إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 08-02-2011, 08:38 PM

بوركت أخي الموالي ومتابع بشوق ...
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين

**وهج الإيمان** · 09-02-2011, 12:12 AM

أحسنت أخي موالي بارك الله فيك ، متابعين معك ننتظر الأخ البريكي

**أبو حسين الحر** · 09-02-2011, 01:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم والعن عدوهم

احسنت اخي موالي و تاج راسي. الله يوفقك و يسدد خطاك ببركة صاحب العصر و الزمان عجل الله فرجه الشريف

تسجيل للمتابعة

**~علوية الهوى~** · 09-02-2011, 01:28 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متــــــــــابعه

**منهاج السلف** · 09-02-2011, 04:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

كان سؤالك يرحمك الله
ماذا تنتقد على اهل السنة, ووجدته عند الامامية الاثني عشرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنا أزعم أننا وجدنا خلافات عديدة وسأوردها لك تباعا على أن :
- يكون احتجاجنا بقرآن وحديث وعقل ليس الا
- ألا يتشعب الحوار خارج نقطة البحث
- أن تراعي عدم استقرار خدمة الانترنت عندي فلا تعجل علينا
وأتمنى أن يكون شعارك معى.. { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }

النقد الأول ياعزيزي أنا وجدناكم تأخذون دينكم وشريعة ربكم – بعد رسول الله – من رواة متهمون مجاريح وحذرتم مناقشة سلوكهم والخوض في مناهجهم أو اتهامهم

بينما الشيعة الامامية الاثنى عشرية يأخذون دينهم وشريعة ربهم – بعد رسول الله – من اثني عشر رجلا شهد لهم القاصي والداني والمؤالف والمخالف أنه ليس في أمة محمد أفضل منهم غير رسول الله

جوابك...

لا ادري هل انت منتقل من مذهب اهل السنة الى الامامية!!!

المهم هنا الان محورين للنقاش:
1- نقلة الدين عند اهل السنة
2- نقلة الدين عند الامامية

فانت تزعم ان الرواة (الصحابة) عند اهل السنة مجروحين, وعند الامامية ليسوا بكذلك. فنناقش مسألة رواة الحديث عند الشيعة الامامية, وننتقل بعدها الى رواة الحديث عند السنة, وذلك حتى نرى الفرق بين المنهجين ومدى صحة قولك.

فاقول : عندكم 3 جهات تنقل الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1 - الائمة
2 - الصحابة
3 - الرواة عن الائمة والصحابة

1- ونبدأ بالائمة, ففلا يوجد امام من الائمة نقل القران الكريم عندكم بطريق يعتمد عليه, والائمة عندكم يستخدمون التقية في الدين, ويتقولون على الله ورسوله, ولو فتحت كتب الفقه والعقيدة, لوجدت الكثير من الروايات متناقضة فيما بينها, فامام يحرم واخر يحلل واخر يفتي بغير فتوى الاخر, حتى ان احد الائمة ينسب ايات الى القران ليست موجوده, ولو فتحت القران لم تجده منها شيء, وآخر يذكر قصص للانبياء باطلة ويضرب الامثلة فيها , وهذا النوع من الروايات ليست واحدة ولا روايتين بل تجدها بالمئات في كل كبيرة وصغيرة سواء في اصول الدين او في فروع الفقه وباسانيد صحيحة طبعا. ولو اردت الامثلة لضربنا لك منها الكثير.

- سـؤال : كيف يطمئن القلب الى مثل هؤلاء في نقل الدين؟

(نتمنى ان نسمع الجواب بعيدا عن التشنجات والتعصب كما يفعل بعض الاعضاء عند مناقشة ذلك)

**موالـي** · 09-02-2011, 10:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

لا ادري هل انت منتقل من مذهب اهل السنة الى الامامية!!!

أراك حريص على اجابة هذا السؤال وهو خارج البحث فهل تفكر في ابلاغ أمن الدولة.. فهم في شغل شاغل لا أراه ينفك عنهم على خير

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

المهم هنا الان محورين للنقاش:
1- نقلة الدين عند اهل السنة
2- نقلة الدين عند الامامية

هو محور واحد بين مذهبين لو أنصفت

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

فانت تزعم ان الرواة (الصحابة) عند اهل السنة مجروحين, وعند الامامية ليسوا بكذلك. فنناقش مسألة رواة الحديث عند الشيعة الامامية, وننتقل بعدها الى رواة الحديث عند السنة, وذلك حتى نرى الفرق بين المنهجين ومدى صحة قولك.

فاقول : عندكم 3 جهات تنقل الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1 - الائمة
2 - الصحابة
3 - الرواة عن الائمة والصحابة

للتوضيح إن كنت لا تعلم..
نحن نأخذ ديننا عموما وروايات حديثنا خصوصا من اثني عشر رجلا (إضافة للزهراء) فقط لا غير وما تراه في كتبنا مروي عن صحابي فتحصيل حاصل.. وإن اختلفت رواية الصحابي مع رواية أحد الائمة فلا نأخذ بها حتى لو كان من الصحابة الموثقين
1

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

- ونبدأ بالائمة, ففلا يوجد امام من الائمة نقل القران الكريم عندكم بطريق يعتمد عليه,

تخدع نفسك وتوهم بعض المساكين إن زعمت أن أحدا بعينه روى القرآن أو توقف نقله عليه
القرآن الكريم ثابت بإجماع كل من نطق بالشهادتين من أول المسلمين الى اليوم

ولعلك لا تنكر أنه كان لرسول الله كتبة مختصين لكتابة الوحي أول بأول وأن رسول الله كان يأمرهم بكتابة آية كذا في موضع كذا من سورة كذا كما هي مرويات السنة التي أهملتموها

أما ما تريد أن تمرره علينا فلعلك تقصد القراءات السبع أو العشر والأحرف التي تزعمون والتي نرفضها ولا نقر بها بل نقول أن القرآن الكريم نزل بلسان واحد {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ}
أي لسان رسول الله
أي لسان بني هاشم
ومن أجل ذلك لم يفهم معانيه صاحبيك التيمي والعدوي مع كونهم قرشيين

وأضيف الى علمك أن لعبة جمع القرآن بيد الثلاثة لا نعرفها نحن..
فالقرآن الكريم قال عنه ربك:

{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }
{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ }
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ }
{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ }
{ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ }
{ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء }
{ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ }
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ }
{وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً}
وغيرها كثير..

ومعلوم أن الكتاب لا يكون رقاعا متفرقة بين السعف والعظم وأنه لا يصح تسميته كتابا إلا إذا كان مجموعا بين دفتين فراجع مذهبك

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

والائمة عندكم يستخدمون التقية في الدين,

ماداموا يستخدمون التقية فهم على شرع الله فعلا ومنهجا ولا حاجة لشهادتك بعد قول الله تعال:

{ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً }آل عمران28
وقول جدهم (ص): (إن عادوا فعد)

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

ويتقولون على الله ورسوله,

كيف ستلقى الله بهذه ورسول الله

يقول هم مع القرآن والقرآن معهم وأنهم مع القرآن لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

ولو فتحت كتب الفقه والعقيدة, لوجدت الكثير من الروايات متناقضة فيما بينها, فامام يحرم واخر يحلل واخر يفتي بغير فتوى الاخر, حتى ان احد الائمة ينسب ايات الى القران ليست موجوده, ولو فتحت القران لم تجده منها شيء, وآخر يذكر قصص للانبياء باطلة ويضرب الامثلة فيها , وهذا النوع من الروايات ليست واحدة ولا روايتين بل تجدها بالمئات في كل كبيرة وصغيرة سواء في اصول الدين او في فروع الفقه وباسانيد صحيحة طبعا. ولو اردت الامثلة لضربنا لك منها الكثير.

ما تذكر من اختلاف الروايات فنحن وأنتم فيه سواء بعد أن كثر على رسول الله الكذابون.. والعلماء بين نوعين من الروايات محكم لا خلاف فيه ومتشابه تختلف فيه الأقوال حسب فقاهة الفقيه أو روايات ضعيفة أو موضوعة وللعلماء فيها كلام

وأري أنك لم تعلق على صحابتك ولم تدفع عنهم ..
فهل أنت راض بحالك وحالهم ؟!

**من شك به فقد كفر** · 09-02-2011, 11:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
والائمة عندكم يستخدمون التقية في الدين,
ويتقولون على الله ورسوله,

يقول الناصبي النجس :
آل محمد يتقولون على الله ورسوله !!

ورسول الله يقول : عليكم بكتاب الله وعترتي آل بيتي
هل رأيتم بحياتكم مثل هكذا حسد وحقد كالمنهاج السلفي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

(( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ))
صدق الله العظيم
(نساء / 54)

**موالـي** · 09-02-2011, 11:39 AM

تكلمت عن رواة الحديث وخلطت بينهم وموعت الكلام لتتفادى الحديث عن الصحابة وهم محور كلامي فهم من نقل اليك عن رسول الله

ولكني سائلك.. إذا كان الله يقول عنهم:
{وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِندِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ }محمد16
فكيف أخذتم الشرع النقي ممن لم يسمعه أصلا ولم يعيه
ولن تزعم أنهم (تابوا) بعد أن طبع الله على قلوبهم..
وإن قلت كما علموك : الآية تتكلم عن المنافقين.. فأقول لك سمهم لنا حتى نتجنبهم
وطبعا لن تسمي غير كبش الفداء ابن سلول أو اليهود والنصاري
فاليك الآية الأخرى:
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان30
وأسألك ألا ترى أن (قومي) واسعة لتشمل عددا عديدا ؟
وعلى كل سمهم..

ثم من هم الذين يؤذون رسول الله ويقولون هو أذن (بصيغة المضارع)
ومن الذين قالوا إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون الا فرارا
ومن الذين هم في الفتنة سقطوا وجهنم محيطة بهم
ولن أنقل لك (سورة الفاضحة) بكاملها فأنت أكيد تقرأها

هلا أخرجتم لنا المتهمين ليصفوا الباقين فنأمن على ديننا
وتتركوا دعوى (أجمعين أكتعين أبصعين) هذه

هذه قمة الهرم عندكم وما سفل عنهم فتسافل

**شيخ الطائفة** · 09-02-2011, 11:51 AM

سدد الله خطاكم أخي موالى
وصلى الله على محمد وال محمد

**البياتي نت** · 09-02-2011, 12:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

لا ادري هل انت منتقل من مذهب اهل السنة الى الامامية!!!

المهم هنا الان محورين للنقاش:
1- نقلة الدين عند اهل السنة
2- نقلة الدين عند الامامية

فانت تزعم ان الرواة (الصحابة) عند اهل السنة مجروحين, وعند الامامية ليسوا بكذلك. فنناقش مسألة رواة الحديث عند الشيعة الامامية, وننتقل بعدها الى رواة الحديث عند السنة, وذلك حتى نرى الفرق بين المنهجين ومدى صحة قولك.

فاقول : عندكم 3 جهات تنقل الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1 - الائمة
2 - الصحابة
3 - الرواة عن الائمة والصحابة

1- ونبدأ بالائمة, ففلا يوجد امام من الائمة نقل القران الكريم عندكم بطريق يعتمد عليه, والائمة عندكم يستخدمون التقية في الدين, ويتقولون على الله ورسوله, ولو فتحت كتب الفقه والعقيدة, لوجدت الكثير من الروايات متناقضة فيما بينها, فامام يحرم واخر يحلل واخر يفتي بغير فتوى الاخر, حتى ان احد الائمة ينسب ايات الى القران ليست موجوده, ولو فتحت القران لم تجده منها شيء, وآخر يذكر قصص للانبياء باطلة ويضرب الامثلة فيها , وهذا النوع من الروايات ليست واحدة ولا روايتين بل تجدها بالمئات في كل كبيرة وصغيرة سواء في اصول الدين او في فروع الفقه وباسانيد صحيحة طبعا. ولو اردت الامثلة لضربنا لك منها الكثير.

- سـؤال : كيف يطمئن القلب الى مثل هؤلاء في نقل الدين؟

(نتمنى ان نسمع الجواب بعيدا عن التشنجات والتعصب كما يفعل بعض الاعضاء عند مناقشة ذلك)

الأخ سألك سؤال محدد أنكم تأخذون الأحاديث من رواة مجاريح أما نحن فنأخذه من اثني عشر رجلاً ...هم عترة رسول الله ...
الذين لايفارقهم القران بنص قول رسول الله حتى يردوا عليه الحوض ...!

لاتتأخذ من مبدأ بن تيمية مبدأ لك في النقاش فكان ذلك الرجل يرد الشبهات بشبهات أخرى كي يهرب من الأجابة التي يكون
عقيماً فيها !!!!!

جاوب الأخ على قدر سؤاله ...ولاتتشعب ولاتتقول على أهل البيت !!!!

**ابو آمنه** · 09-02-2011, 12:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة الهداة المهديين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك
واجعلنا اللهم من شيعتهم ومواليهم وأتباعهم واحشرنا معهم يارب العالمين
والعن اللهم أعداءهم ومناوئيهم من الأولين والآخرين وأسكنهم أسفل نارك مع فرعون وهامان وجنودهم أجمعين.. وبعد

كان سؤالك يرحمك الله
ماذا تنتقد على اهل السنة, ووجدته عند الامامية الاثني عشرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وأنا أزعم أننا وجدنا خلافات عديدة وسأوردها لك تباعا على أن :
- يكون احتجاجنا بقرآن وحديث وعقل ليس الا
- ألا يتشعب الحوار خارج نقطة البحث
- أن تراعي عدم استقرار خدمة الانترنت عندي فلا تعجل علينا
وأتمنى أن يكون شعارك معى.. { وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }

النقد الأول ياعزيزي أنا وجدناكم تأخذون دينكم وشريعة ربكم – بعد رسول الله – من رواة متهمون مجاريح وحذرتم مناقشة سلوكهم والخوض في مناهجهم أو اتهامهم

بينما الشيعة الامامية الاثنى عشرية يأخذون دينهم وشريعة ربهم – بعد رسول الله – من اثني عشر رجلا شهد لهم القاصي والداني والمؤالف والمخالف أنه ليس في أمة محمد أفضل منهم غير رسول الله

جوابك...

السلام عليكم,,
اذا سمحت لي ان اتداخل معكم,,
أوهمت القارئ ان الشيعه يأخذون دينهم من الأئمه,وهذه مغالطه كبيره وتدليس, لانهم في الواقع يأخذون ما ينسبه الكليني والطبرسي..الى الأئمه.
سؤالي:
-هل تعترف انك لاتأخذ دينك من الأئمه انما عن طريق روايات ينسبها الرواه للأئمه؟

**فراس 40** · 09-02-2011, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه

السلام عليكم,,
اذا سمحت لي ان اتداخل معكم,,
أوهمت القارئ ان الشيعه يأخذون دينهم من الأئمه,وهذه مغالطه كبيره وتدليس, لانهم في الواقع يأخذون ما ينسبه الكليني والطبرسي..الى الأئمه.
سؤالي:
-هل تعترف انك لاتأخذ دينك من الأئمه انما عن طريق روايات ينسبها الرواه للأئمه؟

عجيب أن يتكلم البهيم بما لا يفقه

وهل حديث من كنت مولاه فعلي مولاه نسبه الشيعة إلى الأئمة أو إلى رسول الله أم تم الإتفاق على إخراجه في كتب المسلمين وفي كتب السنة بالأسانيد الصحيحة

على منطقك نسألك

هل تعترف أنك لا تأخذ دينك من رسول الله صلى الله عليه وآله إنما عن طريق روايات ينسبها رواتكم النواصب والخوارج لرسول الله صلى الله عليه وآله

**من شك به فقد كفر** · 09-02-2011, 12:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو آمنه

السلام عليكم,,
اذا سمحت لي ان اتداخل معكم,,
أوهمت القارئ ان الشيعه يأخذون دينهم من الأئمه,وهذه مغالطه كبيره وتدليس, لانهم في الواقع يأخذون ما ينسبه الكليني والطبرسي..الى الأئمه.
سؤالي:
-هل تعترف انك لاتأخذ دينك من الأئمه انما عن طريق روايات ينسبها الرواه للأئمه؟

وأنت كيف تطمئن بأن الروايات والأحاديث التي يتناقلونها محدثيكم ورواتكم المجروحين وأعداء آل محمد الذين وصفهم أبن تيمية بأن الكثير من الصحابة والتابعين وغيرهم كانو يقتلونه ويلعنونه ويسبونه ويبغضونه
أيضاً يتقولون وينسبونها لرسول الله

كذباً وإفترائاً ؟؟

على الأقل الروات والمحدثين من علماء الإمامية هم من شيعة أمير المؤمنين وهم من تمسك بالثقلين كتاب الله وعترة الرسول

ولايلعنونه ولايقاتلونه ولايسبونه ولايبغضونه ....!

**منهاج السلف** · 09-02-2011, 01:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالـي

أراك حريص على اجابة هذا السؤال وهو خارج البحث فهل تفكر في ابلاغ أمن الدولة.. فهم في شغل شاغل لا أراه ينفك عنهم على خير

لان سؤالي كان موجه للمتحول من مذهب اهل السنة الى غيرهم, واردنا معرفة ماذا وجد عند الاخرين وينتقده عند اهل السنة.

تخدع نفسك وتوهم بعض المساكين إن زعمت أن أحدا بعينه روى القرآن أو توقف نقله عليه
القرآن الكريم ثابت بإجماع كل من نطق بالشهادتين من أول المسلمين الى اليوم

ولعلك لا تنكر أنه كان لرسول الله كتبة مختصين لكتابة الوحي أول بأول وأن رسول الله كان يأمرهم بكتابة آية كذا في موضع كذا من سورة كذا كما هي مرويات السنة التي أهملتموها

أما ما تريد أن تمرره علينا فلعلك تقصد القراءات السبع أو العشر والأحرف التي تزعمون والتي نرفضها ولا نقر بها بل نقول أن القرآن الكريم نزل بلسان واحد {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ}
أي لسان رسول الله
أي لسان بني هاشم
ومن أجل ذلك لم يفهم معانيه صاحبيك التيمي والعدوي مع كونهم قرشيين
وأضيف الى علمك أن لعبة جمع القرآن بيد الثلاثة لا نعرفها نحن..
فالقرآن الكريم قال عنه ربك:
{ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ }
{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ }
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ }
{إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ }
{ وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ }
{ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء }
{ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ }
{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ }
{وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً}
وغيرها كثير..
ومعلوم أن الكتاب لا يكون رقاعا متفرقة بين السعف والعظم وأنه لا يصح تسميته كتابا إلا إذا كان مجموعا بين دفتين فراجع مذهبك

لم اتكلم الا حقا, فمن من ائمتكم نقل القران؟
الجواب : ولا واحد, وهذا تصريح علمائكم, وليس قولي, فالقران الكريم جاء من طرق غير طرق ائمتكم عندكم, وان اردت فارجع الى قول نعمة الله الجزائري وغيره من كبار العلماء المصرحين بالتحريف والذي قالوا ان الصحابة رفضوا قران علي بن ابي طالب, وهو مخفي .

وهذا الموضوع مناسب لهذه النقطة, فلا يوجد داعي لمناقشتها هنا
http://yahossein.servemp3.com/vb/sho...d.php?t=147764

واما بالنسبة الى القراءات , فقد اختلف علماءك في سورة الفاتحة, وهي سورة نقرأها كل يوم اكثر من 17 مرة, فمن من علماءك نقلها من اهل البيت؟؟؟
وهنا تجده :
http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=10

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
ويتقولون على الله ورسوله,

كيف ستلقى الله بهذه ورسول الله يقول هم مع القرآن والقرآن معهم وأنهم مع القرآن لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض

انا عندما اتحدث, اتحدث عن اهل البيت عندكم, وليس اهل البيت عندنا, فعلماء الشيعة الامامية يقولون ان اهل البيت يتقولون على الله ورسوله تقية, وليس انا.
فانا لا اتحدث عن تحليل التقية وتحريمها, فهي مثل اكل الميته للمضطر, وليست دين يتدين بها المسلم وهي عندكم من و في الدين و عندما تخرج من امام معصوم, فتكون مصيبة, لان الناس من بعده يأخذون بقوله.
فهمت ؟؟؟

ما تذكر من اختلاف الروايات فنحن وأنتم فيه سواء بعد أن كثر على رسول الله الكذابون.. والعلماء بين نوعين من الروايات محكم لا خلاف فيه ومتشابه تختلف فيه الأقوال حسب فقاهة الفقيه أو روايات ضعيفة أو موضوعة وللعلماء فيها كلام

وأري أنك لم تعلق على صحابتك ولم تدفع عنهم ..
فهل أنت راض بحالك وحالهم ؟!

انا اتحدث عن اختلاف المعصومين عندكم فيما بينهم بروايات صحيحة وليست الضعيفةو لان الضعيفة لا عبرة فيها, بل و اختلاف المعصوم مع نفسه احيانا, وليس اختلاف الفقهاء والصحابة غير المعصومين .
لان قول المعصوم كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم, فاختلافهم كارثة , بل وتناقضهم مع بعضهم البعض لايمكن ان يكون اساس لبناء دين صحيح.
فهمت؟؟؟

ولم تجب على السؤال ... كيف يطمئن القلب الى اناس يستخدمون التقية في الفقه والعقائد وينسبون الى الله ورسوله ما لم يقولوه؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

منهاج السلف سألت فتفضل الجواب

منهاج السلف سألت فتفضل الجواب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين