تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
اااااااه يا رسول الله صلى الله عليك وسلم وعلى الك وصحبك
ليتك ترى ماذا يفعل القوم بنسائك
وانت المعصوم لديهم عصمة مطلقه ويوحى لك
شريعة الاسلام واول مطبق لها الرسول الكريم
قال تعالى:
وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ 
وقال تعالى:
وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ بما انك كفرت امهات المؤمنين( وتقيس وتفسر الايات وتسقطهم على امهات المؤمنين رضى الله عنهن)
فانت تطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم بتمسكه بعواصم كافرت
اعلم ترجع وتقول لوط ونوح وزوجاتهم الكافرات وهذا قياس فاسد:
هل تم ذكر شيئا بالقراءن الكريم يمنع الشرائع السابقه بعدم زواج المؤمنين بالكافرات او التمسك بهن!!!!
لكن الشريعه الاسلامية واضحه
لا جوز وحرررررررررررام الزواج من كافرة او التمسك بها!!
فكيف تنزل ايات تكفر امهات المؤمنين عائيشه وحفصه رضى الله عنهما ويتمسك بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
هل تريد ان تقول ان الرسول خالف شرع الله؟؟
بل انت قلت ذلك لاثبات كفرهن سواء تشعر او لا تشعر وان الرسول صلى الله عليه وسلم خالف ربه 0 واعوذ بالله)
اتق الله بنفسك يا شيعى منصف وخاف الله بالتكفير
واحشم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواضيع هذه
اخي الكريم سهود ومهود
انا ما اقحمت الرسول اصلا بالموضوع من الاساس .
واعلم بانني ما كنت لاتجاوز على اي شخص عادي في زمننا هذا سني كان ام شيعي فما بالك بزوجات نبي ? واي نبي ? المصطفى صلى الله عليه واله وسلم !!!
يا اخي الفاضل لولا انني على يقين بان السيدة عائشة وحفصة هن المعنيات في الاية الكريمة ما كنت لاتهمن ولو اعتقدت بغير ذلك لما كتبت الموضوع والله
انا ما اقحمت الرسول اصلا بالموضوع من الاساس .
واعلم بانني ما كنت لاتجاوز على اي شخص عادي في زمننا هذا سني كان ام شيعي فما بالك بزوجات نبي ? واي نبي ? المصطفى صلى الله عليه واله وسلم !!!
يا اخي الفاضل لولا انني على يقين بان السيدة عائشة وحفصة هن المعنيات في الاية الكريمة ما كنت لاتهمن ولو اعتقدت بغير ذلك لما كتبت الموضوع والله
والان دعنا من الكلام الانشائي ودعني ابرر لك لماذا ذكرت ان السيدة عائشة وحفصة دخلتنا نطاق الكفر وولماذا لم يطلقهن النبي صلى الله عليه واله وسلم :
بالنسبة لكلامك
بالنسبة لكلامك
فانت تطعن بالرسول صلى الله عليه وسلم بتمسكه بعواصم كافرت
فهذا كلام علماء اهل السنة وكتبهم ولك الرابط ان احببت التحقق من هنا
لا شك أن زوجتي نوح ولوط عليهما السلام ستدخلان النار مع الداخلين لكن لم يظهر لزوجيهما منهما ذنب يؤدي إلى الكفر وإلا فالكافرة لا يجوز إبقاؤها لقوله تعالى { ولا تمسكوا بعصم الكوافر } فلعلّ زوجة نوح عليه السلام كانت تبطن الكفر أو أنها مع كون نوح قد طالت مدة دعوته أنها تأثرت بدعوة قومها لما رأت أن قومها كلهم على الكفر فشكّت في ذلك وقالت كيف يكون هذا مؤمناً وحده ويكون هؤلاء كلهم كفار وهم جمهور الأمة ؛ فقد يكون كفرها خفيا وكذلك امرأة لوط ما ذكروا لها ذنباً إلا أنها كانت تدل على أضيافه أي تدعوا قومها إلى أضيافه ليفعلوا بهم الفاحشة فكان هذا ذنبها ويمكن أيضاً أن تكون كافرة في الباطن ولذلك قال الله { إلا امرأته كانت من الغابرين } .
هذا ملخّص ما أجاب به الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله .
واليك مثال اخر للتوضيح اخي الفاضل
فالرسول صلى الله عليه واله وسلم تلقى اوامره من الله تعالى بان يعامل الناس على ما ظهر من اعمالهم لا ما بطن منها والا لكان قتل عبد الله بن سلول اشهر منافق في الاسلام .
فلا اذكر ان عائشة عبدت هبل مثلا ولكن الاعمال الباطنة والاعمال التي قامت بها تدل على الكفر , انها لم تعلن الكفر ولكن الله يعلمه , فلو كان ابن سلول اعلن كفره واشراكه بالله لكان للرسول معه موقف اخر ولكن لانه يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد ورسول الله ويتظاهر بالاسلام مع علم الرسول بنفاقه لذلك فان الرسول
لا يستطيع ان يخالف الارداة ا لالهية ولا يحاسبهم على ما يبطنون فذلك حسابه على الله ولكن الرسول يعامل الناس على ما ظهر من الاعمال .
وبما ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا
مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10}
وجئتك من تفاسير كتبكم بان المقصود في الاية الكريمة كانتا عائشة وحفصة فلا غبار ولا شك على هذا الموضوع وعلى ان الذين كفروا وضرب الله لهم مثلا كانتا عائشة وحفصة
ضرب الله مثلا لمن ? للذين كفروا
نزلت الاية فيمن ?
في عائشة وحفصة
اذن الذين كفروا هم عائشة وحفصة
ابعد ذلك كله تعاتبني وتقول لا تتجاوز على زوجات الرسول
ما تجاوزت ولكن اقول لك ان الله سبحانه وتعالى وضع لنا الايات الكريمات لكي نعلم الحق من الباطل ولكي لا نبقى في حيرة وسجال وجدال عقيم دون جدوى او دليل فقد توضح لنا حقيقة السيدة عائشة و حفصة ولكن لان وسائل الاعلام وما ترسخ في عقولنا في المراحل الدرسية الابتدائية وغيرها عن ان زوجات الرسول هن من اهل البيت ولا يستطيع اي احد ان يشكك فيهن منعك من التفكير في احتمالية وقوعهن في الكفر او الخطا بتاتا وانساك قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
فيا اخي الكريم لانرى ان الله سبحانه وتعالى نزه نساء الرسول وعصمهن من الخطا بل انه هددهن وخصوصا عائشة وحفصة وضرب لهن مثلا ومثلهن بالذين كفروا حيث ان المثل الذي ضربه الله سبحانه وتعالى كان للذين كفروا وحسب التفاسير فان الاية نزلت في عائشة وحفصة اذن الذين كفروا كانتا عائشة وحفصة
ولك كامل الحرية بان تاخذ معتقدا اخرا ولكن هذا هو الحق الذي اراه
اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف
فلا اذكر ان عائشة عبدت هبل مثلا ولكن الاعمال الباطنة والاعمال التي قامت بها تدل على الكفر , انها لم تعلن الكفر ولكن الله يعلمه , فلو كان ابن سلول اعلن كفره واشراكه بالله لكان للرسول معه موقف اخر ولكن لانه يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمد ورسول الله ويتظاهر بالاسلام مع علم الرسول بنفاقه لذلك فان الرسول
لا يستطيع ان يخالف الارداة ا لالهية ولا يحاسبهم على ما يبطنون فذلك حسابه على الله ولكن الرسول يعامل الناس على ما ظهر من الاعمال .وبما ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا
مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ {10}
وجئتك من تفاسير كتبكم بان المقصود في الاية الكريمة كانتا عائشة وحفصة فلا غبار ولا شك على هذا الموضوع وعلى ان الذين كفروا وضرب الله لهم مثلا كانتا عائشة وحفصة
ضرب الله مثلا لمن ? للذين كفروا
نزلت الاية فيمن ?
في عائشة وحفصة
اذن الذين كفروا هم عائشة وحفصة
ابعد ذلك كله تعاتبني وتقول لا تتجاوز على زوجات الرسول
ما تجاوزت ولكن اقول لك ان الله سبحانه وتعالى وضع لنا الايات الكريمات لكي نعلم الحق من الباطل ولكي لا نبقى في حيرة وسجال وجدال عقيم دون جدوى او دليل فقد توضح لنا حقيقة السيدة عائشة و حفصة ولكن لان وسائل الاعلام وما ترسخ في عقولنا في المراحل الدرسية الابتدائية وغيرها عن ان زوجات الرسول هن من اهل البيت ولا يستطيع اي احد ان يشكك فيهن منعك من التفكير في احتمالية وقوعهن في الكفر او الخطا بتاتا وانساك قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما
بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي لستن كأحد من النساءإن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .
بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي لستن كأحد من النساءإن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .
فيا اخي الكريم لانرى ان الله سبحانه وتعالى نزه نساء الرسول وعصمهن من الخطا بل انه هددهن وخصوصا عائشة وحفصة وضرب لهن مثلا ومثلهن بالذين كفروا حيث ان المثل الذي ضربه الله سبحانه وتعالى كان للذين كفروا وحسب التفاسير فان الاية نزلت في عائشة وحفصة اذن الذين كفروا كانتا عائشة وحفصة
ولك كامل الحرية بان تاخذ معتقدا اخرا ولكن هذا هو الحق الذي اراه
اللهم صل على محمد وال محمد
اخوك شيعي منصف
تعليق