إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

منهاج السلف سألت فتفضل الجواب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة موالـي


    هذا ما يراه العقل السقيم.. أما أئمتنا فقد وضعوا قواعد لشيعتهم لمعرفة فنون الحديث وقواعده وعلومه

    وقد وضعت لك رابط لهذا الموضوع إذا كنت تريد الحق أو تجيد القراءة

    وأهمس في أذنك ليست التقية وحدها دين لنا.. وإنما كل فريضة على حده هي دين لنا ندين لله به

    ويبدو أنك لا تعرف دينك جيدا.. يقول ربك :

    {مَن كَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ }

    أليس من أكره قد نطق بكلمة الكفر وهو تقول على الله ورسوله !!

    وهذا الكلام الـ (ليس واضح) أليس هو كذب في مفهوم السامع !!

    والمفترض أن الكلام على مفهوم السامع وليس على مفهوم المتكلم

    ومع ذلك هذا الاسلوب مسموح به في الشريعة حال الخوف والاضطرار وأنت مقر بذلك

    وتقدير الضرورة راجع الى المضطر نفسه وأئمتنا أدرى بتقدير الضرورة كما يروا وليس لك مناقشتهم

    وقد بينوا لشيعتهم كما ذكرت لك كيف يعرفون ما قيل حال التقية من عدمه

    فإن شئت فراجع أو دعها عنك فلن تفيدك
    قد اخبرتك ان التقية مثل اكل الميتة مضطرا, وليست كلاما يلقى به المسلم في كل مجلس هكذا في بيان الدين والشريعة, بل في وقت ان السيف على الرأس.
    و الائمة عندكم كلامهم نصفه تقية, وحتى علمائك تخبطوا في هذا الموضوع, فمنهم من يجعل الرواية تقية ومنهم من يحتج بها, ولاتوجد قواعد صحيحة لذلك بل كله قائم على رأي فقط.

    بل حتى ان السبحاني اراد نفي التقية عن علماء الشيعة وطعن في الائمة بشكل مبطن

    العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت(ع)جعفر السبحاني :صفحة277
    ولكن لا تجوز التقية مطلقا في بيان معارف الدين وتعليم أحكام الإسلام مثل أن يكتب عالم شيعي كتابا على أساس التقية ، ويذكر فيه عقائد فاسدة ، وأحكاما منحرفة على أنها عقائد الشيعة وأحكامهم . ولهذا فإننّا نرى علماءَ الشيعة أظهروا في أشدّ الظروف والاَحوال، عقائِدَهُمُ الحقَّة، ولم يحدُثْ طيلةَ التاريخ الشيعيّ ولا مرة واحدةً أن أقدَمَ علماءُ الشيعة على تأليف رسالةٍ أو كتابٍ على خلافِ عقائدِ مذهبهِم، بحجّة التقيّة، وبعبارة أُخرى: أن يقولوا شيئاً في الظاهر، ويقولُوا في الباطن شيئاً آخر ، ولو أن أحَداً فَعَلَ مِثلَ هذا العملِ وسَلَكَ مثلَ هذا المسلَكَ أُخرِجَ من مجموعةِ الشيعةِ الاِماميَّة

    فهو ينزه علماء الشيعة من التقية في بيان احكام الدين, فكيف بالائمة وهم اكثر الناس صبرا والقدوة في كل شيء!!!!
    فلا حول ولاقوة الا بالله.

    تعليق


    • #62
      لن أحقق مرادك فأنا أفهمك جيدا.. ولن أصفك أنا فأنت تقيّم نفسك للمتابعين.. ولقد جاريتك أكثر من اللازم في الفروع وما كان هذا موضوعنا
      إن قال أحد علماء الشيعة بالتحريف قيراط فلقد قال صحابتك وعلماؤك أربع وعشرين
      وعلماؤنا أجابوا عنا وعنكم.. ورفضوا روايات التحريف الموجودة بكتبنا والموجودة بكتبكم ووقفوا عند قول الله (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)
      وهذا نموذج:
      http://rafed.net/books/olom-quran/na...ref/index.html

      وهذه أقوال وفتاوى عددا من العلماء والمراجع قديما وحديثا:
      http://www.ansarweb.net/artman2/uplo...o_ta7reef.html


      المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
      فان قلت ان القران جاء من طريق اهل البيت, فقد طعنت فيهم لانهم لم يرتبوه.
      وان قلت جاء عن طريق الصحابة, فانت ترد على نفسك
      هل أنت حقا تعقل ؟ أم أنك مراوغ محتراف ؟ ظننتك ستنقل الى المستبصرين حقا غاب عنهم !!

      لو قلت أحد افتراضيك لطعنت بالكتاب وبالنبي معا
      وإنما نقول أن القرآن الكريم جاءنا عن محمد (ص) عن جبريل عن الله
      ولم يتجرأ عليه آل محمد كما تجرأ عليه صحابتك الثلاثة حيث زعموا أنه كان في رقاع متفرقة ولم يكن (كتابا) كما قال الله

      وأذكرك حديثي عن من نقل الينا بعد رسول الله ، ومن نقل اليكم
      وأنكم تأخذون من المجاريح والمتهمين ، ونحن نأخذ ممن زكاهم الله ورسوله والناس جميعا صالحهم وطالحهم
      فخير لك أن تخبرني بأقوال علمائك وعلمائي في الفريقين
      فنحن أمام مدرستين .. مدرسة تتبع آل محمد وعترته ، ومدرسة تتبع الصحابة
      وهذه هي نقطتي الاولى

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
        قد اخبرتك ان التقية مثل اكل الميتة مضطرا, وليست كلاما يلقى به المسلم في كل مجلس هكذا في بيان الدين والشريعة, بل في وقت ان السيف على الرأس.
        و الائمة عندكم كلامهم نصفه تقية, وحتى علمائك تخبطوا في هذا الموضوع, فمنهم من يجعل الرواية تقية ومنهم من يحتج بها, ولاتوجد قواعد صحيحة لذلك بل كله قائم على رأي فقط.

        بل حتى ان السبحاني اراد نفي التقية عن علماء الشيعة وطعن في الائمة بشكل مبطن

        العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت(ع)جعفر السبحاني :صفحة277
        ولكن لا تجوز التقية مطلقا في بيان معارف الدين وتعليم أحكام الإسلام مثل أن يكتب عالم شيعي كتابا على أساس التقية ، ويذكر فيه عقائد فاسدة ، وأحكاما منحرفة على أنها عقائد الشيعة وأحكامهم . ولهذا فإننّا نرى علماءَ الشيعة أظهروا في أشدّ الظروف والاَحوال، عقائِدَهُمُ الحقَّة، ولم يحدُثْ طيلةَ التاريخ الشيعيّ ولا مرة واحدةً أن أقدَمَ علماءُ الشيعة على تأليف رسالةٍ أو كتابٍ على خلافِ عقائدِ مذهبهِم، بحجّة التقيّة، وبعبارة أُخرى: أن يقولوا شيئاً في الظاهر، ويقولُوا في الباطن شيئاً آخر ، ولو أن أحَداً فَعَلَ مِثلَ هذا العملِ وسَلَكَ مثلَ هذا المسلَكَ أُخرِجَ من مجموعةِ الشيعةِ الاِماميَّة

        فهو ينزه علماء الشيعة من التقية في بيان احكام الدين, فكيف بالائمة وهم اكثر الناس صبرا والقدوة في كل شيء!!!!
        فلا حول ولاقوة الا بالله.

        أمنت بالله أوافقك الرأي..أنا وأنت نقر أن التقية مشروعة عند الخوف والضرورة ..
        فأنت تقرر حجم الضرورة بعد ألف عام من الجهل والتجاهل أم من عاش الضرورة هو يقدرها ؟؟؟؟

        ولو سلمت بأن عترة النبي الأعظم (ص) هم المعينون لرفع الفرقة والاختلاف ومنع الضلالة عن أمة جدهم
        لعلمت أنهم قد وضعوا لشيعتهم ما تستقيم به حياتهم ودينهم.. وقد فعلوا ولكن عمى القلب مانع غليظ

        شوف غيرها..

        وأنا أعظك بواحدة.. أن تنتبه الى ان موضوعنا هو الحلقة الاولى بعد رسول الله
        وبعد ستين مشاركة في الموضوع لم تأتني بطعن في أئمتي (آل محمد) ولم تدافع عن مجاريحك..
        فهل أنتقل الى النقطة الثانية ؟

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X