تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
هل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كافرة ??
سؤال مهم يجيبنا عنه القران الكريم
الموضوع سهل ولا يوجد به اي تعقيد
بسم الله الرحمن الرحيم
عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
صدق الله العلي العظيم
عندما هدد الله سبحانه وتعالى السيدة عائشة والسيدة حفصة اخبرهن بانهن ان طلقهن الرسول فان الله سبحانه وتعالى سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن !!!
يعني ان التفضيل وقع ولكن الطلاق لم يحدث ولم يكن وقوع الطلاق واجبا لحدوث التفضيل
فتلك النساء التي كان الله سبحانه وتعالى سيبدل بهن السيدة عائشة والسيدة حفصة كانتا خيرا من هاتين السيدتين
لكن ما هي تلك الصفات التي لا تملكها السيدة عائشة والسيدة حفصة والتي يتفضل بها تلك النسوة اللاتي تحدث عنهن الله سبحانه وتعالى على السيدة عائشة والسيدة حفصة ?
الصفة الاولى : مسلمات
الصفة الثانية : مؤمنات
الصفة الثالثة : قانتات
الصفة الرابعة : تائبات
الصفة الخامسة : عابدات
الصفة السادسة : سائحات
وتلك النساء فيهن ثيبات وابكار .
اذن ندرك ان السيدة عائشة والسيدة حفصة لم تملكن تلك الصفات والخصال التي كانت موجودة في النساء اللاتي كان الله سبحانه وتعالى سيجعلهن بديلات لهن .
لو امتلكت السيدة عائشة والسيدة حفصة تلك الصفات لكان من المفروض ان تكون الاية الكريمة على النحو التالي على سبيل المثال : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا اكثر منكن ايمانا وقنوتا وعبادة لا ان يقول عز وجل بانه سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن واحسن منهن وافضل منهن لانهن مؤمنات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات .
ارجو ان لا يتهمني احد بتحريف القران الكريم والعياذ بالله ولكن وضعت المثال فقط لتوضيح الصورة واستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم
فحين يقول الزوج لزوجته ان لم تطيعيني وتخبريني بالحقيقة فانني سوف ابدلك بزوجة افضل منك مطيعة صادقة وهذا معناه ان الزوجة الاولى لم تكن مطيعة او صادقة بل كانت كاذبة لا تطيع زوجها
الترابط الذي نراه بين هذه الاية الكريمة والاية الاخرى التالية :
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا
مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10}
نرى تاكيدا على ان السيدة عائشة والسيدة حفصة كفرتا وقد اقرت الاية الكريمة بذلك حين قال عز وعجل
بسم الله الرحمن الرحيم
" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا "
وقد ورد في تفاسير كتب اهل السنة ان هذه الاية نزلت تحذيرا للسيدة عائشة وحفصة .
وقد تم تهديد السيدة عائشة والسيدة حفصة من قبل الله تعالى في اكثر من موضع في القران الكريم كما نرى في الاية الكريمة التالية :
أن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
وما بعد الحق الا الباطل
وجدت تفاسير للايات اعلاه في كتب اخواننا الاعزاء من اهل السنة وفي النهاية اقول
الله اعلم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف
هل ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كافرة ??
سؤال مهم يجيبنا عنه القران الكريم
الموضوع سهل ولا يوجد به اي تعقيد
بسم الله الرحمن الرحيم
عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
صدق الله العلي العظيم
عندما هدد الله سبحانه وتعالى السيدة عائشة والسيدة حفصة اخبرهن بانهن ان طلقهن الرسول فان الله سبحانه وتعالى سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن !!!
يعني ان التفضيل وقع ولكن الطلاق لم يحدث ولم يكن وقوع الطلاق واجبا لحدوث التفضيل
فتلك النساء التي كان الله سبحانه وتعالى سيبدل بهن السيدة عائشة والسيدة حفصة كانتا خيرا من هاتين السيدتين
لكن ما هي تلك الصفات التي لا تملكها السيدة عائشة والسيدة حفصة والتي يتفضل بها تلك النسوة اللاتي تحدث عنهن الله سبحانه وتعالى على السيدة عائشة والسيدة حفصة ?
الصفة الاولى : مسلمات
الصفة الثانية : مؤمنات
الصفة الثالثة : قانتات
الصفة الرابعة : تائبات
الصفة الخامسة : عابدات
الصفة السادسة : سائحات
وتلك النساء فيهن ثيبات وابكار .
اذن ندرك ان السيدة عائشة والسيدة حفصة لم تملكن تلك الصفات والخصال التي كانت موجودة في النساء اللاتي كان الله سبحانه وتعالى سيجعلهن بديلات لهن .
لو امتلكت السيدة عائشة والسيدة حفصة تلك الصفات لكان من المفروض ان تكون الاية الكريمة على النحو التالي على سبيل المثال : عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا اكثر منكن ايمانا وقنوتا وعبادة لا ان يقول عز وجل بانه سوف يبدلهن بنساء خيرا منهن واحسن منهن وافضل منهن لانهن مؤمنات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات .
ارجو ان لا يتهمني احد بتحريف القران الكريم والعياذ بالله ولكن وضعت المثال فقط لتوضيح الصورة واستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم
فحين يقول الزوج لزوجته ان لم تطيعيني وتخبريني بالحقيقة فانني سوف ابدلك بزوجة افضل منك مطيعة صادقة وهذا معناه ان الزوجة الاولى لم تكن مطيعة او صادقة بل كانت كاذبة لا تطيع زوجها
الترابط الذي نراه بين هذه الاية الكريمة والاية الاخرى التالية :
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا
مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10}
نرى تاكيدا على ان السيدة عائشة والسيدة حفصة كفرتا وقد اقرت الاية الكريمة بذلك حين قال عز وعجل
بسم الله الرحمن الرحيم
" ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا "
وقد ورد في تفاسير كتب اهل السنة ان هذه الاية نزلت تحذيرا للسيدة عائشة وحفصة .
وقد تم تهديد السيدة عائشة والسيدة حفصة من قبل الله تعالى في اكثر من موضع في القران الكريم كما نرى في الاية الكريمة التالية :
أن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما
وما بعد الحق الا الباطل
وجدت تفاسير للايات اعلاه في كتب اخواننا الاعزاء من اهل السنة وفي النهاية اقول
الله اعلم
اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف
تعليق