إعـــــــلان

**ايتام علي** · 05-04-2011, 09:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

وهل يقول عاقل ان وجود الاصنام فضيلة؟؟؟؟
نحن نتفق ان وجود الاصنام ليست فضيلة, مع ان الولادة حصلت بين الاصنام, ولكن انا اتحدث عن الولادة بغض النظر عن وجود الاصنام, لان هذا شيء آخر.

فهنا نتحدث عن الولادة ونقارنها بالهجرة
- الولادة يخرج منها افرازات ودماء تلوث المكان , وهي ليست باختيار علي بن ابي طالب.
- الهجرة فيها مصاحبة خير البشر والتعرض معه للاخطار المهلكة, وهي باختيار ابوبكر.

فكيف تكون الاولى فضيلة والاخرى ليست فضيلة؟؟؟
قليلا من العقل.

طيب اثبت اولا ان صاحبكم كان فعلا مرافق للنبي الاكرم بالهجرة ثانيا الهجرة كانت اختيارية اي ليس فيها اي تكريم لاي احد رافق المصطفى لان كل الذين اسلموا وتمكنوا من الهجرة هاجروا وليس شخص واحد فقط اسمه ابو بكر
اما بالنسبة للولادة داخل الكعبة المشرفة فواحد فقط كرمه الله عز وجل بهذا التكريم لم يكرم غيره به
واما الولادة تفرز الدم والنجاسة فهذا الكلام للمولود العادي وليس للمعصوم لكن ماذا تفعل للافكار الوهابية المنحطة

**ايتام علي** · 05-04-2011, 09:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

حشو الكلام قبيح لكنه اقبح ان كان بلا دليل ومجرد اتباع لهوى
فعليك وعلى الحاكم وعلى ابن المغازلي وابن الصباغ ان تأتوا بدليل صحيح ان عليا ولد بالكعبة
لان السند الصحيح يجرنا الى حكيم بن خزام الذي ولد في الكعبة ولا منقبة له في ذلك لان امه دخلت تسجد للصنام فولدته
فهذا رسول الله ولد في بيت امنة بنت وهب وبيته مجاور للكعبة ولم يقضي الله له ان يولد في الكعبة
فلو كانت الولادة في الكعبة منقبة لكان رسول الله اولى بها من غيره فكيف يمنع الله سبحانه هه المنقبة من رسول الله ويعطيها لغيره
لان الله يعلم ان قريشا كانت تقدس البيت الحرام ولو علم الله انه سيعتبرون ان من يولد داخله منقبة لكان الله سبحانه قضى بولادة نبيه في الكعبة ليقيم الحجة على قريش

والله ما في قبيح الا افكاركم ونصبكم
اثبت انها دخلت الى الكعبة للسجود للاصنام وكيف تسجد للا صنام وهى واكثر بني هاشم على دين التوحيد ولما يحتاج النبي الى هذة الكرامة اذا كان الله عز وجل قد كرمه بكرامات غيرها واكثر منها
وكل قريش تعلم بها
ثم اننا الحمد لله لم ندعي ان المصطفى كان راعي اغنام عند الكفار سفهاء قريش حتى تعتبر هذة منقصة له ولا تكمل الرسالة
بالمناسبة هناك في الكعبة اثر انشقاق الجدار في الكعبة المشرفة باقي لحد يومنا هذا ورغم ان الوهابية يحاولون ان يرمموه دائما الا ان بنائهم ينهار كل سنة في يوم محدد اتعرف متى انه اليوم الذي ولد فيه الامام عليه السلام فمت بغيضك انت وباقي الوهابية فمهما عملتوا لن تستطيعوا ان تطفئوا نور الله

**كويت-1993** · 05-04-2011, 10:06 AM

حكيم بن حزام وليد الكعبه هل يقاس به احد

واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

**-أمةُ الزهراء-** · 05-04-2011, 10:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

حكيم بن حزام وليد الكعبه هل يقاس به احد

واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

يالله هذا أحمق آخر يقول بولادة مشرك داخل الكعبة .

من تسمعون فضيلة للإمام علي

خصوصاً ولادته بالكعبة تكذبون .

لا يبغضك يا علي إلا منافق وابن حرام

**السيد الاميني** · 05-04-2011, 10:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

وهل يقول عاقل ان وجود الاصنام فضيلة؟؟؟؟
نحن نتفق ان وجود الاصنام ليست فضيلة, مع ان الولادة حصلت بين الاصنام, ولكن انا اتحدث عن الولادة بغض النظر عن وجود الاصنام, لان هذا شيء آخر.

فهنا نتحدث عن الولادة ونقارنها بالهجرة
- الولادة يخرج منها افرازات ودماء تلوث المكان , وهي ليست باختيار علي بن ابي طالب.
- الهجرة فيها مصاحبة خير البشر والتعرض معه للاخطار المهلكة, وهي باختيار ابوبكر.

فكيف تكون الاولى فضيلة والاخرى ليست فضيلة؟؟؟
قليلا من العقل.

اولا= بالسبة الى فضلية الولادة يجيبكم اماكم :

قال شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير في (سرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية/ لعبد الباقي أفندي العمري ص 15) عند قول الناظم :
أنت العلي الذي فوق العلى رفعا ***** ببطن مكة عند البيت إذ وضعا

مضافا:ونحن نقول أن علياً (عليه السلام) بولادته في الكعبة لم يتشرف فقط بذلك وانما تشرفت الكعبة بان ولد فيها سيد الكائنات بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فازدادت شرفا على شرافتها.

و ثانيا: بالنسبة الى مصاحبة ابي بكر :

أما لو كنت تقصد من الصحبة مصاحبة أبي بكر للنبي (صلى الله عليه وآله ) في الغار فان هذه الصحبة لم تكن بطلب من النبي (صلى الله عليه وآله ) حتى تكون فضيلة له، بل هناك أراء متعددة في حقيقة الصحبة منها، أنه كان خائفاً من الوشاية به، وأخرى لكري دابته، وأخرى أنه فرض نفسه عليه، وهذه كلها لا تعطي أي منقبة لأبي بكر

و ثالثا:

اسم الصحبة تجمع المؤمن والكافر, والدليل على ذلك قوله تعالى : (( قَالَ لَه صَاحبه وَهوَ يحَاوره أَكَفَرتَ بالَّذي خَلَقَكَ من ترَاب ثمَّ من نفطَة ثمَّ سَوَّاكَ رَجلًا )) (الكهف:35). وأيضاً: فإن اسم الصحبة يطلق على العاقل والبهيمة, والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل بلسانهم، فقال الله عـز وجـل : (( وَمَا أَرسَلنَا من رَّسول إلاَّ بلسَان قَومه )) (ابراهيم:4) أنه قد سموا الحمار صاحباً فقال الشاعر):
إن الحمار مع الحمير مطية ***** فإذا خلوت به فبئس الصاحب

وأيضاً: قد سمّوا الجماد مع الحي صاحباً, فقالوا ذلك في السيف وقالوا شعراً :

زرت هنداً وكان غير اختيان ***** ومعي صاحب كتوم اللسان(
يعني: السيف, فإذا كان اسم الصحبة يقع بين المؤمن والكافر، وبين العاقل والبهيمة، وبين الحيوان والجماد، فأي حجة لصاحبك فيه؟

**السيد الاميني** · 05-04-2011, 11:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

حكيم بن حزام وليد الكعبه هل يقاس به احد

واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

اولا= ولادة حكيم ليس بثابت تامل في كلام امامكم:الالوسي:

وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة... إلى أن قال: ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه
---

ثانيا: عدم قيام امير عليه السلام بغير ليس بس من جهة الولادة في الكعبة

بل له عليه السلام من الفضائل و المناقب لايوجد في غيره من بو بكر و عمر و غيرهما و لذا لايقاس عليه السلام بغيره

هل تريد نذكر لك مناقبه الحاصة به عليه السلام؟

**أم غفران** · 05-04-2011, 11:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

محد قال ان هذي فظيله لحكيم بن حازم خلاص انولد بالكعبه وبس قصب بتكون فظيله
معروف ان البنيه اذا ولد يكون فيه نجاسه ودم هذا طبيعي وفهميها انتي ماما غفران

خلاص امخلي النقاش لج لاتنسين قوقل نسخ ولزق هههه

والله مادري

كويت الرجاء منك أن تحترم نفسك والنجاسة جاءت الى من نسبوهم الى الاسلام وسموهم الخلفاء وهم اولادد زنا

وليس عيب أن انسخ ولصق العيب أن اتكلم كلام في غير موضعه والثانية أنا أم غفران وليس غفران وعلي وليد الكعبة لايقاس به أحد
ما هو سند حديث ولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة؟ إنّ هذا الحديث المزعوم لم تثبت صحة سنده فضلاً عن أن يكون متواتراً ومقطوعاً به ، فكيف يقاوم الأخبار المتواترة؟
والواقع أنّ الزبير بن بكاز ومصعب بن عبداللّه اللذين يرويان حديث ولادة حكيم بن حزام في جوف الكعبة ، وأنّه لم يولد فيه سواه ، وهما زبيري الهوى ، وحكيم بن حزام هو ابن عمّ الزبير ، وابن عمّ أولاده ، فهو حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى ، والزبيريون ينتهون أيضاً إلى أسد بن عبدالغزى ، ولم يسلم حكيم إلّا عامّ الفتح ، وهو من المؤلفة قلوبهم ، وكان يحتكر الطعام على عهد رسول اللّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وهناك بعض النقول تقول إنّه كان عثمانياً متصلّباً . تلكّأ عن علي (عليه السلام) ولم يشهد شيئاً من حروبه .
وإذن : فمن الطبيعي أن يروي زبيروا الهوى : أنّه ولد في الكعبة ، ولم يولد فيها سواه ، وذلك على خلاف جميع الأخبار المتواترة ، ومخالفةً لكلّ مَن نصّ على أنّه لم يولد فيها سوى أمير المؤمنين (عليه السلام) لا قبله ولا بعده : ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) {البقرة/159} .
( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) {الشعراء/227}.

**دمعــ الحوراء ــة** · 05-04-2011, 11:45 AM

بسمه تعالى

احسنتم ياشيعة علي
وشكر خاص الى العزيزة ام غفران
تقبل الله

والسلام على باب علم الرسول وليد الكعبة واخو المصطفى ورحمة الله وبركاته

من مثلك يا أمير المؤمنين غصبا على اعداك يا بو السبطين

**مختصر مفيد** · 05-04-2011, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

أخي الغالي مختصر مفيد أعزك الله بعزه واشكر مرورك العطر أخي يكفيه فخرا سلام الله عليه بدايته فخرا ان انفرد بها حيث لم يشاركه احد قبله ولا بعده
أخي مختصر مفيد أخاف يصدقوها أخي ويأتي القوم يقولون أن ابو بكر ولد في الكعبة دائما هم يكذبون الكذبة ويصدقوها

أختي العزيزه بارك الله فيك طرح موفق وموثق,,

موضوع الترويج لولادة إبن أبي قحافه خارج الكعبه ولا كرامــــــ ـــــه
هم يعملون عليها وكما تفضلتي أكذب اكذب وسيصدقك الناس
أصلاً ثلاث أرباع إرثهم قائم على الكذب وما سيدا كهول أهل الجنه
وخوخة أبي بكر من هذا الكذب ببعيد ,,
أخزاهم الله ,,, ورب البيت يحاربون الله جل جلاله سواءاً يشعرون
أولا يشعرون وإن كنت اعتقد جازماً بأنهم يشعرون فإبليس بهذه الحرب
سبقهم ,,
أجلديهم أخيه بسياط الحق حتى ترهبي الشياطين لمعشعشة في جماجمهم
هذا إن لم يكونوا هم المعشعشين في جماجم الشياطين
هههــــــــــههه

**أم غفران** · 05-04-2011, 12:05 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم واللعنة الدائمة على أعدائهم من الاولين والآخرين لا سيما الوهابية والنواصب .... يا كريم
أخواني الاعزاء البياتي نت بلدالايتام السيد اميني وأمة الزهراء دمعة الحوراء اسعدني مروركم ايها المدافعين عن قسيم الجنة والنار بارك الله فيكم وفي ساوعدكم الحيدريه
انا وضعت هذا الموضوع لعلمي بوجود نواصب في منتدى ياحسين يتخفون ويريدو ان يثبتوا انهم سنة معتدلين لكن انظرو الى من يدخل الى المواضيع ويصد كل فضيلة الى الامام علي عليه السلام وينكرون فضائله لانهم ينصبون العداء للامام علي عليه السلام
لم يكن في كعبة الرحمن مولود سواه *** إذ تعالى في البرايا عن مثيل في علاه
وتولى ذكره في محكم الذكر الأله *** أيقول الغر فيه بعد هذا لست أدري
أقبلت فاطمة حاملة خير جنين *** جاء مخلوقا بنور القدس لا الماء المهين
وتردى منظر اللاهوت بين العالمين *** كيف قد اودع في جنب وصدر ؟ لست أدري
أقبلت تدعو وقد جاء بها داء المخاض *** نحو جذع النخل من ألطاف ذي اللطف المفاض
فدعت خالقها الباري بأحشاء مراض *** كيف ضجت ، كيف عجت ، كيف ناحت ؟ لست أدرى
لست أدري غير أن البيت قد رد الجواب *** بابتسام في جدار البيت أضحى منه باب
دخلت فانجاب فيه البشر عن محض اللباب *** إنما أدري بهذا ، غير هذا لست أدري
كيف أدري وهو سر فيه قد حار العقول *** حادث في اليوم لكن لم يزل أصل الاصول
مظهر لله لكن لا اتحاد لا حلول *** غاية الأدراك أن أدري بأني لست أدري
حفظكم الله ياموالين

**أم غفران** · 05-04-2011, 12:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كويت-1993

ماشاءالله الكل قام يتكلم بالاسانيد

العالمه الجليله ام غفران طالبه علم وباحثه بالاسانيد الورعه التقيه الطاهره الزاهده

امبله عيب

من هالخلفاء هو علي رضي الله عنه لا حول ولا قوه الا بالله تبين اتكحلينها عميتيها

وثاني شقله انتي ام صح ولا قلط يعني والده من قبل يعني عارفه الدم والنفاس وهالسوالف تطلع لما البنيه تولد

سوف اردعليك وأعلم انك لن تستوعب ماكتب انا ليست من كتب الاسانيد ياأبو عمر والعيب في عقلك الذي لايميز بين الحق والباطل الشيعة لايوجد عندهم خلفاء الخليفة الاولى الامام علي عليه السلام وبعده الائمة وانت تعرف من اقصد واذا ماتعرف ابحث عن اولاد الزنا من هم وثاني شقله

اقتبس من كلام الأخ بلد الايتام واما الولادة تفرز الدم والنجاسة فهذا الكلام للمولود العادي وليس للمعصوم افهمت ولاتريد تواضيح أكثر

**عبدالرحمن الفضل** · 05-04-2011, 01:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير

المعصوم ليست له دماء نجسة أو افرازات نجسة ..
ثم الله مو جالس في ذاك المكان حتى يقربه شيء من الافرازات .. ما عندنا فكرة المجسّمة ..
وصحبة النبي ليست فضيلة . الحيوان صحب النبي نوح في السفينة ، هل كانت للصحبة فضيله ؟

ومتى كانت ام علي بن ابي طالب معصومة؟؟؟
فلو كانت صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست فضيلة, فكيف تكون الولادة في الكعبة فضيلة, والكعبة يدخلها الانسان والاصنام والمسلم والكافر!!!

واما عن الحيوان, فالاصنام كان في الكعبة, فهل للاصنام فضل؟؟؟
بل ان الاصنام مكثت اكثر من علي بن ابي طالب
والحشرات تدخل الكعبة وقد تتكاثر فيها كالذباب والنمل وغيرها, فهل للحشرات فضل؟؟
بل ان علي بن ابي طالب لم يختار ذلك, وابوبكر كان له الخيار في هجرته.

قليلا من العقل...

**أم غفران** · 05-04-2011, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الفضل

ومتى كانت ام علي بن ابي طالب معصومة؟؟؟
فلو كانت صحبة النبي صلى الله عليه وسلم ليست فضيلة, فكيف تكون الولادة في الكعبة فضيلة, والكعبة يدخلها الانسان والاصنام والمسلم والكافر!!!

واما عن الحيوان, فالاصنام كان في الكعبة, فهل للاصنام فضل؟؟؟
بل ان الاصنام مكثت اكثر من علي بن ابي طالب
والحشرات تدخل الكعبة وقد تتكاثر فيها كالذباب والنمل وغيرها, فهل للحشرات فضل؟؟
بل ان علي بن ابي طالب لم يختار ذلك, وابوبكر كان له الخيار في هجرته.

قليلا من العقل...

وهل تقيس الحشرات والاصنام بالامام علي ياحشره ياصنم أبي بكر وعمر ياناصبي وهل هذهِ منزلة الكعبة عندك من يولد من الزنا يكون خليفة المسلمين وأفضل من الامام علي عليه السلام نحن نتكلم عن الولادة وليس وجود الشي لا أحد ينكر قدسية الكعبة سواء في الجاهلية أم الإسلام وحتى عندما كانت الاصنام على ظهرها لم ينكر أحد تلك القدسية ولم يعلم أن الأصنام كانت داخلها وحتى لو كان الامر كذلك فهو لا يقلل من قدسيتها شئ لأن الأصنام كانت تعتبر آلهة فهي مقدسة عندهم أيضاًونحن نقول أن علياً (عليه السلام) بولادته في الكعبة لم يتشرف فقط بذلك وانما تشرفت الكعبة بان ولد فيها سيد الكائنات بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) فازدادت شرفا على شرافتها.

السلام عليك ياأبو الحسنين صدق رسول الله حين قال (ياعلي لايحبك الامؤمن,ولا يبغضك الا منافق)
علي كاسر الأصنام لما * علا كتف النبي بلا احتجاب
علي في النساء له وصي * أمين لم يمانع بالحجاب
علي قاتل عمرو بن ود * بضرب عامر البلد الخراب
حديث براءة وغدير خم * وراية خيبر فصل الخطاب
هما مثلا كهارون وموسى * بتمثيل النبي بلا ارتياب
بني في المسجد المخصوص بابا * له إذ سد أبواب الصحاب
كأن الناس كلهم قشور * ومولانا علي كاللباب
ولايته بلا ريب كطوق * على رغم المعاطس في الرقاب
إذا عمر تخبط في جواب * ونبهه علي بالصواب
يقول بعدله: لولا على * هلكت هلكت في ذاك الجواب
وعلي لايقاس به أحد

**لبيك يا شهيد** · 05-04-2011, 02:20 PM

أختنا أم غفران جزاكم اللهُ خيراً كثيراً ..

وحقيقة هم لماذا يستفزهم هذا الأمر ؟! - مولد الإمام علي عليه السلام في جوف الكعبة - .

أصل الموضوع لا يستفزهم , لأنهم أثبتوا ذلك لصحابي آخر كما يقولون .

ولكن يستفزهم نسبة الأمر للإمام علي عليه السلام ..

إذاً المشكلة ليست مع دم وغيره مما يصاحب الولادة وحاشى أن يكون ذلك للإمام علي وأمه عليهما السلام .

فهذه حجة ساقطة , فلا تحتجوا بها ! . أم أن والدة حزام لا يخرج منها ما يخرج من غيرها من النساء ؟!

هل هذا غلو بها وبولدها أم ماذا !!

أم فقط فاطمة بنت أسد وولدها علي عليهما السلام من الغلو أن تنسب ذلك لهم !! ولكن لغيرهم لا يعد غلواً !!

قولوا إننا لا نقبل ذلك لعلي عليه السلام ونقبله لغيره ..

وإلا رواية في الإمام علي عليه السلام وأخرى بحزام ..

المفروض حتى لو كانت رواية الإمام سلام الله عليه لم تثبت عندكم يا وهابية , المفروض أن لا تستفزكم هكذا وتستنفرون جهودكم كلها لدحضها ..

ماذا يضركم أن يكون الإمامُ علي عليه السلام وليدَ الكعبة ؟!

ولماذا الحاكم النيسابوري قال تواترت الروايات ؟!

ولماذا المفسر والفقيه مفتي بغداد الآلوسي شهد بشهرتها ؟!

الآن هذا لا تعتقدون به ..

لكن المفروض تجعلوه أحتمال وارد .. لا أنه مستحيلٌ !

لأن هذه الروايات ما هو دليلكم على وضعها ؟!

الأخت الفاضلة المكرمة أم غفران بينت لكم أسناد رواية حزام غير الصحيح ..

والحاكم والآلوسي شهدوا بتواتر وشهرة روايات مولد الإمام علي عليه السلام ..

أرى الأمر لا يخلو من شائبة بغض .. فالإنسان عليه أن يخادع نفسه حتى يكتشف خفاياها !

لا أقول أنكم تتعمدون ذلك لكنكم من حيث تشعرون ولا تشعرون ..

ربيتم على هذه الثقافة المنحرفة ..

هدانا اللهُ وأياكم إلى ولاية الحق !

م8 · 05-04-2011, 02:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة والاخوات
كثرت في الآونة الأخيرة المشاركات التي لا هدف وفائدة ترجى منها سوى إطالة الموضوع وإرهاق القارىء في قراءة صفحات عديدة معظمها تهريجية ومتابعة . لقد حاولت بمساعدة احد الإخوة التدقيق في بعض المواضيع وحذف المشاركات الخارجة عن الموضوع ولكنّ ذلك امر صعب تماما فهنالك أكثر من 1000 مشاركة يجب حذفها يوميا كلّها لا فائدة منها سوى العدد . لذلك انوّه بالإخوة والاخوات الأفاضل ترك مشاركات المتابعة وعدم وضعها في المواضيع بل الإكتفاء بالمتابعة الصامتة . أضف إلى ذلك فأرجو من الإخوة والاخوات جميعا عدم الرد على المشاركات الخارجة عن الموضوع والتبليغ عنها حتّى يصار إلى حذفها مباشرة من قبل الإشراف .

ما نطمح إليه هو ان يجد القارىء دائما مرتجاه في المواضيع المطروحة من اوّل المشاركات وأولى الصفحات وعدم الإكثار من الصفحات التي إنّما تجعل القارىء يملّ ويترك الموضوع لعلمه مسبقا بانّه لن يصل إلى الطريق المرجى منه بسبب كثرة المشاركات .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

علي وليد الكعبة هل يقاس به أحد

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين