كلام الأشاعرة واضح في هذه القضايا وهو قول جمهور أهل السنة وقد أوردنا الراي في كتاب بن خزيمة .
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
(الرحمن على العرش استوى) الاستيلاء لاستعماله بهذا المعنى في لغة العرب.
واما الوصف للعمل بالعرش ـ كما ذهب إليه الصدوق وجاء به الحديث عن الامام الصادق (ع) فيما نقله عنه ـ فهو فى مجاز اللغة دون حقيقتها ولا وجـه لتأويل قوله تعالـى: (الرحمـن على العرش اسـتوى) (طه: 5). بمعنى انّه احتوى على العلم، وانما الوجه في ذلك ما قدمناه.
ليس الموضوع عن الاية ... بل عن حملة العرش
محاولة فاشلة
فالصدوق صرح بهذه العقيدة والمفيد تبعه على ذلك
فعندهم الملائكة تحمل العرش وهي مثل الثور والاسد والديك والانسان
فعقيدتهم مثل عقيدة اليهود في حمل العرش
واما قولك العرش مجاز ... فهذا اضحك به على غيرنا , فلايمكن ان تحمل الملائكة شيء مجاز
ولايمكن ان تكون الملائكة مجاز
عقيدة الصدوق + المفيد = عقيدة اليهود
مبروك عليكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىوما هو قول أهل السنّة هؤلاء ؟؟ لا تعطيل ولا تشبيه أليس كذلك !!
ألينا يا أزهري (منفردا) لنحق الحق ونبطل الباطل ولو كره الفاسقون ؟؟
ألا تعلم شيء اسمه التنزيه والتأويل ؟
إقرأ كلام الأشاعرة لتفهم أولاً قبل أن تهرف بما لا تعرف.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلفليس الموضوع عن الاية ... بل عن حملة العرش
محاولة فاشلة
فالصدوق صرح بهذه العقيدة والمفيد تبعه على ذلك
فعندهم الملائكة تحمل العرش وهي مثل الثور والاسد والديك والانسان
فعقيدتهم مثل عقيدة اليهود في حمل العرش
واما قولك العرش مجاز ... فهذا اضحك به على غيرنا , فلايمكن ان تحمل الملائكة شيء مجاز
ولايمكن ان تكون الملائكة مجاز
عقيدة الصدوق + المفيد = عقيدة اليهود
مبروك عليكم
انت تريد انت تغير الموضوع من شكل الله الى شكل الملائكة.... و هذا دليل بأنك تؤمن بأن هذه الصورة شكل الله.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلفوهل توجد قشور؟؟؟
فصاحبكم جاهل بعقيدة علماءه الاولين.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق