إعـــــــلان

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 08:31 PM

الاخ م9
انت المشرف وترضى بقولهم اننا ناخذ ديننا من بغاة واولاد زنى!!
ويزعجك ان رددنا عليهم وقلنا تاخذون دينكم من مدلسين وكذابين ونكرم الائمة عنهم؟؟

اذا ضعو اعلان بالمنتدى بانه يجوز شتم اهل السنه والجماعه او المخالفين كما تسموننا- ولا يجوز الرد على الشاتمين
فالتحذير يكون للجميع
تحياتى

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 08:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

اجل لئم لانه الجرم الصغير لم تقل انه بايع عن خوف بل مضطرا وهذا يبين اللئم الذي انتم فيه

واما ان كنت من شيعة امير المؤمنين فلما تفضل عليه من لا يساوي شسع نعله

مولاى امير المؤمنين بايع من لا يسوى شسع نعله!!
فهو فضله على نفسه واقتدى به
فاين انا من مولاى على رضى الله عنه

**أم غفران** · 09-04-2011, 08:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

الاخ م9
انت المشرف وترضى بقولهم اننا ناخذ ديننا من بغاة واولاد زنى!!
ويزعجك ان رددنا عليهم وقلنا تاخذون دينكم من مدلسين وكذابين ونكرم الائمة عنهم؟؟

اذا ضعو اعلان بالمنتدى بانه يجوز شتم اهل السنه والجماعه او المخالفين كما تسموننا- ولا يجوز الرد على الشاتمين
فالتحذير يكون للجميع
تحياتى

كلامهم صحيح وكتبك هي من تقول أن عمر أبن زنا ومعاوية كذلك وعليك أنت تحترم نفسك في هذا المنتدى

**احمد55** · 09-04-2011, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ابن ابيه استعملة على بن ابى طالب رضى الله عنه؟
وهو والى بعهده؟
فهل اخذ دينه منه؟؟
اما من ناخذ منهم الدين اولاد بغايا كما تقول
يكفى دينكم نعلم من اين تاخذونه
فانتم تاخذونه من مدلسين كذابين ابناء متعة يهدفون لنشره الرذيلة والفسق وضرب الاسلام واهله !!
ينسبون كل كذب وكل تدليس الى الائمة وهم منه براء!!

فعلا شتان بين الثرى والثرية

كيف تريدون مننا لاننجرف ونحصل الاهانات بشكل كبير فهلناصبي الوهابي البشع يستفز بشكل حقير

نقول ايها الوهابي البشع ليس الا دين الكذب وتدليس وتزوير دينكم وهذا شي معروف لدينكم المزور من قبل رموز موسسي مذهبكم
فيكفي هلكتاب توجد فيه اكثر من 100 رواية لتحريف مذهبكم لتاريخ

كتاب فلان وفلانة - كشَّاف التزوير في الروايات السنية بفلان وفلانة - عبدالرحمن العقيلي
واما ليستفز يسمي مذهبنا بالرذيلة والفسق وغيرها من الاهانات فاقول يابن متعة المسيار او يابن متعة العرفي او يابن متعة رضاعة الكبير ليس الدين الرديلة الا دينكم ايها الناصبي الوهابي البشع يابن الدين المنتمي لرديلة يامتبع دين الفسق يابنا العرفي والمسيار
والله انا استغرب صراحتن من المشرف9 كل هلاهانات فقط تحذير ولو تقال كلمة واحدة من الاهانات لمنتدياتهم لطردنا مباشرة لايعقل نهان ونسب في منتدياتنا بعد مانهان في منتدياتهم تريدون لاننجرف لاسلوبهم وهم يسبونا بدون محاسبة كمثل هلوهابي البشع الذي اصبح كثرة رذيلة العرفي عندهم بالملايين منتشر فانتم ايها الناصبي من كثر الرذيلة لدينكم تغلبتم برذيلة حتى على النصارى واليهود ارذل منهم بكثر برذيلة والفسق والفساد ياناصبي
فانا لاريد انجرف لاكن ارا ناصبي بشع يهين يصعب السكوت

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

الرسول عليه وآله الصلاة والسلام حارب المشركين في عدة حروبكما صالحهم تحت ظروف محددة وانت تعرف موقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام حيث يقول عليه السلام : ولقد تقمصها ابن أبي قحافة وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى وقد فعلها قبلهم رسول الله صلى الله عليه وآله في صلح الحديبيبة فراجع يا من تدعي العلم لأن سنة الله تعالى في أنبيائه وأوصيائه من آدم إلى الإمام المهدي عليهم السلام أن أكثرهم كانوا مستضعفين مضطهدين مجبورين على الخضوع لطغاة زمانهم من الكفار والفجار وعندما أجبروهم على بيعتهم أو أجبرتهم الظروف ، أجاز الله لهم أن يبايعوهم أما رأيت أن الله تعالى أجاز لأنبيائه وأوصيائه أن يتعايشوا مع الجبابرة ، إما مضطرين مثل أبناء آدم المؤمنين مع قابيل ، وإبراهيم مع نمرود وفرعون وعماله وغيرهم وغيرهم ومن هذا النوع اضطرار أئمتنا عليهم السلام اما الخلافة التي استلمها خلفائك إنها خلافة على رقاب المسلمين وأما الإمامة فهي التي لايمكن أن ينالها من كان ظالماً لنفسه ، فكيف وهو ظالم للناس ، إذن فدائرة حكومة الإمامة واسعة ولا يملؤها إلا من هو موكل من قبل الرسول أو الإمام وهي من الله تعالى لخاصة عباده والإمرة الدنيوية هي كما قال الله تعالى ( يهلك ملوكاً ويستخلف آخرين ) ، قد تتم بالإستيلاء والحرب أو القتال والمؤامرة والأئمة لاتخسرها لأنها مسائل دنيوية ، ولكن الناس هم الذين يخسرونها إن حكَمهم ظالم وشيطان كعتيق وأبن صهاك والاموي ومعاوية عليهم لعنة الله
[/center]

ماهذا هل تنكرين غدير خم
الم يوصى الرسول صلى الله عليه وسلم وامام 120 الف صحابى فى الخلافة لسيدنا على بن ابى طالب رضى الله عنه!!
هل رضى 120 الف باغتصاب الخلافة؟؟
اين الولاية التكوينية لماذا لم يستخدمها وبايع مضطرا كما قال الجرم الصغير؟
وكيف سلم الاسلام والدين الذى تكفل به سبحانه بحفظه لزنادقه وكفره؟

القليل من اعطاء العقل فرصة لفك قيوده مفيده
تحياتى

**شيخ الطائفة** · 09-04-2011, 08:41 PM

لم أقرأ الموضوع فسأرد على السؤال مباشرة :

لكن أستخدم ولايته في عدة مواضع منها :

1- معرفة ما بنفوس الناس و معرفة المؤمن من المنافق
2- رد الشمس
3- قلع باب خيبر
4- التحديث بما سيحدث بالمستقبل
5- التكلم مع الأفعي
6- رد اليد المقطوعة
7- شفاء الزائرين لقبره بعد وفاته
وغيرها كثير مما لا يحضرني الان

حتى أن أكبر علمائهم (إبن حجر الهيتمي) أعترف بأن الأمام علي -صلوات الله عليه- يعرف الغيب :

قال فأمرني محمد بن يوسف أخو الحجاج وكان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليا فقلت إن الأمير أمرني إن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجل
أي لأنه إنما لعن الأمير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي وإخباره بالغيب
ومن كراماته أيضا أنه حدث بحديث فكذبه رجل فقال له أدعو عليك إن كنت كاذبا قال ادع فدعا عليه فلم يبرح حتى ذهب بصره
من كتاب الصواعق المحرقة الجزء 2 صفحة 377

في هذا الموضوع جمعت كل أقوال علماء السنة بمعجزات أئمتنا :

أزالة الريب بأعتراف علماء السنة لأئمتنا بعلم الغيب :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=130817

**الجرم الصغير** · 09-04-2011, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ابن ابيه استعملة على بن ابى طالب رضى الله عنه؟

فانتم تاخذونه من مدلسين كذابين ابناء متعة

أبن ابيه استعمله الإمام عامل في فارس والأهواز لما كانت فارس مع البصرة تحت ابن العباس ، ما ولاه دولة ..

ما أخذنا إلا من أمة قريش من أشرافها أبناء رسول الله . أصحاب الأنساب والأحساب من الأتقياء ومن حواريهم وخاصتهم .. فهؤلاء أبناء آبائهم .. ولا تزعل لأن المتعة عندنا فأنتم نكحتم المتعة بأكثر من 9 أنواع زواجات اخترعتموها مبنية على الطلاق ، راجع فتوى ابن باز النكاح بنية الطلاق وبدون علم الزوجة .. ما أدري من الذي اخترع زواج البوي فريند أنتم أم نحن ؟؟

خلك في التدليس وابن مرجانة وابن سمية وابن هند وابن حمامة تأخذ عنهم علوم الدين وتوليهم أمصار الدولة وتقيم الاسلام بأيديهم .. ينفعونك هؤلاء .. واحد طليق وواحد لصيق وواحد دعي ابن دعي ..

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

كلامهم صحيح وكتبك هي من تقول أن عمر أبن زنا ومعاوية كذلك وعليك أنت تحترم نفسك في هذا المنتدى

لا تستعجلى رزقك
ولا تستعجلى لاغلاق الموضوع

هل تردين لى اثبات قول علماؤكم بانكم تاخذون من مدلسين وكذابين؟؟؟

**أم غفران** · 09-04-2011, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ماهذا هل تنكرين غدير خم

الم يوصى الرسول صلى الله عليه وسلم وامام 120 الف صحابى فى الخلافة لسيدنا على بن ابى طالب رضى الله عنه!!
هل رضى 120 الف باغتصاب الخلافة؟؟
اين الولاية التكوينية لماذا لم يستخدمها وبايع مضطرا كما قال الجرم الصغير؟
وكيف سلم الاسلام والدين الذى تكفل به سبحانه بحفظه لزنادقه وكفره؟

القليل من اعطاء العقل فرصة لفك قيوده مفيده

تحياتى

ردي سيكون بهذا الحديث واللبيب تكفيه الاشارة
أن النبي صلى الله عليه وآله أخبر علياًعليه السلام أن الأمة ستغدر به وتعصي فيه النبي صلى الله عليه وآله ، وتنكر ولايته وإمامته ، ومع ذلك أمره أن يعاملهم معاملة المسلمين المفتونين .

ففي مستدرك الحاكم:3/142: (إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي ، ومن أبغضك أبغضني ، وإن هذه ستخضب من هذا ، يعني لحيته من رأسه ). وقال الحاكم: صحيح . وصححه الذهبي أيضاً في تلخيصه .

**~علوية الهوى~** · 09-04-2011, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

طيب يا ابو المعرفة والحجه
ماذا تعنى مبايعة على رضى الله عنه لابوبكر مضطرا وهو الرجل الشجاع ويعادل عشرة الاف فارس؟
وكيف يبايع زنديق وكافر وهو المعصوم؟؟

وكيف تقول لى يثبت لئماء لعلى رضى الله عنه
هذى حجة الضعيف اذا لم يجد قولا!!
نحن اتباع وشيعة على رضى الله عنه يا مسكين ونقره ونكرمة ونقول فيه انه الخليفة الراشدى وهو المبشرين بالجنه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم
ولسنا اتباع المدلسين الوضاعين من يريد هدم الدين

أخي الفاضل سهود ومهود وبقية الأخوه والأخوات المحترمين أتمنى من الجميع ضبط النفس والنقاش بهدؤ
في الحقيقه لاأعلم إن كان الأمام بايع مضطراًً أم لم يبايع نهائياً ولكن سؤالي لك ياأخ سهود ومهود
هل ممكن أن تصف لي ماالذي كان سيحدث لو أن الأمام طالب في حقه بالأمامه وأعلن الحرب على
الغاصبين (أبوبكر عمر عثمان)في ضل إنحسار وتفكك الأمه عنه ؟
لو سمحت بإنصاف وتجرد

**ايتام علي** · 09-04-2011, 08:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

مولاى امير المؤمنين بايع من لا يسوى شسع نعله!!
فهو فضله على نفسه واقتدى به
فاين انا من مولاى على رضى الله عنه
[/center]

ارجع الى المشاركة 28 لتجد الجواب
اما تحليلك فبله واشرب مائه

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

ردي سيكون بهذا الحديث واللبيب تكفيه الاشارة
أن النبي صلى الله عليه وآله أخبر علياًعليه السلام أن الأمة ستغدر به وتعصي فيه النبي صلى الله عليه وآله ، وتنكر ولايته وإمامته ، ومع ذلك أمره أن يعاملهم معاملة المسلمين المفتونين .

ففي مستدرك الحاكم:3/142: (إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي ، ومن أبغضك أبغضني ، وإن هذه ستخضب من هذا ، يعني لحيته من رأسه ). وقال الحاكم: صحيح . وصححه الذهبي أيضاً في تلخيصه .

رغم عدم معرفتى بصحه او ضعف الحديث
ولكن: احسنتى بهذا الحديث
وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي
فمن هو قاتل على بن ابى طالب:
هل هو ابو بكر وعمر وعثمان؟
وهل عاش على عهد ابو بكر وعمر وعثمان على ملته وسنته ام لا؟؟
والدليل مبعايته لهم وهو المعصوم رضى الله عنه
ولعن الله قاتله رضى الله عنه

**أم غفران** · 09-04-2011, 09:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

لا تستعجلى رزقك
ولا تستعجلى لاغلاق الموضوع

هل تردين لى اثبات قول علماؤكم بانكم تاخذون من مدلسين وكذابين؟؟؟

المدلسين والكاذبين من احرقوا سنة رسول الله ابو بكر احرق 500 حديث لرسول الله وابن صهاك احرق كل كتب الحديث

قال الذهبي : » إن أبا بكر جمع أحاديث النبي ( ص ) في كتاب ، فبلغ
عددها خمسمائة حديث ، ثم دعا بنار فأحرقها »صحيح البخاري ج 1 ص 22 ، وأبو فلان هو أبو شاه كما في الترمذي ج 10 ص 135، راجع معالم المدرستين ج 2 ص 55
روى القاسم بن محمد أحد أئمة الزيدية عن الحاكم بسنده إلى عائشة قالت : » جمع أبي الحديث عن رسول الله ، فكانت خمسمائة حديث فبات ليله يتقلب ، فلما أصبح قال أيبنية ، هلمي الأحاديث التي عندك ، فجئته بها فدعا بنار فأحرقها »صحيح البخاري ج 3 ص 95 ، وتدوين القرآن للشيخ علي الكوراني ص 277
لما نجح الخليفة عمر بن الخطاب بجمع ما لدى أكثرية المسلمين من سكان المدينة المنورة من سنة الرسول المكتوبة ، والكتب المحفوظة لديهم وإحراقها بالنار ، أصدر
مرسوما عممه على كافة البلاد الخاضعة لحكمه هذا نصه : » أن من كان عنده شئ من سنة الرسول المكتوبة فليمحه » . لماذا فعل الخليفة ذلك وكيف برر هذه الأفعال
قال القاسم بن محمد بن أبي بكر : » إن عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر فيأيدي الناس كتب ، فاستنكرها وكرهها وقال : أيها الناس إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في
أيديكم كتب ، فأحبها إلى الله أعدلها وأقومها ، فلا يبقين أحد عنده كتابا إلا أتاني به ،فأرى فيه رأيي ، فظنوا أنه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف ، فأتوه بكتبهم فأحرقها بالنار ثم قال أمنية كأمنية أهل الكتاب » راجع تذكرة الحفاظ للذهبي ج 1 ص 5 ، وكنز العمال للمتقي
انظر الى من احرق سنة رسول الله وانظر الى من غيرو التاريخ واتقلبو على اعاقبهم بعد استشهاد رسول الله

**أم غفران** · 09-04-2011, 09:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

رغم عدم معرفتى بصحه او ضعف الحديث
ولكن: احسنتى بهذا الحديث
وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي
فمن هو قاتل على بن ابى طالب:
هل هو ابو بكر وعمر وعثمان؟
وهل عاش على عهد ابو بكر وعمر وعثمان على ملته وسنته ام لا؟؟
والدليل مبعايته لهم وهو المعصوم رضى الله عنه
ولعن الله قاتله رضى الله عنه

انت ماتفتهم ان الامة ستغدر بك يعني بعد استشهاده

وتسلب منك الخلافة والرسول قال على سنتي ولم يقل سنة الخلفاء بعدي عاد افتهم ولاتفسر الاحاديث على وفق هواك

**سهود ومهود** · 09-04-2011, 09:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

أخي الفاضل سهود ومهود وبقية الأخوه والأخوات المحترمين أتمنى من الجميع ضبط النفس والنقاش بهدؤ
في الحقيقه لاأعلم إن كان الأمام بايع مضطراًً أم لم يبايع نهائياً ولكن سؤالي لك ياأخ سهود ومهود
هل ممكن أن تصف لي ماالذي كان سيحدث لو أن الأمام طالب في حقه بالأمامه وأعلن الحرب على
الغاصبين (أبوبكر عمر عثمان)في ضل إنحسار وتفكك الأمه عنه ؟
لو سمحت بإنصاف وتجرد

اهلا باختنا الفاضله سنيه علويه
الله يشهد باننا ناخذ الامور بتجرد وناخذها يسهود ومهود وعلى الهون بعد
فانتى نجديه قبيليه تعلمين معنى سهود ومهود.
والله يشهد انى ارد بعقلى التام بدون تطرف لاى جهه وانا شخص عادى لا ادعى العلم ولكن احاول ان اتعلم واقارن واميز واعطى عقلى حرية التفكير
فان قلت لك انى حليق ومدخن ولكن احب الرسول صلى الله عليه وسلم واحب دينى واحب الصحابه واحب ال البيت واحب ان اقراء واطلع على كثير من الامور.
سوف تجدين من يقول انى وهابى
وهابى حليق ومدخن

عموما:
تقولين لى هل ممكن ان تصف ما يحدث لو ان امير المؤمنين طلب فى حقه فى الامامة!
هذا السؤال خيالى غير واقعى:
لان الامارة وصلت له وهو الخليفة الراشدى الرابع رضى الله
فهو رضى الله عنه كان خير معين للخلفاء الراشدين الثلاثه قبله علما وفقها وخلقا
فالاسلام اتى متكاملا وخلق الالفه والاخوة!

فانتى اختى تسليئنى بامر غير موجود بالاساس!!
هل تعلمين لماذ تم وضع نقطة الخلاف هذه فى للخلافه الاولى لهدم الدين الاسلامى من اساسه المتين ووضع نقطه خلاف ابديه لا تنتهى !!
فهى نقطه سياسيه تدميريه لا اكثر ولا اقل

فنحن نقر باحقية على رضى الله عنه على معاويه لانه تمت مبايعته كما بويع ابو بكر وعمر وعثمان!!
ونحن نقر بالحق مع الحسن رضى الله عنه ومع الحسين سيدا شباب اهل الجنه!
ونرفض اسلوب الحكم العاض الذى تم انتهاجه بالخلافة الاموية والعباسيه وغيرهم
فكيف تردينى ان اتخيل وضع احسن من اوضاع الامة فى الخلافه الراشد
لا بوكر وعمر وعثمان وعلى-التى انتهجت الاسلوب النبوى!!

فنحن قوم نجل ونقر الرسول صلى الله عليه وسلم وازواجه رضى الله عنهم واصحابه وال بيته رضى الله عنهم اجمعين.
وغيرنا قوم: يسبون ويلعنون كل من نشر الدين وحافظ عليه ويتهمونهم بابشع الصفات من بغاء وزنى ونجاسه ووووووووو!!
ويتهمون الجميع بالكفر والارتداد الا ثلاثه
ويترضون على من قتل الخلفاء الراشدين ويكرمونهم ويجلونهم

ويتهمون اله السنه بابناء الزنى وانهم دمهم ناصبى نجس!!

فالعملييه ياختى ليس مجال للخيال:
هو سير صحيح ومتزن كما حافظ الله سبحانه وتعالى على دينه منذ موت رسوله صلى الله عليه وسلم
فعلى عند القوم معصوم فلا يمكن ان يسلم رقاب المسلمين والدين لكفره وزنادقه!!
ولكنه سلم رضى الله عنه وتعاون وقاتل بحروب الرده لاحظى حروب الرده!!
وهم يقولون ان ابوبكر وعمر ارتدو!!!
فاعلمو بما عمل به على بن ابى طالب رضى الله عنه ان كنتم من شيعته حقا

تحياتى لك وكل مؤدب بالنقاش