تويت
حب يزيد لعنه الله يعمي القلب
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..... انا من الإباضيه يا أخ عبد العظيم وأنت تقصد بقولك الخوارج الإباضيه المهم إذا فيه أحد من الاخوان الشيعه يقول بخلود العاصين من المسلمين في نار جهنم فالحمد لله فهذا هو القول الحق لا خروج من النار من دخل خلد فيها ... وإذا أعتقادك بخروج العاصين من المسلمين من النار فهيا أرينا أدلتك من القرآن الكريم ؟ ازني وأسرق و أقتل فإذا أنت من المسلمين ستخرج من النار ... لا أقول إلا هذا إفتراء وكذب على الله وعلى رسوله الكريم صلوالت الله وسلامه عليه وإلا أثبت عكس ذلك ..تعليق
-
المسيب انت لم ترد في موضوع الشفاعة اصلا!! ولكن إسمحلي فهذا الموضوع لتوضيح لبعض الإمامية ان دينهم من معتقداته ومجمع عليه عند شيوخهم هو عدم الخلود في النارتعليق
-
مو مشكله سأترك هذا الموضوع وانتضرك في موضوع الشفاعه .............. لنرى هل الشفاعه للداخليين فالنار او للذين تابو بعد ما أذنبوتعليق
-
لاإله إلا الله
يرفع لمن يقول بمقولة الخوارج ويخالف الإجماع...تعليق
-
لاإله إلا الله
يرفع هل تقول بخلود يزيد لعنه الله في جنهم
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
وهج الإيمان حاولي ان تفهمي عقيدتك قبل ان تحاوريني .. انا لم افتح الموضوع للحديث عن يزيد!
السؤال الآن هل تؤمني بإجماع الإمامية على ان المسلم العاصي لايخلد في النار او ترفضيه وتكوني على عقيدة من عقائد الخوارج ؟
الجواب: ....
لن اسألك عن يزيد ولا غير يزيد فقط كوني صريحة مع نفسك واعرفي ماهي عقيدتك.تعليق
-
واتفقت الإمامية على أن من عذّب بذنبه من أهل الإقرار والمعرفة والصلاة ، لم يخلّد في العذاب ، وأخرج من النار إلى الجنة ، فينعم فيها على الدوام
هذا ما تقوله الاخت الفاضلة وهج الايمان .. هي و جميع الامامية
تعليق
-
وما الدليل على ذلك !!المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
أين الدليل على ( الإخراج ) مِن النار إذا دخلها ؟
يقول سبحانه :
قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ؟؟تعليق
-
تقرأ ما في الصفحة الثالثة ... ولا تقرا ما في الصفحة الاولى !!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
الاخ عبد النبي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنّ الذي عليه الاعتقاد أنّ الله تبارك وتعالى لا يخرج من الجنة من دخل فيها, وأنها ستكون مقرّة النهائي, يقول تعالى: (( جزاؤهم عند ربّهم جنّات عدن ٍ تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ً )) (البيّنة:8). إذن فليس ثمة مدّة لانتهاء أمد مكوث أهل الجنّة.
أما مسألة أهل النار, فالذي في قلبه ولو ذرّة من إيمان فأنّه سيخرج من جهنّم ويكون مصيره بعد لبث ٍ فيها, إلى الجنة, ليستقر فيها, باستثناء الكفار والمنافقين الذي لا حد لمكوثهم في النار وبقاءهم فيها. يقول تعالى: (( وما هم بخارجين من النار )) (البقرة:167).
وللمزيد من التفاصيل في مسألة الخلود في الجنة والنار يمكن مراجعة تصحيح الاعتقاد, للشيخ المفيد, ص 95-97 ). وإذا اعترض معترض بأن العذاب الدائم في النار مقابل خطايا وذنوب ومعاصي جزئيّة ارتكبها الإنسان في عمره القصير, لا يتناسب مع العدل الإلهي, ففي جوابه نقول: إنّ الخلود في النار لأهل النار لا يكون في مقابل ما ارتكبوه من ذنوب ومعاصي جزئيّة صدرت عنهم, وإنما يكون جزاءٌ لأمرٍ ثابت ترسّخ فيهم في الحياة الدنيا, ولم يزل بحال, وهذا الأمر يتمثل في الكفر الذي انطبعوا عليه والعناد والشقاء الذاتي.
وخلود أهل الجنّة فيها يكون لأمرٍ ثابت ترسخ فيهم وطبعوا أنفسهم عليه في الحياة الدنيا, وهذا الأمر يتمثل بالنية الصادقة والإيمان والمحبة والسعادة الذاتية. لذلك جاء في البحار عن الإمام أبي عبد الله الصادق قوله (ع):" إنّما خلد أهل النار من نيّاتهم كانت في الدنيا لو خلدوا فيها أن يعصوا الله أبدا ً وإنما خلد أهل الجنّة في الجنّة لأنّ نياتهم كانت في الدنيا لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا ً, فالنيات تخلد هؤلاء, ثم تلا قوله: (( قل كلّ يعمل على شاكلته )) ثم قال
ع) " أي على نيته ".
ودمتم في رعاية اللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد العظيم المصري
يامسكين هل أنت تعلمني عقيدتي !!! سبحان الله !!!تعليق
-
مره بس اشوف لك رد ترد مثل الناسالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
الاخ المصري لايريد تعليمك العقيده التى انت عليها بل يلزمك بما الزمتم انفسكم
والاخ السيد الكربلائي افهمكم ولكن لاحياه لمن تنادي
فهل انت شاذ عن اجماع الاماميه مثلا ؟
تعليق
-
أية صفحة ثالثة وأية صفحة أولى !!!!!المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
إقرأ أنت صفحة ربك العظيم .. إذ يقول :
( ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا ).
جفّت الأقلام وطويت الصُحُف !!!!!تعليق
-
اخي انت من اي مذهب ؟ وهل تقول بخلود من دخل النار ؟المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىتعليق
-
أنا مِن مذهب كتاب الله ورسولهالمشاركة الأصلية بواسطة المسيب
وآل بيته 
.. فنحن مِنهم بحمد الله .. شيعي إثنا عشري (حقّ) .. لا نسبق الله القول ونحن بأمره عامِلون .
لا نعرف الحق بالرجال ولا مِنهم .. بل عرّفنا الخبير العليم الحق فعرفنا رجاله وأهله .
أما عن الخلود في النار .. فلا نقول بعد قول الله جل في علاه .. مَن سيدخُل النار ليس بخارجا منها .
نواجه بكتاب الله ومِنه مَن يدّعون أنهم أهله .. فأين المُدّعون أنهم للكتاب أهل ؟؟
يقول جل وعلا :
( بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون ).
جفّت الأقلام وطويت الصُحُف .تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق