لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم دائماً يدافعون عن أي شيء يسيء إلى رسول الله أحسنت أخي عنيد وبارك الله فيك وفي ميزان حسناتك على غيرتك ودفاعك عن كرامة وعزة ومكانة سيد الأنبياء والمرسلين
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 11-03-2011, 10:36 PM.
سبحانه الله انطق الالسن بالاستهزاء من رعاة الغنم ومن اهل الصنعة والمهنة بشكل عام!!
على مقياسك هذا فالسباك تعيس!! والميكانيكى اتعس!! والكهربائى لا يتم تزوجيه!! والنجار لا يمكن ان يكون عالم وتقى!! وهؤلاء فقط خلقو لخدمتكم.
للعلم فقط ان الله يبعثهم ويدربهم على امور الرسالة وتحملها وكيفية التصرف بالحياه
أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال "ما بعث الله نبيّا إلاّ رعى الغنم فقال أصحابه : وأنت؟ فقال : نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة". رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
وهل البلاء الا مما تبجح به ابو هريرة الذي لامهنة له
اساسا“ ولو كان فيه قليل من المرؤة لتاخذ مهنة بدلا“ من التمسكن . ولمعلوميتك كل اهل الصفة تركوا المسجد ولم يبقى من اهل الصفة غير أبا هريرة.
إِنَّ كُلَّ الأَنْبِيَاءِ رَعَوُا الْغَنَمَ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَتَّخِذُوا ذَلِكَ مِهْنَةً لَهُمْ.
جيد الأنبياء لم يتخذوا رعاية الأغنام مهنة .
لماذا جعل رويعكم ابو هريرة سيد الانبياء يعمل راعي أغنام عند أهل مكة من أجل قراريط
والقراريط اقل من الدراهم والدنانير ! و ليس لتدريب مستقبلا“ على رعاية الأغنام البشرية !؟
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري (كتاب الإجارة 4/441) "قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة ألفوا من ذلك الصبر على الأمة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسرها ورفقوا بضعيفها وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم، وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها، ولأن تفرقها أكثر من تفرق الإبل والبقر لإمكان ضبط الإبل والبقر بالربط دونها في العادة المألوفة، ومع أكثرية تفرقها فهي أسرع انقيادا من غيرها.
اها يعني أهل محمد عليه الصلاة واله. أرسلوه في صغره الى بني سعد من أجل ماذا !!
اليس من أجل تدريبه وتعليمه على الفروسية والشجاعة والفراسة والصبر كما كانت عادة العرب !
لم تجدي نفعا“ وجعله ابو هريرة يرعى أغنام قريش في شبابه .ولا أعلم هل رعية الأغنام تحتاج لدورات تدريبية!
الا يوجد عند عمه سيد الأبطح حلال يرعاه. من ابل وأغنام حتى يرعى اغنام قريش .
وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لذلك بعد أن علم كونه أكرم الخلق على الله ما كان عليه من عظيم التواضع لربه والتصريح بمنته عليه وعلى إخوانه من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء" اهـ.
اها التواضع الذي وضعه لكم ملك اليمن الدوسي (ذي قط) أن سيد المرسلين رويعي اغنام عند اسياد وأذناب قريش!من أجل ماذا ؟ من أجل (المضيرة)مثلا“ لكي يسد جوعه ! أم خردة دنانير.وليس حتى الدنانير.
التواضع الذي وضعه ملك اليمن الدوسي (ذي هر) حين قال كذب من قال رسول الله أفضل من يونس !
في البيئه القبيله هناك أعمال محتقره ومستهجنه مثل الراعي أو الصانع وهذا يعرفه أبناء البدو. ولكن أخي العنيد ماذا كان يعمل رسول الله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام؟
أختي الكريمة ارجعي الى مشاركة الأخ مختصر مفيد رقم5 وانشالله تجدين الأجابة .واذا قصر عليك شيء أسئلي وانشالله نعطيك الأجابة.
أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلّى الله عليه وسلم قال "ما بعث الله نبيّا إلاّ رعى الغنم فقال أصحابه : وأنت؟ فقال : نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة". رَوَاهُ البُخَارِيُّ.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري (كتاب الإجارة 4/441) "قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم،ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة ألفوا من ذلك الصبر على الأمة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسرها ورفقوا بضعيفها وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم، وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها، ولأن تفرقها أكثر من تفرق الإبلوالبقر لإمكان ضبط الإبل والبقر بالربط دونها في العادة المألوفة، ومع أكثرية تفرقها فهي أسرع انقيادا من غيرها. وفي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لذلك بعد أن علم كونه أكرم الخلق على الله ما كان عليه من عظيم التواضع لربه والتصريح بمنته عليه وعلى إخوانه من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء" اهـ.
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
حاول تقرا بتدبر لماذا كل الانبياء رعو الاغنام عن غيرها من ابل وبقر واعلم انها ليست بمهنه لهم
واعلم ان اول من اتبع الانبياء والرسل هم العبيد والمستضعفين فى الارض
( ان اكرمكم عند الله اتقاكم) ولم يقل سبحانه شيخ قبيلة او سباك!!
حاول تقرا بتدبر لماذا كل الانبياء رعو الاغنام عن غيرها من ابل وبقر واعلم انها ليست بمهنه لهم
واعلم ان اول من اتبع الانبياء والرسل هم العبيد والمستضعفين فى الارض
( ان اكرمكم عند الله اتقاكم) ولم يقل سبحانه شيخ قبيلة او سباك!!
سهود ومهود
نحن لم ننفي حقيقة أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد رعى الغنم ,,, فقد كان يرعى حلال أهله وحلال أهله هو حلاله ,,, وما ننفيه من روايتكم هو الشطر الثاني منها والذي فيه أن رسول الله كان يرعى حلال البغال والحمير من قريش فبهذا المنطق رسول الله كان يعمل (( خادم )) (( راعي غنم )) عند السفله من قريش وما أكثرهم فقد حاربوه ومن أرضه أجلوه فأفهم أو تفهم
العضو سهود ومهود
لقد وضح لك أخي مختصر مفيد
سبب الأستنكار!هو ليس أستكبار
المشكلة ليس في عمل الراعي
ونعلم أن رعي الأغنام ليس بمهنة حرفيه بالمعنى الصحيح كما تفضلت به !لذلك وجد الأشكال !
من هم رعيان الأغنام! في ذلك الزمان عند قريش اليس العبيد والمستضعفين والمقطوعين من شجرة ! من أجل توفير لقمة يأكلونها و ملبس يسترهم و مسكن ياؤويهم !من رعي الاغنام
الاشكال ليس على الايات القرأنية !التي تذكر رعي الاغنام بالنسبة للانبياء ولو اني متأكد ان بعض الايات تذكر. رعي الأغنام يمتلكها راعيها ان صدق ظني .وليس راعي بقراريط للغير.
الاشكال في حديث الجهبذ ملك
اليمن الدوسي (ذي هر) ! حين دس خبثه الذي فاق خبث معاوية و مكر ابن العاص !
وجعل أشراف قريش يزجوون باأشرف الخلق سيد المرسلين
راعى أغنام عند قريش !
لعمري لو فعلها ابا سنور و تجرء واصفا“ ابا سفيان راعي اغنام عند قريش ومن ضمنها أغنام أبن أبي قحافة ! من أجل أجزاء من الدنانير ! لحكم عليه معاوية بتربية ألف ومائة قطة.سوداء!بدون قيراط واحد.
و أراك تذكرني بالتواضع وتذكر(ان اكرمكم عند الله اتقاكم
وكأننا لا نتحدث عن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي و نتحدث عن عبد اعتقته هند بنت عتبة. وحشي الحبشي أو صحابي قرشي من التابعين.لعشائر قريش المتسيدة!!
لعنة الله على كل أفاك أثيم دائماً يدسون السم في العسل ويهود خيبر لهم مستشارين وراعي القطط حاله حال وعاظ السلاطين تخيل يا عنيد هذا الجوعان الذي كان يقتات على الصدقات مات بقصر العقيق في الطائف وكان في عهد عمر على البحرين أمير وفي عهد بني أميه على المدينة أمير يملك آلاف الدنانير
والأنصار سكنوا الصفه بدل هذا المزور فلا لهم ولايه ولا جبايه ولا إماره ولا أماره وترضى يا تاريخ على هذه الحثاله تفوووه عليك
التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 12-03-2011, 03:38 AM.
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيم الأب والأم ورعى الغنم ليكسب قوة يومه وهو صغير لم يتعداا 12 سنه.... وهذه يدل على ان رسول صلى الله عليه عفيف النفس منذ طفولته وانه لم يكن عاله على احد .... وعند العرب رعى الاغنام يكون لصغار السن من ابنائهم او اجير اذا كانت تعيب رعى الاغنام لما وضعو ابنائهم فيهاا.... وهو كان صغيرا عليه السلام ولم يجد عمل له الى رعى الاغنام حتى بلغ 12 سنه وبعدهاا عمل فى التجاره....
التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الشعب; الساعة 12-03-2011, 06:33 AM.
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيم الأب والأم ورعى الغنم ليكسب قوة يومه وهو صغير لم يتعداا 12 سنه.... وهذه يدل على ان رسول صلى الله عليه عفيف النفس منذ طفولته وانه لم يكن عاله على احد .... وعند العرب رعى الاغنام يكون لصغار السن من ابنائهم او اجير اذا كانت تعيب رعى الاغنام لما وضعو ابنائهم فيهاا.... وهو كان صغيرا عليه السلام ولم يجد عمل له الى رعى الاغنام حتى بلغ 12 سنه وبعدهاا عمل فى التجاره....
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيم الأب والأم ورعى الغنم ليكسب قوة يومه وهو صغير لم يتعداا 12 سنه.... وهذه يدل على ان رسول صلى الله عليه عفيف النفس منذ طفولته وانه لم يكن عاله على احد .... وعند العرب رعى الاغنام يكون لصغار السن من ابنائهم او اجير اذا كانت تعيب رعى الاغنام لما وضعو ابنائهم فيهاا.... وهو كان صغيرا عليه السلام ولم يجد عمل له الى رعى الاغنام حتى بلغ 12 سنه وبعدهاا عمل فى التجاره....
العضو سهود ومهود لقد وضح لك أخي مختصر مفيد سبب الأستنكار!هو ليس أستكبار المشكلة ليس في عمل الراعي ونعلم أن رعي الأغنام ليس بمهنة حرفيه بالمعنى الصحيح كما تفضلت به !لذلك وجد الأشكال ! من هم رعيان الأغنام! في ذلك الزمان عند قريش اليس العبيد والمستضعفين والمقطوعين من شجرة ! من أجل توفير لقمة يأكلونها و ملبس يسترهم و مسكن ياؤويهم !من رعي الاغنام الاشكال ليس على الايات القرأنية !التي تذكر رعي الاغنام بالنسبة للانبياء ولو اني متأكد ان بعض الايات تذكر. رعي الأغنام يمتلكها راعيها ان صدق ظني .وليس راعي بقراريط للغير. الاشكال في حديث الجهبذ ملك اليمن الدوسي (ذي هر) ! حين دس خبثه الذي فاق خبث معاوية و مكر ابن العاص ! وجعل أشراف قريش يزجوون باأشرف الخلق سيد المرسلين راعى أغنام عند قريش ! لعمري لو فعلها ابا سنور و تجرء واصفا“ ابا سفيان راعي اغنام عند قريش ومن ضمنها أغنام أبن أبي قحافة ! من أجل أجزاء من الدنانير ! لحكم عليه معاوية بتربية ألف ومائة قطة.سوداء!بدون قيراط واحد. و أراك تذكرني بالتواضع وتذكر(ان اكرمكم عند الله اتقاكم وكأننا لا نتحدث عن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي و نتحدث عن عبد اعتقته هند بنت عتبة. وحشي الحبشي أو صحابي قرشي من التابعين.لعشائر قريش المتسيدة!!
رغم ان موضوع الرسول والانبياء برعى الاغنام صلى الله عليه وسلم يختلف وسواء رعى لاهل مكة مقابل ماده ام لا لانا شرحنا بما فيه الكفاية ولا تريدون ان تفقهون لماذا خص الله سبحانه رعى الاغنام بالذات للانبياء والرسل عن باقى المرعيات وشى جيد تنازلتم شوى وقلتم لا نحتج بالعمل ولكن نحتج انه رعى لغير اهله وقلنا لكم لم ينتهجها كمهنة بحد ذاتها بل لهدف
لكن لا فائده فالكبر راكب الراس
بما انك نجدى وتعلم منازل القوم
ايهما اعلى مرتبه صباب القهوه ام راعى الاغنام؟
وعليه تجيب راعى الاغنام اعلى مرتبه لانك نجدى!!
فماهى مهنة بن رشيد؟؟ الذى حكم الجزيرة العربية واصبح امره مطاع والتقرب منه جاه وعزه؟
رغم ان موضوع الرسول والانبياء برعى الاغنام صلى الله عليه وسلم يختلف وسواء رعى لاهل مكة مقابل ماده ام لا لانا شرحنا بما فيه الكفاية ولا تريدون ان تفقهون لماذا خص الله سبحانه رعى الاغنام بالذات للانبياء والرسل عن باقى المرعيات وشى جيد تنازلتم شوى وقلتم لا نحتج بالعمل ولكن نحتج انه رعى لغير اهله وقلنا لكم لم ينتهجها كمهنة بحد ذاتها بل لهدف
لكن لا فائده فالكبر راكب الراس
بما انك نجدى وتعلم منازل القوم
ايهما اعلى مرتبه صباب القهوه ام راعى الاغنام؟
وعليه تجيب راعى الاغنام اعلى مرتبه لانك نجدى!!
فماهى مهنة بن رشيد؟؟ الذى حكم الجزيرة العربية واصبح امره مطاع والتقرب منه جاه وعزه؟
القليل من العقل يا قوم
وهل كان أبن رشيد شيخ في قبيلته التي ينتمي لها !!
قبل أن يحكم ويصبح حكومة و سلطة !!
اتحداك أن تقول ابن رشيد كان
سيد في قومه قبل ان يصبح حاكم !!!
تعليق