إعـــــــلان

**حسين القيسي** · 21-02-2011, 10:34 PM

شكرا اخي شيعي منصف
لا شك ان الله قد غضب على ابي بكر................حسب الحديث الشريف
اما اذا كنت وهابيا فاقول لا لم يغضب لان فاطمة عليها السلام بشر (( قالها كبيرهم ))
اما اذا كنت سنيا حر لا اعمل على البرمجة
فاقول :-
ان الله غضب على ابي بكر ..........حسب الحديث
واستنتج من الحديث الشريف على عصمة فاطمة عليها السلام لان الله ورسوله اقترنوا غضبها بغضب الله
ولو كانت كسائر البشر تغضب لامور الدنيا لما قرن الله ورسوله غضبهم بغضبها

النتيجة من الموضوع
ان الله غضب على ابي بكر
ابو بكر اغضب فاطمة عليها السلام فاغضب الله
عصمة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام

مع خالص الدعاء

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 01:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

http://yahossein.servemp3.com/vb/sho...0&postcount=41

اختي هو عايز يفلت وبدوووووووووو وخز ابره يملص منها ههههههههههههه المنصف شبعه كفخااااااات اخذ يهمش كالغريق يدور على سباحه في البحر ياااااااحسرتاه ههههههه والله انا وضعت ردود تشرم انفه لكن الاخ المنصف ماوافق
بس الحق المنصف دمرته
واحب ادخل واقول : سبحان الله الي غرهم السامري شربوا حب العجل والي غرهم عتيق شربوا حب الزندقه سبحان الله

**شيعي منصف** · 22-02-2011, 03:26 PM

المشاركة بواسطة براك
قال فيها الله تعالى (( كنتم خير أمه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ))

فهل حقا تعقتد مثلا انك كل المسملين ينتمون الى تلك الامة التي كانت خير امة اخرجت للناس ????
وا عجباه كيف تفسرون الامور وتعتقدون حقا بان الناس الذين يسرقون ويكذبون ويقتلون هم خير امة ولا يرحم بعضهم بعضا فهل حقا تعتقد بذلك , ان كنت كذلك فدعني اوضح لك اكثر بعض الشيء,
بسم الله الرحمن الرحيم
واذ يرفع ابرهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم * ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
هل رايت اخي الفاضل من هي تلك الامة , انها ذرية ابراهيم عليه السلام , فرسول الله واهل بيته من ذريته ولكن هل يجب ان نكون انا وانت من ذريته ??

وقال الله عز وجل للرد ع تساؤلاتك (( تلك أمه قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
"ولا تسئلون عما كانوا يعملون" ))

فلا ادري حتى ان كنت قد فهمت الاية اخي الكريم
الله سبحانه وتعالى قال : ولا تسئلون بالفتحة على التاء ومعناها ان الله لن يحاسبنا على افعالهم ان كانت شنيعة ولم يقل ولا تسئلون بالضمة على التاء لكي يمنعنا من السؤال عنهم وعن افعالهم فهذا من حق اي شخص بان يشكك في اي صحابي اغضب الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم وبضعته الطاهرة .

هذه المرة اجبتك اخ براك ولكن ارجو منك ان تحاور في مركز الموضوع وعنوانه فعادة لا اجيب على الاسئلة التي تبعدني عن الموضوع وتحاول الحيد عنه فارجو منك ان تجيبني على سؤال فقط وهو هل غضب الله على ابو بكر ام لم يغضب ولماذا ?

**شيعي منصف** · 22-02-2011, 04:32 PM

- ماهو الشيء المعتبر في الحكم على فعل هارون عليه السلام؟؟؟؟
ننظر الى غضب موسى ام من خلال صحة فعل هارون عليهم السلام المغصوب عليه بغض النظر عن وجود الغضب عليه

الححت في هذه المقارنة التي لا صحة لها اخي الكريم منهاج السلف وقلنا واوضحنا ان موسى عليه السلام غضب على قومه وجر بلحية اخيه لانه اعتقد كذا وكذا فهل ترتب اي فعل قام به موسى نتيجة لهذا الغضب على هارون وحينما فسر له هارون ما حدث هل استمر غضب موسى على هارون ???
هل غضب الله على هارون حين غضب موسى ?? لا لم يغضب لان موسى

قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا * ألا تتبعن أفعصيت أمري

قال موسى :ألا تتبعن أفعصيت أمري
وكانت بصيغة الاستفهام والاستفسار ولم يكن غاضبا لفعل خاطئ تم حدوثه ولكن غاضب بصيغة الاستفسار وحين فسر له هارون الامر هل غضب موسى وهل استمر غضبه بعدها ???
فحين تقول

لان مسألة استمرار الغضب لمدة شهر او سنه او ساعة او دقيقة, فهذا نأتي اليه بعد الاجابة على سؤالي

اجيبك قائلا بل ان هذا هو الموضوع الاهم وفي غاية الاهمية حقيقة لان فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على ابو بكر لفعل قام به, ولم تقل له هل اخذت الارض مني بسبب كذا وكذا وفسر لها ابو بكر فهدئت وذهب غضبها .
لكن الحقيقة هي ان فاطمة غضبت لان ابو بكر غصبها حقها امام الملاء وبدون اي حياء وخوف من الله تعالى ليحاصر اهل البيت ويمنع عنهم الخيرات التي يستخدمونها في مساعدة المحتاجين حتى ان الامام علي عليه السلام اضطر للعمل لليهود ليقتات .

نرجع للموضوع الرئيسي
فاطمة غضبت على ابو بكر الصديق الذي اراه غير صادقا البتة بكل صراحة والرسول قال قد اغضبني من اغضبها وهو كلام نبي وليس كلام بشر عادي لكي نقول انه اراد ان يقول ابنتي حبيبتي احبها جدا ومن يزعجها يزعجني بل انه رسول الله وابنته هي سيدة نساء العالمين فحين يقول من اغضبها فقد اغضبني ويعمم جميع انواع الغضب فوجب علينا الوقوف قليلا لنتامل هذا الكلام ونعي اهميته

اهم نقطة لدي في هذه المشاركة :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم :
انا مدينة العلم وعلي بابها
ولا نحتاج لنقاش لنعلم ان علي هو اعلم الناس بعد النبي وهو باب مدينة العلم فحين هجرت الزهراء ابو بكر غاضبة ورجعت الى بيتها الم تسال الامام علي عليه السلام وقالت :
يا زوجي ويا باب مدينة العلم , هل سمعت بهذا الحديث المكذوب عن ابي الذي جاء به ا بو بكر ??
ان قال عليه السلام نعم سمعت به وكنت يا فاطمة من المخطئين وجب على فاطمة ان تبين الحقيقة وتوضح للعالم بان ابو بكر كان من الصادقين وانها كانت من المخطئين
وان قال

لا لم اسمع يا زوجتي باي كلام ن هذا القبيل صدر عن رسول

فحينها يكون ابو بكر كاذبا لانه ان كان باب مدينة العلم لم يسمع بهذا الحديث ومن هي اصدق لهجة بعد رسول الله

لم تسمع ايضا بهذا الحديث فمن اين جاء به ابو بكر يا ترى ????

لذلك خلاصة الموضوع ان الزهراء لو ادركت انها اخطئت في حق ابو بكر لكانت اعتذرت من ابو بكر او على الاقل اوضحت للعالم وبينت انها كانت مخطئة وهو كان على صواب, وذلك لاهمية غضبها حيث اقترن غضبها بغضب الله ورسوله في حديث فاطمة بضعة مني , فلماذا هجرته وغضبت عليه وتوفيت وهي غاضبة عليه وعاشت ستة اشهر بعد وفاة الرسول وكان لها كفاية من الوقت بان تبحث وتسال لكي تعلم ان كان ابا بكر صادقا ام لا ولكنها في النهاية علمت بانه كاذب وماتت غاضبه عليه وكان من المغضوبين عليهم .
ابا بكر اغضب الزهراء وماتت غاضبة عليه .
ابا بكر انهزم في خيبر وبعد هزيمته قال الرسول اليوم يذهب رجل كرار غير فرار وهو علي وقد قال غير فرار لكي يوضح ان ابا بكر فرار وفي القران ذكر الله ان من فر فهو في جهنم من الخاسئين فماذا ننتظر بعد لكي نعرف من هو ابو بكر

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

**هويدي العراق** · 22-02-2011, 04:45 PM

لم يذكر البخاري في صحيحه ان النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم يغضب لغضب هارون بل ذكر في صحيحكم انه يغضب لغضب فاطمه

واما القياس فلا يصح دائما وقد قاس ابليس لعنه الله عليه فكان من الخاسرين
{قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ }الأعراف12

قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ }ص76

**منهاج السلف** · 22-02-2011, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

الححت في هذه المقارنة التي لا صحة لها اخي الكريم منهاج السلف وقلنا واوضحنا ان موسى عليه السلام غضب على قومه وجر بلحية اخيه لانه اعتقد كذا وكذا فهل ترتب اي فعل قام به موسى نتيجة لهذا الغضب على هارون وحينما فسر له هارون ما حدث هل استمر غضب موسى على هارون ???
هل غضب الله على هارون حين غضب موسى ?? لا لم يغضب لان موسى

قال موسى :ألا تتبعن أفعصيت أمري
وكانت بصيغة الاستفهام والاستفسار ولم يكن غاضبا لفعل خاطئ تم حدوثه ولكن غاضب بصيغة الاستفسار وحين فسر له هارون الامر هل غضب موسى وهل استمر غضبه بعدها ???
فحين تقول

اجيبك قائلا بل ان هذا هو الموضوع الاهم وفي غاية الاهمية حقيقة لان فاطمة الزهراء عليها السلام غضبت على ابو بكر لفعل قام به, ولم تقل له هل اخذت الارض مني بسبب كذا وكذا وفسر لها ابو بكر فهدئت وذهب غضبها .
لكن الحقيقة هي ان فاطمة غضبت لان ابو بكر غصبها حقها امام الملاء وبدون اي حياء وخوف من الله تعالى ليحاصر اهل البيت ويمنع عنهم الخيرات التي يستخدمونها في مساعدة المحتاجين حتى ان الامام علي عليه السلام اضطر للعمل لليهود ليقتات .

نرجع للموضوع الرئيسي
فاطمة غضبت على ابو بكر الصديق الذي اراه غير صادقا البتة بكل صراحة والرسول قال قد اغضبني من اغضبها وهو كلام نبي وليس كلام بشر عادي لكي نقول انه اراد ان يقول ابنتي حبيبتي احبها جدا ومن يزعجها يزعجني بل انه رسول الله وابنته هي سيدة نساء العالمين فحين يقول من اغضبها فقد اغضبني ويعمم جميع انواع الغضب فوجب علينا الوقوف قليلا لنتامل هذا الكلام ونعي اهميته

اهم نقطة لدي في هذه المشاركة :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم :
انا مدينة العلم وعلي بابها
ولا نحتاج لنقاش لنعلم ان علي هو اعلم الناس بعد النبي وهو باب مدينة العلم فحين هجرت الزهراء ابو بكر غاضبة ورجعت الى بيتها الم تسال الامام علي عليه السلام وقالت :
يا زوجي ويا باب مدينة العلم , هل سمعت بهذا الحديث المكذوب عن ابي الذي جاء به ا بو بكر ??
ان قال عليه السلام نعم سمعت به وكنت يا فاطمة من المخطئين وجب على فاطمة ان تبين الحقيقة وتوضح للعالم بان ابو بكر كان من الصادقين وانها كانت من المخطئين
وان قال

لا لم اسمع يا زوجتي باي كلام ن هذا القبيل صدر عن رسول

فحينها يكون ابو بكر كاذبا لانه ان كان باب مدينة العلم لم يسمع بهذا الحديث ومن هي اصدق لهجة بعد رسول الله

لم تسمع ايضا بهذا الحديث فمن اين جاء به ابو بكر يا ترى ????

لذلك خلاصة الموضوع ان الزهراء لو ادركت انها اخطئت في حق ابو بكر لكانت اعتذرت من ابو بكر او على الاقل اوضحت للعالم وبينت انها كانت مخطئة وهو كان على صواب, وذلك لاهمية غضبها حيث اقترن غضبها بغضب الله ورسوله في حديث فاطمة بضعة مني , فلماذا هجرته وغضبت عليه وتوفيت وهي غاضبة عليه وعاشت ستة اشهر بعد وفاة الرسول وكان لها كفاية من الوقت بان تبحث وتسال لكي تعلم ان كان ابا بكر صادقا ام لا ولكنها في النهاية علمت بانه كاذب وماتت غاضبه عليه وكان من المغضوبين عليهم .
ابا بكر اغضب الزهراء وماتت غاضبة عليه .
ابا بكر انهزم في خيبر وبعد هزيمته قال الرسول اليوم يذهب رجل كرار غير فرار وهو علي وقد قال غير فرار لكي يوضح ان ابا بكر فرار وفي القران ذكر الله ان من فر فهو في جهنم من الخاسئين فماذا ننتظر بعد لكي نعرف من هو ابو بكر

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف

في اي سطر اجد الجواب على سؤالي؟؟؟
هل تلاحظ انك تكثر في الكلام, وسؤالي جوابه لايتعدى السطر!!

المحاولة البائسة في تحريف معنى الاية قد ردها الطبطبائي في تفسيره, فلا حاجة لنا للتأويل الغريب.

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 06:23 PM

من فضلك صاحب الموضوع وانت يامنهاج السلف الطالح انظر الى ما كتبت وتمعن..؟ ودلني على بطلان علمائك او ادلك على بطلان اسيادكم......؟
هنا أمام هذه الكلمات ، أتكلم قليلاً في بعض أبعاد هذا الحديث الشريف الذي أورده الفخر الرازي في تفسيره ، ونسبه الى النبي على نحو القطع بدون ترديد فقال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...) فقصة هذا الحديث أنه ورد بعدة صيغ بعضها بلفظ: (رضا فاطمة رضاي..وغضب فاطمة غضبي) وبعضها بلفظ: (إن الرب يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها)
ولفظ: (إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها).
والحديث من ناحية السند مفروغ عن صحته ، فلايوجد أحد من أهل الجرح والتعديل تردد في تصحيحه ، حتى رأس النقاد السنيين وإمامهم شمس الدين الذهبي ، صححه بلفظ: (إن الرب يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها)!! (تقدم من مستدرك الحاكم:3/154وغيره )

ترى ، هل فهموا ماذا رووا وما كتبوا ؟! وأن معنى هذا الحديث أن فاطمة لها مقام العصمة! نعم مقام عصمةٍ ليست كعصمة يعقوب وعصمة ويوسف ، ولا كعصمة موسى وعيسى ، بل ولا كعصمة ابراهيم عليهم السلام !
فهي عصمة كعصمة النبي الخاتم صلى الله عليه وآله !

إن الرب ليغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها.. وسؤالنا لأمثال الفخر الرازي: إذا لم تكن فاطمة معصومة من الخطأ والهوى ، فإن أقل انحراف في رضاها وغضبها عن نقطة الحق المستقيمة، يوجب قهراً أن يتعلق رضا الله تعالى وغضبه بالباطل!
وعليه ، فبحكم البرهان تكون الصديقة فاطمة عليها السلام وصلت الى ذلك الأفق المبين، واتخذت منزلاً في ذلك المقام المكين ، هناك حيث تتعطل كل العقول عن العمل !
ولانحتاج الى الكلام الى بيان ما هي العصمة ، فالمسألة هنا فوق العصمة! العصمة أن يصل الإنسان الى مستوى فيرتفع غضبه ورضاه عن حد الحيوانية ويصل الى حد العقلانية، ثم لابد للمعصوم أن يعبر عن حد العقلانية الى حد الربانية ، فيكون رضاه رضا الله وغضبه غضب الله تعالى، فهنا يصل الانسان الى مستوى أنه يغضب حيث يغضب الله تعالى ويرضى حيث يرضى الله تعالى!!

لكن المسألة هنا فوق هذا ، لأن النبي صلى الله عليه وآله لم يقل فقط إن فاطمة عليها السلام وصلت الى مستوى بحيث صارت تغضب حيث يغضب الله تعالى وترضى حيث يرضى الله تعالى! بل قال إن الله يغضب عندما تغضب فاطمة ، ويرضى عندما ترضى فاطمة عليها السلام !! وهنا يقف العقل في الميدان ، ولو كان جواده كميتاً !

شخصيةٌ بهذا المقام، وباعترافهم بأنها سيدة نساء أهل الجنة.. أنظروا كيف يعاملونها ، ويتكلمون عنها!
روى البخاري:4/41 باب فرض الخمس، عن عائشة (أن فاطمة ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله(ص)أن يقسم لها ميراثها ما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه. فقال لها أبو بكر: إن رسول الله (ص) قال: لا نورث، ما تركنا صدقة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت. وعاشت بعد رسول الله(ص) ستة أشهر. قالت: وكانت فاطمة تسأل أبابكرنصيبها مماترك رسول الله(ص)من خيبر وفدك، وصدقته بالمدينة، فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركاً شيئا كان رسول الله(ص)يعمل به إلاعملت به، فإني أخشى إن تركت شيئاً من أمره أن أزيغ. فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس، فأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر، وقال: هما صدقة رسول الله(ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه ، وأمرهما إلى من ولي الأمر)!! . انتهى.
ومع أن البخاري حريص دائماً على تبرئة أبي بكر وعمر، لكنه هنا لم يعرف ماذا فعل!
فقد روى أن أبا بكر أبى أن يعطي فاطمة عليها السلام صدقة النبي عليهما السلام في المدينة ولم يهتم لغضبها وآذاها، ولكن عمر دفعها الى علي والعباس!
فهل كان فعل أبي بكر غلطاً أو فعل عمر؟!
وأي النجمين من نجوم السماء كما يقولون قد أخطأ ؟ وبأيهما اقتدوا واهتدوا ؟!
في الواقع أن تعارض فعل أبي بكر وفعل عمر يسقطهما عن الحجية والإعتبار ولا يبقى ثابتاً إلا قول النبي الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وآله : إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها !
ولا يبقى لعمر ولا لأبي بكر جواب مقابل هذا الكلام !
وقد قالت له الزهراء عليها السلام : فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك ، ونعم الحَكَم الله ، والزعيم محمد ، وعند الساعة يخسر المبطلون. !!
وختاماً.. فإن نتيجة الدلالة القطعية للكتاب والسنة والإجماع ، أن مودة فاطمة الزهراء عليها السلام فريضةٌ على كل المسلمين، والصلاة عليها واجبة في صلاتهم ، بآية مودة القربى ، وآية الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ، وأن رضاها رضا الله وغضبها غضب الله، ومن آذاها فقد آذى الله ورسوله ، بنص رسول الله صلى الله عليه وآله ، واقرؤوا حكم أولئك المؤذين لله ورسوله في سورة الأحزاب !

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 06:33 PM

الاخ شيعي منصف بارك الله فيك كلنا نعرف انه في دوامه ويتقنص قصص اليهود لانه لم يبقى حيله له الا ان يجيبك عن دينه اليهودي لااله الا اله محمد رسول الله علي حجة الله وصلي اللهم على محمد وال محمد لاتنكرووووووا غضب الله على الشيخين اجارنا الله والمؤمنين من تلك البيعات لابناء حنتمه وصهاااااااك

**شيعي منصف** · 22-02-2011, 06:35 PM

في اي سطر اجد الجواب على سؤالي؟؟؟

وهل اجبت عن سؤالي ???
وهل ستستمر هكذا في كل موضوع بدون الاجابة على الاسئلة المطروحة اخي الفاضل

اوضحت مسبقا انني لا اجيب على اسئلة حين اسال ولا احصل على اجابة لان تلك ما هي الا محاولة لتغيير وجهة الموضوع ومع ذلك اجبتك ولم يعجبك الجواب
كل ما كتبته لم تجب عنه وجعلت من موضوع موسى عليه السلام مخرجا تخرج منه من هلاك ابو بكر
اقول لك ماتت الزهراء غاضبة على ابو بكر ولم تسامحه وهجرته حتى توفيت فهل غضب الله على ابو بكر فتاتي وتقول لي هل غضب الله على هارون ?!!??

لم تجبني عن اي سؤال من قبل فلماذا تلوم الاخرين ??
سالت سؤالا واضحا صريحا خالي من اللف والدوران
ماتت فاطمة غاضبة على ابو بكر وهجرته حتى توفيت ,فهل غضب الله على ابو بكر ???
وغضب الرسول من غضب فاطمة وغضب الله من غضب الرسول
وماتت بعد ستة اشهر هل ستجعلني اعيد كل كلامي???

وهل ستبقى تحاول ان تبين للناس انك انت من سال ا لسؤال ولم تجد جوابا له ??
هل ستبقى تجيب السؤال بسؤال ???
سالتك ولم تجب فلماذا تلمني وانت الملام ?
لماذا ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر لمااااااذا ??
الم تسال باب مدينة العلم علي بن ابي طالب زوجها وابن عمها عليهما السلام ان كان حديث ابو بكر المكذوب صحيحا ??
هل ستجب ام ستبقى تدعي انك انت صاحب السؤال ??
اعدك بان اجيبك بما تحب مع العلم انني اجبتك ولكن اعدك بان اجيب واجيب حتى اصل للجواب الذي تريد ان اجبتني عن احدى تساؤلاتي في مشاركتي الاخيرة

فان كنت عاجزا او خائفا من الاجابة التي لن تريح صدرك فدع غيرك ممن يملكون الشجاعة يجيبون ولكن بالدليل العقلي والعلمي وقل انني اخاف ان اجبت ان يدخل اعتقاد هلاك ابو بكر الصديق الى قلبي وهذا ما اخشاه

بعضكم يقول ان الشيعة الروافض كفار وحاقدين وليسوا على دين الاسلام وكل تلك الصفات البذيئة التي لا تليق بمسلم لانهم غضبوا على بكر وتبرئوا من افعاله
فهل ستلطقون نفس الصفات على الزهراء عليها السلام لانها غضبت على ابو بكر وتبرئت من فعله وماتت وهي غاضبة عليه ??
فلماذا ازدواج المعايير ??
تقولون بانكم تحبون اهل البيت ومع ان الزهراء غضبت على ابو بكر وتبرئت منه وماتت وهي غاضبة عليه فانكم تدعون حبها وتكرهون الشيعة فكيف ذلك والشيعة غضبوا على ابو بكر وتبرئوا منه لما فعل بالزهراء ???
اتمنى من كل قلبي ان اجد جوابا لا سؤالا المرة القادمة

شكرا اخي الفاضل

**شيعي منصف** · 22-02-2011, 06:59 PM

اخي الفاضل الكريم البراهين القاطعة اشكرك جزيل الشكر على المرور واقول لك انني سعيد بمشاركتك ومشاركة الاخ منهاج السلف فصدقني لان ما نكتب هنا يساعد الكثير من الناس على ايجاد الحقيقة وصدقني لم اتوقع ان يقول منهاج السلف نعم ان ابو بكر ظالم وفاطمة عليها السلام ماتت غاضبة عليه اذن كان من المغضوب عليهم من قبل الله تعالى .

لكن اردت ان اضع هذا الموضوع لكي يرى الناس ردود الشيعة والسنة ودليل كل منهما وحينها يدرك الباحث عن الحق ايهما هو طريق الصراط المستقيم هل هو طريق الزهراء عليها السلام التي ماتت وهي غاضبة على ابو بكر ام هو طريق ابو بكر الذي اغضب الزهراء ولم يؤذن له حتى بزيارة قبرها
حين تكرر السؤال لاخواننا من اهل السنة ولا تجد جوابا له فهذا هو اقوى دليل على قوة دليلك وبرهانك وعقيتدك فلا تتوقع ان ياتي لك اخ من اهل السنة ويقول نعم اخي صدقت بان ابا بكر ظالم .

قد يحدث هذا نادرا وطبعا يكون باذن الله وبهدايته ولكن عموما الغرض من ردودنا هو مساعدة الناس لكي يسهل عليهم الوصول الى الحقيقة

اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

**منهاج السلف** · 22-02-2011, 07:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وهل اجبت عن سؤالي ???
وهل ستستمر هكذا في كل موضوع بدون الاجابة على الاسئلة المطروحة اخي الفاضل

اوضحت مسبقا انني لا اجيب على اسئلة حين اسال ولا احصل على اجابة لان تلك ما هي الا محاولة لتغيير وجهة الموضوع ومع ذلك اجبتك ولم يعجبك الجواب
كل ما كتبته لم تجب عنه وجعلت من موضوع موسى عليه السلام مخرجا تخرج منه من هلاك ابو بكر
اقول لك ماتت الزهراء غاضبة على ابو بكر ولم تسامحه وهجرته حتى توفيت فهل غضب الله على ابو بكر فتاتي وتقول لي هل غضب الله على هارون ?!!??

لم تجبني عن اي سؤال من قبل فلماذا تلوم الاخرين ??
سالت سؤالا واضحا صريحا خالي من اللف والدوران
ماتت فاطمة غاضبة على ابو بكر وهجرته حتى توفيت ,فهل غضب الله على ابو بكر ???
وغضب الرسول من غضب فاطمة وغضب الله من غضب الرسول
وماتت بعد ستة اشهر هل ستجعلني اعيد كل كلامي???

وهل ستبقى تحاول ان تبين للناس انك انت من سال ا لسؤال ولم تجد جوابا له ??
هل ستبقى تجيب السؤال بسؤال ???
سالتك ولم تجب فلماذا تلمني وانت الملام ?
لماذا ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر لمااااااذا ??
الم تسال باب مدينة العلم علي بن ابي طالب زوجها وابن عمها عليهما السلام ان كان حديث ابو بكر المكذوب صحيحا ??
هل ستجب ام ستبقى تدعي انك انت صاحب السؤال ??
اعدك بان اجيبك بما تحب مع العلم انني اجبتك ولكن اعدك بان اجيب واجيب حتى اصل للجواب الذي تريد ان اجبتني عن احدى تساؤلاتي في مشاركتي الاخيرة

فان كنت عاجزا او خائفا من الاجابة التي لن تريح صدرك فدع غيرك ممن يملكون الشجاعة يجيبون ولكن بالدليل العقلي والعلمي وقل انني اخاف ان اجبت ان يدخل اعتقاد هلاك ابو بكر الصديق الى قلبي وهذا ما اخشاه

بعضكم يقول ان الشيعة الروافض كفار وحاقدين وليسوا على دين الاسلام وكل تلك الصفات البذيئة التي لا تليق بمسلم لانهم غضبوا على بكر وتبرئوا من افعاله
فهل ستلطقون نفس الصفات على الزهراء عليها السلام لانها غضبت على ابو بكر وتبرئت من فعله وماتت وهي غاضبة عليه ??
فلماذا ازدواج المعايير ??
تقولون بانكم تحبون اهل البيت ومع ان الزهراء غضبت على ابو بكر وتبرئت منه وماتت وهي غاضبة عليه فانكم تدعون حبها وتكرهون الشيعة فكيف ذلك والشيعة غضبوا على ابو بكر وتبرئوا منه لما فعل بالزهراء ???
اتمنى من كل قلبي ان اجد جوابا لا سؤالا المرة القادمة

شكرا اخي الفاضل

قد اجبنا على سؤالك في المشاركة رقم 2 في مسألة الغضب
واخبرناك اننا ننظر الى عمل ابوبكر لا غضب فاطمة وضربت لك مثال من القران الكريم في قصة موسى وهارون عليهم السلام.

ولا اعرف ان هناك حجة اكبر من القران.

وسألتك عن هذا المثال, ولكنك تتهرب من الجواب
فسؤال واحد لم تستطيع الاجابة عليه, وهذا يظهر حجمك وحجم ما تعتقد به.

**منهاج السلف** · 22-02-2011, 07:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه

الاخ شيعي منصف بارك الله فيك كلنا نعرف انه في دوامه ويتقنص قصص اليهود لانه لم يبقى حيله له الا ان يجيبك عن دينه اليهودي لااله الا اله محمد رسول الله علي حجة الله وصلي اللهم على محمد وال محمد لاتنكرووووووا غضب الله على الشيخين اجارنا الله والمؤمنين من تلك البيعات لابناء حنتمه وصهاااااااك

نقول لكم قال الله عن موسى وفعل موسى وقال عن هارون وفعل هارون عليهم السلام وتقول قصص يهود؟

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 07:20 PM

تحية الله عليك اخي شيعي منصف وفيت وكفيت والكل فاهم والله ...؟ ولكنه هرب ولا اعتقد له شجاعه ليعود ويناقشك ........؟

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 07:41 PM

انت لم ولن تجيب سؤؤؤؤؤؤؤاله وهو واضح انت تلف ودور ولم تقراء اي مشاركه له اجيب على سؤاله الواضح للكل لم تجبني عن اي سؤال من قبل فلماذا تلوم الاخرين ??سالت سؤالا واضحا صريحا خالي من اللف والدورانماتت فاطمة غاضبة على ابو بكر وهجرته حتى توفيت ,فهل غضب الله على ابو بكر ???وغضب الرسول من غضب فاطمة وغضب الله من غضب الرسولوماتت بعد ستة اشهر هل ستجعلني اعيد كل كلامي???وهل ستبقى تحاول ان تبين للناس انك انت من سال ا لسؤال ولم تجد جوابا له ??هل ستبقى تجيب السؤال بسؤال ???سالتك ولم تجب فلماذا تلمني وانت الملام ?لماذا ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر لمااااااذا ??الم تسال باب مدينة العلم علي بن ابي طالب زوجها وابن عمها عليهما السلام ان كان حديث ابو بكر المكذوب صحيحا ??هل ستجب ام ستبقى تدعي انك انت صاحب السؤال ??اعدك بان اجيبك بما تحب مع العلم انني اجبتك ولكن اعدك بان اجيب واجيب حتى اصل للجواب الذي تريد ان اجبتني عن احدى تساؤلاتي في مشاركتي الاخيرة فان كنت عاجزا او خائفا من الاجابة التي لن تريح صدرك فدع غيرك ممن يملكون الشجاعة يجيبون ولكن بالدليل العقلي والعلمي وقل انني اخاف ان اجبت ان يدخل اعتقاد هلاك ابو بكر الصديق الى قلبي وهذا ما اخشاه

**الاسد القاطع** · 22-02-2011, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف

نقول لكم قال الله عن موسى وفعل موسى وقال عن هارون وفعل هارون عليهم السلام وتقول قصص يهود؟

لم تجبني عن اي سؤال من قبل فلماذا تلوم الاخرين ??
سالت سؤالا واضحا صريحا خالي من اللف والدوران
ماتت فاطمة غاضبة على ابو بكر وهجرته حتى توفيت ,فهل غضب الله على ابو بكر ???
وغضب الرسول من غضب فاطمة وغضب الله من غضب الرسول
وماتت بعد ستة اشهر هل ستجعلني اعيد كل كلامي???

وهل ستبقى تحاول ان تبين للناس انك انت من سال ا لسؤال ولم تجد جوابا له ??
هل ستبقى تجيب السؤال بسؤال ???
سالتك ولم تجب فلماذا تلمني وانت الملام ?
لماذا ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر لمااااااذا ??
الم تسال باب مدينة العلم علي بن ابي طالب زوجها وابن عمها عليهما السلام ان كان حديث ابو بكر المكذوب صحيحا ??
هل ستجب ام ستبقى تدعي انك انت صاحب السؤال ??
اعدك بان اجيبك بما تحب مع العلم انني اجبتك ولكن اعدك بان اجيب واجيب حتى اصل للجواب الذي تريد ان اجبتني عن احدى تساؤلاتي في مشاركتي الاخيرة

فان كنت عاجزا او خائفا من الاجابة التي لن تريح صدرك فدع غيرك ممن يملكون الشجاعة يجيبون ولكن بالدليل العقلي والعلمي وقل انني اخاف ان اجبت ان يدخل اعتقاد هلاك ابو بكر الصديق الى قلبي وهذا ما اخشاه

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل غضب الله على ابو بكر ام لم يغضب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين