تويت
كلنا مع الوحدة إن شاء الله
-
-
من الذي يساوم على حساب الدين والمذهب ؟! هل الوحدة تجعلك تتنازل عن معتقداتك ومبادئك ؟! الوحدة هو ان تحترم معتقدات الطرف الاخر بدون التعرض لهم بالاساءة , ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة !المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتعليق
-
من الذي يساوم على حساب الدين والمذهب ؟! هل الوحدة تجعلك تتنازل عن معتقداتك ومبادئك ؟! الوحدة هو ان تحترم معتقدات الطرف الاخر بدون التعرض لهم بالاساءة , ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة !المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتعليق
-
لا و الف لا
لاننا اصحاب دين
و لا يجوز للدين الاجتماع مع الطينتعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
نعم يمكن أن نتوحد إذا تركنا سفينة النجاة وركبنا مع أولاد البغايا سفينة آل ابي سفيان
إذا نادينا حسبنا كتاب الله أن الرجل يهجر
إذا قلنا والذي يحلف فيه أبو سفيان لا جنة ولا نار
تلاقفوها يا بني آميةتعليق
-
هناك فرق كبير بين " الوحدة " و بين " التعايش "
الوحدة لا يمكن أن تكون إلا إذا اتحدت عقائد الطرفين و أصبحت عقيدة واحدة ، فحينها يمكن القول بأن هناك وحدة حيث أصبح الطرفين لهم هدف واحد و عقائد واحدة تجمعهم .. و هذا من المحال إلا إذا تخلى أحد الطرفين عن عقائدة و تبنى عقائد الطرف الآخر .. و لا أظن أن أحد الطرفين سيتخلى عن عقائده من أجل شعارات رنانة تسمى الوحدة ..
و عليه ،، فالوحدة بمعناها الحقيقي محال في عالم الواقع ..
و لكن الشعار المرفوع و المأمول هو " التعايش " ، و التعايش يكمن في بقاء كل طرف بعقائده و أفكاره ، مع التعايش مع الطرف الآخر بأمان و سلام ، دون تقاتل أو تناحر أو تباغض .. و هذا من الممكن ، و لكن لتحقيق هذا الأمر ، لا بد من تحقق بعض الشروط :
الشرط الأول : عدم تعرض أي طرف لمقدسات الطرف الآخر ، بعدم لعن و شتم مقدسات الطرف الآخر ، أو تخطي الخطوط الحمراء للمعتقد .
الشرط الثاني : عدم تأجيج مشاعر أبناء المذهب تجاه أبناء المذهب الثاني ، و البحث عن المساحات المشتركة التي تؤدي إلى تعايش الطرفين بسلام و أمان.
الشرط الثالث : عدم السعي إلى نشر المذهب في المدن و البلاد الخالصة للمذهب . مثل مدينتي مكة و المدينة و التي تعتبر مدن سنية خالصة ، ومدينتي قم و النجف و اللتي تعتبر مدن شيعية خالصة .
لو استطاع الطرفان الالتزام بهذه الشروط ، لأمكن تعايش الطرفين بسلام دون تناحر أو تقاتل ..
و بالنظر إلى واقع الحال ، نجد أن أهل السنة هم الأقدر على التعايش مع الشيعة ، لأنهم قادرون تماما على تطبيق تلك الشروط دون أدنى مشكلة .. في حين أن المذهب الشيعي من ركائزه الأساسية لعن أبي بكر و عمر و عثمان و عائشة و حفصة و غيرهم من رموز المذهب السني ، و بالتالي لن يستطيعوا الالتزام بالشرط الأول إلا إذا استخدموا التقية .. و كذلك المذهب الشيعي معتمد في أصله على تأجيج مشاعر أبنائه تجاه أبناء المذهب السني ، من خلال رفع شعارات " يا لثارات الحسين " و لبس السواد ، و الاعتقاد أن المهدي المنتظر سوف يقتل السنة ، و تكريس روح الحقد للسنة باعتبار أنهم يترضون على أعداء آل البيت .. وهذه الروح العدائية المزروعة في قلوب أطفال الشيعة ، يجعل من المحال أن يحدث تعايش في المستقبل مع طفل تربى على هكذا فكر و اعتقاد تجاه أبناء المذهب السني .. و بالتالي فالشرط الثاني محال تطبيقه من قبل الشيعة إلا إذا تخلوا عن تعليم أبنائهم هذه الشعارات ، و اكتفوا بتعليهم حب آل البيت و الاقتداء بهم ، دون خوض في مسائل تاريخية و شعارات الثأر و الحقد .. و أما الشرط الثالث ، فلا أظن الشيعة سيلتزمون به ، و نحن نراهم يحاولون نشر مذهبهم بكل ما أوتوا من قوة ، في بلاد لم تعرف التشيع قط ، و هذا الفعل سوف يؤدي إلى إحداث بلبلة في تلك البلاد ، وبالتالي حدوث احتقان و تناحر بين الطرفين ، خاصة إذا قام هؤلاء الشيعة الجدد بلعن رموز المذهب السني و تخطي خطوطه الحمراء ...
و بناء على كل ما سبق .. أجد أن شعارات التعايش بين المذهب السني و الشيعي ، من الشعارات الرنانة التي لا محل لها من إعراب الواقع .. و من يرفعها فهو إما أنه لا يعرف حقيقة التشيع أو أنه يحب خداع نفسه و العيش في الأوهام و الأحلام ..تعليق
-
؟؟؟؟؟تعليق
-
أحسنت أخي الفاضل على الإستفتاء
ولكن كان عليك أن تفسر لنا من هم الذين تدعونا لإن نتحد معهم
هل السنة والجماعة الذين يعبدون رب آدمي لديه يدين ورجلين ونواجذ وظل ويهرول ويقفز من سماء إلى آخرى
ويجلس على كرسي من ذهب ويأطئط عند جلوسه ويقطقط برجله عند دعسه للنار
إذا كانت الوحدة مع هؤلاء فإنك تدعونا إلى الإتحاد مع من إتفقت عقيدتهم مع اليهود والنصارى
وهذا الدليل :
في كتاب خلق
أفعال العباد ج1ص30 باب ذكر أهل العلم للمعطلة وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ:
"الْجَهْمِيَّةُ أَشَرُّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى،قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ
وَالنَّصَارَى،
وَأَهْلُ الْأَدْيَانِ
يقصد أهل الأديان الذين يؤمنون في أن ربهم يجلس على كرسي , فتأملوا!
فالنشاهد معاً على ماذا أجتمعوا وإتفقوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول الوهابية وهم يصفون إجتماعهم مع اليهود والنصارى :
أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْعَرْشِ،
إذن هذا الجلوس يتفق عليه كل من اليهود والنصارى وأهل السنة (( الوهابية السلفية ))
فالنشاهد من الذين تختلف عقيدتهم مع هؤلاء الكفرة المشركين :
وَقَالُوا هُمْ: لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ "
إذن الوهابية السلفية يقولون بأن مخالفيهم يقولون إن الله لايجلس على عرش ((كرسي ذهبي)) بقولهم ليس على العرش شيء
إذا كنت تدعونا ياأخي الحبيب إلى أن نتحد مع هؤلاء
فعليك أن تنادي أيضاً بالوحدة مع اليهود والنصارى !!!!
الذين يجتمعون مع الوهابية السلفية بهذا الرب الجالس على كرسيه
أما إن كنت تنادي بالوحدة مع السنة والجماعة الذين يستنكرون هكذا رب جالس عاجز
فنعم أنا مع الوحدة بين أهل القبلة الذين يعبدون الله الذي ليس كمثله شيء
ولا يهرول ولايضحك ولايجلس على كراسي ولايترك أنبيائه ورسله يسحرهم السحرة ويغويهم إبليس ويبولون وهم واقفين ورسالاتهم متناقضة
وأبنائهم لايرثونهم !!!
فعليك ياأخي الحبيب أن تعيد صياغة الموضوع من جديد
وتكتب تصويت حول الوحدة مع الذين يعبدون الله الذي ليس كمثله شيء
الوحدة مع الذين يؤمنون بأن الله لاتدركه الأبصار
أما هؤلاء الوهابية السلفية فهم حالهم حال اليهود والنصارى والصابئة واللادينيين والملاحدة
إن كانوا مسالمين نعم أقبل التعايش السلمي كنظراء لي في الخلق
لافي الدين
أنا أقبل أن أتحد مع الذين لاتجتمع عقيدتهم في الله مع اليهود والنصارى أقصد الوهابية السلفية خذلهم الله وجعل كيدهم في نحرهم .تعليق
-
نعم للأخوة الإسلامية
نعم للأخوة بين السنة والشيعة
نعم للأخوة بين المسلمين والمسيحيين وكل الأديان
تعليق
-
تفضلوا إخواني المنادين بالوحدة مع هؤلاء مثل النفيسالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
هذا الكلام يصادق على ماذكرناه في مشاركتنا السابقة والذي وضعت لكم فيه مقال يثبت بأن هؤلاء عقيدتهم تتفق مع عقيدة اليهود والنصارى
ولاينظرون للذي يخالف عقيدتهم بأنهم أهل قبلة ومسلمين
بل ينظرون إليهم إنهم مشركين
أما هم واليهود والنصارى فإنهم موحدون لإنهم متفقين على ربهم الذي يجلس على كرسيه الذهبي
وهذا الدليل سأضعه مرة آخرى لكي أثبت لكم بأن النفيس واليهود والنصارى عقيدتهم متشابهة بل متحدة ومتوافقة :
في كتاب خلق
أفعال العباد ج1ص30 باب ذكر أهل العلم للمعطلة وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ:
"الْجَهْمِيَّةُ أَشَرُّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى،
قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ
وَالنَّصَارَى،
وَأَهْلُ الْأَدْيَانِ <<< __يقصد بمن يؤمن بأن الله يجلس على كرسي ويتفق معهم في ذلك الجلوس __
أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْعَرْشِ،
وَقَالُوا هُمْ __يقصد بمن ينكر ذلك الجلوس __ : لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ "
تعليق
-
القضية ليست قضية ماذا أعتقد و ماذا تعتقد .. بل القضية هي : هل يمكن أن نتعايش برغم اختلاف عقائدنا ؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفرتفضلوا إخواني المنادين بالوحدة مع هؤلاء مثل النفيس
هذا الكلام يصادق على ماذكرناه في مشاركتنا السابقة والذي وضعت لكم فيه مقال يثبت بأن هؤلاء عقيدتهم تتفق مع عقيدة اليهود والنصارى
ولاينظرون للذي يخالف عقيدتهم بأنهم أهل قبلة ومسلمين
بل ينظرون إليهم إنهم مشركين
أما هم واليهود والنصارى فإنهم موحدون لإنهم متفقين على ربهم الذي يجلس على كرسيه الذهبي
وهذا الدليل سأضعه مرة آخرى لكي أثبت لكم بأن النفيس واليهود والنصارى عقيدتهم متشابهة بل متحدة ومتوافقة :
في كتاب خلق
أفعال العباد ج1ص30 باب ذكر أهل العلم للمعطلة وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ:
"الْجَهْمِيَّةُ أَشَرُّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى،
قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ
وَالنَّصَارَى،
وَأَهْلُ الْأَدْيَانِ <<< __يقصد بمن يؤمن بأن الله يجلس على كرسي ويتفق معهم في ذلك الجلوس __
أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْعَرْشِ،
وَقَالُوا هُمْ __يقصد بمن ينكر ذلك الجلوس __ : لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ "
فإن كنت تشترط أن تكون عقيدتي كعقيدتك لكي نعيش بجوار بعض دون تقاتل أو تناحر ، فهذا من المحال .. لأنك بهذا فيجب على جميع أهل الأرض أن تكون عقائدهم كعقيدتك لكي تتعايش معهم ، و إن كنت تريد التعايش مع جميع أهل الأرض باختلاف عقائدهم و توجهاتهم الفكرية ، فلا بد لك من الالتزام بشروط التعايش ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
سبحان الله لا يريدون الاسلام يصل الى مكة والمدينة ؟؟؟؟؟؟؟؟من خلال السنة النبوية الصحيحة ومذهب الحق مذهب امير المؤمنين
فلينظر اصحاب الوحدة خوف هذا العضو (فسفيس) من نشر الاسلام!!!!
اظن ان نقطتك هذه تخدم من يريد المصالحة..........تعليق
-
الى من يطالب بالوحدة الاسلامية من الاخوه الموالين :
هل ناقشتم الموضوع مع اهل السنة و الجماعة و الوهابية في ارض الواقع؟
الجواب طبعاً لا.
أنا أبو الحر ناقشت الموضوع مع السنة المعتدلين المغاربة و المصريين هنا في هولندا.
الوحدة الاسلامية اللتي يريدونها مع الشيعة هو ان الشيعي يجب ان يتنازل عن تبرئة المنافقين و ان يترضى عنهم و يواليهم و لا يتولى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب و أن يعتقد ما في كتبهم.... هذا ما ارادوه مني انا....
حتى و بعد ان و ضحت لهم بان يبقوا على مذهبهم و نبقى على مذهبنا و لن يقبلو في هذا.
هذا هو حال السني المعتدل المنصف !!
و ماذا عن الوهابية؟
النفيس خير دليل
النفيس هناك فرق كبير بين " الوحدة " و بين " التعايش "
الوحدة لا يمكن أن تكون إلا إذا اتحدت عقائد الطرفين و أصبحت عقيدة واحدة
طز في الوحدة مع من يريدني ان اتنازل عن ولاية أسد الله الغالب
انها وهم !!!
فكل من يطالب بالوحدة الاسلامية معهم.... اشبع ضرب عالراس من جهتم
تعليق
-
نعم بارك الله بك يا اخي الكريم ابو الحرتعليق
-
و بارك الله فيك اخي الفاضل خادم الحسين الطاهرالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
الخيال يختلف تماماً عن ارض الواقع
تعليق
تعليق