تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ليس لكم كتاب صحيح بتمامه الا البخار ي و مسلم
كيف فيهما الروايات عن النواصب و ليس من الامام الصادق عليه السلام رواية ؟
هل فكرت الى الان ان تريد وصول الحق
-
ليس لكم كتاب صحيح بتمامه الا البخار ي و مسلم
كيف فيهما الروايات عن النواصب و ليس من الامام الصادق عليه السلام رواية ؟
هل فكرت الى الان ان تريد وصول الحق -
هذه المذاهب التي تتحدث عنها هي عبارة عن مذاهب فقهية ، تتمثل في اختلاف المفاهيم في استنباط النص ، أو اختلاف النص المؤخوذ منه . و لكن هذه المذاهب تتفق جميعا في الأصول و العقائد ... فالطرح المنطقي للموضوع يأتي من خلال الأسئلة الآتية :المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيبسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ابي القاسم محمد وعلى آل بيته الطاهرين والعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
سؤال الى الاخوان من الذين يتبعون ما يسمى اهل السنة والجماعة
هل يوجد دليل لديكم من القران والسنة يثبت صحة اتباعكم لاحد مذاهب اهل السنة والجماعة الاربعة؟
لانكم تعلمون ونحن نعلم بان الصحابة كانوا يرجعون الى رسول الله
في امورهم فيبين لهم الرسول وفق التشريع الالهي ما يسألون عنه.
وقد مات الرسول بعد ان ادى الرسالة التي كلف بها على اتم وجهه وبعده لابد لنا من مبين للشرع الالهي
فانتم اتبعتم احد المذاهب التي تعتقدون بها بانكم باتباعها تنجيكم وغيركم اتبع مذاهب اخرى فما هو الدليل
ولا نقصد من سؤالنا التشهير
السؤال الأول : هل يجوز في دين الإسلام أن يكون هناك اختلاف في أمور فقهية ؟!
الجواب : نعم .. لأن هناك أمور تخص الحلال و الحرام على سبيل المثال و لا يوجد نص عليه ، و بالتالي من المحتمل أن يختلف عليها المسلمون لاختلاف أفهامهم في استنباط الحكم الشرعي و بالتالي اختلاف مذاهبهم الفقهية .
السؤال الثاني : إذا وجد اختلافين في مسألة فقهية ما ، هل يعني ذلك أن أحدهما على الحق المبين و الآخر في الضلال البعيد ؟!
الجواب : لو كانت المسألة عقائدية فنعم .. أما المسألة الفقهية فيجوز فيها الاختلاف مع كون الإثنين مصيب ، و الدليل قول الله تعالى : " و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون " البقرة:203 ، و هنا يتحدث الله سبحانه عن فريضة الحج ، و يبين للناس أنه يجوز أن يتعجل الحاج في يومين ، و يجوز أن يتأخر في أكثر من ذلك .. فلو جاء مذهب فقهي و قال أن الأفضل هو التعجل ، و جاء مذهب فقهي آخر و قال بأن الأفضل هو التأخر . و اتبعت أنت المذهب الأول و اتبعت أنا المذهب الثاني ، فلا يعني أن أحدنا على حق و الآخر على ضلال ، بل كلينا على حق بالرغم أننا مختلفان اختلافا واضحا . و الأمثلة كثيرة ، و كلها تصب على أن الاختلاف الفقهي في أصله مشروع بل في بعض الأحيان مطلوب .
السؤال الثالث : ما الأدلة على اتباع تلك المذاهب الأربعة دون غيرها ؟!
الجواب : لم يقل لك أحد بأن تحصر الاتباع على تلك المذاهب الأربعة ، فالقاعدة واضحة و هو اتباع الدليل أيا كان و تحت أي مسمى من المسميات المذهبية . و لكن هؤلاء الأئمة الأربعة وضعوا قواعد في استنباط الأحكام الفقهية من النصوص ، فكونوا مدارس فقهية ، فقلما تجد مسألة و ليست خياراتها مطروحة في تلك المذاهب . و عليه ، فالمذهب ماهو إلا المدرسة المفقهية المتبعة في فهم النص و الاستباط منه ، و لكن الاتباع الحقيقي هو للنص القرآني أو النص النبوي.
السؤال الرابع : و هل توجد آية قرآنية تأمرنا باتباع تلك المذاهب ؟
الجواب : نعم .. و هي قول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول " .. و تلك المذاهب الفقهية مجتمعة تقول : إذا صح الحديث فهو مذهبي .. و بالتالي ، فمتى صح الحديث عن رسول الله ، فوجب اتباع النبي ، بدليل الآية القرآنية . و لكن المشكلة تكمن في دلالات قول النبي ، فأنت قد تفهم من كلامه أمرا و أفهم أنا أمرا آخر ، لأن الكلام قد يكون قابل للاحتمال ، و هنا سنختلف في فهم النص النبوي ، بالرغم أن كلينا نتبع النص النبوي ، من هنا سأجد نفسي في مذهب و تجد نفسك في مذهب ، و من هنا جاءت المذاهب الفقهية المختلفة .
التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 03-04-2011, 09:33 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
لانتوقع من الوهابية التعقل و التامل
الاية الشريفة تامر باطاعة الله و رسوله و طبعا مخالفة الله و رسوله حرام
و الرسول بالنص المتواتر و الصريح امر بالتمسك بالثقلين كتاب الله و اهل بيته
و مذهب اهل البيت عليهم السلام واضح
فاين المذاهب الاربعة في القران يا عبقري؟
تعليق
-
أولا لا علاقة للأشعرية بالمذاهب الأربعة فالأشعرية مذهب أصول والمذاهب الأربعة مذاهب فروع .. طبعا واضح أنك تجهل الفرق وإلا لما وقع هذا الخلط ...المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
وقلنا نحن لا نتبع اللمذاهب الأربعة .. نحن نتبع الرسول والمذاهب الأربعة مجرد شروح لسنة الرسول لا أكثر ولا أقل ..
تعليق
-
هههالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأولا لا علاقة للأشعرية بالمذاهب الأربعة فالأشعرية مذهب أصول والمذاهب الأربعة مذاهب فروع .. طبعا واضح أنك تجهل الفرق وإلا لما وقع هذا الخلط ...
وقلنا نحن لا نتبع اللمذاهب الأربعة .. نحن نتبع الرسول والمذاهب الأربعة مجرد شروح لسنة الرسول لا أكثر ولا أقل ..
يا عوام اثبتنا عدم تبعية الوهابية و اهل السنة لرسول الله من حديث الثقلين و هربت و لاتريد ان تفهم شي
تكرارك لاتزيد فيك الا غبائك
كن عاقلا و لاتعبد عمر واتركه
و تمسك بالثقلينتعليق
-
لم أهرب .. انت تريد أن تكتب والسلام .. إنشاء يعني ... نحنة لا نتعامل إلا بالنصوص والأدلة وليس لدينا وقت للعب الأطففال الذي تقوم به ..
نحن نتمسك بأهل البيت سلام الله عليهم وأحاديثهم تملأ كتب المسلمين الصحيحة ..تعليق
-
لعنة الله على من ترك التمسك بالثقلين و تمسك باعداء الثقلين
مع الاسف المنتدى ليس له مشرف فعال لكى يمنع من الاغبياء في ضياعهم الوقتتعليق
-
أنت من يضيع الوقت في الحديث بلا نصوص أو دليل .. والمنتدى مليء بالمشرفين من أهل الفضل ..تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
------------------------تعليق
-
تسجيل هروب مجدداًتعليق
-
لبائع البصلالمشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINIتعليق
-
نسجل هروبك من جديد ...المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINIتعليق
-
بأنتظار دليل من الكتاب و السنة على أن أتباع المذهب السني هو الحق
أو أتباع المذاهب الأربعة
وأرجوا من الأخوة ترك القيل و القال و الأجابة في أصل الموضوع حتى لا ينحرف عن مساره
فقد قال -صلى الله عليه واله وسلم- :
العافية في عشرة أجزاء تسعة منها الصمت إلا بذكر الله وواحد في ترك مجالسة السفهاءتعليق
-
كرار احمدالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدأولا لا علاقة للأشعرية بالمذاهب الأربعة فالأشعرية مذهب أصول والمذاهب الأربعة مذاهب فروع .. طبعا واضح أنك تجهل الفرق وإلا لما وقع هذا الخلط ...
وقلنا نحن لا نتبع اللمذاهب الأربعة .. نحن نتبع الرسول والمذاهب الأربعة مجرد شروح لسنة الرسول لا أكثر ولا أقل ..
كل المسلمين يقولون بانهم يتبعون الرسول
ابسطها لك لكي تفهم
لقد كان الصحابة يرجعون الى النبي فيما يعرض اليهم من امور وكان النبي يرد عليهم وفق التشريع الالهي والنبي قد مات بعد ان اقام بواجبه على خير ما يرام وانت تعلم ام لاتعلم بانه لابد من مبين للشرع الالهي بيانا كاملا صحيحا يطمأن المسلم فيه الى ان اقواله هذه هي المقصود الشرعي.
من هو هذا المبين الذي جعله الله لنا؟هنا انقسمت الامة الى فرق عديدةوالله يقول{وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} . اين نجد الاسلام الذي لايقبل الله غيره؟
أهو عند الاشعري والمذاهب الاربعة؟أم عند السلفية أم عندة الوهابية أم عند الماتريديه؟ وهكذا الى ان نصل الى 73 فرقة
نحن نعلم بان اهل السنة والجماعة يرجعون في الاصول اى ابي الحسن الاشعري وفي الفروع الى الاربعة
يبقى السؤال بدون اجابة
لماذا عليّ اتبع الاشعري واحد المذاهب الاربعة؟ هل من دليل آية من القران الكريم؟ هل من حديث نبوي شريف؟تعليق
-
مولاي شيخ الطائفة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا بتفاعلكم مع الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 334
92,693 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 07:29 AM
|
تعليق