إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إثبات بأن عقيدة أهل السنة والجماعة هي عقيدة يهودية / رواية + صورة رب السنة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إثبات بأن عقيدة أهل السنة والجماعة هي عقيدة يهودية / رواية + صورة رب السنة

    عقيدة أهل السنة والجماعة في الله سبحانه هي عقيدة يهودية / رواية + صورة رب السنة

    God the Enthroned






    عقيدة السنة والجماعة في شكل الله :
    أ) كرسي من ذهب
    ب) يحمله أربع ملائكة :
    1) ملاك في صورة رجل
    2) ملاك في صورة ثور
    3) ملك في صورة نسر
    4) ملك في سورة أسد
    عقيدة اليهود في شكل الله :



    http://www.allposters.com/-sp/God-the-Father-Enthroned-from-the-Polyptych-of-the-Apocalypse-Detail-Posters_i1591969_.htm

    God the Father Enthroned from the Polyptych of the Apocalypse,Detail

    عقيدة اليهودية في شكل الله :

    أ) كرسي من ذهب

    ب) يحمله أربع ملائكة :
    1) ملك في صورة رجل
    2) ملك في صورة ثور3) ملك في صورة نسر
    4) ملك في سورة أسد


    هذه هي عقيدتكم الفاسدة في الله سبحانه
    أخذت من اليهودي كعب الأحبار ؟؟


    وتعالى الله عما يصفون

    التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 14-02-2011, 11:01 PM.

  • #2
    من قال بأن هذه عقيدة أهل السنة والجماعة ؟
    ومن أعطاك الحق في تكفيرنا ومساواتنا باليهود؟

    تعليق


    • #3
      للأسف ياأخي من شك به فقد كفر كنت أعتقد أنك أرفع من هذا الطرح
      لأني كنت معجبه بطرحك وبدفاعك عن ماتعتقد وتؤمن
      وبعتدالك وعدم تمذهبك وتطرفك
      ولكن يبدو أني كنت مخطأه

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

        يحمله أربع ملائكة :
        1) ملاك في صورة رجل
        2) ملاك في صورة ثور
        3) ملك في صورة نسر
        4) ملك في سورة أسد


        أخذت من اليهودي


        عقائد الصدوق -ص 45 - باب الاعتقاد في العرش
        قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمه الله ـ اعتقادنا في العرض أنه جملة جميع الخلق. والعرض في وجه آخر هو العلم. وسئل الصادق ـ عليه السلام ـ عن قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) ؟ فقال : ( استوى من كل شيء ، فليس شيء أقرب إليه من شيء ) (1). فأما العرش الذي هو جملة جميع الخلق فحملته ثمانية من الملائكة ، لكل واحد منهم ثمانية أعين ، كل عين طباق الدنيا : واحد منهم على صورة بني آدم ، فهو يسترزق الله تعالى لولد آدم. واحد منهم على صورة الثور ، يسترزق الله للبهائم كلها ، وواحد منهم على صورة الأسد ، يسترزق الله تعالى للسباع ، وواحد منهم على صورة الديك ، فهو يسترزق الله للطيور. فهم اليوم هؤلاء الأربعة ، فإذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية.

        طبعا هذا ملخص العقائد التي يعتقد بها الصدوق
        وذكرها المفيد ايضا في الاعتقادات


        النتيجة : عقائد اليهود = عقائد الصدوق والمفيد = عقائد الامامية
        بالعافية عليكم ...



        تعلم ثم تكلم .... قال يهود ....


        التعديل الأخير تم بواسطة منهاج السلف; الساعة 15-02-2011, 07:04 AM.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          من قال بأن هذه عقيدة أهل السنة والجماعة ؟
          ومن أعطاك الحق في تكفيرنا ومساواتنا باليهود؟
          أنا لم أكفركم ومن أنا حتى أكفركم
          ولكن الرواية على مايبدو تقول بأن عقيدتكم في شكل الله متشابهة مع اليهود_والعياذ بالله_
          فأرجو منكم أن تفسروا لنا هل الله سبحانه في عقيدتكم كما جائت بها الرواية ...؟
          وأنا يشهد الله وضعت موضوعي هذا من باب التذكير والتأمل فقط
          ولم نسمع رأيك في هذه الرواية الغريبة العجيبة ؟

          تعليق


          • #6
            يا حبيبي هذه ليست عقيدتنا هذه عقيدة التجسيم ...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى
              للأسف ياأخي من شك به فقد كفر كنت أعتقد أنك أرفع من هذا الطرح
              لأني كنت معجبه بطرحك وبدفاعك عن ماتعتقد وتؤمن
              وبعتدالك وعدم تمذهبك وتطرفك
              ولكن يبدو أني كنت مخطأه
              لاتؤخذيني يازميلتنا
              فأنا لم أخرج الرواية من جيبي
              وأتمنى أن يدخل أحد المخالفين لكي يضعفونها أو ينكرونها
              وعلى ماأعتقد بأن رواية مسلم بها لدى القوم
              لإن القوم ربهم يهرول ويجلس على كرسي وينهض ونزل ويصعد ويضحك ولديه أصابع وأمرد ويلبس نعلين ذهبيين
              ولماذا لا نرى من يستنكرها لماذا فقط العتاب الذي ليس في صالحكم ؟

              تعليق


              • #8
                كتاب بن خزيمة به عورات كثيرة.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  يا حبيبي هذه ليست عقيدتنا هذه عقيدة التجسيم ...
                  أنا من باب الإحتجاج على المجسمة الذين يدعون بأنهم على مذهب السنة والجماعة
                  وبما إنك لست من المجسمة فدع المجال لهم لكي يدافعوا عن هذه الرواية التي تدل على فساد عقيدتهم
                  أو يستنكرونها
                  ولكي نعرف هل عقيدتهم بالله كمافي الرواية أعلاه أم لا
                  لإنهم دائماً يدافعون عن التشبيه والتكييف والتجسيم ويقولون هو كذلك ولكن على مايليق به أو ليس كمثله شيء !!
                  ونلاحظ هنا في الرواية عكس من مايدعونه ؟!

                  تعليق


                  • #10
                    قال الرازي :" واعلم أن محمد بن إسحاق بن خزيمة أورد استدلال أصحابنا بهذه الآية في الكتاب الذي سماه «بالتوحيد»، وهو في الحقيقة كتاب الشرك،

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      يا حبيبي هذه ليست عقيدتنا هذه عقيدة التجسيم ...
                      إذا وما هي عقيدتكم يا أزهري ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        عقيدتنا عقيدة الأشاعرة والماتريدية .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          عقيدتنا عقيدة الأشاعرة والماتريدية .
                          وما هي ..؟؟ أفصح لنا عنها وبينها لنا تفصيلا .

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                            وما هي ..؟؟ أفصح لنا عنها وبينها لنا تفصيلا .
                            انت مش من هنا ولا أيه؟
                            ألا تعرف الأشاعرة ؟
                            إن كنت لا تعرف فتلك كارثة وساعتها قل لي لكي أقوم بتنظيم دروس في العقيدة السنية لجنابك .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

                              عقائد الصدوق -ص 45 - باب الاعتقاد في العرش
                              قال الشيخ أبو جعفر ـ رحمه الله ـ اعتقادنا في العرض أنه جملة جميع الخلق. والعرض في وجه آخر هو العلم. وسئل الصادق ـ عليه السلام ـ عن قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) ؟ فقال : ( استوى من كل شيء ، فليس شيء أقرب إليه من شيء ) (1). فأما العرش الذي هو جملة جميع الخلق فحملته ثمانية من الملائكة ، لكل واحد منهم ثمانية أعين ، كل عين طباق الدنيا : واحد منهم على صورة بني آدم ، فهو يسترزق الله تعالى لولد آدم. واحد منهم على صورة الثور ، يسترزق الله للبهائم كلها ، وواحد منهم على صورة الأسد ، يسترزق الله تعالى للسباع ، وواحد منهم على صورة الديك ، فهو يسترزق الله للطيور. فهم اليوم هؤلاء الأربعة ، فإذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية.


                              طبعا هذا ملخص العقائد التي يعتقد بها الصدوق
                              وذكرها المفيد ايضا في الاعتقادات


                              النتيجة : عقائد اليهود = عقائد الصدوق والمفيد = عقائد الامامية
                              بالعافية عليكم ...



                              تعلم ثم تكلم .... قال يهود ....





                              لاتفرح أيها الفاسد العقيدة فأنت تحاول تشتيت المواضيع كما عهدناك :

                              (الرحمن على العرش استوى) الاستيلاء لاستعماله بهذا المعنى في لغة العرب.

                              واما الوصف للعمل بالعرش ـ كما ذهب إليه الصدوق وجاء به الحديث عن الامام الصادق (ع) فيما نقله عنه ـ فهو فى مجاز اللغة دون حقيقتها ولا وجـه لتأويل قوله تعالـى: (الرحمـن على العرش اسـتوى) (طه: 5). بمعنى انّه احتوى على العلم، وانما الوجه في ذلك ما قدمناه.

                              ثم ينطلق في تعليقه على كلام الصدوق في الاحاديث التي رواها في صفه حملة العرش فيقول: «والاحاديث التي رويت في صفة الملائكة الحاملين للعرش احاديث احاد وروايات افراد لا يجوز القطع بها ولا العمل عليها، والوجه الوقوف عندها(1).

                              1- تصحيح الاعتقاد، ص 58.

                              وفي بحار الأنوار ج55 ص8 قال:
                              فأما الوصف للعلم بالعرش فهو في مجاز اللغة دون حقيقتها، ولا وجه لتأول قوله تعالى (( الرَّحمَنُ عَلَى العَرشِ استَوَى )) (طه:5) بمعنى أنه احتوى على العلم، وإنما الوجه في ذلك ما قدمناه، والأحاديث التي رويت في صفة الملائكة الحاملين للعرش أحاديث آحاد، وروايات أفراد، لا يجوز القطع بها ولا العمل عليها، والوجه الوقوف عندها، والقطع على أن العرش في الأصل هو المُلـك، والعرش المحمول جزء من المُلـك تعبد الله بحمله الملائكة على ما قدمناه .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X