إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل للأمام جعفر عليه السلام مذهب دعا له

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل للأمام جعفر عليه السلام مذهب دعا له

    الأمام جعفر امام وعالم محسوب على علماء
    المسلمين كلهم واولهم ابو حنيفه الذي يتبعه نصف
    العالم الأسلامي
    وكان طلاب الأمام جعفر يعدون بألآلاف وكان له اتباع في العراق يرسل لهم صحيفه http://www.yahosein.com/vb/showthrea...17#post1582817 توزع في
    المساجد وكانت مساجد السنه والشيعه في عصره
    موحده فلم يذكر التاريخ ان هناك فروق ومساجد
    مختلفه للمسلمين وكان التشيع السياسي وحب ال
    البيت متوطن في كل المسلمين لما لاقوه من مظالم من الأمويين والعباسين والعصر يعج بفرق
    تدعي التشيع ل ال البيت بالأضافه للخوارج والمرجئه والمعتزله والثورات التى تتحرك من زيد بن علي ثم ابنه يحي وبدأ تحرك الأمه
    لللأختلاف في الفقه وطلبها للفهم الصحيح وبدأت
    حركت التأليف والكتابه
    فماذا كان موقف الأمام جعفر من مصلحه الأمه
    هل ارسل كتب ورسائل الى الأمصار يبين شكل
    مذهبه هل حرك الأتباع برسائل هل امر الأتباع
    بكتابه الكتب ونشر المذهب بالدعاه الى الأمصار
    هل كفر المذاهب الآخرى لأنهم لايتبعونه هل كفر زيد بن علي وقال له الدين التقيه هل علم ابنه اسماعيل بدينه وبتباعه في 12 امام وان لايخالفه
    ويفتح باب ألأئمه اتباعا لحديث الرسول
    وهل يعلم الأمام جعفر ان الحسين وزيد بن علي
    لايتبعونه في التقيه ولماذا يقول التقيه ديني ودين ابائى ام هي مكذوبه عليه ولم تكتب الا بعد قرنين من حياته
    وهل مذهب بإسم جعفر لا يكتب الابعد عصره بقرنين وتصل فرق التشيع الى السلطه
    الفاطمين في مصر والقرامطه جنوب العراق والجزير ه والزيود في اليمن فأين التشيع من مذهب جعفر القريب من عصرهم وكل المده قرن
    من الزمان فالحمدانيون في الشام شيعه فأين مذهب ال البيت ان كان لهم مذهب ومن يمثله
    في هذه الدول الشيعيه ام هو استغلال لل آل لكسب شرعيه سياسيه واين الشريف الرضي
    الذي عاصر الفاطمين من مذهبه او مذهب ال البيت ان كان لهم مذهب دعو له او امرو بنشره
    وثوره الحسين انجبت فرق ومحبين وثوره زيد ابن علي انجبت فرقه سياسيه تحولت في عصريحي الى فرقه مذهبيه وكتبت الأراء وكتب
    كتاب اسمه المجموع للأ مام يحيا وهنا نعيد السؤال اين مذهب الأما م جعفر ان كان له مذهب
    ومن المؤكد ان لاوجود لمذهب اسمه الأماميه لأنه
    لم ياتى عصر الأمام الأثنى عشر وكتبت الكتب بعد غيبته بنصف قرن وكان الكافي اول الكتب

    والخلاصه ان كان للأمام جعفر مذهب غير مذاهب الأمه لماذا لم يكفرها او يصححها او يحذرها او يتبرأ من اخطائها في عدم الأيمان بالولايه والتبرء والمظلوميه والخمس واللعن
    وارجو من اخوانى الشيعه ان لايعتبرو الموضوع تشكيك او تضليل بل نريد الحجه والدليل للوصول
    الى الدين الحق والوحده الأسلاميه ونهايه اللأختلاف الذي ينشأ عنه الصراع ولكم الشكر مقدما في المشاركه والبحث

  • #2
    هل تتوقع شخص يدعي ما ليس له ؟
    الامام عليه السلام سار على نهج جده صلى الله عليه وآله في نشر الاحكام الشرعية و العقائد الحقة
    يا اخي راجع سبب تسمية المذهب بالمذهب الجعفري ثم اطرح سؤالك

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
      هل تتوقع شخص يدعي ما ليس له ؟
      الامام عليه السلام سار على نهج جده صلى الله عليه وآله في نشر الاحكام الشرعية و العقائد الحقة
      يا اخي راجع سبب تسمية المذهب بالمذهب الجعفري ثم اطرح سؤالك
      اخي الفضل فرق بين الأمر بكتابه مذهب بالكتب والدعوه والتدريس وبين ماكان عليه الأمام من علم ومعرفه واتباع وكل مدرسسه ملزومه بعلمها
      في عصرها بالرد على المدارس الأخرى او الوجود بالأتباع والتدريس والنشر
      فبينما اقر الشيعه الفاطميون تدريس المذاهب الأربعه في جامعتهم التى سموها الأزهر على الزهراء ولم تكن مذاهب الشيعه كتبت وانت تعرف لوكان لجعفر او ابنه اسماعيل ليس اكثر اخلاص من ابنائه الفاطمين ولأمرو بكتابه المذهب الجعفري
      واول كتب للشيعه الكافي كتب بعد القرن الرابع ثم توالت كتبكم الخامس للمفيد والطوسي الخ ومصادرها روايات وشيئ من كتب السنه ولم يكتب للشيعه الأللزيديه كتاب المجموع اقرب للسنه من الشيعه

      تعليق


      • #4
        اقول له ته ... يقول لي به
        اقول له ان كلامه و ارائه هي استمرار لنهج الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله
        يقول لي ليس له كتاب و كتبكم جاءت في القرن الرابع
        اعتقد انت نفسك وراء الحقيقة العضو في شبكة محبي الازهر الثقافية
        إذ نفس الكلام الذي قلته هناك .. تقوله هنا


        و سؤال حتى نعلم مدى اطلاعك بموضوعك نفسه
        من اين جاء الشيخ الكليني بكتابه الكافي ؟

        تعليق


        • #5
          الشيعه تؤمن بان التشيع ولد مع الرساله

          وان النبي اشار له في عدت مواطن

          بخطاباته الي علي

          انت وشيعتك

          نعم ظهرت حاله خاصه بعد البيعه التي لم يقي الله ا لسلمين منها

          اثبتت المرتبه العليا من الولاء بعد الابتلاء

          كعمار والمقداد وابي ذر وسلمان

          التعديل الأخير تم بواسطة لزوم مالايلزم; الساعة 09-04-2011, 03:43 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة لزوم مالايلزم
            الشيعه تؤمن بان التشيع ولد مع الرساله

            وان النبي اشار له في عدت مواطن

            بخطاباته الي علي

            انت وشيعتك

            نعم ظهرت حاله خاصه بعد البيعه التي لم يقي الله ا لسلمين منها

            اثبتت المرتبه العليا من الولاء بعد الابتلاء

            كعمار والمقداد وابي ذر وسلمان

            اخي الفاضل لاوجود الف في الف اي مذهب للشيعه فيه ما يعتقد الشيعه كل التشيع اتى سياسي بعد استشهاد الحسين وبعده ظهرت
            الفرق واولها الطاامين واخذ منها اللطم وحتى عصر الحجاج الذي
            اخذ من الكوفه جيشه الى السند بقياده محمد ابن القاسم مافيه ولا شيعي واحد فنتشر الأسلام الى الصين والأندلس ولا وجود للشيعه في الأمصار وكتبت المذاهب الأربعه امام الأئمه الأثنى عشر فلا وجود
            للأختلاف وتصادم بينهم في اراء او تكفير او تصليح فكان التشيع موجود لاكن سياسي واتباع للأستغلال ال البيت في الدعاء وكل يأخذ
            من قومه نصيبه ليذهب للأل ويطلب الدعاء بالشفاء منهم وسمو بالباطنيه
            ولو كما قلت الحديث الذي صنف عند كتاب اللأحاديث السنه بالمكذوب هو حديث صحيح لستعمله الأمام علي ضد معاويه وحث من معه بالحديث وجمع الفرقه الغير باغيه وقال بناءا على الحديث من معي هذا حديث الرسول فتبعونى يا اصحاب معاويه
            فكيف التشيع مع الرساله ولم ينقسم المسلمون الى اربع عقود لاببناء مساجد ولا حسينيات ولا الصلاه على حجر ولا ضرب صدور
            ولامظلوميه اقيمت في عصر الأئمه وكتب التاريخ كلها تشهد ان
            لاوجود لمظاهر كتبيه للشيعه قبل الكافي وهو اقدم كتاب واول كتاب
            للشيعه كتب في القرن الرابع وقيل عنه الكافي كافي لملتنا وقيل ان المذهب الجعفري هو المذهب الخامس

            تعليق


            • #7
              اخونه الكريم
              انت صاحب كلام انشائي يلائم ما تعتقده
              و هالشغلة هاي .. متصرفلنه .. عندك ادلة تفضل .. ما عندك ادلة لا تسولف

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                اخونه الكريم
                انت صاحب كلام انشائي يلائم ما تعتقده
                و هالشغلة هاي .. متصرفلنه .. عندك ادلة تفضل .. ما عندك ادلة لا تسولف

                مشكلتكم اخي لاتقرئون الا كتبكم وان كان عندكم مايثبت من رسائل من الأئمه الى الناس للتشيع اوكتب كتبت بأمر
                الأئمه فنحن في امس الحاجه
                لأنه حرام مذهب ال البيت لايكون قبل المذاهب كلها ولايرد على المذهب في نشأتها

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                  التى تتحرك من زيد بن علي ثم ابنه يحي وبدأ تحرك الأمه

                  لللأختلاف في الفقه وطلبها للفهم الصحيح وبدأت
                  حركت التأليف والكتابه
                  ولماذا يقول التقيه ديني ودين ابائى ام هي مكذوبه عليه ولم تكتب الا بعد قرنين من حياته



                  أنت ترجع مرة ثانية تكتب ما تقرأه في كتبك أنت .
                  فهذا كلام كذب .. التدوين عندنا موجود مذ كان النبي وليس بعد قرنين ، وقد تحدى رجالنا المنع الذي أقامه عمر ، وكتبوا وأولهم علي بن أبي طالب دوّن الصحيفة الجامعة وهناك مولى رسول الله رافع وابنيه علي وعبيد الله .. وسلمان المحمدي من شيعة علي وخاصته وأبو ذر والمقداد وظلوا يكتبون ويتناقلون .. وهناك مدونات فاطمة المسماة بمصحف فاطمة ..

                  لا تتبلى أخي على مذهب الشيعة .. لسنا مثلكم أحرقتم ما كان عندكم بعد رسول الله بحجة أن لا يختلط القرآن بالحديث عندكم وكان قومكم لا يحسنون الكتابة ، وبعد مدة دونتم وأسقطتم ورفعتم كما ترغبون .. ولا تتحج بأبو حنيفة والبخاري عندكم صحيح ولم يأت ولا برواية واحدة عن جعفر الصادق وهذا من حقده على الإمام وإلا فالبخاري كان في المدينة ومركز الإمام كان هناك.. ثم نحن نأخذ علوم أهل الييت من حواريهم ومن شايعهم ومن صدق قولهم فعلهم .. لا نأخذ من يروي على لسان أعداء أهل البيت كعمرو بن العاص والخوارج كعمران بن حطين ومن مُلئت كتبه أكثر من غيره بعلوم الأحبار وثقافات الأعمش السبئي .. أين بنو هاشم وأين بني عبد شمس وسلول وهذيل .. ؟؟

                  لا نثق بمن يترضى على من ينصب لأهل البيت عداء ويقتلهم ويهدم بيوتاتهم وينحرهم نحر البعير ويسمهم باللبن والعسل ، هذا معاوية خالكم ولا نعترف بكل مرويات الأمويين زمانه وزمان من بعده .. كلهم أولاد بغايا وأمهاتهم مشهورات بالزنا ولا يعرف لهم آباء ولا آباء آباء ،وهم من تولوكم إمامة وخلافة علوم الدين ؟؟ كيف نثق بأناس اشهروا على مر العصور بحرق المكتبات والمدونات ومسح كل أثر يتعلق برسول الله وآل بيته ؟؟ لا ما نثق ..

                  طبعا نحن لا نقرأ ما في كتبكم لأنه ما وجد إلا لخدمة صحابتكم وتشريفا لأبناء اللعناء الطلقاء الذين نزو على منبر رسول الله كالقردة : اقرأ في تقدمنا في تدوين علم الحديث ونقل العلوم هنا وقارن ما كتبت أنته وما ستجده عندنا وعلى فكرة موضوعي قليل من كثير :

                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150943
                  التعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 09-04-2011, 07:21 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
                    أنت ترجع مرة ثانية تكتب ما تقرأه في كتبك أنت .
                    فهذا كلام كذب .. التدوين عندنا موجود مذ كان النبي وليس بعد قرنين ، وقد تحدى رجالنا المنع الذي أقامه عمر ، وكتبوا وأولهم علي بن أبي طالب دوّن الصحيفة الجامعة وهناك مولى رسول الله رافع وابنيه علي وعبيد الله .. وسلمان المحمدي من شيعة علي وخاصته وأبو ذر والمقداد وظلوا يكتبون ويتناقلون .. وهناك مدونات فاطمة المسماة بمصحف فاطمة ..

                    لا تتبلى أخي على مذهب الشيعة .. لسنا مثلكم أحرقتم ما كان عندكم بعد رسول الله بحجة أن لا يختلط القرآن بالحديث عندكم وكان قومكم لا يحسنون الكتابة ، وبعد مدة دونتم وأسقطتم ورفعتم كما ترغبون .. ولا تتحج بأبو حنيفة والبخاري عندكم صحيح ولم يأت ولا برواية واحدة عن جعفر الصادق وهذا من حقده على الإمام وإلا فالبخاري كان في المدينة ومركز الإمام كان هناك.. ثم نحن نأخذ علوم أهل الييت من حواريهم ومن شايعهم ومن صدق قولهم فعلهم .. لا نأخذ من يروي على لسان أعداء أهل البيت كعمرو بن العاص والخوارج كعمران بن حطين ومن مُلئت كتبه أكثر من غيره بعلوم الأحبار وثقافات الأعمش السبئي .. أين بنو هاشم وأين بني عبد شمس وسلول وهذيل .. ؟؟

                    لا نثق بمن يترضى على من ينصب لأهل البيت عداء ويقتلهم ويهدم بيوتاتهم وينحرهم نحر البعير ويسمهم باللبن والعسل ، هذا معاوية خالكم ولا نعترف بكل مرويات الأمويين زمانه وزمان من بعده .. كلهم أولاد بغايا وأمهاتهم مشهورات بالزنا ولا يعرف لهم آباء ولا آباء آباء ،وهم من تولوكم إمامة وخلافة علوم الدين ؟؟ كيف نثق بأناس اشهروا على مر العصور بحرق المكتبات والمدونات ومسح كل أثر يتعلق برسول الله وآل بيته ؟؟ لا ما نثق ..

                    طبعا نحن لا نقرأ ما في كتبكم لأنه ما وجد إلا لخدمة صحابتكم وتشريفا لأبناء اللعناء الطلقاء الذين نزو على منبر رسول الله كالقردة : اقرأ في تقدمنا في تدوين علم الحديث ونقل العلوم هنا وقارن ما كتبت أنته وما ستجده عندنا وعلى فكرة موضوعي قليل من كثير :

                    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150943
                    مع الأسف كلام بدون ادله

                    تعليق


                    • #11
                      لو الغبـــاء رجلا لكـان رافضيا ...كـــان

                      قال جعفر الصادق رحمه الله :
                      " ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ".
                      رجال الكشي ص 154

                      قال جعفر الصادق رحمه الله :
                      " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " .
                      الروضة من الكافي ص 212

                      تعليق


                      • #12
                        يتكلمون عن الصادق وتاريخيه و لا يوجد عالم وثق أحاديثه بل كانوا يلمزون بضعفه
                        ويوثقون أمثال حريز و عمر بن سعد و أبوهريرة و عائشة
                        والثاني يتكلم عن الغباء وهو يظن بأن من ينتحل التشيع هو نفسه الشيعي
                        ويأتى بهذا الحديث ظناً منه أن الأمام يتكلم عن الشيعة أنفسهم !!
                        لا من ينتحل مذهبهم
                        وبهذا يكون رد على صاحبه فالأمام -عليه السلام- فرق بين الشيعي لهم و المنافق المنتحل للتشيع ....
                        إنا لله و إنا إليه راجعون

                        أولاً : نعم دعى الناس إلى مذهبه كما ((تواتر)) عندنا في روايتنا

                        ثانياً : ليس عندكم مصدر تاريخي موثق لتعرف رأي الصادق -صلوات الله عليه-
                        فكيف عرفت بأن رأيه هو هذا ؟
                        وإن كان عندكم مصدر تاريخي موثق لمعرفة رأي الصادق -صلوات الله عليه- فهاته

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
                          مع الأسف كلام بدون ادله
                          حتى كلامك لا دليل فيه ..



                          المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

                          قال جعفر الصادق رحمه الله :
                          " ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ".
                          رجال الكشي ص 154

                          قال جعفر الصادق رحمه الله :
                          " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " .
                          الروضة من الكافي ص 212
                          نعم صدق الإمام
                          يقصد من أهل السنة يقولون نحب أهل البيت ونشايعهم ثم يتنكّرون لهم ويترضون على أعدائهم فهؤلاء ينتحلون صفة التشيع .. كلامهم فاضي مثلك أنت بس كلام والكلام ببلاش ..


                          وقول الامام موسى الكاظم عليه السلام :
                          "لو ميزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتهم
                          لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتهم لمـا خلص من الألـف
                          واحــد .................. إلى أن قال إنما شيعة علي من صدق قوله فعله
                          "

                          فهؤلاء واصفة يصفون حبهم هكذا .. حبهم لآل البيت وصف بدون فعل
                          إنما شيعة علي من يوالي من والاهم ويعادي من عاداهم




                          وقوله الإمام على :
                          " إن الله تبارك وتعالى ، اختارنا واختار لنا شيعة ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أنفسهم وأموالهم فينا أولئك منا وإلينا "
                          ص287 المصدر: الخصال - جواهر البحار


                          وكلمة شيعة كانت دارجة في كل المذاهب فهناك شيعة آل أبي سفيان لقول الحسين :

                          " تبا لكم شيعة آل أبي سفيان ......... "
                          المصدر : الكامل لابن الأثير 4/80. : ابن الأثير من جماعتكم
                          التعديل الأخير تم بواسطة الجرم الصغير; الساعة 09-04-2011, 09:34 PM.

                          تعليق


                          • #14
                            [quote=ستار2136]لو الغبـــاء رجلا لكـان رافضيا ...كـــان

                            قال جعفر الصادق رحمه الله :
                            " ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ".
                            رجال الكشي ص 154

                            قال جعفر الصادق رحمه الله :
                            " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " .
                            الروضة من الكافي ص 212[/quote
                            بارك الله فيك اخي
                            هدفي ان نصل الى حقيقه التشيع هل نصره جعفر
                            وقال التشيع ديننا وانشروه بالكتب والدعاه ام مكذوب عليه لشق الأمه بصراع كما ترى ولم يبدأ
                            التأليف بالكتب الا بالكلينى وتحديتهم ولا زلت فلم
                            يأتو بكتاب امر به جعفر فكيف لايعتبر مذهب في
                            عصر جعفر لابتأليف ولادعوه ولا تصحيح ولا
                            انقاذ للأمه ان كانت على خطء فهل أئمه يعيشون
                            250سنه بلا كتب ولا دعوه ولا نشر لمذهب
                            ويبدأ التأليف في بدايه القرن الرابع , فبين عصر
                            جعفر حتى اول كتاب وهو الكافي200سنه فكيف
                            بصاحب مذهب ومركب نجاه لايرى مركبه وقائد
                            لايرعى مذهبه .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
                              حتى كلامك لا دليل فيه ..





                              نعم صدق الإمام
                              يقصد من أهل السنة يقولون نحب أهل البيت ونشايعهم ثم يتنكّرون لهم ويترضون على أعدائهم فهؤلاء ينتحلون صفة التشيع .. كلامهم فاضي مثلك أنت بس كلام والكلام ببلاش ..


                              وقول الامام موسى الكاظم عليه السلام :
                              "لو ميزت شيعتي لــم أجـــدهم إلا واصفـة ولــو امتحنتهم
                              لما وجدتهم إلا مرتدين ولو تمحصتهم لمـا خلص من الألـف
                              واحــد .................. إلى أن قال إنما شيعة علي من صدق قوله فعله
                              "

                              فهؤلاء واصفة يصفون حبهم هكذا .. حبهم لآل البيت وصف بدون فعل
                              إنما شيعة علي من يوالي من والاهم ويعادي من عاداهم




                              وقوله الإمام على :
                              " إن الله تبارك وتعالى ، اختارنا واختار لنا شيعة ينصروننا ويفرحون لفرحنا ويحزنون لحزننا ويبذلون أنفسهم وأموالهم فينا أولئك منا وإلينا "
                              ص287 المصدر: الخصال - جواهر البحار


                              وكلمة شيعة كانت دارجة في كل المذاهب فهناك شيعة آل أبي سفيان لقول الحسين :

                              " تبا لكم شيعة آل أبي سفيان ......... "
                              المصدر : الكامل لابن الأثير 4/80. : ابن الأثير من جماعتكم
                              برئيك كما ترى وتعتقد اما ماقاله الأمام الشييييعه وانتم الشيعه ولا شيعه لأبي سفيان ولا الشيخين ولا عائشه
                              والسنه يتبعون سنه محمد ومن السنه وأئمتهم الأمام علي وال البيت وانتم تتبعون الكلينى و من بعده و كتب القرن الرابع ومابعده

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X