تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النور 89
لكن استوقفتني تلك الكلمــات
ان عمــر تزوج أم كلثوم
ذلك كذب وسأرده لك بالدليل في موضوع مفصل ان اردت
-
كُنت من المتــابعين بصمت
لكن استوقفتني تلك الكلمــات
ان عمــر تزوج أم كلثوم
ذلك كذب وسأرده لك بالدليل في موضوع مفصل ان اردت -
انت في واد والموضوع في واد ....عذرا اخي صاحب الموضوع فكتيبة نجح في تشتيت الموضوع على يدي ولكني لن احيبه بعد ذلكالمشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرينتعليق
-
بالنسبه لصغر سن الإمام الحسين عليه السلام لايعني هذا أنه لايعي مايقول بل إن
جده صلى الله عليه وآله وسلم أخرجه مع أخيه الإمام الحسن عليهما الصلاة والسلام
في المباهله ، ووالدهما كان صغير في السن ولم يسجد لصنم قط وهو أول من أسلم
وكلام الإمام الحسين عليه السلام حق ولم يكذب فيه حاشاهتعليق
-
الرجاء عدم تشتيت الموضوع فقول عمر واضح هل تستطيعون أن ترددونه موافقه لهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
نعم زميلتي المحترمة هو أنا.
تحياتي إلى المُنصفين.تعليق
-
حياك الله أخينا المحترمتعليق
-
كل من يقول بالمجاز في هذه الرواية يلقمه ابوه ابن صهاك حجراً ، ان كان كلامه مجازا ولا يريد به المعنى الحقيقي فلمَ يضع يده على رأسه النتن العفن ؟.؟أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ، ووضع يده على رأسه
وكل ترقيعات الوهابية في هذا الحديث لا تحمل قيمة علمية :
فمنهم من يقول بصغر الامام الحسين عليه السلام وانه قد يقول ما لا يعي ـ حاشاه ـ ثم يأتي من يقول ان عمر خاطب الحسين عليه السلام بالمجاز ، فهل يحتمل العقل مخاطبة من لا يعي ما يقول بالمجاز ؟ بكلام من نأخذ منكم .. كلامكم كله هذياآأآأن .
وهل يصح من الخليفة أن يقول كلاماً يُحمل على الشرك إن كان فقط يريد ملاطفة أو ارضاء الامام الحسين عليه السلام ؟.؟
ثم يأتينا من يجعلها منقبة لابن صهاك متعامياً عن اعتراض الامام الحسين عليه السلام على ابن صهاك عمر بصعوده منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وكالعادة فالوهابي ينسى أن الحسين عليه السلام هو سيد شباب أهل الجنة والذي بايعه رسول الله وأخاه الحسن عليهم السلام أجمعين دون غيرهما ممن كان في سنهما وقال في حقهما الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ،، وفي هذه اعتراض الامام الحسين عليه السلام دليل يضم لجملة الادلة التي تبين اعتراض أهل البيت عليهم السلام على مغتصبي الخلافة .
وختام القول التذكير بكلام عمر المشفوع بما يؤكده بالفعل :
أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ، ووضع يده على رأسه
وعمر في هذا الكلام اما مشرك او له عقيدة مختلفة عن الوهابية ولا يريدون الاخذ بها ،، معقول يا وهابية تخالفوا عقيدة جدكم ابن صهاك عمر ؟.؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
جيد جداً ياابوفايد
تفضلوا هذا هو المشرك الذي يدعي بأن نبينا الأكرم محمد وآل محمد قد إشتركوا مع الله تبارك وتعالى في خلقه للشعر على رؤوسنا :
صعدت المنبر الى عمر فقلت : إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك . فقال : إن أبي لم يكن له منبر ، فأقعدني معه ، فلما نزل ، قال : أي بني من علمك هذا ؟ قلت : ما علمنيه أحد . قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعر إلا الله ، ثم أنتم ، ووضع يده على رأسه ، وقال : أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا .
الراوي: الحسين بن علي بن أبي طالب المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 3/285
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
لا حول ولا قوة الا بالله
اهذه شبهتك!!!!!!!!!!
والله انك لم تعي ما نقلت
الحمد لله على نعمة العروبه وهذه ميزة القرآن جاء بلسان عربي فصيح ليخاطب العقلاء
يا زميل دائما أقول أن العرب الأوائل لن
نصل لمستواهم في فهم أسرار اللغة العربية فهم أهلها
ستستفيد من كلامي الان ليس فقط في توضيح شبهتك ولكن في اللغه العربيه ايضا
السر الذي خفي عليك هو كلمة
( ثم )
قال : أي بني وهل أنبت على رؤوسنا الشعرإلاالله ، ثمأنتم
لولا الله ثم أنت يا صاحب الموضوع لما قرأت هذة الرواية
هل انا اشركت في هذه الجمله؟؟؟؟
يا زميل لو قال عمر لولا الله وأنتم لكانت هذة المقولة شرك
لإن الواو تفيد الجمع دون العناية بالترتيب
لكن عمر قال لولا الله ثم أنتم فهذا لايعد شركا
لأن ثم تفيد الترتيب والتراخي
[/center]
الترتيب أي فلان الأول ثم جاء بعدة في مرتبة أقل منه علان
والتراخي يعني أن هناك فارق ليس بالقليل بين الترتيب الأول والثاني أفهمت ؟
يعني عمر في قولة لولا الله ثم
أنتم
لم يجمع بين الله والحسين مثلا
بل رتب بينهم حيث جعل الأولوية المطلقة لله سبحانه وتعالى ثم جاء الحسين في مرتبة أقل بكثير من المرتبة الأولى
(
فاستعمال ثم يا عزيزي يفيد أن الأول إستحال أن يأتي في نفس مكانة الثاني
وإلا لاستخدم الواو لو كان يقصد الإشراك والمماثلة والمساواة !! )
الحديث ليس فيه إلا إقرارا من عمر بفضل آل البيت رضوان الله عليهم جميعا
اتمنى في المره المقبلع عندما تاتي بشبهه ان تقرأمعناها أولا
وثانيا تمعن في اللغه العربيه
تعليق
-
ابو فايد وعذرا لاخي من شك به فقد كفر
اذا كان تفسيرك اعلاة صحيحا اذن عندما نقول اللهم صلي وسلم وبارك على محمد وال محمد يعني ان محمد واله هم بنفس المنزلة العظيمة فعلية هناك سؤال اذا كان محمد (ص)واله هو بنفس منزلة اله لماذا فضلتم غيرهم عليهم ؟؟؟تعليق
-
اساساً ما تفضل به ابو فايد لا يغير المعنى لان الجمع مع مراعاة الترتيب او بدونه حاصل ، وهذا الترتيب لا نختلف عليه ابدا فالله اولا واهل البيت عليهم السلام ثانياً ، وكل الخسران والخذلان لمن قدم عليهم غيرهم ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وميض78هناك درس اخر في اللغه العربيه
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
هذي واو عطف يعني ( واو العطف )
مثلا اقوول يارب نجح فلان وفلان وفلان هي نفسها اللهم صلي على محمد وال محمد
اما يا وميض ان نفضل اناس على اناس فنحن عندنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم صحابة من خير البشر
فبسؤالك هذا سنخوض في نقاش في الولايه والخلافه
حتى لا يتشتت الموضوع بإمكانك ان تفتح موضوع جديد وتدعوني لهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
الم تفهم مشاركتي؟؟؟؟
راجعها مره اخرىتعليق
-
انا اجبت على مشاركتك ، لكن انت من يقفز فوق المشاركات ولا يرى الا ما يعجبه منها ...المشاركة الأصلية بواسطة ابوفايدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، الصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
شكراً لكِ زميلتي "وهج الإيمان" على ترحيبكِ الطيب.المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
تحياتي.تعليق
-
اتمنى ان تكون الفكره وصلت
وان كنت من الناقلين من كتبنا فأتمنى ان تنقل الروايات كامله في المره القادمهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق