تويت
[quote=ريالتى]
ما قلته تريد تقشمر بيه نفسك انت ثبتت لك وانت ماتقراء كتبك وانا اعطيك مليون سنه واتحداك تثبت لي اسلام ابو بكر وعمر وعثمان انتظرك ولاتلف ودور
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
-
-
ريالتي ارفع الراية كتبك تثبت ان نعثل دفن في حش كوكب فهل سوف تبطل مافي كتبكا وتقول ان عثمان لم يدفن هنالك تريث تريث فكتبك واضحة وانا احتج عليك بها
قال الطبري في تاريخه 3: 412 «نبذ عثمان رضي الله عنه ثلاثة أيام لا يدفن، ثمّ إنّ حكيم بن حزام القرشي ثمّ أحد بن أسد بن عبد العزى، وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلّما عليّاً في دفنه، وطلبا إليه أن يأذن لأهله في ذلك، ففعل وأذن لهم علي، فلمّا سمع بذلك قعدوا لـه بالطريق بالحجارة، وخرج به ناس يسير من أهله، وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يقال لـه: (حش كوكب) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم.. فلمّا ظهر معاوية بن أبي سفيان على الناس أمر بهدم ذلك الحائط حتّى أفضى به إلى البقيع».
وفي رواية أُخرى 3: 440 قال محمّد: «لبث عثمان بعدما قتل ليلتين لا يستطيعون دفنه، ثمّ حمله أربعة.. فَلّما وضع ليصلّى عليه جاء نفر من الأنصار يمنعونهم الصلاة عليه فيهم أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي وأبو حية المازني في عدّة ومنعوهم أن يدفن بالبقيع، فقال أبو جهم: ادفنوه...
فقالوا: لا والله لا يدفن في مقابر المسلمين أبداً.
فدفنوه في حش كوكب، فلمّا ملكت بنو أُميّة أدخلوا ذلك الحش في البقيع فهو اليوم مقبرة بني أميّة».
وقال الطبري 3: 414: «لمّا قتل عثمان أرادوا حزّ رأسه، فوقعت عليه نائلة وأُمّ البنين فمنعنهم وصحن وضربن الوجوه.. فقال ابن عديس (وهو صحابي من أصحاب بيعة الرضوان): اتركوه، فأُخرج وأرادوا أن يصلّى عليه.. فأبت الأنصار وأقبل عمير بن ضابئ وعثمان موضوع على باب فنـزا عليه فكسر ضلعاً من أضلاعه وقال: سجنت ضائباً حتّى مات في السجن».
وقال ابن حجر في الإصابة في ترجمة أسلم بن بجرة الأنصاري 1: 214 «قال ابن عبد البّر: هو أحد من منع من دفن عثمان بالبقيع».
وقال ابن الأثير في الاستيعاب 1: 75 «أسلم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غياث.. الأنصاري الساعدي، قال هشام الكلبي: هو الذي منعهم من أن يدفنوا عثمان بالبقيع فدفنوه في حش كوكب».
وقال ابن شبه النميري في تاريخ المدينة 1: 112: «عن عروة بن الزبير، قال: منعهم من دفن عثمان بالبقيع أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي، قال: فانطلقوا به إلى حش كوكب فصلّى عليه حكم بن حزام، وأدخل بنو أُميّة حش كوكب في البقيع».
وفي مجمع الزوائد 9 :95: «عن مالك –يعني ابن أنس – قال: قتل عثمان فأقام مطروحاً على كناسة بني فلان ثلاثاً، وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم: جدّي مالك بن أبي عامر، وحويطب بن عبد العزّى، وحكيم بن حزام، وعبد الله بن الزبير، وعائشة بنت عثمان، معهم مصباح في حُق، فحملوه على باب، وأنّ رأسه تقول على الباب: طق طق حتّى أتوا البقيع، فاختلفوا في الصلاة عليه..
ثمّ أرادوا دفنه، فقام رجل من بني مازن فقال: لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرنّ الناس غداً! فحملوه حتّى أتوا به حش كوكب.. قال: رواه الطبري وقال: الحش البستان ورجاله ثقات» وارجع إلى تهذيب الكمال 19 : 457 وتلخيص الحبير لابن حجر 5:275.
وفي كتاب مقتل عثمان للمدائني: 110: «إنّ طلحة منع من دفنه (يعني عثمان) ثلاثة أيام، وإنّ عليّاً لم يبايع الناس إلاّ بعد قتل عثمان بخمسة أيام، وإنّ حكيم بن حزام وجبير بن مطعم بن الحرث استنجدا بعليّ على دفنه، فأقعد طلحة لهم في الطريق ناساً بالحجارة، فخرج به نفر يسير من أهله، وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يعرف بحش كوكب، كانت اليهود تدفن فيه موتاهم، فلمّا صار هناك رجم سريره وهمّوا بطرحه، فأرسل عليّ إلى الناس يعزم عليهم ليكفّوا عنه، فكفّوا، فانطلقوا به حتّى دفنوه في حش كوكب».
فكان طلحة بن عبيد ذلك الصحابي المعدود من العشرة المبشّرين بالجنّة يمنع من دفن عثمان، ويقعد الصحابة لرمي الحجارة على حملة عثمان بعد أن توسّط علي بن أبي طالب عليه السلام فطلحة كان من قادة الثّوار على عثمان بن عفان، ولأجل ذلك قال الذهبي في طلحة بن عبيد: «الذي كان منه - يعني طلحة- في حقّ عثمان تمغفل وتأليب» سير أعلام النبلاء1: 35.
وقال البلاذري 5: 81 : «عن ابن سيرين لم يكن من أصحاب النبيّ 0 أشدّ على عثمان من طلحة».
وقال أيضاً: «لا خلاف أنّه دفن بحش كوكب شرقي البقيع, وقد بنى عليه زمان بني أُميّة قبّة عظيمة، وهي باقية إلى اليوم, وقد اعتنى معاوية في أيّام إمارته بقبر عثمان، ورفع الجدار بينه وبين البقيع وأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حوله حتّى اتصلت بمقابر المسلمين».
وقال الطبري في تاريخه 3 :440: «عن أبي عامر، قال: كنت أحد حملة عثمان حين قتل, حملناه على باب وأنّ رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به، وأنّ بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتّى واريناه في قبره في حش كوكب».
لماذا دفن في مقبرة اليهود بل في مكان الغائط ولماذا لم يحضره إلا نزر يسير جدا بل وقد رجموه نعشه بل وقد ترك ثلاثا لا يغسل ولا يدفن ومنع من دفنه في مقابر المسلمين وهل عثمان يعتبر يهودي عندما دفن في مقابر اليهود
واريدك تنكر مافي كتبك حتى تحتج علينا بما في كتبنا وانت ريالتي في ورطة لا تستطيع الخروج منها سلم ان دفن
ابو بكر وعمر ليس له فضيلة في ذلك ولاعترف ان عثمان يهودي لانه دفن في مقبرة اليهود والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 18-10-2011, 11:58 AM.تعليق
-
مسكين نعثل ههههههههههه رجع الاصله وفصله هههههههههههه هههههه بحشششش هههههه بحششش هههههه يهووود هههههههههههههه كوكب خخخخخخ
هههههههههههههه والي يضحكني اكثر ذا النارين نعثل نعثلها ينعثل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههتعليق
-
بالضبط اخي الكريمأما أنا فلم أدعى بشئ حتى تطالبنى بدليل ..... أنتم من أدعيتم ... والبينة على من أدعى
فانت ادعيت ان ابو بكر وعمر ليسا بلمعونين والا لما رضي الله ان يدفنا قرب قبر الرسول
فاقمنا عليك الحجة وقلنا لو كان كلامك صحيحا وحسب قواعد مذهبك فكان عثمان بن عفان يهودي لانه دفن في اوسخ مناطق اليهود
طيب دعني اختصر الطريق لكتوضيح: هناك فرق بين الاعتقاد و الايمان بشئ .... وبين .... الآحتجاج على المخالف من كتبه.... لابد يكون أيمانى وأعتقادى مبنى على دليل صحيح من كتب علماء المذهب المعتبرين... وكذلك من أصول الحوار أن كتبي حجة على ..... وكتبك حجة عليك ..... وليس من أصول الحوار أن تحاججنى فى كتبى فقط .... وتثبت بما تعتقد به من كتبى ... وترفض الحوار أو أثبات عقيدتك من كتبك .... هذا لايصح .... لا يسمى حوار علمى.
حسب مذهبكم وكتب علمائك هل ممكن ان توضح لنا موقع دفن عثمان بن عفان ?
لا تعليقالسؤال: لماذا تتهرب من أحضار الدليل من كتبك؟ .. بصراحة أستغرب ذلك.
فان اتيتك بدليل من كتب الشيعة يقولون فيه ان عثمان دفن في الكعبة فهل ستترك مذهب السنة وتتحول الى الشيعة لان اهل السنة يحطون من قدر عثمان ويدعون ان الله رضي ان يدفن عثمان في مزابل اليهود ?أولهما: تأتى بدليل صحيح من كتبك تثبت فيه معتقدك أن عثمان بن عفان رضى الله عليه دفن فى مقابر لليهود.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفرانتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصفتعليق
-
ريالتي ارفع الراية كتبك تثبت ان نعثل دفن في حش كوكب فهل سوف تبطل مافي كتبكا وتقول ان عثمان لم يدفن هنالك تريث تريث فكتبك واضحة وانا احتج عليك بها---------
بواسظة ريالتي
أم غفران
تهربك من أحضار الدليل من كتبك على أن عثمان بن عفان رضى الله عنه دفن فى مقابر اليهود ..... هو الافلاس ...والعجز من أثبات أقوالك بدليل صحيح.
المتورط هو الذى يدعى شئ ولا يستطيع أن يثبته !!!
إذا كل كلامك أن عثمان دفن فى مقابر اليهود .... ليس بصحيح ولا يحتج به فى النقاش لاانه بدون دليل.
أما الروايات التى ذكرتيها من كتب السنة ......أريد السند لكل رواية.
هل تستطيع ان تحضرى السند لكل رواية
أم سيكون مثل دليل دفن عثمان بن عفان .... التى عجزتى فى اثباته
سننتظر ونرى
موعيب عليك تكذب عيني عينك كيف لم تحضر لك وكتبك مليئه بالتثبيت وهي جاءت باكثر من تثبيت والله انت كاذب وكل مانريده منك ان تقسم بالله انها لم تثبت انتظرك
هاي الكتب شتسميها حتى نسميها كما تنظر لها بعينك ريالتي جاوب ولاتتهرب وتكذب والله ان لم تثبت لها انها لم تثبت كما ادعيتها انها لم تاتي بالدليل
نريد حجتك بعدم صحت كتبكم
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
قال الطبري في تاريخه 3: 412 «نبذ عثمان رضي الله عنه ثلاثة أيام لا يدفن، ثمّ إنّ حكيم بن حزام القرشي ثمّ أحد بن أسد بن عبد العزى، وجبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف كلّما عليّاً في دفنه، وطلبا إليه أن يأذن لأهله في ذلك، ففعل وأذن لهم علي، فلمّا سمع بذلك قعدوا لـه بالطريق بالحجارة، وخرج به ناس يسير من أهله، وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يقال لـه: (حش كوكب) كانت اليهود تدفن فيه موتاهم.. فلمّا ظهر معاوية بن أبي سفيان على الناس أمر بهدم ذلك الحائط حتّى أفضى به إلى البقيع».
وفي رواية أُخرى 3: 440 قال محمّد: «لبث عثمان بعدما قتل ليلتين لا يستطيعون دفنه، ثمّ حمله أربعة.. فَلّما وضع ليصلّى عليه جاء نفر من الأنصار يمنعونهم الصلاة عليه فيهم أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي وأبو حية المازني في عدّة ومنعوهم أن يدفن بالبقيع، فقال أبو جهم: ادفنوه...
فقالوا: لا والله لا يدفن في مقابر المسلمين أبداً.
فدفنوه في حش كوكب، فلمّا ملكت بنو أُميّة أدخلوا ذلك الحش في البقيع فهو اليوم مقبرة بني أميّة».
وقال الطبري 3: 414: «لمّا قتل عثمان أرادوا حزّ رأسه، فوقعت عليه نائلة وأُمّ البنين فمنعنهم وصحن وضربن الوجوه.. فقال ابن عديس (وهو صحابي من أصحاب بيعة الرضوان): اتركوه، فأُخرج وأرادوا أن يصلّى عليه.. فأبت الأنصار وأقبل عمير بن ضابئ وعثمان موضوع على باب فنـزا عليه فكسر ضلعاً من أضلاعه وقال: سجنت ضائباً حتّى مات في السجن».
وقال ابن حجر في الإصابة في ترجمة أسلم بن بجرة الأنصاري 1: 214 «قال ابن عبد البّر: هو أحد من منع من دفن عثمان بالبقيع».
وقال ابن الأثير في الاستيعاب 1: 75 «أسلم بن أوس بن بجرة بن الحارث بن غياث.. الأنصاري الساعدي، قال هشام الكلبي: هو الذي منعهم من أن يدفنوا عثمان بالبقيع فدفنوه في حش كوكب».
وقال ابن شبه النميري في تاريخ المدينة 1: 112: «عن عروة بن الزبير، قال: منعهم من دفن عثمان بالبقيع أسلم بن أوس بن بجرة الساعدي، قال: فانطلقوا به إلى حش كوكب فصلّى عليه حكم بن حزام، وأدخل بنو أُميّة حش كوكب في البقيع».
وفي مجمع الزوائد 9 :95: «عن مالك –يعني ابن أنس – قال: قتل عثمان فأقام مطروحاً على كناسة بني فلان ثلاثاً، وأتاه اثنا عشر رجلاً منهم: جدّي مالك بن أبي عامر، وحويطب بن عبد العزّى، وحكيم بن حزام، وعبد الله بن الزبير، وعائشة بنت عثمان، معهم مصباح في حُق، فحملوه على باب، وأنّ رأسه تقول على الباب: طق طق حتّى أتوا البقيع، فاختلفوا في الصلاة عليه..
ثمّ أرادوا دفنه، فقام رجل من بني مازن فقال: لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرنّ الناس غداً! فحملوه حتّى أتوا به حش كوكب.. قال: رواه الطبري وقال: الحش البستان ورجاله ثقات» وارجع إلى تهذيب الكمال 19 : 457 وتلخيص الحبير لابن حجر 5:275.
وفي كتاب مقتل عثمان للمدائني: 110: «إنّ طلحة منع من دفنه (يعني عثمان) ثلاثة أيام، وإنّ عليّاً لم يبايع الناس إلاّ بعد قتل عثمان بخمسة أيام، وإنّ حكيم بن حزام وجبير بن مطعم بن الحرث استنجدا بعليّ على دفنه، فأقعد طلحة لهم في الطريق ناساً بالحجارة، فخرج به نفر يسير من أهله، وهم يريدون به حائطاً بالمدينة يعرف بحش كوكب، كانت اليهود تدفن فيه موتاهم، فلمّا صار هناك رجم سريره وهمّوا بطرحه، فأرسل عليّ إلى الناس يعزم عليهم ليكفّوا عنه، فكفّوا، فانطلقوا به حتّى دفنوه في حش كوكب».
فكان طلحة بن عبيد ذلك الصحابي المعدود من العشرة المبشّرين بالجنّة يمنع من دفن عثمان، ويقعد الصحابة لرمي الحجارة على حملة عثمان بعد أن توسّط علي بن أبي طالب عليه السلام فطلحة كان من قادة الثّوار على عثمان بن عفان، ولأجل ذلك قال الذهبي في طلحة بن عبيد: «الذي كان منه - يعني طلحة- في حقّ عثمان تمغفل وتأليب» سير أعلام النبلاء1: 35.
هذه حجتها بكتبك واعيان علمائك تثبت ان عثمان دفن بحش كوكب وهي مقبرة اليهود وكانت مكان تتغطوط به الناس وهو بستان
ان كنت ماتقبل عينك المر ونفسيتك ماتطاوعك للحق ننتظر منك دليل خلاف ذلك وتثبت لنا اسلامه .؟
وقال البلاذري 5: 81 : «عن ابن سيرين لم يكن من أصحاب النبيّ 0 أشدّ على عثمان من طلحة».
وقال أيضاً: «لا خلاف أنّه دفن بحش كوكب شرقي البقيع, وقد بنى عليه زمان بني أُميّة قبّة عظيمة، وهي باقية إلى اليوم, وقد اعتنى معاوية في أيّام إمارته بقبر عثمان، ورفع الجدار بينه وبين البقيع وأمر الناس أن يدفنوا موتاهم حوله حتّى اتصلت بمقابر المسلمين».
وقال الطبري في تاريخه 3 :440: «عن أبي عامر، قال: كنت أحد حملة عثمان حين قتل, حملناه على باب وأنّ رأسه لتقرع الباب لإسراعنا به، وأنّ بنا من الخوف لأمراً عظيماً حتّى واريناه في قبره في حش كوكب».
لماذا دفن في مقبرة اليهود بل في مكان الغائط ولماذا لم يحضره إلا نزر يسير جدا بل وقد رجموه نعشه بل وقد ترك ثلاثا لا يغسل ولا يدفن ومنع من دفنه في مقابر المسلمين وهل عثمان يعتبر يهودي عندما دفن في مقابر اليهود
واريدك تنكر مافي كتبك حتى تحتج علينا بما في كتبنا وانت ريالتي في ورطة لا تستطيع الخروج منها سلم ان دفن
ابو بكر وعمر ليس له فضيلة في ذلك ولاعترف ان عثمان يهودي لانه دفن في مقبرة اليهود والسلام
نعم اختي لم يثبت اسلامه لحد الان واتحداه من يثبت لنا
وعلى ريالتي الادله لتثبيت كلامه الذي يدعيه نتظر
التعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 19-10-2011, 04:00 PM.تعليق
-
الاخت ام غفران حماك الله ارجو ان لاتردي على الكذاب حتى يبين صدق كلامه او نسقطه من ثقتنا
او يثبت مادعيه
هاي موظة النكران لكتب السنه الاخيره للوهابيه لانهم مفلسين ويريد الافلات لاتدعوهم يهربون حاصروهم فانهم مفلسين
وموظة نسخ ولزق للهروب من واقع الحال والماساة لما يمرون بها
انتظر الادله
وعلى الاخوة الاعضاء والاشراف والاداره متابعة ذلك اذا امكن مع التقدير
اذا انا والجميع يجب ايقاف كل كذاب ومدعي وكشف حقيقته اويتبث بالدليل والبرهان مثلما اثبتت الاخت ام غفران المؤمنه الادلة ننتظر ولامجال للهروب ياريالتيتعليق
-
[
ما قلته تريد تقشمر بيه نفسك انت ثبتت لك وانت ماتقراء كتبك وانا اعطيك مليون سنه واتحداك تثبت لي اسلام ابو بكر وعمر وعثمان انتظرك ولاتلف ودور
]تعليق
-
بواسظة ريالتي
أم غفران
تهربك من أحضار الدليل من كتبك على أن عثمان بن عفان رضى الله عنه دفن فى مقابر اليهود ..... هو الافلاس ...والعجز من أثبات أقوالك بدليل صحيح.
المتورط هو الذى يدعى شئ ولا يستطيع أن يثبته !!!
إذا كل كلامك أن عثمان دفن فى مقابر اليهود .... ليس بصحيح ولا يحتج به فى النقاش لاانه بدون دليل.
أما الروايات التى ذكرتيها من كتب السنة ......أريد السند لكل رواية.
هل تستطيع ان تحضرى السند لكل رواية
أم سيكون مثل دليل دفن عثمان بن عفان .... التى عجزتى فى اثباته
سننتظر ونرىمن المتورط الذي اوقع نفسه في ورطة وكذب علماء وكتبه مثلك ياريالتي سأكتب بخط كبير حتى ترى بأم عينك وتفهم
التكرار يعلم ........
الشيخ عثمان الخسيس شيخ السلفية يقول : ( هي مقبرة لليهود اشتراها المسلمون وأدخلوها بعد ذلك في البقيع وهي حش كوكب)
لسان العرب المؤلف : محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الناشر : دار صادر – بيروت الطبعة الأولى عدد الأجزاء : 15 [ جزء 6 - صفحة 283 ] ( والحش البستان » هو مثلث ) وفي حديث عثمان أَنه دُفِنَ في حَشِّ كَوْكَبٍ وهو بُسْتان بظاهر المدينة خارج البَقِيع والحش المُتَوَضَّأُ سمي به لأَنهم كانوا يَذْهبون عند قضاء الحاجة إِلى البَساتين وقيل إِلى النخْل المجتمع يَتَغَوَّطُون فيها على نحو تسميتهم الفناء عَذِرةً والجمع من كل ذلك حِشَّان وحُشَّان وحَشَاشين الأَخيرة جمعُ الجمع كلُّه عن سيبويه وفي الحديث أَنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم اسْتَخْلى في حُشَّان والمِحَشّ والمَحَشّ جميعاً الحَشّ كأَنه مُجْتَمَع العَذِرة ) و النهاية في غريب الأثر[ جزء 1 - صفحة 969 ] ( الكُنُف ومَواضع قَضاء الحاجة الواحد حَشٌّ بالفتح . وأصله من الحَشّ : البُسْتَان لأنهم كانوا كثيراً ما يَتَغوّطون في البسَاتِين- ومنه حديث عثمان [ أنه دُفِن في حَشِّ كَوْكَب ] وهو بُسْتان بظاهر المدينة خارج البَقيع ومنه حديث طلحة أدْخَلُوني في الحَشّ فوَضَعُوا اللُّجَّ على قَفَيَّ ] ويُجْمَع الحَشُّ – بالفتح ) ومعجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع المؤلف : عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي أبو عبيد الناشر : عالم الكتب - بيروت الطبعة الثالثة ، 1403 تحقيق : مصطفى السقا عدد الأجزاء : 4 [ جزء 1 - صفحة 450 ]( حش كوكب بضم الحاء وتشديد الشين موضع بالمدينة وهو الذي دفن فيه عثمان رضي الله عنه فانظره في رسم كوكب والحش البستان وكوكب الذي أضيف إليه رجل من الأنصار وقيل من اليمن ولما ظهر معاوية هدم حائطه وأفضى به إلى البقيع )
وروى الهيثمي في ( مجمع الزوائد ) عن مالك يعني ابن أنس قال : قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بني فلان ثلاثا ، وأتاه اثنا عشر رجلا منهم جدي مالك بن أبي عامر وحويطب بن عبد العزى وحكيم بن حزام وعبد الله بن الزبير وعائشة بنت عثمان معهم مصباح في حق فحملوه على باب وإن رأسه تقول على الباب طق طق حتى أتوا به البقيع ، فاختلفوا في الصلاة عليه فصلى عليه حكيم بن حزام أو حويطب بن عبد العزى شك عبد الرحمن ثم أرادوا دفنه فقام رجل من بني مازن فقال : لئن دفنتموه مع المسلمين لأخبرن الناس غدا فحملوه حتى أتوا به حش كوكب … " ، قال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله ثقات مجمع الزوائد - ج9 ص95 لاتكذب الكل يقرأ تخبطك واذا ماتشوف الاحاديث التي من كتبكم رجاء ضع نظارة نظر لترى الاشياء واضحة
وماهمك في كتبي تريد أثبات من كتبي لتثبت ان نعثل دفن في حش كوكب الشيعة لاتؤمن بخلافة الثلاثة
هل تصدق بما جاء في كتبي لكي تطلب الحجة من كتبنا
(أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض)
افلاسك واضح والكل يدخل ويعرف خيبة الامل
التي اصبت بها تحملوا المنطق الذي تسيرون عليه لأنه ينقلب عليكم دائما مما ينسف كلامك و يكذب إدعاءك أن الدفن في مكان ما يعتبر فضيلة و منقبة و لو كان لديك ربع أو عشر شجاعة الشجعان أذكر لنا قصة دفن عثمان بن عفان كاملة و أين دفن تقولون ان دفن الشيخين فضيله لأنهما دفنا بقرب الرسول صل الله عليه وآله وسلم و أن الدفن لا علاقة له بأفعال الميت لأن الميت لم يختار المكان بل الناس الذين حوله فهل دفن عثمان بن عفان بمقابر حش كوكب اليهودية منقصة و ليس فضيلة نريد شجاعة وليس صفصفة كلام دافع عن نعثل من كتبكم
والشكر موصول الاخ الكريم البراهين القاطعة والاخ شيعي منصف دمتم بعناية الله ياموالينالتعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 20-10-2011, 06:37 AM.تعليق
-
ويرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع لريالتي الكذابتعليق
-
أم غفرانالمشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
عندما قلتى أن عثمان بن عفان دفن فى مقابر اليهود ...... طلبت منك دليل صحيح من كتبك على ذلك
فعجزتى أن تحضرى دليل ... إذا الامر فى طلبى للدليل أنتهى ....وهو عدم استطاعتك فى أن تحضرى دليل على ذلك من كتبك .... والقراء يحكمون ....أنك عجزتى فى أحضار الدليل.
الامر الثانى: وضعتى روايات من كتب السنة ..... وطلبت منك أحضار السند لكل رواية ....حتى نتأكد من صحتها ...... ولم تستطيعى أن تحضرى السند.
أم غفران ..... ماذا أفعل ..... أذا أنتى بهذا الضعف فى النقاش .... ولاتملكين أدله صحيحه على كلامك ... لاأنه بصراحه اشوف ردودك هرطقة لافائدة منها أو كلام بروايات ليس لها اسانيد ...... وهذا لايصح فى الحوار العلمى.
إذا ماعندك أدله او علم فى اصول الحوار دع غيرك يحاور .... حتى لاتسيئين للمحاورين الشيعة.تعليق
-
للمحاورين الشيعة .... بعد أفلاس أم غفران
أريد رواية صحيحة من كتبكم تثبت أن عثمان بن عفان دفن فى مقابر اليهود.
أى رواية من كتب السنة .... لابد من أحضار السند كاملا ..... لاان اى رواية بدون سند نضرب بها عرض الحائط.
من يستطيع ياشيعة
أما هرطقة وكلام فاضى .... لن ارد عليهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ريالتى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ريالتىيقول الامام علي عليه السلام (ما ناقشت عالما إلا وغلبته وما ناقشني جاهلا الا وغلبني )سلاماً سلامه
واريدك انت ياريالتي من كتبك تثبت ان عثمان لم يدفن في حش كوكبتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق