إعـــــــلان

**السيد الاميني** · 21-04-2011, 05:59 AM

منهج الأمامية في نفى التجسيم والتشبيه.

**جاسم ابو علي1** · 21-04-2011, 06:50 PM

يرفع للباحث المصرى
وان تاخر نطلب غيره

**جاسم ابو علي1** · 22-04-2011, 07:44 AM

...........................

**السيد الاميني** · 22-04-2011, 09:20 AM

راجع الموضوع و لاتضيع الوقت

منهج الأمامية في نفى التجسيم والتشبيه.

**لبيك يا شهيد** · 22-04-2011, 10:11 AM

أخونا وأستاذنا الباحث المصري ..

لو ذلك الصوت المسخر في خدمة آل البيت عليهم السلام ..

لو كان موجوداً لأجابك ..

ونشكر الأخ العزيز الذي أجابك ..

**مسلم بن علي** · 22-04-2011, 10:45 AM

حياك الله مولانا جاسم واذهب عنك الرجس وطهرك تطهيرا

**البياتي نت** · 22-04-2011, 11:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

حياك الله مولانا جاسم واذهب عنك الرجس وطهرك تطهيرا

المطرود أحممد مؤمن كيف الحال ؟
لازلت تهزأ بكتاب الله عز وجل ,سبحان الله ..حسبناك ستعود أفضل من السابق ...لكن لا والله ...
ربما صرت تهجر من الوجع

**جاسم ابو علي1** · 22-04-2011, 08:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

أخونا وأستاذنا الباحث المصري ..

لو ذلك الصوت المسخر في خدمة آل البيت عليهم السلام ..

لو كان موجوداً لأجابك ..

ونشكر الأخ العزيز الذي أجابك ..

لم اكتب موضوعى الا وهو موجود فى وقتها ولكنه ربما خرج اثناء تثبيت المشاركه ولكنه هذا اليوم الثاني ولم ياتى فهو كان فى اليوم الذى كتبت فيه له تواجد ومشاركات كثيرها خاصه مع يونس1 فى التوحيد ولذلك فورا وضعت مشاركتى له لنرى رده

وننتظر

**المسلم الشيعي** · 22-04-2011, 09:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

السلام عليكم

بعد التحيه والاحترام اقول لك اخى

هل تؤمن بان لله صفات؟؟؟

ان كان جوابك ..... نعم

ناتى للسؤال الثاني

ما هى حجتك لاثبات هذه الصفه ولانفى صفه اخرى؟؟؟؟

سوال قديمي و تم الرد عليه

**جاسم ابو علي1** · 23-04-2011, 01:22 PM

بعد ان لم نجد الضيف المصرى

نريد غيره من يجيب على السؤالين

**السيد الاميني** · 23-04-2011, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

بعد ان لم نجد الضيف المصرى

نريد غيره من يجيب على السؤالين

راجع الموضوع يكفيك اذا فيك عقل

منهج الأمامية في نفى التجسيم والتشبيه.

**النفيس** · 23-04-2011, 04:33 PM

و ماذا عسى للباحث المصري أن يقول سوى أن يقول أن حجته في إثبات صفات الله هي الإنسان .
فإن كانت الصفة عند الإنسان جسما ، فينفي الصفة عن الله . و إن كانت الصفة عند الإنسان ليست جسما فيثبتها لله مع وضع بعض البهارات الفلسفية عليها ،كالقول بأن الصفة هي عين الذات ..!!!
و لا أدري ،، كيف سيتعاملون مع الآية الكريمة التي يقول فيها عيسى عليه السلام لربه : " تعلم مافي نفسي و لا أعلم مافي نفسك" .. هل سيقولون بأن لله نفس ، كما قال عيسى ، باعتبار أن النفس لا تستلزم الجسمية حسب مبانيهم ، أم أنهم سينفون صفة النفس عن الله ، و ينفون هذه الآية و يخرفونها لأنها أيضا لا تعجبهم ، ليقولوا بأن النفس كناية عن الذات و الذات كناية عن النفس و غيرها من الفسفسات الكلامية.. وبالتالي يثبتون لنا بأنهم ليس لهم أساس واضح في معرفة صفات الله سوى أساس : الهوى ., ولا شيء سوى الهوى ..!!!

" ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله " ...؟؟!!!

**جاسم ابو علي1** · 23-04-2011, 09:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و ماذا عسى للباحث المصري أن يقول سوى أن يقول أن حجته في إثبات صفات الله هي الإنسان .

فإن كانت الصفة عند الإنسان جسما ، فينفي الصفة عن الله . و إن كانت الصفة عند الإنسان ليست جسما فيثبتها لله مع وضع بعض البهارات الفلسفية عليها ،كالقول بأن الصفة هي عين الذات ..!!!
و لا أدري ،، كيف سيتعاملون مع الآية الكريمة التي يقول فيها عيسى عليه السلام لربه : " تعلم مافي نفسي و لا أعلم مافي نفسك" .. هل سيقولون بأن لله نفس ، كما قال عيسى ، باعتبار أن النفس لا تستلزم الجسمية حسب مبانيهم ، أم أنهم سينفون صفة النفس عن الله ، و ينفون هذه الآية و يخرفونها لأنها أيضا لا تعجبهم ، ليقولوا بأن النفس كناية عن الذات و الذات كناية عن النفس و غيرها من الفسفسات الكلامية.. وبالتالي يثبتون لنا بأنهم ليس لهم أساس واضح في معرفة صفات الله سوى أساس : الهوى ., ولا شيء سوى الهوى ..!!!

" ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله " ...؟؟!!!

شكرا اخى على طرحك

ونتمنى ان يجيب الشيعى على السؤال الثاني ان كان لله عنده صفات

ما هى حجتك لاثبات هذه الصفه ولانفى صفه اخرى؟؟؟؟

هل هى كما قال اخينا النفيس

ربما يكون هو الجواب نفسه ولكن سيكون اللف والدوران على العموم لازلنا ننتظر

وننتظر ان يجيب باي جواب يراه

المهم يجيب

ننتظر الاجابه

**السيد الاميني** · 23-04-2011, 09:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و ماذا عسى للباحث المصري أن يقول سوى أن يقول أن حجته في إثبات صفات الله هي الإنسان .
فإن كانت الصفة عند الإنسان جسما ، فينفي الصفة عن الله . و إن كانت الصفة عند الإنسان ليست جسما فيثبتها لله مع وضع بعض البهارات الفلسفية عليها ،كالقول بأن الصفة هي عين الذات ..!!!
و لا أدري ،، كيف سيتعاملون مع الآية الكريمة التي يقول فيها عيسى عليه السلام لربه : " تعلم مافي نفسي و لا أعلم مافي نفسك" .. هل سيقولون بأن لله نفس ، كما قال عيسى ، باعتبار أن النفس لا تستلزم الجسمية حسب مبانيهم ، أم أنهم سينفون صفة النفس عن الله ، و ينفون هذه الآية و يخرفونها لأنها أيضا لا تعجبهم ، ليقولوا بأن النفس كناية عن الذات و الذات كناية عن النفس و غيرها من الفسفسات الكلامية.. وبالتالي يثبتون لنا بأنهم ليس لهم أساس واضح في معرفة صفات الله سوى أساس : الهوى ., ولا شيء سوى الهوى ..!!!

" ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله " ...؟؟!!!

يضحك بها الثكلى

راجع الموضوع لكى تعرف قليلامن التوحيد الثقلين

منهج الأمامية في نفى التجسيم والتشبيه.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الباحث المصرى هنا

الباحث المصرى هنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين