إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الباحث المصرى هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

    ممتاز قلها صراحة حتى نرسوا على بر

    اليد لا كيان لها

    أي عاقل يسمع شخصا يقول : اليد لا كيان لها .. سيظن أن المقصود أن صفة اليد لا تصف كيانا .. فأنت بهذا نفيت الكيان الذي ينسب له الصفة ..
    فجملة : اليد لا كيان لها ، تحتمل أمرين :
    الأول : اليد صفة بدون موصوف ، بمعنى لا كيان لها ، أي لا موصوف ينسب لها ... و هذا باطل.
    الثاني : اليد صفة و ليست ذات ، بمعنى ليست كيان .. و هذا صحيح ..

    تعليق


    • الثاني : اليد صفة و ليست ذات ، بمعنى ليست كيان .. و هذا صحيح ..



      هذا ما أعنيه...

      فهل تقول أن اليد لا كيان لها بهذا المعنى؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
        هذا ما أعنيه...
        فهل تقول أن اليد لا كيان لها بهذا المعنى؟

        بالله عليك .. و ماذا نقول من الصبح ؟؟
        نحن نتحدث عن صفات الله ، أي أن اليد صفة لذات الله ... فما بك تتخبط يمنة و يسرة ...؟؟!!!

        تعليق


        • بالله عليك .. و ماذا نقول من الصبح ؟؟
          نحن نتحدث عن صفات الله ، أي أن اليد صفة لذات الله ... فما بك تتخبط يمنة و يسرة ...؟؟!!!



          أنا لا أتخبط يا نفيس

          من تفس هذا الصبح كنت اطالبك بإجابة مباشرة إلا أنك كنت تتلكأ بداعي لا نخوض في التفاصيل

          أو كريات دم

          أو إشارة +

          إرجع لعدة مشاركات لتجدني أسالك

          هل لليد والساق كيان فما كان جوابك مطولات لاداعي منها

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي



            وأنا هدفي عدم التجزئة لكنكم لا تجيبون مباشرة أنت تكرر فقط صفة وجه الله ولكن تترك بقية الصفات


            سألتك


            وجه الله هو ذات الله
            ساق الله هي ذات الله

            يد الله هي ذات الله

            هل هذا ما تريد قوله؟


            طيب اوضح لك

            يعنى ان الوجه مدلول للذات بمعنى صفه له

            فالوجه صفه للذات

            فعندما اقول وجه الله اعنى ذاته وليس ان الوجه هو الذات

            طيب ستقول هل الوجه صفه غير الذات

            الجواب نعم لانها هى صفه للذات

            ترجع وتقول

            طيب عندنا ذات وعندنا وجه اصبحو كيانين

            هنا تذكر قولى الذى قلته لك

            بانك تجزء الصفات وتجعلها كيان اخر ثم تسال عن تركيبها فى الذات


            وقد قلنا لك انها عندنا ليست كما تفكر فيها بل هى صفات للذات غير منفكه عنه عندما نقول فى صفه لا نعنى بها جزء بل هى تعنى عندنا الذات نفسه لانه صفه له وليست مركبه او مجزئه

            فهذه ذات الله سبحانه موجود بصفاته فلم تكون ذات ثم صفات ركبت

            ارجو ان تفهم عزيزى


            ولا زلنا نجيبهم ولا يجيبون علينا

            مع انى انا من فتح الموضوع وطرح الاسئلة ولكن للاسف لا جواب

            ثم يطرحون الاسئله ونجيبهم

            اشكر الاخ النفيس

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

              إرجع لعدة مشاركات لتجدني أسالك

              هل لليد والساق كيان فما كان جوابك مطولات لاداعي منها
              سؤالك كان غريبا جدا .. فلا يوجد عاقل يسأل عن الصفات بالقول : هل للصفات كيان ..؟؟
              فكان أمامي خيارين : إما أنك لا تعي ما تقول أو أنك تقصد أمرا آخر .. فكان لابد من معرفة قصدك ، لأن سؤالك لا يطرحه عاقل من الأصل ، وحيث أني أحسبك عاقلا ، فكنت أرى أنك تقصد أمرا معينا تتخيله أو تظنه ..!!

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي


                هذا ما أعنيه...

                فهل تقول أن اليد لا كيان لها بهذا المعنى؟
                صفات الله الذاتيه كيانها الذات

                والله اجبناك وشرحنا لك ثم ماذا

                نجيبهم ولا يجيبون

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي


                  هذا ما أعنيه...

                  فهل تقول أن اليد لا كيان لها بهذا المعنى؟
                  صفات الله الذاتيه كيانها الذات

                  تعليق


                  • رايح اعمل كوب شاهي واعود نامل ان نجد اجابه على سؤالى

                    تعليق


                    • لم اجد اجابه الان خارج من الموقع واعود فيما بعد ان شاء الله

                      تعليق


                      • للرفع ...

                        اخي جاسم لاتيأس ولكن القوم من اضعف الناس في التوحيد و لايعلموا ماذا يثبتوا وماذا ينفوا

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                          للرفع ...

                          اخي جاسم لاتيأس ولكن القوم من اضعف الناس في التوحيد و لايعلموا ماذا يثبتوا وماذا ينفوا
                          هههههههه


                          التوحيد يعني الشاب الامرد و الجسم و التشبيه لله؟

                          الحمد لله الذي جعا اعداء ال محمد من الحمقى

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                          استجابة 1
                          10 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                          ردود 2
                          12 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                          بواسطة ibrahim aly awaly
                           
                          يعمل...
                          X