إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل للأمام جعفر عليه السلام مذهب دعا له

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
    برئيك كما ترى وتعتقد اما ماقاله الأمام الشييييعه وانتم الشيعه ولا شيعه لأبي سفيان ولا الشيخين ولا عائشه

    أقرأ التاريخ في الكتب المعتبرة وشاهد " شيعة عثمان " وشيعة معاوية وتمعن في القرآن شيعة ابراهيم وشيعة موسى.. بعدئذ تعال وتكلم ..

    عائشة ما تحتاج من يشايعها ..
    كانت تركب الجمال وتقاتل مثلها مثل أي رجل
    كانت "حسن صَبْيَك" ..

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم

      عزيزي الفاضل وراء الحقيقة
      تقول أنه تتلمذ على يد الإمام جعفر الصادق ألاف التلاميذ واخذ إبو حنيفة اخذ عنه
      فهل كان حديثه حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟
      أم ان حديثه كان عن جده عن جده عن جده عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟

      لماذا إذا كانت شهرته طبقت الأفاق لم ينقل عنه البخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
      أو مسلم
      أو أو أو أو أو
      وإذا كان حديثه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فمعنى هذا أنه كان له مذهب وهو مذهب أباءه اجداده سلام الله عليه. فلو أنشأ مذهبا لخرج عن منهج اباءه واجداده.
      أما من كان يسير على نفس السيرة فلا يحتاج إلى مذهب جديد لأنه لم يأت بجديد يخرجه عن الصراط المستقيم.

      والسلام عليكم

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم

        عزيزي الفاضل وراء الحقيقة
        تقول أنه تتلمذ على يد الإمام جعفر الصادق ألاف التلاميذ واخذ إبو حنيفة اخذ عنه
        فهل كان حديثه حدثنا فلان عن فلان عن فلان عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟
        أم ان حديثه كان عن جده عن جده عن جده عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟

        لماذا إذا كانت شهرته طبقت الأفاق لم ينقل عنه البخاري؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
        أو مسلم
        أو أو أو أو أو
        وإذا كان حديثه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فمعنى هذا أنه كان له مذهب وهو مذهب أباءه اجداده سلام الله عليه. فلو أنشأ مذهبا لخرج عن منهج اباءه واجداده.
        أما من كان يسير على نفس السيرة فلا يحتاج إلى مذهب جديد لأنه لم يأت بجديد يخرجه عن الصراط المستقيم.

        والسلام عليكم
        وعليك الف سلام
        طرح راقي وأسئله في صميم العلم ومنهجه التحرري الموافق للثقل الأكبر ( افلا تتدبرون افلا تعقلون إلخ)
        وأعتقد ان علينا ان نضع مستوى الأوامر في القرآن اعلا من اي شيء
        طبعا انت تعرف عدم معاصره بخاري ومسلم
        للأمام جعفر واكثر من تعلم من الأمام ابو حنيفه وقصه سؤا ل الأمام جعفر لأبو حنيفه مااهم
        الصلاه ام الصيام مشهوره انتصر الأمام جعفر وحج ابوحنيفه فقال ابو حنيفه صدقت يا امام
        ومعظم علم ابو حنيفه من عصره اضافه الى علم
        ال آل فلا حرب صراع على صحه مذهب كتبت
        في القرن الثاني بين رأس ال البيت الأمام جعفر
        وابو حنيفه طبعا مصادر التاريخ وكتب هذا العصر القرن الثاني لااعلم عن مصادركم في وسط القرن الثاني لاوجود لكتب تحسب لصالح الشيعه ولم تكتب على علمي وكان اليعقوبي اول
        مصدر حسب لكم آخر القرن الثالث والنوبختي
        2- اذا العلم يورث فهو نادر وسوف ترى في ال ال يبعد عن الأمامه انظر النوبختى وابن اسماعيل
        من جعفر وزيد بن علي من علم جعفر
        3-انا لااقول له مذهب بل كل الأمه من جعفر فهو
        المعلم والعالم وماصادركم لم تكتب في عصره
        حتى تحجونا بها
        ولو خالفه ابو حنيفه والأمه لكان مثل الحسين ثائرا
        لدينه في قوله الحق ابامن ابا وكذلك سوف تجد في
        كتب التاريخ وكتب الفقه مقولات توضح مخالفه مثلا ابو حنيفه للأمام جعفر او مخالفه راي لشافعي
        لشخص من الأئمه او احمد فكل الأراء والردود
        من الزندقه الى الأتفاق كتبت في عدد من الكتب
        ودائما سؤوالى الى اخواني الشيعه اذا كان للآل
        مذهب مخالف الا يستحق في عصرهم ذكر او كتابه او نشر او رفض او محاججه او اثر تاريخي
        مثلا صلا الأمام جعفر ووضع الحجر فنتقد ابو حنيفه على تركه عن الحجر او جلسه عزاء للمظلوميه او بنيت حسينه او انتقد ابو حنيفه اواحمد الخ وضع شهاده علي في الأذان ورد عليهم الأمام جعفر بصحه الفعل الخ هذه
        فلم يظهر في القرن الثاني مظهر شيعي كما هو الأن في عصر ألأئمه حتى يحجونا وتحجونا انتم
        حتى جاء عصر دول التشيع الفاطميون بناة الأزهر الشريف على المذاهب الأربعه دوله بنى
        حمدان _ الزيديون في اليمن _ القرامطه في الجزيره فهل اخي الفاضل
        حكمت هذه الدول الشيعيه حكمت مذهب ال البيت
        وأتت بعلماء شيعه يخالفون الأمه او بدأت بتعليم
        من اراد مذهب ال البيت ان كان لجعفر مذهب
        او زيد بن علي او اسماعيل والى هذا العصر
        والشيعه يعلمون لم يكتب مذهب الأثنى عشريه
        بالكافي وغيره حتى احتدمت الصراعات
        داخل الدوله العباسيه وانتشر الجهل والفقر والمرض واالحروب وهو بدايه القرن الرابع
        عاش فيه عالم السنه والشيعه الشريف الرضي
        وهنا كتب مذهبكم بتوسع ويؤسفنى ان اقول من هذه الكتب ظهرت افكار تعارض الأسلام والثقل الأكبر تحريف القرآن ومحاكمه التاريخ ووضع الناس بمخالف وموالي وعقيده خالفوهم

        تعليق


        • #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم
          سيكون جوابي عليك باللون الأحمر

          المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
          وعليك الف سلام
          طرح راقي وأسئله في صميم العلم ومنهجه التحرري الموافق للثقل الأكبر ( افلا تتدبرون افلا تعقلون إلخ)
          وأعتقد ان علينا ان نضع مستوى الأوامر في القرآن اعلا من اي شيء
          طبعا انت تعرف عدم معاصره بخاري ومسلم
          للأمام جعفر واكثر من تعلم من الأمام ابو حنيفه وقصه سؤا ل الأمام جعفر لأبو حنيفه مااهم
          الصلاه ام الصيام مشهوره انتصر الأمام جعفر وحج ابوحنيفه فقال ابو حنيفه صدقت يا امام
          ومعظم علم ابو حنيفه من عصره اضافه الى علم
          ال آل

          البخاري ومسلم نقلوا عن معاصرين للإمام الصادق والباقر وغيرهما سلام الله عليهم؟

          وقد صنف بعضهم الإمام الصادق (إن لم تخن الذاكرة على أنه ضعيف)
          والبخاري ومسلم كما تعلم لم يعاصروا كل من راو للحديث بإستثناء من نقل لهم هذه الأحاديث.

          فلا حرب صراع على صحه مذهب كتبت

          في القرن الثاني بين رأس ال البيت الأمام جعفر
          وابو حنيفه طبعا مصادر التاريخ وكتب هذا العصر القرن الثاني لااعلم عن مصادركم في وسط القرن الثاني لاوجود لكتب تحسب لصالح الشيعه ولم تكتب على علمي وكان اليعقوبي اول
          مصدر حسب لكم آخر القرن الثالث والنوبختي


          أبو حنيفة والمالكي والشافعي والحنبلي كانوا مقربين من الولاة بعكس الأئمة سلام الله عليهم.



          2- اذا العلم يورث فهو نادر وسوف ترى في ال ال يبعد عن الأمامه انظر النوبختى وابن اسماعيل
          من جعفر وزيد بن علي من علم جعفر

          لم أفهم ما تقصد؟؟؟







          3-انا لااقول له مذهب بل كل الأمه من جعفر فهو
          المعلم والعالم ومصادركم لم تكتب في عصره
          حتى تحجونا بها
          ولو خالفه ابو حنيفه والأمه لكان مثل الحسين ثائرا
          لدينه في قوله الحق ابامن ابا وكذلك سوف تجد في
          كتب التاريخ وكتب الفقه مقولات توضح مخالفه مثلا ابو حنيفه للأمام جعفر او مخالفه راي لشافعي
          لشخص من الأئمه او احمد فكل الأراء والردود
          من الزندقه الى الأتفاق كتبت في عدد من الكتب
          ودائما سؤوالى الى اخواني الشيعه اذا كان للآل
          مذهب مخالف الا يستحق في عصرهم ذكر او كتابه او نشر او رفض او محاججه او اثر تاريخي
          مثلا صلا الأمام جعفر ووضع الحجر فنتقد ابو حنيفه على تركه عن الحجر او جلسه عزاء للمظلوميه او بنيت حسينه او انتقد ابو حنيفه اواحمد الخ وضع شهاده علي في الأذان ورد عليهم الأمام جعفر بصحه الفعل الخ هذه
          فلم يظهر في القرن الثاني مظهر شيعي كما هو الأن في عصر ألأئمه حتى يحجونا وتحجونا انتم
          حتى جاء عصر دول التشيع الفاطميون بناة الأزهر الشريف على المذاهب الأربعه دوله بنى
          حمدان _ الزيديون في اليمن _ القرامطه في الجزيره فهل اخي الفاضل
          حكمت هذه الدول الشيعيه حكمت مذهب ال البيت
          وأتت بعلماء شيعه يخالفون الأمه او بدأت بتعليم
          من اراد مذهب ال البيت ان كان لجعفر مذهب
          او زيد بن علي او اسماعيل والى هذا العصر
          والشيعه يعلمون لم يكتب مذهب الأثنى عشريه
          بالكافي وغيره حتى احتدمت الصراعات
          داخل الدوله العباسيه وانتشر الجهل والفقر والمرض واالحروب وهو بدايه القرن الرابع
          عاش فيه عالم السنه والشيعه الشريف الرضي
          وهنا كتب مذهبكم بتوسع ويؤسفنى ان اقول من هذه الكتب ظهرت افكار تعارض الأسلام والثقل الأكبر تحريف القرآن ومحاكمه التاريخ ووضع الناس بمخالف وموالي وعقيده خالفوهم









          لم أفهم شيئا مما كتبت
          لو الجمل قصيرة لكان افضل بالنسبة لي.
          هل تقول أنه لو كان هناك مذهب مختلف لكتب الأئمة ذلك؟

          الإهتمام بالكتابة جاء متأخرا كثيرا فقد كان الناس يتناقلون الأحاديث عن طريق الحفظ.
          أضف إلى ذلك فإن هذا الإشكال يطبق على كتاب الله عز وجل.
          لماذا لم يكتب القرآن في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم وإنما جمع بعد 30 سنة
          على أن هناك كتاب سليم بن قيس وهو كتاب معروف مشهور عند الشيعة وهو اول كتاب ألف في التاريخ.
          وهناك الكثير الكثير الكثير من الكتب التي اندثرت سنة وشيعة.

          كما ذكرت لم افهم الكثير من كلامك الأخير ويا ليت توضح أكثر
          .

          تعليق


          • #20
            دائما فى مثل هذة المواضيع يترنح الشيعه ويتكشف عوارهم وخورهم

            أنا أعتقد ان الجواب عن هذا السؤال الوجيهي جدا .. هو أن يأتوا بمؤلف فقهى او مسند حديثى عن جعفر

            بل من سفه العقل أن تزعموا أنكم جعفريين وجعفر لا مصنف له ولا مؤلف ولا مسند حديثى له

            كل هذة الكتب الكثيرة فى تراث الشيعة حفظت إلا " كتاب يؤلفه جعفر" ؟؟!!!! نريد كتابآ من تأليفه لتعرفوا فتاواه

            لا كل مرجع يخالف الآخر ولا كل مدرسة عندكم تسقط الأخرى

            وكله باسم جعفر بن محمد رحمه الله

            طيب ،كم امام بعد جعفر؟؟ موسى والرضا والجواد والهادى والعسكرى ايضا كل هؤلاء لاكتاب عندهم وتوجد كتب اخرى حفظت !!

            هذا من السفه وقلة العقل !

            والضحك على انفسكم وحدكم !

            التعديل الأخير تم بواسطة ثغرة دفرسوار; الساعة 11-04-2011, 01:31 AM.

            تعليق


            • #21
              أخونا في الله يريد أن يكون للأمام الصادق -صلوات الله عليه- مسند أو مصنف كمسند أحمد بم حنبل و موطئ مالك
              يعني ياشيعة الأخ يريد من أمامكم أن يجمع الأحاديث في كتاب واحد كما فعل سلفه !!!
              حتى يكون عنده مسند فقهي
              شر البلية ما يضحك

              ثم يقول :

              طيب ،كم امام بعد جعفر؟؟ موسى والرضا والجواد والهادى والعسكرى ايضا كل هؤلاء لاكتاب عندهم وتوجد كتب اخرى حفظت !!

              هذا من السفه وقلة العقل !


              والضحك على انفسكم وحدكم !


              نعم ياشيعة لماذا أئمتكم لم يجمعوا الأحاديث و يؤلفوا الكتب الفقهية ويوفرون هذا الجهد على أتباعهم !!!

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة ثغرة دفرسوار
                دائما فى مثل هذة المواضيع يترنح الشيعه ويتكشف عوارهم وخورهم

                أنا أعتقد ان الجواب عن هذا السؤال الوجيهي جدا .. هو أن يأتوا بمؤلف فقهى او مسند حديثى عن جعفر

                بل من سفه العقل أن تزعموا أنكم جعفريين وجعفر لا مصنف له ولا مؤلف ولا مسند حديثى له

                كل هذة الكتب الكثيرة فى تراث الشيعة حفظت إلا " كتاب يؤلفه جعفر" ؟؟!!!! نريد كتابآ من تأليفه لتعرفوا فتاواه

                لا كل مرجع يخالف الآخر ولا كل مدرسة عندكم تسقط الأخرى

                وكله باسم جعفر بن محمد رحمه الله

                طيب ،كم امام بعد جعفر؟؟ موسى والرضا والجواد والهادى والعسكرى ايضا كل هؤلاء لاكتاب عندهم وتوجد كتب اخرى حفظت !!

                هذا من السفه وقلة العقل !

                والضحك على انفسكم وحدكم !
                من أين اتى هذا؟؟؟؟؟؟؟

                لماذا لم يكتب النبي صلى الله عليه واله وسلم القرآن وشرائع الإسلام؟؟؟؟؟

                ولماذا يكتب الإمام جعفر الصادق كتبا؟
                أكان بحاجة إليها ليرجع فيها إليها

                سبحان الله.
                الذي يكتب, يكتب لكي يراجع ويتذكر. أما من كان كالصادق فليس بحاجة إلى أن يتذكر ما يحاضر......

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة ثغرة دفرسوار
                  دائما فى مثل هذة المواضيع يترنح الشيعه ويتكشف عوارهم وخورهم



                  بل من سفه العقل أن تزعموا أنكم جعفريين وجعفر لا مصنف له ولا مؤلف ولا مسند حديثى له



                  هذا من السفه وقلة العقل !

                  والضحك على انفسكم وحدكم !
                  بل من السفه وقلة العقل يا ثغرة دفرسوار أن تتمادى كثيرا وتنسى نفسك كونك في منتدى شيعي
                  ولا تلجم نفسك ولا لسانك
                  تادب في الحوار
                  وتكرار ذلك تجميد على طول
                  الظاهر الثغرة ليست في الدفرسوار بل فيك أنك
                  تحذير واياك من العود

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                    لو الغبـــاء رجلا لكـان رافضيا ...كـــان

                    ق 2
                    تعرف بعبارتك هذه نسبت شئيا لنفسك دون فهم ودراية
                    راجع ابيات الشافعي
                    ******************

                    اسلوب الاستفزاز هذا مرفوض واسلوب الجرح والتعمد بالنيل من الطرف الاخر مرفوض
                    تنبيه واياك من العود والا تجميد على طول

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                      لو الغبـــاء رجلا لكـان رافضيا ...كـــان

                      قال جعفر الصادق رحمه الله :
                      " ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ".
                      رجال الكشي ص 154

                      قال جعفر الصادق رحمه الله :
                      " إن ممن ينتحل هذا الأمر ليكذب حتى إن الشيطان ليحتاج إلى كذبه " .
                      الروضة من الكافي ص 212

                      الرافضي من رفض حكم الباطل حكم عمر الجبان اللوطي واما انت فقبلت به لانك ابن زنا ومصاب بداء في دبرك

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        من أين اتى هذا؟؟؟؟؟؟؟

                        لماذا لم يكتب النبي صلى الله عليه واله وسلم القرآن وشرائع الإسلام؟؟؟؟؟

                        ولماذا يكتب الإمام جعفر الصادق كتبا؟
                        أكان بحاجة إليها ليرجع فيها إليها

                        سبحان الله.
                        الذي يكتب, يكتب لكي يراجع ويتذكر. أما من كان كالصادق فليس بحاجة إلى أن يتذكر ما يحاضر......
                        اخي الفا ضل
                        اتقدم لك بالأعتذار عن المشاركه والمداخله التى ازعجتك والتى
                        ربما تفسد روح الأخوه والمحبه والتى نحتاجها

                        ونتقطى بها عن التعصب واللا مبالاه والتخندق
                        السيء
                        سوف اعاود النقاش بروح المحبه والمسؤليه المئمورين بها وكما تريد منى اريد منك النجاح
                        لدين الله وامه محمد وانا من الذين يرفضون التجريح من اي اشخص واعتذر للأداره واتبرأ
                        من كل مشارك يسئ لجو النقاش بقصد افساده
                        تحياتى لك وللمتابعين

                        تعليق


                        • #27
                          شيخ الطائفه
                          السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
                          اخي تعلم كم يساوي العلم في الأسلام اقرأ بأسم الخ ام احفط باسم
                          وتعرف ان العلم يكسب بماذا بالقرأئه ام بالكتابه ام بالحفظ
                          وتعرف حضاره بلا كتابه ماذا يحصل لها
                          وتعرف الديانات المسيحيه واليهوديه كيف حفضو كتبهم وسبب التحريف اوقفوا الكتابه حتى جاء الحواريون وكتبوها وتغير المضمون ولم تبقى الأ فرقه واحده في منطقه البوسنه تقول بوحدانيه
                          الله وكان مؤتمر قونيه في تركيه للمسيحين اقر بان المسيح ابن الله
                          ولا اذكر سنه 400م او600المهم دور الكتابه ابقى واهم
                          وتعيبون من ضمن العداء للشيخين حرق الأحاديث دون مبالاه لأمر
                          الرسول ( لدعم حجه ان ربما هناك من احاديث تعزز حق الأمام ) برغم ان الحجه داخل الموضوع اعلاه اهميه الكتابه كأمر
                          من الله لنهضه المسلمين وبقاء دينهم نضيفا من الشوائب (وما آتاكم
                          الرسول فخذوه وما نهاكم الخ و( تعلمو العلم ولو في الصين )
                          ونضيف حجه على حرق الأحاديث سكوت الأمام علي ومعرفته
                          بأمر الرسول وتطبيق الأمر عندما كان حاكم اتباعا لمن قبله
                          ( معروف امر الرسول لتخوفه من حفض الأحاديث على انها
                          قرآن والخلط بينهما) ومعروف مقدره الناس وقت الرسول في قله
                          وسائل الكتابه وقدره العر ب الخارقه في الحفظ ويعتمدون عليه ويموت
                          كثير من الحفاظ ويتطور الأمر بالكتابه على اوراق حتىيكتب
                          كاملا بعد توسع الدوله وغناها وتنشأ الدواوين ويطمئن الخليفه عمر بن عبد العزيز
                          صاحب اغنى دوله اسلاميه من كتابه وانتشار القرآن وظهور احاديث الأسرائيليات فيأمر بكتابه الأحاديث حفاظا على السنه النبويه ( الثقل الأصغر) من التحريف والتدمير ( فهل سمعت برفض من المعصومين )
                          فكان فتح علمي للفقه وألأحاديث والثوره العلميه
                          فهل كتابه الأحاديث او الأمر بها او كتابه شكل المذهب فقهه واوامره
                          وضروراته منقصه للأئمه ام اضرار للدين والجهاد له بكلمه حق واجبه
                          وهل ا مه تضل ضلال الكفر وأئمه معصومون ومحسوبين على الأسلام لايأمرون بالتصحيح ولا بالكتابه ولا بالرد ويخفون كل
                          شيئ من اللطم وحتى الحجر واللعن واحاديثهم عن الصلاه بكربلاء
                          الخ الضرورات ولا نجد علما بتحاور او رفض او قبول في
                          كل كتب التاريخ وجميع العلوم
                          ولماذا
                          1- يكتب المذهب في القرن الرابع (اذا الكتابه غير علميه ومهمه )
                          2- الروايات عن الأمام جعفر متعدده ومختلفه ومنها مكذبهاو مكذب الراوي
                          3- مذهب يدخل اهله فقط الجنه والبقون النار بسبب الولايه ولم تكن
                          تكتب لاعند الأمام علي ولم يدعو الناس لها ولاتكتب لأهميتها
                          في كتب القرن الثاني كردت فعل من السنه فأين أل آل البيت
                          4- مسؤليه المعصومين اين هيه امام الأمه ( فهل هم بلا حجه معاذ الله)
                          5_ لماذا انشأت المرجعيه في القرن الرابع هل اهميتها صغيره
                          عند المعصومين هل من انشأها اعلم بأهميه الكتابه والدعوه والمذهب من الذين قبلهم للدين وألأسلام وتقسيم الأمه لمخالف وموالي
                          6- تكفير الأمه وخروجها عن الدين الصحيح ألا يحتاج قبله عمل
                          من المعصومين ويظهرا واضحا مكتوبا بكتابه في القرن ارابع
                          ألا يحتاج لمعرفه وبرائه ذمه من 12 امام عاشو 250 سنه
                          وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه ورحم الله من كتب لنا العلم
                          لنستفيد منه وندعو الى دينه بالحكمه والموعضه الحسنه
                          والى الأخ المعتمد في التاريخ تحيه خاصه وسوف ارد على كل
                          ما يطلب اعجابا به وبخلقه والسلام عليكم

                          تعليق


                          • #28
                            الى الأخ الفاضل المعتمد
                            لك كل التحايا والسلام في
                            حلك وترحالك
                            1- هل هناك اعظم من الكتابه
                            والنهضه العلميه وبماذا تقاس الأمم بكتبها ام بالحفض ؟
                            2- الأمام علي وما اداراك ماهو
                            في علمه وشعره وحكمه وحجته
                            واكثر حججه عل الشيعه وليس
                            الموضوع انظر لحكمته في الشعر
                            العلم صيد والكتابه قيدهو قيد صيودك بالحبال الواثقه
                            فمن الحماقه ان تصيد غزالتا وتفكها بين المراعي هاربه

                            فهل آل البيت لايتبعون الأمام علي بنصيحته وحكمته ولماذا الكليني
                            ومن بعده يهتمون بالكتاب وبروايا ت مختلفه واتهام القرآن بالتحريف والنقص ولماذ سما ابن تيميه هؤلاء بعلماء الجهل؟

                            3-هل هناك اكبر من الكفر والتلفيق والضلال المتهم فيه السنه
                            طبعا في كتب القرن الرابع
                            4-هل احد يرضى بالخيانه (قصدي العلميه في الدين) ان كان

                            يتحملها الأئمه الأربعه او بخاري
                            ومسلم روو حديث او ما رووا لماذا لا نفترض اعذار لأننا لا نعلم
                            رد المعصومين عليهم وان كان المعصومين يخافون من الدوله الأمويه ويخفون على مذهبهم كما يدعي الرأي الشيعي وهذا لا اصدقه لأن
                            الفرق الشيعيه الأخرى وأراء الزندقه انتشرت
                            و كلها ظهرت ولها كتب ودعوه ووصلو الحكم كنصيريه في بنى حمدان والقرامطه الخ
                            اعطيك مثلا عن الروس اتاهم ابن فضلان مبعوث من خليفه عباسي حوالى سنه300هجري
                            وكتب عن الروس كل شيء في
                            حياتهم ومرت قرون بعد ابن فضلان فلم يجد الروس اضائه
                            علميه لحياتهم الأجتماعيه لاقبل
                            ولابعد فتره ابن فضلان فلا كتب
                            ولاحفظ الا ما كتبه بن فضلان يتمتعون بمعرفه هذا التاريخ الصغير
                            ومثله ابن بطوطه اعطا اضائات
                            تاريخيه للشعوب لا زالت المصدر الوحيد وهنا تبرز اهميه
                            الكتابه( فكيف الدين)
                            واذا قلت لك يا اخي وربما كثير من الشيعه معي في الرأي احاديث
                            وقصص كتبت بين القرنين3+4
                            لاوجود لها في كتب 1+2مثل مظلوميه الزهراء
                            وهل السكوت عن صحيح الدين للآخرين واجب والمعصومين تقيه
                            250سنه
                            اتقدم لك بالشكر على صبرك
                            والسلام عليكم ما اطل فجر واضائت سماء وتحركت ريح

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم

                              كي أختصر النقاش أقول لك.
                              قد فكرت في نفس المسألة واكثرت قبل أن تسأل أنت هذا السؤال وقلت في نفسي لماذا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم تكتب الأحاديث؟
                              أو لماذا لم يكتب النبي صلى الله عليه واله وسلم القرآن ولماذا لم يدون لنا سنته.؟؟؟

                              لقد كان عند النبي صلى الله عليه واله وسلم كتاب.
                              وقد كتب الإمام علي سلام الله عليه بعض رسائل النبي صلى الله عليه واله وسلم.
                              لكن السؤال لماذا لم يترك لنا النبي صلى الله عليه واله وسلم شيئا من هذه الكتابه.
                              فبالمقارنة هي أهم مِن مَن سيأتي بعده لأنه الأصل وبعده الفرع.
                              اليس كذلك.
                              لماذا لم يفعل؟

                              قد ذكرت لك سابقا كتاب سليم بن قيس وهو أول كتاب تاريخي مدون. وكتب وخبئ حتى لا يكشف امر الكتاب.

                              بنظري أنا - وهذا يخص الشيعة والسنة وجميع الفرق الإسلامية -
                              كان هناك كتاب في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم وكتاب في زمن الأئمة سلام الله عليهم.
                              لكنه الأئمة لم يكتبوا (كتبا).

                              وأنت بنفسك قلت ان الإمام جعفر الصادق كان مدرسة. تتلمذ على يديه الكثير الكثير.
                              فأين نقل البخاري ومسلم عنه.
                              هناك علماء في الفلك والكيمياء وا لحساب كلهم تتلمذ على يد الإمام الصادق سلام الله عليه.

                              حتى القرامطة والنصيرية لم يكتبوا زمن الأئمة سلام الله عليهم مع إعتماد النصيرية "طريقة وليست مذهبا"على فقه الإمام جعفر الصادق.
                              وإليك هذا السيت الذي فيه نقاش عن فقه الإمام جفعر الصادق.
                              http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70801

                              قولك انك لا تؤمن بأن الأئمة سلام الله عليهم كانوا مضايقيين من قبل الحكام غير مقبول لأن الكثير منهم كما هو معروف ومشهور قتلوا او سمموا ونفوا أو سجنوا.

                              خلاصة القول بنظري:
                              لم يكن احد منهم سلام الله عليهم يكتب بل كانوا يحاضرون ويناقشون والناس تكتب.
                              فضاعت هذه الكتب أو رميت أو احرقت أو تلفت.
                              حتى ابو بكر الذي كتب 500 حديث عن رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم احرق احاديثه.


                              في حفظ الله

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
                                أنت ترجع مرة ثانية تكتب ما تقرأه في كتبك أنت .
                                فهذا كلام كذب .. التدوين عندنا موجود مذ كان النبي وليس بعد قرنين ، وقد تحدى رجالنا المنع الذي أقامه عمر ، وكتبوا وأولهم علي بن أبي طالب دوّن الصحيفة الجامعة وهناك مولى رسول الله رافع وابنيه علي وعبيد الله .. وسلمان المحمدي من شيعة علي وخاصته وأبو ذر والمقداد وظلوا يكتبون ويتناقلون .. وهناك مدونات فاطمة المسماة بمصحف فاطمة ..

                                لا تتبلى أخي على مذهب الشيعة .. لسنا مثلكم أحرقتم ما كان عندكم بعد رسول الله بحجة أن لا يختلط القرآن بالحديث عندكم وكان قومكم لا يحسنون الكتابة ، وبعد مدة دونتم وأسقطتم ورفعتم كما ترغبون .. ولا تتحج بأبو حنيفة والبخاري عندكم صحيح ولم يأت ولا برواية واحدة عن جعفر الصادق وهذا من حقده على الإمام وإلا فالبخاري كان في المدينة ومركز الإمام كان هناك.. ثم نحن نأخذ علوم أهل الييت من حواريهم ومن شايعهم ومن صدق قولهم فعلهم .. لا نأخذ من يروي على لسان أعداء أهل البيت كعمرو بن العاص والخوارج كعمران بن حطين ومن مُلئت كتبه أكثر من غيره بعلوم الأحبار وثقافات الأعمش السبئي .. أين بنو هاشم وأين بني عبد شمس وسلول وهذيل .. ؟؟

                                لا نثق بمن يترضى على من ينصب لأهل البيت عداء ويقتلهم ويهدم بيوتاتهم وينحرهم نحر البعير ويسمهم باللبن والعسل ، هذا معاوية خالكم ولا نعترف بكل مرويات الأمويين زمانه وزمان من بعده .. كلهم أولاد بغايا وأمهاتهم مشهورات بالزنا ولا يعرف لهم آباء ولا آباء آباء ،وهم من تولوكم إمامة وخلافة علوم الدين ؟؟ كيف نثق بأناس اشهروا على مر العصور بحرق المكتبات والمدونات ومسح كل أثر يتعلق برسول الله وآل بيته ؟؟ لا ما نثق ..

                                طبعا نحن لا نقرأ ما في كتبكم لأنه ما وجد إلا لخدمة صحابتكم وتشريفا لأبناء اللعناء الطلقاء الذين نزو على منبر رسول الله كالقردة : اقرأ في تقدمنا في تدوين علم الحديث ونقل العلوم هنا وقارن ما كتبت أنته وما ستجده عندنا وعلى فكرة موضوعي قليل من كثير :

                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150943

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X