساجدين ولو كره الكافرين
الذين كفروهم وجعلوهم كفار نجسين يعبدون الأصنام من دون الله وهم براء من هذا الإفتراء

ولعنة الله على كل من إفترى على الله ورسوله وعلى آبائه الأطهار
كذباً وإفتراءاً

يرفع رفع الله قدر آباء رسول الله

ولن نتنازل عن دفع التهم الباطلة التي رموها على الساجدين الموحدين آباء وأمهات رسول الله الأعظم الطاهرين المعصومين من الرجس وعبادة غير الله
كلا وحاشاكم ياسادتي الكرام البررة الأطهار

ولدينا المزيد ,,,

**أم غفران** · 27-01-2011, 03:10 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
الشكر لكل من مر على الموضوع والشكر الجزيل الى اخي الفاضل من شك به فقد كفر على الرد والمتابعة حفظكم الله بعينه التي لاتنام حماكم الله ياشيعة علي الكرار ونصركم الله على القوم الظالمين

**من شك به فقد كفر** · 27-01-2011, 03:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 2 ) . نزلت هذه الآية بحق رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) . . . . وتدل على طهارتهم من الشرك والكفر ، ومن كل رذيلة ،
وتنص على طهارتهم وبراءتهم من الذنوب ، صغيرها وكبيرها ، لأنها أرجاس ورذائل وهم منزهون عنها ، كما نصت الآية على ذلك .
أخرج الطبري في تفسيره عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : نزلت هذه الآية في خمسة : في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) . ( 3 ) وكذا أخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( 4 ) وجلال الدين السيوطي
في تفسير الدر المنثور ( 5 ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ..
وقال أيضا الرجس : الشئ القذر ، والرجس يكون على أربعة أوجه : إما من حيث الطبع ، وإما من جهة العقل ، وإما من جهة الشرع ، وإما من كل ذلك كالميتة والميسر والشرك ( 8 ) .
عن ا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم قال: أشهد على أبي يحدث عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء
عن أبو سعيد أحمد بن محمد الشاهد قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال: أنا عبد الرزاق قال: أنبأنا ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
حدثنا أبو سعيد أيضا قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا الحسن بن بشر الهمداني قال: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: في قول الله عز وجل: وتقلبك في الساجدين قال: «ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه»
948 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: ثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثني عمر بن خالد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد الحلبي، عن عبد الله بن الفرات، عن عثمان بن الضحاك، عن ابن عباس: «أن قريشا كانت نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بألفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملائكة بتسبيحه، فلما خلق الله عز وجل آدم ألقى ذلك النور في صلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأهبطني الله عز وجل إلى الأرض في صلب آدم، وجعلني في صلب نوح في سفينته، وقذف بي في النار في صلب إبراهيم عليه السلام، ثم لم يزل ينقلني في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة، حتى أخرجني من بين أبوي، ولم يلتقيا على سفاح قط
أنّ آباء الانبياء موحدون مؤمنون وهم من أصلح وأفضل أهل زمانهم قال تعالى: ((ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل))
روى ابن جرير الطبري في دلائل الامامة ص158: (قذفنا في صلب آدم ثم أخرجنا الى اصلاب الآباء وأرحام الامهات لا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا آخرون).
أ949 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز أبو الحسن قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن أبيه، عن ابن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب قال: قال: عبد المطلب: قدمت اليمن، فنزلت على أسقف بها، وكان حبر من اليهود يمر بي، فقال لي يوما: يا عبد المطلب: ألا تكشف لي عن جسدك، لأنظر إليه؟ فقلت: أكشف لك عن جسدي ما خلا عورتي، فكشفت عن جسدي، فتشممني ثم تشمم منخري الأيمن، ثم تشمم منخري الأيسر، فقال: أرى يا عبد المطلب في منخرك الأيمن نبوة، وفى الأيسر ملكا، ألك شاعة؟ قلت: وما الشاعة؟ قال: امرأة، قلت: أما اليوم فلا قال: فتزوج في بني زهرة قال: فقدمت فتزوجت في بني زهرة، فقالت قريش: أفلح عبد الله على أبيه عبد المطلب
وهل بعد هذا ياالنفيس تناقش أغلب السنة اجمعوا على اباء النبي عليه السلام انهم مؤمنون لكن انت انسان معاند تريد تغير الحقائق على حسب أهوئك لكن ماهو موقفك يوم القيامة من رسول الله صل الله عليه واله وسلم والله قد خسرت نفسك بسبب عنادك وانت ينطبق عليك هذا القول (ويشقى بنا آخرون)

بوركتي أختنا الفاضلة أم غفران على إثبات إيمان
هؤلاء الأولياء السادة الأطهار البررة الكرام عليهم السلام
ورحم الله والديك وحشرنا وإياكِ وكل المدافعين الذين أثبتوا إيمان هؤلاء الأطهار معهم يوم تبيض وجوه
وجعله في ميزان أعمالكم

ونسأل الله تعالى
أن يسود وجوه أعدائهم أعداء نبينا الأعظم وآله بحق الأصلاب الكريمة والأرحام المطهرة عليهم السلام
الذي تنقل فيها وأخرج منها

**النفيس** · 27-01-2011, 07:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

حدثنا أبو سعيد أيضا قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا الحسن بن بشر الهمداني قال: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: في قول الله عز وجل: وتقلبك في الساجدين قال: «ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه»

هل عبد الله بن عبد المطلب نبي من الأنبياء ؟؟؟!!!

**النفيس** · 27-01-2011, 07:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

وهل تقيس هؤلاء بسيد وخاتم الأنبياء والمرسلين ؟

نحن نتحدث عن المبدأ ...هل كل شخص أبوه كافر هو ابن نجاسة ؟؟!!
[/CENTER]

**البياتي نت** · 27-01-2011, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أحسنت ياالنفيس كنت اريد الحوار معك مع المخالفين ولكن وجدتك كفّيت ووفّيت رغم كثرة محاوريك اِلا انك أبطلت جميع شبهاتهم .

زين ماعندك خطأ أملائي ....

**البياتي نت** · 27-01-2011, 09:14 AM

روى أبو نعيم ، عن أم سماعة بنت أبي رهم ، عن أمها قالت : شهدت آمنة بنت وهب في علتها التي ماتت فيها ، ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند رأسها ، فنظرت إلى وجهه ثم قالت :

بارك فيك الله من غلام * يا إبن الذي من حومة الحمام

نجا بعون الملك المنعام * فودي غداة الضرب بالسهام

بمائة من إبل سوام * إن صح ما أبصرت في منامي

فأنت مبعوث إلى الأنام * من عند ذي الجلال والإكرام

تبعث في الحل وفي الحرام * تبعث بالتحقيق والإسلام

دين أبيك البر إبراهام * تبعث بالتخفيف والإسلام

أن لا تواليها مع الأقوام * فالله أنهاك عن الأصنام

الصالحي الشامي - سبل الهادي والرشاد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 121 )

واليك بعض من تفسير فخر الدين الرازي ....

في تفسيره ، حيث قال :
[[ مما يدل على أن آباء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام : (( لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات )) ، وقال تعالى : (( إنما المشركون نجس )) ، فوجب الإيمان أن لا يكون أحد أجداده مشركا ، قال : ومن ذلك قوله تعالى : (( الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين )) ...]]
الدرج المنيفة في الآباء الشريفة : 92

**البياتي نت** · 27-01-2011, 09:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قال تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 2 ) . نزلت هذه الآية بحق رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته ( عليهم السلام ) . . . . وتدل على طهارتهم من الشرك والكفر ، ومن كل رذيلة ،
وتنص على طهارتهم وبراءتهم من الذنوب ، صغيرها وكبيرها ، لأنها أرجاس ورذائل وهم منزهون عنها ، كما نصت الآية على ذلك .
أخرج الطبري في تفسيره عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : نزلت هذه الآية في خمسة : في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) . ( 3 ) وكذا أخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى ( 4 ) وجلال الدين السيوطي
في تفسير الدر المنثور ( 5 ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ..
وقال أيضا الرجس : الشئ القذر ، والرجس يكون على أربعة أوجه : إما من حيث الطبع ، وإما من جهة العقل ، وإما من جهة الشرع ، وإما من كل ذلك كالميتة والميسر والشرك ( 8 ) .
عن ا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: حدثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم قال: أشهد على أبي يحدث عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء
عن أبو سعيد أحمد بن محمد الشاهد قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال: أنا عبد الرزاق قال: أنبأنا ابن جريج قال: أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «خرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
حدثنا أبو سعيد أيضا قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا الحسن بن بشر الهمداني قال: حدثنا سعدان بن الوليد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: في قول الله عز وجل: وتقلبك في الساجدين قال: «ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه»
948 - أنبأنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: ثنا محمد بن أبي عمر العدني قال: حدثني عمر بن خالد قال: حدثنا أبو عبد الله محمد الحلبي، عن عبد الله بن الفرات، عن عثمان بن الضحاك، عن ابن عباس: «أن قريشا كانت نورا بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بألفي عام يسبح ذلك النور وتسبح الملائكة بتسبيحه، فلما خلق الله عز وجل آدم ألقى ذلك النور في صلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأهبطني الله عز وجل إلى الأرض في صلب آدم، وجعلني في صلب نوح في سفينته، وقذف بي في النار في صلب إبراهيم عليه السلام، ثم لم يزل ينقلني في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة، حتى أخرجني من بين أبوي، ولم يلتقيا على سفاح قط
أنّ آباء الانبياء موحدون مؤمنون وهم من أصلح وأفضل أهل زمانهم قال تعالى: ((ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل))
روى ابن جرير الطبري في دلائل الامامة ص158: (قذفنا في صلب آدم ثم أخرجنا الى اصلاب الآباء وأرحام الامهات لا يصيبنا نجس الشرك ولا سفاح الكفر يسعد بنا قوم ويشقى بنا آخرون).
أ949 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال: حدثنا محمد بن سنان القزاز أبو الحسن قال: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن أبيه، عن ابن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن العباس بن عبد المطلب قال: قال: عبد المطلب: قدمت اليمن، فنزلت على أسقف بها، وكان حبر من اليهود يمر بي، فقال لي يوما: يا عبد المطلب: ألا تكشف لي عن جسدك، لأنظر إليه؟ فقلت: أكشف لك عن جسدي ما خلا عورتي، فكشفت عن جسدي، فتشممني ثم تشمم منخري الأيمن، ثم تشمم منخري الأيسر، فقال: أرى يا عبد المطلب في منخرك الأيمن نبوة، وفى الأيسر ملكا، ألك شاعة؟ قلت: وما الشاعة؟ قال: امرأة، قلت: أما اليوم فلا قال: فتزوج في بني زهرة قال: فقدمت فتزوجت في بني زهرة، فقالت قريش: أفلح عبد الله على أبيه عبد المطلب
وهل بعد هذا ياالنفيس تناقش أغلب السنة اجمعوا على اباء النبي عليه السلام انهم مؤمنون لكن انت انسان معاند تريد تغير الحقائق على حسب أهوئك لكن ماهو موقفك يوم القيامة من رسول الله صل الله عليه واله وسلم والله قد خسرت نفسك بسبب عنادك وانت ينطبق عليك هذا القول (ويشقى بنا آخرون)

بارك الله بكِ أختي أم غفران ....

لازال اتباع بن تيمية يغردون خارج سرب المسلمين لوحدهم فقط
المصيبة حتى الأزهر عارضهم ووقف ضدهم في هذهِ المسألة ...
صفعات المسلمين تتوالى عليهم ....

**البياتي نت** · 27-01-2011, 09:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

عجز أبناء دين أبن تيمية الفاسد وأبناء مذهب أهل السنة والجماعة

على أن يردوا ماجاء في هذه المشاركة :

http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1639434&postcount=62

هذه المشاركة :
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1639630&postcount=86

وهذه المشاركة :
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1639656&postcount=91

بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه )

صدق الله العظيم

أخرجه ابن المنذر ثم قال : وقال ابن جريج في الآية في عقب إبراهيم : فلم يزل بعد من ذرية إبراهيم من يوحد الله ويعبده ، أخرجه ابن المنذر ، ثم قال : وقال ابن جريج في الآية في عقب إبراهيم : فلم يزل بعد من ذرية إبراهيم من يقول لا إله إلا الله

فعليه وبناءاً على ماجاء في الآية الكريمة أعلاه
يثبت بأن آباء رسول الله جميعهم مؤمنين موحدين وأوصياء وكفلاء وصِديقين بأمر إلله ووعده لسيدنا إبراهيم بالحفاظ على ذريته موحدين مطهرين مؤمنين ويجنبهم أن يعبدوا الأصنام
منذ سيدنا إبراهيم
إلى أن خرج نبينا الأعظم محمد من صلب سيدنا عبد الله أبن عبد المطلب
ورحم سيدتنا آمنة بنت وهب

يرفع رفع الله قدر آباء رسول الله

الأخ الرائع من شك فقد كفر ,,,,
بارك الله بك ....على المجهود المميز .....
وسدد خطاك ....

**أم غفران** · 28-01-2011, 03:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أحسنت ياالنفيس كنت اريد الحوار معك مع المخالفين ولكن وجدتك كفّيت ووفّيت رغم كثرة محاوريك اِلا انك أبطلت جميع شبهاتهم .

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قلي ماهو الذي ابطله النفيس هل ابطل فتوى الازهر عندما قالوا كل من يقول والدي رسول الله في النار ملعون
انت والنفيس شملتكم فتوى الازهر ومن قول علمائكم وهل ابطل مشاركة ألاخ من شك به فقد كفر كلام النفيس مجرد كلام انشاء لايقدم ولأيأخر نحن نأتي بالادلة ومن كتبكم وانتم كلامكم أنشائي الحمد الله والشكر لو كان في تفكير كان ماكان ردك ايها الناصبي هكذا
والله بعض الاحيان أشفق عليكم وعلى عقولكم السقيمة والمريضة

**أبو حسين الحر** · 28-01-2011, 04:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم و اللعنة على النواصب من الاولين الى الآخرين.
بارك الله فيك اختي أم غفران و سدد خطاك.

سألتي النواصب و الجواب موجود في كل مشاركتهم في هذا الموضوع..... ملخص:

س: أين محبتكم يأمن تدعون محبة رسول الله صل الله عليه واله وسلم

ج: لا توجد محبة ....النواصب اعلنوا أمام العالم انهم لا يحبون رسول الله صل الله عليه و سلم.... يحبون اعداء الرسول صل الله عليه واله و سلم و الدليل في مشاركتهم

ألا لعنة الله على اعداء الرسول و من يحب اعداء الرسول

**أم غفران** · 28-01-2011, 04:49 AM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا الله
قل لي يانفيس هل تحب أن يذكر أحدهم أباك أو أمك بسوء فما بالك بحبيبنا محمد صلى الله عليه واله سلم وهو أفضل الخلق كلهم و هو خير مني و منك ومن والديك هل تحب أن يذكروالديك بسوء
حتى رسول الله يذكر والديه بهذه الطريقة( أبي وابيك في النار) لأاعجب من ذلك انتم تربيتم على بغض اهل البيت عليهم السلام حتى الرسول لم يسلم من لسانكم واحاديثكم الكاذبة
انت الشخص العادي اذا أباك اغضب الله وجاء رجل يتحدث عن اباه هل ستقول له ابي فعل مثل أبيك يعني في احترام للوالدين فكيف رسول الله يتكلم عن والديه بهذهِ الطريقة
عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : والله ما عبد أبي ولا جدي عبد المطلب ولا هاشم ولا عبد مناف صنما قط ، قيل : فما كانوا يعبدون ؟ قال ( عليه السلام ) : كانوا يعبدون - يصلون إلى - البيت على دين إبراهيم ( عليه السلام ) متمسكين به ( سيرة بن هشام )
-قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي إن عبد المطلب كان لا يستقسم بالأزلام ، ولا يعبد الأصنام ، ولا يأكل ما ذبح على النصب ، ويقول : أنا على دين أبي إبراهيم ( عليه السلام ) 0
اسئلة الرجاء الرد عليها ياأبناء السمنة والمجاعة
هل كان النبي قبل الاسلام مؤمنا ام كافرا عندكم ؟
وهل دين إبراهيم عليه السلام أتى للنبي قبل الإسلام عن طريق الوحي؟
أم ولد النبي فعبد الله على الفطرة وكل من حوله بلا استثناء كفار ومن مات منهم في النار؟
أخي الكريم البياتي أحسنتم كثيراعلى المتابعة وعلى نصرة الحق
أخي الفاضل أبو الحر بارك الله فيك هم أخي لايريدون أن يكذبو كتبهم لكن يكفرون أباء الرسول من أجل أصنامهم
فيننظروا الى نسب الرسول من اين ابتدا لكن الله اعم عيونهم قبل قلوبهم

**من شك به فقد كفر** · 28-01-2011, 03:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

( أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد )

صدق الله العظيم

أخرج أبو الشيخ في تفسيره عن زيد بن علي قال : قالت سارة لما بشرتها الملائكة : ( قالت ياويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب ) فقالت الملائكة ترد على سارة : ( أتعجبين من أمر الله رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) قال : فهو كقوله : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) محمد وآله من عقب إبراهيم داخل في ذلك .

قلت : كل الأصلاب والأرحام التي يتنقل ويتقلب فيها يجب أن تكون طاهرة ليثبت طهارة ذلك البيت
وبما أن ذرية سيدنا إبراهيم لاتنقطع أبداً مروراً بنبينا الأعظم وآله الأطهار
يبقى البيت طاهراً
وهذا دليل على إن آبائه يجب أن يكونوا مؤمنين موحدين معصومين من عبادة الأصنام
فعبادة ذريته للأصنام ستنجس ذلك البيت _والعياذ بالله_