لا نريد كذبا
نريد حديث صحيح
ان النبي ص واله يقول كتاب الله وسنتي
فأما ان تثبتو الحديث بطريقاً صحيح فيكون قولكم صدقاً
وأذا لم تستطيعون فانكم تكذبون على رسول الله ص واله

الله سبحانه وتعالى يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

وقد صح ان النبي ص واله قال كتاب الله وعترتي
فلماذا تتمسكون بأفترائكم
فهل انت اعلم من رسول الله وتقول كتاب الله وسنتي مصدره من القران
هل يعني ان النبي أخطأ حينما قال كتاب الله وعترتي
الا ترى انكم خالفتكم الله ورسوله حيث يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
فالمتتبع للحاديث يجد ان الفظ الصحي هو كتاب الله وعترتي اهل بيتي
لكنكم تقولتم على رسول الله وزعمتم ما زعمتم

زنكه زنكه

اين عمر و ابو بكر و عثمان من العترة؟

قليلا من العقل

جدا ابو جهل انت

نحن لم نقل بأنهم من العترة .. من قال بهذا ؟
لكن تمسكنا بهم لا يعني تخلي عن العترة ...

لم تجيب يا كرار

وحسبنا ما بيناه

الحمد لله الذي لم يقبض نبيه حتى وصى اصحابة بالتمسك بال محمد
لكن الصحابة انقلبو على الاعقاب
وجزائهم عند ربهم هم ومن اتبعهم

اخي الحبيب
انتم لم تتبعوا اهل البيت فلا تدعي ما ليس لك

وهل عجز البخاري ان ياتي برواية الثقات عن اهل البيت حتى خلت كتبه من احاديثهم

واين هذا الاتباع انها مجرد كلمات انت غير مقتنع بها


واريد منك جوابا صريحا من هم اهل البيت باعتقادك الذين تتدعي انك تبعتهم

اللهم العن عمر وابو بكر وعثمان

أجبتك سيدي الكريم .. ربما أنت لم تعجبك الاجابة أو لك تفهمها وهذا شأنك ...

غير صحيح ... وما اورده البخاري وغيره من احاديث صحيحة عن علي والحسن والحسين وأولاد الحسين أكثر مما ورد عندكم من أحاديث ..ضعيفة قطعاً ...
وأهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين ...وزوجات النبي وآل جعفر وآل عقيل وآل حمزة ..

يا فول

اذا الزوجات مناهل البيت فليش منع النبي من دخول ام سلمة في الكساء؟

اخ كرار لقد نفيت الصحة عن كلامي وقلت ان الصحابة نقلوا لنا الحديث والاثر
اخي الغالي
انتم جعلتم كل الصحابة عدول وقد اشار صلى الله عليه واله في احاديث صحيحة في امهات كتبكم وحذر من المنافقين الذين سيغيرون سنته وقد اشارت بعض الاحاديث الى 12 منافقا .
فكيف توفقون بين الاثرين ( عدالة الصحابة ونفاق الصحابة )

اما قولك ((( الأمة لم تختلف بسبب السنة .. الامة اختلفت بسبب المؤامرات السبئية .. والصحابة ومن تبعهم قاموا بنقل السنة على أكمل وجه ) ))
اجد قولك غريب لسببين
1- جعلت الصحابة اشد حرصا من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم فنقلوا لنا السنة ودونها التابعون واهملها (( حاشاه )) نبي الامة صلى الله عليه واله رغم الحث الشديد من قبله صلى الله عليه واله وسلم على تدوين الاحاديث
كما يا اخي اذا كانت السنة والوحي غير القراني لم يدون في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم فماذا كان يكتب من تسموهم كتاب الوحي .
2- لقد نفيت الختلاف ووضعت السبئية (( المخترعة ) شماعة تعلق عليها اوهامك , رغم ان الخلاف ظهر قبل اختراع السبئية
ولا اعلم خلاف مذاهب المسلمين حول كثير من الاثار فهذا يصحح وهذا يضعف حتى اختلفت فيه الاحكام والعقائد واصبحت امة المصطفى فرقا ومذاهب والمذهب اصنافا وجماعات كل هذا هو (( لا خلاف ))


اما قولك (((( ما هو موضوع أنا وأنت والملايين غيرنا يعرفونه جيداً .... .. والسنة عندنا ينقلها الثقة عن الثقة عن الثقة وصولاً للعدل انتهاءاً بالمعصوم )))

هذا يستلزم منا عدم الاخذ باي حديث (( على اقل تقدير عند الاحتجاج )) ما لم يقبله كل مذاهب المسلمين وفرقها فيكون حديث مجمع عليه حتى يصح قولك هذا ؟؟

اما قولك (((ومن قال أننا لا نتبع أهل البيت ؟
نحن نتبعهم ونأخذ ما صح عنهم ... من طرق الثقات المسلمين .. لا من طرق الواقفة الكفار والكذبة واللصوص ) ))

نعم اخي تتبعوهم والدليل (( مولاتكم لاعداءهم وقتلتهم والمنكلين بهم والباطشين بهم )) فضعف بخاريكم الامام جعفر الصادق ووثقتم قاتل الحسين الذي تلعنه بتوقيعك (( فاي حب هذا ))



مع تحياتي

اذا كانو ال البيت هم من تقول (( عدا زوجاته ففيهن كلام )) وانتم متمسكين بهم وهم اكثر من احتك به صلى الله عليه واله وسلم فهل تستطيع ان تقول لي نسبة احاديث كل ال البيت مجتمعين لدى صحاحكم قبال حديث ابو هريرة.

اما عن ادخالك الزوجات فهذا كلام انشائي لم تدرج عليه دليلك


مع تحياتي

بسم الله ..
أخ حسن .. قلتم:
" انتم جعلتم كل الصحابة عدول وقد اشار صلى الله عليه واله في احاديث صحيحة في امهات كتبكم وحذر من المنافقين الذين سيغيرون سنته وقد اشارت بعض الاحاديث الى 12 منافقا .
فكيف توفقون بين الاثرين ( عدالة الصحابة ونفاق الصحابة )
عدالة الصحابة حبيبي لا تعني العصمة بل تعني عدم الكذب على الرسول ..
الأهم أن أهل النفاق عرفوا بأسمائهم ... ويمكنك أن تعرف من هم إذا عرفت من ارتدوا وقتلهم الصديق في حروب الردة سواءاً في معسكر مسيلمة أو سجاح أو مالك بن نويرة أو غيرهم من الذين أرادوا إسقاط الملة كلها وهدم فرائضها ...ألا لعنهم الله .
وقولك :
" - جعلت الصحابة اشد حرصا من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم فنقلوا لنا السنة ودونها التابعون واهملها (( حاشاه )) نبي الامة صلى الله عليه واله رغم الحث الشديد من قبله صلى الله عليه واله وسلم على تدوين الاحاديث
هذا غير صحيح ... الصحابة نقلوا السنة .. ودونها التابعون حينما أطمأن الجميع أنه لا ردة من جديد ولا اختلاط بالوحي القرآني ... والنبي هو صاحب الرسالة فكيف يكونون أحرص منه ؟
هم فقط حرصوا على عدم الخلط بين السنة والقرآن .
وقولك :
" كما يا اخي اذا كانت السنة والوحي غير القراني لم يدون في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم فماذا كان يكتب من تسموهم كتاب الوحي .
حبيبي نحن لم نقل بأنه لا سنة دونت في عهد المصطفى لكننا قلنا بأن الصحابة وفقاً للظرف الاضطراري توقفوا عن التدوين والجمع للسنة تحت وطأة الفتن والردة وخوفاً من اختلاط الوحي .
وقولك :
" - لقد نفيت الختلاف ووضعت السبئية (( المخترعة ) شماعة تعلق عليها اوهامك , رغم ان الخلاف ظهر قبل اختراع السبئية
ولا اعلم خلاف مذاهب المسلمين حول كثير من الاثار فهذا يصحح وهذا يضعف حتى اختلفت فيه الاحكام والعقائد واصبحت امة المصطفى فرقا ومذاهب والمذهب اصنافا وجماعات كل هذا هو (( لا خلاف ))

يا حبيبي السبئية موجودة وفي كتبكم وليست مخترعة وهو أول من طعن في الصحابة تمهيداً للطعن في القرآن الذي نقلوه ومن هنا جاء الاختلاف في الأصول بين الفرق .
وقولك :
" نعم اخي تتبعوهم والدليل (( مولاتكم لاعداءهم وقتلتهم والمنكلين بهم والباطشين بهم )) فضعف بخاريكم الامام جعفر الصادق ووثقتم قاتل الحسين الذي تلعنه بتوقيعك (( فاي حب هذا ))
يا حبيبي ... نحن لا نوالي أبداً أعداء أهل البيت ..ولم يضعف أحد الامام الصادق ....وتوثيق عمر بن سعد هو لأنه لم يثبت عنه كذب فيما أورد من أخبار قبل اشتراكه في قتل الامام الحسين .