تويت
كمال هل تعبد إلهاً بحد أم إلها بلا حد ؟.؟
أم أنك لا تعلم ما تعبد ؟.؟
أم أنك لا تعلم ما تعبد ؟.؟
-
-
اي فهم معوج هذا يا مختارالمشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيمقتبس ولا تقرأ ؟
ما تحته خط بالعربي يا ولدي
انصحك بالنظارات يا أبو تثريب , أو عدسات لاصقة اذا كنت تقتدي بالهك الشاب الامرد
بالمناسبة كمال
بما انك لا تستطيع الرد على اي من مشاركاتي, ومصمم على ان ترى الهك كريشنا
رح وزر الهند ستراه هناك , ولا مشكلة البنغالية مفهومة في عدد من المدن هناك
وسلملي عليه
تقول (( وعلمنا ان ليس كمثله شيء , وكل شيء نعلمه محدود , فيكون هو اذا لامحدود))
فم الممكن ان يستخدم غيرك نظريتك المخرومة هذه فيقول وكل شيء تقريبا نعلمه حي فيكون هو اذا غير حي
وكل شيء نعلمه تقريبا بصير وسميع فيكون هو اذا لا سميع ولا بصير
ليس كمثله شيء يا من تجهل ابسط الابجديات لاتعني انه نقيض للاشياء بل تعني ان لاتشابه بين صفات ذاته وبين صفات بقية الاشياء وان تشاركت معه باللفظ فنقول له حياة ليست كمثلها حياة وله بصر ليس كمثله بصر وله سمع ليس كمثله سمع وهو سبحانه شيء ليس كمثله شيءتعليق
-
الفهم المعوج هو تماما ما اثبته لي في ردك الأخير ياكمولة
طفلي الحبيب
قياسك باطل فلا تبني على مالايبنى عليه , فالكلام كان في الحد
أي
كل ما نعلمه (ورغم أنفك) محدود , لأن علمنا وعقلنا محدود , سواء كان المعلوم معلوم الحد أو مجهوله.
وهذا بديهيا عجز , فهل ربك بعاجز يا كمال
أما
كل الصفات المشتركة لفظيا (بغض النظر كونها بالنسبة للذات الالهية هي عينها ) مختلفة بصفتها القيومية , فهو بصير سميع حي ....قائم بذاته , خلافا للمخلوق القائم بغيره.
والآن
هل يمكنك أن تدعي أن الله محدود بذاته؟
ادرس العربية يا بنغالي ثم حاول مجددا
التعديل الأخير تم بواسطة المختار الشيعي; الساعة 02-07-2011, 02:46 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
هل بالامكان ان تجيبني يا كمال
تعليق
-
أين صديقي المشركين كمولة وتعوسة؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيالفهم المعوج هو تماما ما اثبته لي في ردك الأخير ياكمولة
طفلي الحبيب
قياسك باطل فلا تبني على مالايبنى عليه , فالكلام كان في الحد
أي
كل ما نعلمه (ورغم أنفك) محدود , لأن علمنا وعقلنا محدود , سواء كان المعلوم معلوم الحد أو مجهوله.
وهذا بديهيا عجز , فهل ربك بعاجز يا كمال
أما
كل الصفات المشتركة لفظيا (بغض النظر كونها بالنسبة للذات الالهية هي عينها ) مختلفة بصفتها القيومية , فهو بصير سميع حي ....قائم بذاته , خلافا للمخلوق القائم بغيره.
انا لم اقارن في سؤالي بين حد المخلوق وبين ((حد)) الخالق انا سألت هل الخالق يعلم لذاته حد
اما القياس فانت الذي قست قياسا باطل بين انك لاتفهم معنى ليس كمثله شيء لانك فهمت الاية على انها انتفاء صفات المخلوق عن الخالق بطريق النفي المعكوس
فقلت مادام من صفة المخلوق انه محدود فان الخالق غير محمدود بسبب ان الخالق ليس كمثله شيء
واننا رددت عليك لابين ان قياسك باطللانه بنفس طريقتك يمكن اجراء ذلك على كل صفات فان لم يمكن ذلك فنظريتك باطلة معوجة
فبالاستناد الى نظريتك يقال مادام المخلوق يسمع فان الخالق لايسمع لان الخالق ليس كمثله شيء
وهذا باطل لان كلا المخلوق والخالق يسمع والاية صحيحة وحق فالباطل اذا في فهمك انت لها
المشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعي
ما قلة المعرفة هذه منك باصول الحوار والنقاش
فانا الذي سألت ووجهت كلامي للشيعة هل الله يعلم لذاته حدا
فهل من اللائق ان تأـي بعدي وتعيد علي سؤالي مع تقديم وتأخير بالالفاظ
فانا الذي سألتكم واردت منكم بطريقة تفكيركم بصفات الله ان تبينوا لي انه
ماالمانع من ان يعلم الله لذاته حدا ليس كحدود المخلوقات ؟؟
والى الان ماعطيتني جوابا مفصلا ولم تبين لي السبب بوفق مبادئكم لفهم صفات الله هذا ان كان عندكم مباديء ثابتة للتعامل مع صفات الله
فهل عندك سبب او مانع ولماذا بحسب مبادئكم
هل هذا مجرد حشو للكلام ام هو عقدة عندك في شخيصتك اسمها البنغالالمشاركة الأصلية بواسطة المختار الشيعيادرس العربية يا بنغالي ثم حاول مجددا
والا مادخل سؤالي بلغة العرب وفهمها
وهل فهم صفات الله هو حكرا على العرب بمفهومك دون غيرهم من الناستعليق
-
أنت تصر على ان أخاطبك باسلوب تفهمه
يابغل
لا تحملني فهمك السخيف للآية , فنحن نتكلم في الحد , اكرر لأن التكرار يفيد أمثالك , القياس كان في الحد .
واتحداك أن تأتي بكلمة واحدة تدل على التعميم
ثم وضحت لك الفارق بين الصفات بانها تشترك لفظيا وتختلف بالقيومية , الا الصفات السلبية يا غبي , فهي لاتشترك مطلقا , ومن ضمنها الحد , لانه عجز , لكنك مجسم فطبيعي ان تدلس .
فالذات الالهية عاجزة على ان تكون خارج حدها كما هي داخله.
فهمت شي؟؟؟ ...طبعا لا لأن
فهم اللغة العربية هو اولى بالعرب وليس الصفات فلو كنت اعلم البنغالية لفهمتني فورا , لكني اتكلم لغة تجهلها فحق علي ان القبك بالبنغالي .
وخير دليل اسقاط فهك على ما أخطه وتشهق وتنهق بانني انا من اعتمده.
أجب عن أي من الاسئلة المطروحة في أي مشاركة سلفت , أو اجلس في المدرجات ياولد.
تعليق
-
لعل الاستاذ كمال يسأل ربه الشاب الامرد أهو بحد أم بغير حد ...
كمال هل تعبد رباً بحد أم بلا حد ؟.؟
تعليق
-
لطالما كان اله الوهابية عاجزا لأنه محدود
فبديهي كون اتباعه عجزة
هل هاجر القوم الى تنزانيا؟
تعليق
-
يرفع ...تعليق
-
الاخ زعتر لماذا رفعت الموضوع وانت لاتملك له جوابا
فهلا اجبت بدل الرفعتعليق
-
اخبرنا يا كمال
ان كان لله حد كما تتصور
فهل يعلم لوجوده حد
فان قلت نعم فثبت ان معبودك مخلوق
وان قلت لا فيسقط سؤالك
ونحن نعبد رب ليس له حد
وليس لوجوده حد محدود
ننتظر منك الاجابة لنعلم انك تعبد رب محدث ام لاالتعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 28-11-2011, 04:36 PM.تعليق
-
الأخ الكمالالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
قد أكون أملك جوابا لكني في حضرة العلماء يمنعني أدبي
رفعت الموضوع لاهتمامي بما أقرأ وللمتابعة.
يرفعتعليق
-
هات الجواب يازعتر بنعم او لا
هل يعلم الله لذاته حداتعليق
-
اخبرنا يا كمال
ان كان لله حد كما تتصور
فهل يعلم لوجوده حد
فان قلت نعم فثبت ان معبودك مخلوق
وان قلت لا فيسقط سؤالك
ونحن نعبد رب ليس له حد
وليس لوجوده حد محدود
ننتظر منك الاجابة لنعلم انك تعبد رب محدث ام لاتعليق
تعليق