إعـــــــلان

**السيد الاميني** · 27-03-2011, 01:40 PM

روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم: 3 / 1453 ح 1821)

السكوت لك افضل و ندري الاسئلة المرتبطة بالموضوع و انشا ءالله نطرحها و اذا تكن انت اهلا للهداية تهتدي

**ابن النجف2010** · 27-03-2011, 01:49 PM

همه علمائكم حاروا بيهه وما افتهموهه انت جاي تسوي روحك فهيمه علينه ، الموضوع سبق وان هزمناكم فيه وان شاء الله سنهزمكم في هذا الموضوع

**عبدالرحمن الفضل** · 27-03-2011, 03:48 PM

هل تريدنا ان نأخذ ببعض السنة ونكفر ببعض؟

هذا فقط من مسند الامام احمد :
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو حَفْصٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ فَخَفِيَ عَلَيَّ مَا قَالَ ، قَالَ : فَسَأَلْتُ بَعْضَ الْقَوْمِ ، أَوْ الَّذِي يَلِينِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

رقم الحديث: 20495
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ السُّوَائِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ مَاضِيًا ، حَتَّى يَقُومَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ ، فَسَأَلْتُ أَبِي مَا قَالَ ؟ قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، ثُمَّ لَا أَدْرِي مَا قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ ؟ فَقَالُوا : قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا ، فَقَالَ الْقَوْمُ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

رقم الحديث: 20573
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَأَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ صَالِحًا حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، ثُمَّ قَالَ كَلِمَةً لَمْ أَفْهَمْهَا ، قُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ : قَالَ : قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

رقم الحديث: 20382
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، ثُمَّ لَا أَدْرِي مَا قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَسَأَلْتُ الْقَوْمَ كُلَّهُمْ ، فَقَالُوا : قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " ، قَالَ : فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا ، قَالَ : فَقَالَ أَبِي : إِنَّهُ قَالَ : " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " .

وهناك غيرها .....

**وهج الإيمان** · 27-03-2011, 03:53 PM

وأيضآ ورد بلفظ12 رجلآ في أحاديث أهل السنه ولازالنا نريد جواب الى الآن لم يعدد لنا أحد منهم 12 !!!!!!

- أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينافإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فما زال يومئذ يتكلم حتى ما ترى في المسجد إلا باكيا
الراوي: أبو جميلة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/175
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

**عبدالرحمن الفضل** · 27-03-2011, 04:11 PM

- أن الحسن بن علي حين قتل علي استخلف فبينا هو يصلي بالناس إذ وثب إليه رجل فطعنه بخنجر في وركه فتمرض منها أشهرا ثم قام فخطب على المنبر فقال يا أهل العراق اتقوا الله فينافإنا أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل البيت الذين قال الله عز وجل { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } فما زال يومئذ يتكلم حتى ما ترى في المسجد إلا باكيا

الحسن بن علي تمت البيعة له وهو الذي تنازل لمعاوية فيما بعد ... رضي الله عنهم
ايش المشكلة؟

لكن الحسن العسكري لم يصبح خليفة يوما من الايام.

**مختصر مفيد** · 27-03-2011, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

السلام عليكم

قد أخبر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بأن عدد الأئمة الذين يلون الأمر من بعده اثنا عشر ، كما روى عنه ذلك أصحاب الصحاح والمسانيد الآتية:

1- روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم: 3 / 1453 ح 1821) .

وقريب منه في: (صحيح البخاري: 4 / 165 كتاب الاحكام ، سنن الترمذي: باب ما جاء في الخلفاء من ابواب الفتن ، سنن أبي داود: 3 / 106 كتاب المهدي ، مسند الطيالسي: ح 767 و 1278، مسند أحمد: 5 / 86 - 90 و 92 - 101 و 106 - 108، كنز العمّال: 13 / 26، حلية أبي نعيم: 4 / 333، فتح الباري: 16 / 338، مستدرك الصحيحين: 3 / 617) .
2- وفي رواية: ( لا تزال هذه الامة مستقيما أمرها ، ظاهرة على عدوّها ، حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ، ثم يكون المرج او الهرج ) . (منتخب الكنز: 5 / 321، وتاريخ ابن كثير: 6 / 249، وتاريخ الخلفاء للسيوطي: 10، وكنز العمال: 13 / 26، والصواعق المحرقة: 28 ).

3- وفي رواية: ( يكون لهذه الامة اثنا عشر قيّماً لا يضرّهم من خذلهم كلّهم من قريش ) . (كنز العمال: 13 / 27، ومنتخب الكنز: 5 / 312) .

4- وفي رواية: ( لا يزال أمر الناس ماضياً ماوليهم اثنا عشر رجلاً ) . (صحيح مسلم بشرح النووي: 12 / 202، والصواعق المحرقة: 18، وتاريخ الخلفاء للسيوطي: 10) .

5- عن أنس: ( لن يزال هذا الدين قائماً الى اثني عشر من قريش ، فاذا هلكوا ماجت الارض بأهلها ) . (كنز العمال: 13 / 27) .

6- عن ابن النجار: ( لا يزال أمر هذه الامة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر كلهم من قريش ) . (كنز العمال: 13 / 27) .
7- روى أحمد عن مسروق قال: كنّا جلوساً ليلة عند عبد الله ( ابن مسعود ) يقرئنا القرآن ، فسأله رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله كم يملك هذه الامة من خليفة ؟ فقال عبد الله: ما سألني أحد منذ قدمت العراق قبلك ، قال: سألناه فقال: ( اثنا عشر عدّة نقباء بني اسرائيل ). (مسند أحمد: 1 / 398 و 406 ).

يبدو أن يزيد وأباه كانا شبيهين بهم
وقريب منه: (مستدرك الحاكم وتلخيصه للذهبي: 4 / 501 ، فتح الباري: 16 / 339، مجمع الزوائد: 5 / 190، الصواعق المحرقة: 12، تاريخ الخلفاء للسيوطي: 10، الجامع الصغير للسيوطي: 1 / 75، كنز العمال: 13 / 27، فيض القدير في شرح الجامع الصغير للمناوي: 2 / 458، تاريخ ابن كثير: 6 / 248) .

8- وفي رواية: قال ابن مسعود: قال رسول الله(ص): ( يكون بعدي من الخلفاء عدّة اصحاب موسى ) . (تاريخ ابن كثير: 6 / 248، وكنز العمال: 13 / 27، وشواهد التنزيل للحسكاني: 1 / 455 ح 626) .
يبدو أن يزيد وأباه كانا شبيهين بهم

اذن نصّت الروايات الآنفة أنّ عدد الولاة اثنا عشر وانهم من قريش ، وقد بيّن الامام علي (عليه السلام) في كلامه المقصود من قريش وقال: ( ان الائمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم ، لا تصلح على سواهم ولا يصلح الولاة من غيرهم ) . (نهج البلاغة ، الخطبة 142) .

وقال (عليه السلام): ( اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة إمّا ظاهراً مشهوراً أو خائفاً مغموراً لئلا تبطل حجج الله وبيّناته … ) (ينابيع المودة/ للشيخ سليمان الحنفي في الباب المائة: 523 ، واحياء علوم الدين للغزالي: 1 / 54، وحلية الاولياء: 1 / 80

**السيد الاميني** · 27-03-2011, 07:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

لكن الحسن العسكري لم يصبح خليفة يوما من الايام.

خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله لا تحتاج إلى تولي قيادة الأمة سياسياً بل هي أوسع من ذلك وواحدة من شؤونها هي الادارة السياسية للأمة ولو لم تحصل يبقى الخليفة خليفة ويمارس الصلاحيات المعطاة له من قبل الله تعالى والتي قد ذكرها النبي (صلى الله عليه وآله) بالنص على امامتهم الثابته لهم في كل الأحوال

ونعتقد أن الشبهة وردت عليك من المساواة بين القيادة السياسية كرئيس للدولة وبين الإمامة الإلهية التي هي كالنبوة من الله

**عبدالرحمن الفضل** · 28-03-2011, 05:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

خلافة رسول الله صلى الله عليه وآله لا تحتاج إلى تولي قيادة الأمة سياسياً بل هي أوسع من ذلك وواحدة من شؤونها هي الادارة السياسية للأمة ولو لم تحصل يبقى الخليفة خليفة ويمارس الصلاحيات المعطاة له من قبل الله تعالى والتي قد ذكرها النبي (صلى الله عليه وآله) بالنص على امامتهم الثابته لهم في كل الأحوال

ونعتقد أن الشبهة وردت عليك من المساواة بين القيادة السياسية كرئيس للدولة وبين الإمامة الإلهية التي هي كالنبوة من الله

اعتقد ان التلاعب بالالفاظ مايمشي مع اللفظ امير
فلو كان المقصد وجود رجل فقط يوصف بانه خليفة او امير بلا خلافة حقيقية من التولي والامارة على الناس, لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ياتي 12 خليفة وفي لفظ 12 امير.
فالتلاعب بالالفاظ له حدود.

**السيد الاميني** · 28-03-2011, 09:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

اعتقد ان التلاعب بالالفاظ مايمشي مع اللفظ امير
فلو كان المقصد وجود رجل فقط يوصف بانه خليفة او امير بلا خلافة حقيقية من التولي والامارة على الناس, لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ياتي 12 خليفة وفي لفظ 12 امير.
فالتلاعب بالالفاظ له حدود.

الخارج عن العقلاء يرفض هذا الحديث في صحيح مسلم القران الثاني عند الوهابية

1- روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم: 3 / 1453 ح 1821) .

**عبدالرحمن الفضل** · 28-03-2011, 12:52 PM

لاحول ولاقوة الا بالله
مايجوز ان نبني الدين على الظن والتأويل وهناك الفاظ صريحة صحيحة نرميها وراء ظهرونا
اقرأ الاية من قوله تعالى (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
وقال تعالى (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)

فهذه الايات كفيلة بالرد عليك.

**السيد الاميني** · 28-03-2011, 01:37 PM

النهيق بقدر الالم

متى صار نص رواية صحيح مسلم من المتشبهات\\

ونستدل بذلك الحديث من باب الإلزام على الطرف المخالف باعتبار أن هذا الحديث موجود في كتبكم الحديثية،

و ما اظن ان تعرف الاحتجاج و الالزام

**عبدالرحمن الفضل** · 28-03-2011, 02:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

النهيق بقدر الالم

متى صار نص رواية صحيح مسلم من المتشبهات\\

ونستدل بذلك الحديث من باب الإلزام على الطرف المخالف باعتبار أن هذا الحديث موجود في كتبكم الحديثية،

و ما اظن ان تعرف الاحتجاج و الالزام

هناك اكثر من حديث صحيح, وفيه لفظ (12 امير)
والاستدلال ليس بعض السنة ونرمي بقية السنة في البحر.

مثل اليهودي لو جاء وقال : ان الخمر حلال خارج الله, لان الله ينهاكم عن شرب الخمر وقت الصلاة فقط حيث قال (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) فهذا يدل على ان الخمر خارجها حلال.

فتقول له لكن الله حرمها في اية اخرى, فيقول لك القران ليس حجة على اليهود.
فطريقتك في الاستدلال مثل طريقة اليهودي.
تأخذ ببعض الكتاب وتريد الاستدلال عليه بفهم خاطئ وفاسد, وتأويل سيء.

حاول ان تضع موضوع معقول
وليس ان تطلب منا ان نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض
بل وتأولها على مزاجك الخاص

**السيد الاميني** · 28-03-2011, 02:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

النهيق بقدر الالم

متى صار نص رواية صحيح مسلم من المتشبهات\\

ونستدل بذلك الحديث من باب الإلزام على الطرف المخالف باعتبار أن هذا الحديث موجود في كتبكم الحديثية،

و ما اظن ان تعرف الاحتجاج و الالزام

مع اني ادري و اعرف حفظت من الوهابية شيئا و غابت عنك اشياء و لكن يكفيك و يكفي جميع الوهابية عباد عمر و بو بكر الحديث الصحيح في مسلم القران الثاني لهم و الرواية فيها تصريح و نص ولاغبار عليها و تفضح الوهابية

**عبدالرحمن الفضل** · 28-03-2011, 02:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI

مع اني ادري و اعرف حفظت من الوهابية شيئا و غابت عنك اشياء و لكن يكفيك و يكفي جميع الوهابية عباد عمر و بو بكر الحديث الصحيح في مسلم القران الثاني لهم و الرواية فيها تصريح و نص ولاغبار عليها و تفضح الوهابية

التصريح في الروايات الصحيحة : 12 خليفة , 12 امير
يعني تريدنا ان نرمي بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصدقك ونقول : 12 رجل لايشترط ان يكونوا خلفاء بمعنى امراء على الناس.

عجيب امركم!!!!!!

**السيد الاميني** · 28-03-2011, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

التصريح في الروايات الصحيحة : 12 خليفة , 12 امير
يعني تريدنا ان نرمي بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصدقك ونقول : 12 رجل لايشترط ان يكونوا خلفاء بمعنى امراء على الناس.

عجيب امركم!!!!!!

اي غبي يقول في رواية مسلم توجد كلمة - امير-

روى مسلم عن جابر بن سمرة أنه سمع النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: ( لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة ، كلّهم من قريش ) . (صحيح مسلم: 3 / 1453 ح 1821) .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حديث 12 الخليفة لا ينطبق إلا على الأئمة الاثني عشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين