إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 25-02-2011, 09:57 PM

لقد ورد في احاديث كثيرة على السنة بعض الوهابية والسلفية عن ان العقيدة الصحيحة هي عقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية
وعقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية هي التشبيه للباري عز وجل بالمخلوقات (تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا) فقد قال ذات مرة وهو على المنبر يخطب في تفسيرحديث (ان الله ينزل الي سماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل قال : ( ينزل ربنا الى سماء الدنيا كنزولي هذا وترجل درجتين من درج المنبر)
فكفره كل علماء ذلك الزمان ومنهم من قال يجب ان يقتل وان تاب دراء للفتنة ولقد كانت فتنة عظيمة وما زالت اثارها باقية ترى في افكار بعض المرجفين ضعاف النفوس
ما قولكم يا زوار واصحاب هذا الموقع في من يشبه الله بمخلوقاته وهو من قال في صريح الاية (ليس كمثله شي وهو السميع البصير)
حتى الاقوال في توبة ابن تيمية ورجوعه عما قال كلها ضعيفة والاعظم ما تركه من فتنة تجر كل ضحوة وعشية الالاف نحو طريق الضلال وتهوي بهم في النار والعياذ بالله
فتح المعين بنقد كتاب الأربعين ويليه بيني وبين الشيخ بكر
المؤلف : الإمام المحدث عبد الله بن الصديق الغماري
تقديم وتحقيق : حسن بن علي السقاف
الناشر : مكتبة الإمام النووي - عمَّان

وان لم يكن الكتاب مقنعا ادخل على هذا الرابط وانظر بعينيك

###################

**عنيد** · 25-02-2011, 10:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

نعم أخي وتاج رأسي ولم يكتفوا في ذلك فقد أفصحوا بحقيقة إتباعهم لليهود والنصارى
ومخالفتهم وتكفيرهم حتى من يخالفهم بذلك الجلوس وخلقه آدم على صورته وطوله

لاحظوا إخوتي الكرام هذا الحديث العظيم والوافي والكافي لأمير المؤمنين من كتب المخالفين :
?
كنت بالكوفة في دارة الإمارة دار علي بن أبي طالب ، إذ دخل علينا نوف بن عبد الله ، فقال : يا أمير المؤمنين ! بالباب أربعون رجلا من اليهود ، فقال علي : علي بهم ، فلما وقفوا بين يديه قالوا له : يا علي ! صف لنا ربك هذا الذي في السماء كيف هو ؟ وكيف كان ؟ ومتى كان ؟ وعلى أي شيء هو ؟ فاستوى علي جالسا وقال : معشر اليهود ! اسمعوا مني ولا تبالوا أن لا تسألوا أحدا غيري : إن ربي عز وجل هو الأول لم يبد مما ، ولا ممازج معما ، ولا حال وهما ، ولا شبح يتقصى ، ولا محجوب فيحوى ، ولا كان بعد أن لم يكن ، فيقال : حادث ، بل جل أن يكيف المكيف للأشياء كيف كان ، بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ، ولا لتقلب شأن بعد شأن ، وكيف يوصف بالأشباح ، وكيف ينعت بالألسن الفصاح ، من لم يكن في الأشياء فيقال : بائن ، ولم يبن عنها فيقال : كائن ، بل هو بلا كيفية ، وهو أقرب من حبل الوريد ، وأبعد في الشبه من كل بعيد ، لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ، ولا كرور لفظة ، ولا ازدلاف رقوة ، ولا انبساط خطوة ، في غسق ليل داج ولا إدلاج ، لا يتغشى عليه القمر المنير ، ولا انبساط الشمس ذات النور بضوئها في الكرور ، ولا إقبال ليل مقبل ، ولا إدبار نهار مدبر ، إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه ، فهو العالم بكل مكان وكل حين وأوان ، وكل نهاية ومدة ، والأمد إلى الخلق مضروب ، والحد إلى غيره منسوب ، لم يخلق الأشياء من أصول أولية ، ولا بأوائل كانت قبله بدية ، بل خلق ما خلق فأقام خلقه ، وصور ما صور فأحسن صورته ، توحد في علوه فليس لشيء منه امتناع ، ولا له بطاعة شيء من خلقه انتفاع ، إجابته للداعين سريعة ، والملائكة في السماوات والأرضين له مطيعة ، علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المقبلين ، وعلمه بما في السماوات العلى كعلمه بما في الأرض السفلى ، وعلمه بكل شيء ، ولا تحيره الأصوات ، ولا تشغله اللغات ، سميع للأصوات المختلفة ، بلا جوارح له مؤتلفة ، مدبر بصير ، عالم بالأمور ، حي قيوم ، سبحانه كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ، ولا شفة ولا لهوات ، سبحانه وتعالى عن تكييف الصفات ، من يزعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ، ومن ذكر أن الأماكن به تحيط ، لزمته الحيرة والتخليط ، بل هو المحيط بكل مكان ، فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن ، بخلاف التنزيل والبرهان ، فصف لي جبريل وميكائيل وإسرافيل هيهات ؟ أتعجز عن صفة مخلوق مثلك ، وتصف الخالق المعبود ، وأنت تدرك صفة رب الهيئة والأدوات ، فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم ؟ له ما في الأرضين والسماوات وما بينهما وهو رب العرش العظيم
الراوي: النعمان بن سعد المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 1/114
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث النعمان وهو مرسل
ولكن مع كل آسف بأن خلاصة حكم المحدث غريب و مرسل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فلو عملوا في هذا الحديث لأبطل موضوع بأن عقيدتهم هي عقيدة اليهود
وهذا مانقوله بأنكم لم تتبعوا الثقلين بل كفرتم بهم وجعلتم أحاديثهم مرسلة وضعيفة ومكذوبة ومدلسة وأصحابها متهمين مغالين وروافض
وهيهات أن يتركوا عقيدة الأباء والأجداد الفاسدة في هرولة الله وطوله وصورته وأصابعه الخمسة وجلوسه على كرسي من ذهب ولاتنسى يصدر صوت عند جلوسه كصوت الجلوس على الراحلة
والقطقطة التي تصدرها النار بعد وضع رجله فيها
والملامسة في الجلوس على ذلك الكرسي الذهبي
ووضع أرجله على الكرسي
ولبسه لنعلين ذهبيين
هذه كلها هي عقيدة مقتبسه من عقيدة اليهود تماماً كما في الصورة أعلاه

أخي الكريم بارك الله فيك على هذا الطرح القيم .
ثانيا“
أن أتيت للحق فالسلفية هم أتباع السلف .الحقيقيون.
أخذوا بروايات السلف الذين تركوا عترة النبي عليهم الصلاة والسلام اجمعين واتبعوا كعب الاحبار. ووضعوا لأتباعهم من الروايات يصعب فيها التأويل !خصوصا“ ان ابوهريرة لهم بالمرصاد ولكل المتأولين ووضع لهم روايات مضادة لتأويل .وغير قابلة لتعطيل !
فجعلهم نصفهم يخرسون .لذلك تجد السنة من غير السلفية يحملون تأويلها و معرفتها على الله و رسوله.دون الطعن بالصحابي المجسم .
اوليس ابوهريرة من السلف الصالح لدى السلفية وكذلك الأشاعرة .والماتردية !
فمالهم يضعون اللوم على السلفية ..فقط ! ان كانوا صادقين .

**عنيد** · 25-02-2011, 10:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

يقرؤون لعلهم يجدون كلمة املائيه تخلصهم من المازق ويلزقون بيها ويتاكدون من تاريخ ابن صهاك الاسود لعلهم يجدون مبرر لافعاله لعن الله هبل

يقرؤن ماذا !؟أكثر من هذا ! أنت تنفخ في قربه مبقورة!
لذلك تم تفجير الأصنام في افغانستان . لان الرسم حرام فمابالك أذا تجرء احدهم و نحت شكل مايعتقدون

**عنيد** · 25-02-2011, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

سبحان الله هذه ليست عقيدتي لأدافع عنها وعن أي ولوله تتكلم
ليس المطلوب من أخي من شك به وضع ماتفضلت به ولا أجباره على شيء فهو له الحريه طبعاً في أختيار مواضيعه
ولكن عاتبته عتاب أخت لأخيها على التعميم فقط فالإنصاف يقتضي عدم التعميم وعلى العموم أنا أعتذر لك أخي من شك به فقد كفر أقدم لك شديد أسفي وإعتذاري وأعدك إن كانت مشاركتي أزعجتك أن لاأشارك في أي موضوع لك أبداً
وأن كان أخي لم ينزعج من مشاركتي وتفهم ماكنت أعنيه وأعتبرني أخته فما دخلك أنت ياعنيد لأن مشاركتي لم تكن موجهه
لك بل لأخي صاحب الموضوع

يالطيف من ردة الفعل الحادة
دون مبرر أو سبب يستدعي ذلك .وأين الخطاء فيما ذكرت!
على العموم أبراحتك الأخ صاحب الموضوع لم ينزعج من مشاركاتك .ولا يستطيع أحد أن يمنعك من المشاركة .
ثم الأخ لم ينزعج من مشاركات غيرك من المخالفين الاستفزازية حتى ينزعج من مشاركاتك .التوجيهية..

**~علوية الهوى~** · 26-02-2011, 08:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

اختي المحترمه ليس من العيب على الانسان ان يبحث في امور دينه والله ليس عيب لكن العيب لمن نتبع قوم اظلهم الله وهم ظالمين لانفسهم والى الناس عزيزتي الاخت الكريمه هذا كتاب من كتب وهذا ماجعلني انفر منهم فانا لحد الان متكتم عم امور ولحد الان لم اكتب اي موضوع ولحد الان لن اخبر عن كل الحقيقه فعلينا ان نخلص انفسنا من نار لظى نزاعة للشوى مع التحيه وانت اذكى من هذا الكلام وانا اسال الله ان يهدينا الى طريق الحق حتى لانقول غدا ربي ارجعني لاعمل صالح كلا انها كلمة انه قائلها ومن ورائهم برزخ ليوم يبعثون او نعض على ايدينا وهذا ربنا يذكرنا يوم يعض الظالم على يديه ويقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ... اسال الله ان يتم علينا نعمتة بولايته من نصت عليه النصوص وليه ووصي حبيبه ونبيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب

هذا ولك كل الاحترام اخت بالله

نعم هداني الله وإياك إلى سواء السبيل وثبتنا عليه
أبارك لك أخي إستبصارك وآمال أنك لم تدفع الثمن غالي فكلامك أقلقني ياأخي

**~علوية الهوى~** · 26-02-2011, 08:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

يالطيف من ردة الفعل الحادة
دون مبرر أو سبب يستدعي ذلك .وأين الخطاء فيما ذكرت!
على العموم أبراحتك الأخ صاحب الموضوع لم ينزعج من مشاركاتك .ولا يستطيع أحد أن يمنعك من المشاركة .
ثم الأخ لم ينزعج من مشاركات غيرك من المخالفين الاستفزازية حتى ينزعج من مشاركاتك .التوجيهية..

أخي عنيد حقك علي أعتذر عن الحده في الرد ولكنها مبرره فقد كانت مشاركتك السابقه إستهزائيه
وأنا أحب الأحترام واللطف في التعامل حتى مع من يخالفني دائماًً لي حدود رسمتها لنفسي لاأتجاوزها
إطلاقاً ومشاركاتي في المنتدى تدل على هذا لذا أعتذر منك مرة أخرى .
أما عن مشاركاتي التوجيهيه فهي لم تكن كذالك أبداً ولكن يبدو أنك مصر أن تفهمها بالشكل
الذي تريده على العموم إبراحتك ياأخي عنيد
تحيتي وإحترامي

**~علوية الهوى~** · 26-02-2011, 08:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أختي سنية علوية الهوى أتشرف بمروركِ الكريم
وحقيقة أنتي وأخي كرار أحمد تختلفون تماماً بل تستنكرون هكذا روايات
وأكرر ماكررته في مشاركة سابقة إعتذاري للتعميم
ويشهد الله أنا لم أقصد التعميم
بل كان القصد من الموضوع بأن أميز الصالح من الطالح
ولكي نسمع رأي المنصفين
وتدخلي أنتي ومن يستنكر هكذا روايات ويتبرؤا من هكذا روايات ومن يؤمن بها أيضاً
وأكرر إن هذا الموضوع لاأعمم به على كافة السنة والجماعة وباقي المذاهب التي لايؤمنون بهذه الروايات الفاسدة ويستنكرونها
بل لمن يدافع عنها يدعي وينسب نفسه كذباً بأنه أهل السنة والجماعة الحقيقيون كـ (( الوهابية والسلفية))
وسررت بمروركِ العطر وتعليقك الجميل
وأتشوق دائماً لمروركِ بكافة مواضيعي
وسامحيني إن لم تفهمي قصدي
وأخي الحبيب الموالي عنيد يتفهم الوضع

أبداً ياأخي أنا من أطلب السماح منك فربما كان إسلوبي فج
وطرحك دائماً يستحق القرأه والنقاش
ومشاركتك هذه تدل على رقي صاحبها.
إحترامي

**حيدرألغرابي** · 26-02-2011, 08:47 AM

نعمه ألرب ربنا وبئس ألعبيد نحن سبحان ألله عمايصف ألمبطلون

**أبو حسين الحر** · 27-02-2011, 03:57 AM

يرفع بالصلاة علـى محمد و آل محمد

**من شك به فقد كفر** · 02-03-2011, 07:26 PM

أين ذوي العقيدة الفاسدة لماذا هذا السكوت هل هذا ربكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يرفع ,,,

**أبو حسين الحر** · 06-03-2011, 09:38 AM

يرفع بالصلاة علـى محمد و آل محمد

**من شك به فقد كفر** · 06-03-2011, 04:08 PM

رفع الله قدرك أخي الموالي أبوالحر
يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد

**أبو حسين الحر** · 19-03-2011, 02:45 AM

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد و رفع الله قدر اخي من شك به فقد كفر
هذه الصورة من موقع ويكيبيديا

**من شك به فقد كفر** · 19-03-2011, 03:23 AM

أحسنت أخي الموالي أبوالحر على الصورة المرفقة فاليشاهد التائهين ربهم من هو وكيف شكله
رفع الله قدرك

**من شك به فقد كفر** · 06-05-2011, 12:34 AM

يرفع بالصلاة على محمدٍ وآل محمد,,,

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إثبات بأن عقيدة أهل السنة والجماعة هي عقيدة يهودية / رواية + صورة رب السنة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين