الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
عن أبي هاشم الجعفري قال: كنت عند أبي الحسن عليه السلام بعد مضي ابنه أبي جعفر، وإني لأفكر في نفسي أريد أن أقول: كأنهما -أعني أبا جعفر وأبا محمد- في هذا الوقت كأبي الحسن موسى وإسماعيل ابني جعفر بن محمد عليهم السلام، وإن قصتهما كقصتهما، إذ كان أبو محمد المرجي بعد أبي جعفر عليه السلام، فأقبل عليَ أبو الحسن قبل أن أنطق فقال: نعم يا أبا هاشم! بدا لله في أبي محمد بعد أبي جعفر عليه السلام ما لم يكن يعرف له، كما بدا له في موسى بعد مضي إسماعيل ما كشف به عن حاله، وهو كما حدثتك نفسك وإن كره المبطلون) [أصول الكافي (1/327)].
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
أنا أسأل وأنتم ياإخواننا أهل السنة والجماعة يجب عليكم أن تجيبوا عن ماسألت عنه هل أنا مشرك كافر خارج عن الملة إذا ماإدعيت بأن أحدهم قد قام بمساعدة الله في خلقه مثلاً خلقه للشعر
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
أريد أن أعرف أولاً
ماهوّ حكمكم على من يدعي ذلك : هل هوّ مشرك , كافر , خارج عن ملة الإسلام
وماهوّ الفرق بين إن كان قائلها شيعي أم سني يعني من جانب الإخوة السنة غفور رحيم ومن جانب الشيعي شديد العقاب صح ؟
يجب نتحقق أولاً من صحة كلامك.
و لا يهمني إن كان صاحب المقولة شيعياً أم سنيًا بقدر ما يهمني هو ألا تنسب شيء إلى أهل السنة إلاًّ إذا كنت مُتأكدا بأن هذا االقائل ينتمي أصلاً إلى أهل السنة.
يعني أنت تستشنع هذا الأمر و لا يتمعَّرْ وجهك على من يتهم الله عز و جل بالجهل ؟
نحن نستنكر كل تلك الإساءات
يجب نتحقق أولاً من صحة كلامك.
و لا يهمني إن كان صاحب المقولة شيعياً أم سنيًا بقدر ما يهمني هو ألا تنسب شيء إلى أهل السنة إلاًّ إذا كنت مُتأكدا بأن هذا االقائل ينتمي أصلاً إلى أهل السنة.
فهناك من يدعي السنة و هو في الحقيقة من أعداءها.
فالصوفية مثلاً يدعون السنة و السنة منهم بُراء
تحياتي إلى المُنصفين.
ماتختصر جرايد الثورة مال لف ودوران هاي وتجاوب عاد ..تره شلعت كلبي
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
يجب نتحقق أولاً من صحة كلامك.
و لا يهمني إن كان صاحب المقولة شيعياً أم سنيًا بقدر ما يهمني هو ألا تنسب شيء إلى أهل السنة إلاًّ إذا كنت مُتأكدا بأن هذا االقائل ينتمي أصلاً إلى أهل السنة.
كعادتك تجيد التأويل والتحايل
ربما أردت أن تنسب باطلا الى أهل السنة
حكم ماقال من قال بأن البشر تخلق مع الله أو تدير الخلق هو مشرك فاسد المعتقد
ولكن ماذا تريد من الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هات لنضحك
نعم ممتاز
ويقول الآخر :
المشاركة الأصلية بواسطة ابوفايد
اعجبني ردك
يريد ان يكسب الاراء حتى يقول خذوا كفروه عارفين هذه الحركات القديمه
فيضع الشبهه ويور هاربا
سنريحك الحمد لله اهل السنه والجماعه بعقيدتنا نستطيع الجواب عن اي استفسار او رد اي شبهه تأتينا
وإن كان كلام ودعائك صحيح فهو كافر كاذب ليس نحن يا من شك من يشرك مع الله عبادا وانت تفهم قصدي جيدا!!!
جيد جداً ياابوفايد
تفضلوا هذا هو المشرك الذي يدعي بأن نبينا الأكرم محمد وآل محمد قد إشتركوا مع الله تبارك وتعالى في خلقه للشعر على رؤوسنا :
صعدت المنبر الى عمر فقلت : إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ، فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعرإلاالله ، ثمأنتم ، ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا . الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/285 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
تعليق