إعـــــــلان

**سيد نزار البحراني** · 15-07-2011, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

اعتقد أن الرواية أشهر من أن أضعها هنا , فإن أن تجب وتضع اعتراضاتك عليها أو ان تترك الامر لأهله

في تهذيب الأحكام - للشيخ الطوسي - ج 7 - ص 251

محمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال :

(( حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة ))

لو غضينا الطرف عن العامي الموجود .. وسلمنا أنها صحيحة السند .. فهي محمولة على التقية قطعاً ..

إذ أن المعصوم أمرنا بعد النظر إلى وثاقة الراوي بالنظر إلى ما يوافق العامة وما يخالفهم

لأن من المحال أن يكون الحديث المخالف للعامة في مورد التقية فتأمل ..

15-07-2011, 11:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

ما شاء الله استنتاجات عجيبة وكأن الدين دين أبيك وليس دين رب العالمين .
في هذه الحالة ابارك لكم ترك الدليل والسّير على هذه الاكتشافات الغريبة ، ولكن لا أقول الا أن اللوم على علمائكم الذين وضعوا العاامة من الشيعة في هذا المأزق حتى وصل بهم الامر الى حصر الرويات والأخذ بالاكثر فقط .
اذاَ هذا دين كم وليس دين كيف ودليل .
كم من الشيعة الذين يسيرون على هذه القاعدة ؟ أجزم انهم يتجاوزون الـــ 90% والعشرة الباقية علماء !!!!!!! . راجع نفسك وتأمّل

يا ابن عائشة الفاحشة
و هل الدين دين ابيك عندما تاتي لتجيب على كلامي بدون دليل؟

و هل انت هنا لتناقش ام لتجادل

اذا كنت تريد الجدا ل اقول لك روح العب بعيد

و اذا جئت لتناقس فلا تكن كسيدك ابن الصهاك فظ غليظ

فراجع نفسك
يا عابد الاسانيد
يامن ضيعتم انفسكم بمحبة المنافقين و الكفار

15-07-2011, 11:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

الكلب ، القذر ، يبدو أن مخزونك خصب ، ان المتصفح لمنتديات الشيعة والسنة ليرى الفرق الشاسع بين الطائفتين من حيث استخدام هذه الكلمات والعبارات النابية والسوقية ، ليعلم أن ثقافة الشتم والسب تبدو واضحة جلية في ثقافتكم ، وهذا ماينفر الناس من مذهبكم فياحبذا لو تقللّوا من هذه الالفاظ ما استطعتم (حاولوا وستنجحوا مع مرور الزمن) ، فعار أن تنسب هذه الالفاظ لأتباع مدرسة آل بيت النبي الاكرم .

ياااااااااه
و من افظ منكم
تاتي لتتكلم في الاخلاق

لا تكن كامك عائشة عاشقة للمني فمنه ما لحسته بلسانها ومنه ما حكته باظفرها
و لا تكن كسيدك ابن الصهاك به داء بدبره لا يهدأ الا بماء الرجال

و هل انت بك داء بدبرك ام جئت لتناقش
اذا كنت جاهل فماذنبنا نحن

اللهم صل على محمد و ال محمد
و العن اعدائهم عتيق و ابن الصهاك

**صانع قرار** · 16-07-2011, 12:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

ياااااااااه
و من افظ منكم
تاتي لتتكلم في الاخلاق

لا تكن كامك عائشة عاشقة للمني فمنه ما لحسته بلسانها ومنه ما حكته باظفرها
و لا تكن كسيدك ابن الصهاك به داء بدبره لا يهدأ الا بماء الرجال

و هل انت بك داء بدبرك ام جئت لتناقش
اذا كنت جاهل فماذنبنا نحن

اللهم صل على محمد و ال محمد
و العن اعدائهم عتيق و ابن الصهاك

هذه اضافة جديدة من مخزونكم اللامتناهي من الالفاظ الفاحشة والشوارعية ، صورة للشيعة مع التحية , ولا تنسى اذا قابلت نبيك قل له هذا الكلام في حق زوجته ، حتما سيدنيك منه ويقبل رأسك .

**محمد من العراق** · 16-07-2011, 01:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

توجد لدى الأصوليين قاعدة في هذا الموضوع
فإذا كان هناك قولان متعارضان صادران من المعصوم
فيؤخذ بالقول الذي يخالف أهل العامة لأن القول الآخر يحمل على التقية
طبعا هذه قاعدة وبالتأكيد لها استثناءات
هذا باختصار هو جوابنا على المدعو "صانع قرار" الذي يظن بأنه وقع على كنز ثمين حينما وجد أن غير المعصوم (يخرج) قول المعصوم
والحال أن هناك ما هو أكثر من ذلك عندهم
فهم يقيمون كلام رب العالمين وما خالف هواهم يعتبرونه منسوخا أو متشابها أو ما شابه ذلك
والسؤال هنا هو نفس سؤالك مع تغيير بسيط

تفضل أتحفنا بجوابك

قاعدة عجيبة وهل الدين يؤخذ بهذه البساطة ؟؟؟؟؟!!!!! . اسأل نفسك .
أما سؤالك هو حرف لمسار الموضوع ولذلك لن ألتفت اليه . حظ أوفر حاول لاحقا

وما شأنك انت يا جاهل إن كانت عجيبة أو لا
أصلا الذنب ليس ذنبك بل ذنبي لأني أعطيتك قاعدة تخص دارسي علم الأصول وأنى لك أن تفهمها
وأنصحك أن تتأدب فأنا لست هنا للعب أو لحرف مسار الموضوع حتى تقول لي حاول لاحقا
أنت سألت سؤالا عن كيفية التعامل مع الأحاديث المتعارضة فأجبتك
وأنا شخصيا لا يهمني إن أعجبك الجواب أو لا ورأيك لا يساوي عندي جناح بعوضة
والآن ، إن كان إشكالك على قاعدتنا فأضرب برأيك عرض الجدار لأنه لا يهمنا
وإن كان إشكالك على كيفية تقييم الكلام المنسوب إلى المعصوم من قبل غير المعصوم فأنت أولى بالجواب على سؤالي

**صانع قرار** · 16-07-2011, 01:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop

يا ابن عائشة الفاحشة
و هل الدين دين ابيك عندما تاتي لتجيب على كلامي بدون دليل؟

و هل انت هنا لتناقش ام لتجادل

اذا كنت تريد الجدا ل اقول لك روح العب بعيد

و اذا جئت لتناقس فلا تكن كسيدك ابن الصهاك فظ غليظ

فراجع نفسك
يا عابد الاسانيد
يامن ضيعتم انفسكم بمحبة المنافقين و الكفار

..................................

أتمنى من علماء الشيعة أن يضعوا قاموسا للافاظ الفاحشة والساقطة والسوقية من أجل سرعة رجوع القوم اليها وذلك لكثرة استخدامها في الردود .
وهل تكلمت أنت بدليل حتى أتيك بدليل أم انك تقوم بوَزْن الروايات وتأخذ بالأثقل .
لم أجد من يناقش !!!!!

**احمد55** · 16-07-2011, 01:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

هذه اضافة جديدة من مخزونكم اللامتناهي من الالفاظ الفاحشة والشوارعية ، صورة للشيعة مع التحية , ولا تنسى اذا قابلت نبيك قل له هذا الكلام في حق زوجته ، حتما سيدنيك منه ويقبل رأسك .

ايها الوهابي الناصبي هلاقوال ليست روايات الشيعة لكي تتهم الشيعة فهلروايات ايها الوهابي الناصبي تكون روايات سنية ؟؟؟؟؟؟؟

فالطعن يكون من مذهبكم فما علاقة رواياتكم بمذهبنا للقول بهلتهمة للشيعة فيا ناصبي لاتحاول تحرف مافي مذهبكم وتنسبه لمذهبنا عجيب رواياتكم من تطعن في سيرة من تمجدوهم وتتهمون المذهب الشيعي
فالان اقتنعة انت ليس الا حمار كما قيل من الاعضا بدليل انت حمار حتى رواياتكم تنسب طعنها للمذهب الشيعي فاي حمار وناصبي انت
كيف محاورة هلنواصب لانعلم حتى طعونات كتبهم تنسب للمذهب الشيعي

**محمد من العراق** · 16-07-2011, 01:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

..................................

أتمنى من علماء الشيعة أن يضعوا قاموسا للافاظ الفاحشة والساقطة والسوقية من أجل سرعة رجوع القوم اليها وذلك لكثرة استخدامها في الردود .
وهل تكلمت أنت بدليل حتى أتيك بدليل أم انك تقوم بوَزْن الروايات وتأخذ بالأثقل .
لم أجد من يناقش !!!!!

القاموس موجود يا عزيزي واسمه صحيح البخاري
هل تحب أن أنقل لك منه ؟

**صانع قرار** · 16-07-2011, 01:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

ايها الوهابي الناصبي هلاقوال ليست روايات الشيعة لكي تتهم الشيعة فهلروايات ايها الوهابي الناصبي تكون روايات سنية ؟؟؟؟؟؟؟

فالطعن يكون من مذهبكم فما علاقة رواياتكم بمذهبنا للقول بهلتهمة للشيعة فيا ناصبي لاتحاول تحرف مافي مذهبكم وتنسبه لمذهبنا عجيب رواياتكم من تطعن في سيرة من تمجدوهم وتتهمون المذهب الشيعي
فالان اقتنعة انت ليس الا حمار كما قيل من الاعضا بدليل انت حمار حتى رواياتكم تنسب طعنها للمذهب الشيعي فاي حمار وناصبي انت
كيف محاورة هلنواصب لانعلم حتى طعونات كتبهم تنسب للمذهب الشيعي

.........................

حقا ما يقال فيكم ، وقليل في حقكم ، ما هذه اللغة أليس فيكم رجل رشيد , الان تطعن في عرض بنيك والان تنفي ، ما أكذبك ، انظر الى كلماتك باللون الاحمر وكحل عينك بمستواك اللغوي

**صانع قرار** · 16-07-2011, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق

القاموس موجود يا عزيزي واسمه صحيح البخاري
هل تحب أن أنقل لك منه ؟

لا تكونوا عالة على غيركم في كل شيء ، هذا قاموس خاص بنا ، أما انتم فضعوا لكم قاموسا خاصا واستعينوا بكل سبّاب طعّان بذئي لا يستحي ، وانا متأكد كلها يومين وستؤلفوا قاموسا يضاهي بل ويفوق قاموس لسان العرب

**محمد من العراق** · 16-07-2011, 01:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

حقا ما يقال فيكم ، وقليل في حقكم

ماذا تعني بهذا الكلام أيها الناصبي المعتوه ؟

**احمد55** · 16-07-2011, 02:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

.........................

حقا ما يقال فيكم ، وقليل في حقكم ، ما هذه اللغة أليس فيكم رجل رشيد , الان تطعن في عرض بنيك والان تنفي ، ما أكذبك ، انظر الى كلماتك باللون الاحمر وكحل عينك بمستواك اللغوي

,والقهر يزعل عندما وصفته بالحمار فانا على حق صراحتن عندما وصفتك بالحمار بدليل انت تفسر تعليقي على هواك لكي يازعم تريد تلبس شبهة فاشلة علي فالطعن في كتبكم ياجاهل قصد كلامي ليس من اقوالي؟؟؟ اقوال كتبكم فيا جاهل الذي ذكر عن اقوال لروايات عن عائشة ليس انا ياجهول الوهابية فانا كان تعليقي هلاقوال من رواياتكم ورواياتكم هيا المساولة لطعن المزعوم الذي تنسبه لنا فراجع المشاركات ياجاهل لتكتشف اي جهل لك
واما عن الاخلاق فانتم اخر من يتكلم عن الاخلاق بعد هلتكفير لشيعة باكملها تاتون تتكلمون عن الاخلاق يامن حللتم قتل الشيعة وكفرتم كل الشيعة وقتلتم الوف من الشيعة في العراق وغيرها والان تتظاهرون بطيب وفي منتدياتكم تستخدم كل انواع السب وشتيمة وقدف الاعراض فكلماتنا هنا لاتقارن فيما يحصل لشيعة في منتدياتكم القذرة نسبة1في100 فمعروف في منتدياتكم من اقذر الناس لاتنافسكم حتى اليهود في القذارة في السب وشتيمة

**صانع قرار** · 16-07-2011, 04:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد55

,والقهر يزعل عندما وصفته بالحمار فانا على حق صراحتن عندما وصفتك بالحمار بدليل انت تفسر تعليقي على هواك لكي يازعم تريد تلبس شبهة فاشلة علي فالطعن في كتبكم ياجاهل قصد كلامي ليس من اقوالي؟؟؟ اقوال كتبكم فيا جاهل الذي ذكر عن اقوال لروايات عن عائشة ليس انا ياجهول الوهابية فانا كان تعليقي هلاقوال من رواياتكم ورواياتكم هيا المساولة لطعن المزعوم الذي تنسبه لنا فراجع المشاركات ياجاهل لتكتشف اي جهل لك
واما عن الاخلاق فانتم اخر من يتكلم عن الاخلاق بعد هلتكفير لشيعة باكملها تاتون تتكلمون عن الاخلاق يامن حللتم قتل الشيعة وكفرتم كل الشيعة وقتلتم الوف من الشيعة في العراق وغيرها والان تتظاهرون بطيب وفي منتدياتكم تستخدم كل انواع السب وشتيمة وقدف الاعراض فكلماتنا هنا لاتقارن فيما يحصل لشيعة في منتدياتكم القذرة نسبة1في100 فمعروف في منتدياتكم من اقذر الناس لاتنافسكم حتى اليهود في القذارة في السب وشتيمة

................................

كل هذه الالفاظ في مشاركة واحدة ومن شيعي واحد فقط 10 كلمات غاية في الفحش ، والنعم في مدرسة خرجتكم ، هذا بدون ان اتطرق للكذب والتلفيق الوارد في هذه البذاءة .
وللقارىء الحصيف أن يلحظ الفرق بين منتدياتنا ومنتدياتكم في الاسلوب .

**صانع قرار** · 16-07-2011, 08:27 AM

اذن من يحمل كلام الامام على التقية هو العالم المجتهد غير المعصوم ، والقاعدة اذا تضاربت أقوال الائمة اخذت بما يخالف العامة ,
هل من المعقول أن يخاف الامام على نفسه ولا يخاف على دين الله ألا يخاف ان ينقل عنه هذا العلم الذي كذب فيه ثم يكونه وزره عليه ؟

**محمد من العراق** · 16-07-2011, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صانع قرار

اذن من يحمل كلام الامام على التقية هو العالم المجتهد غير المعصوم ، والقاعدة اذا تضاربت أقوال الائمة اخذت بما يخالف العامة ,
هل من المعقول أن يخاف الامام على نفسه ولا يخاف على دين الله ألا يخاف ان ينقل عنه هذا العلم الذي كذب فيه ثم يكونه وزره عليه ؟

ألم أقل لك أن تتأدب أيها الملعون ؟؟ تتهم إمامنا بالكذب بكل وقاحة ؟
أم أن موضوعك احترق فبدأت تبحث عن التجميد حتى تتباكى عند إخوتك الأغبياء من النواصب وتقول أنك أفحمتنا فاضطررنا لتجميدك
ثم أنك تماطل منذ أيام ، ما رأيك أن تأتينا بدليل على التضارب بين الروايات الواردة عن المعصوم
ولازال لدي سؤالان ينتظران الإجابة فكفاك تهربا