تويت
اما محاولة تطبيق الطبرسي لمصداق الاية على علي بسبب مفهوم ان الله يحبه فهو مما يضحك الثكلى حقا حقا لان بالاضافة الى المصداق عليه ان يطبق المفهوم ويبرهن ان علي على امتداد حياته بعد الرسول قاتل مرتدا واحدا عن الاسلام لان كل من قاتلهم علي في الجمل وصفين وما بعدها هم مسلمون ومؤمنون يثبت لهم علي الايمان
هذا بالنسبة لكَ .... فلا قيمة لما تقول
همسة / الطبرسي هذا في احد وجوهه لتفسير الاية ذكر ان الاية منطبقة على ابي بكر وجيشه
همسة : وماذا فسر هو الاية ^_^
هذا بالنسبة لكَ .... فلا قيمة لما تقول
همسة / الطبرسي هذا في احد وجوهه لتفسير الاية ذكر ان الاية منطبقة على ابي بكر وجيشه
همسة : وماذا فسر هو الاية ^_^
الله ومحمد وعلي والائمة يقولون اعرضوا الكلام على القران اولا ثم السنة ثانيا فهل انت تكذب هؤلاء مجتمعين
انك اذا لجريء
انك اذا لجريء
سبحان الله اليس القران حجة عندك
نعم حجة
اليس هو كاف
كلا ليس كاف
الم يقل الله سبحانه فان تنازعنم في شيء فردوه الى الله (كتابه الكريم)
و الى الرسول ايضاً
ونحن ان تنازعنا في السنة فالرد يكون الى القران لاننا يفترض متفقين باصل القران
ان تنازعنا في حديث او رواية .. لا في مباني بأكملها
الا اذا كنت صاحب مذهب شيعي جديد يقول ان القران ليس حجة وحده
إذا كنت تقصد ان مذهبك جديداً ايضاً .. فنعم مذهبي جديد كذلك
لأن لا احد يقول ان القرأن وحده كاف .. لأن في ذلك مخالفة لصريح حديث الثقلين المبارك سواء عترتي اهل بيتي _ لدى غالبية المسلمين _ سواء و سنتي _ الذي لا اصل له _ فالنتيجة ان القرأن وحده لا ينجي يوم القيامة
نعم حجة
اليس هو كاف
كلا ليس كاف
الم يقل الله سبحانه فان تنازعنم في شيء فردوه الى الله (كتابه الكريم)
و الى الرسول ايضاً
ونحن ان تنازعنا في السنة فالرد يكون الى القران لاننا يفترض متفقين باصل القران
ان تنازعنا في حديث او رواية .. لا في مباني بأكملها
الا اذا كنت صاحب مذهب شيعي جديد يقول ان القران ليس حجة وحده
إذا كنت تقصد ان مذهبك جديداً ايضاً .. فنعم مذهبي جديد كذلك
لأن لا احد يقول ان القرأن وحده كاف .. لأن في ذلك مخالفة لصريح حديث الثقلين المبارك سواء عترتي اهل بيتي _ لدى غالبية المسلمين _ سواء و سنتي _ الذي لا اصل له _ فالنتيجة ان القرأن وحده لا ينجي يوم القيامة
كل من ذكروا فيها كان مع ابي بكر في جيشه فهل كلهم فقدوا الشروط والله لايعلم انهم كلهم سيفقدون الشروط ومع ذلك زكاهم مجتمعين
راجع الايات المباركة و ستجد انها تتكلم عن فئة التزمت بشرط الاية ..
وانا اخبرتك انا لم استشهد بانضمام علي اليهم لاعرف انهم اهل الحق والاحق به بل اردت الزامك بذلك والظاهر انك لاثوابت ولا لوازم عندك
طالما ان الموضوع مطروح في هذا المنتدى .. فغايته القاء الحجة على الامامية .. و حتى تكون حجتك صالحة .. عليك ان تثبت كلامك بمباني الامامية
لا تستطيع ذلك .. إذهب و هرج بعيداً ... تستطيع ذلك تفضل لكَ الكلام
تعليق