إعـــــــلان

**نهر_ العلقم** · 13-07-2011, 08:50 AM

اللهم صل على محمد وال محمد

احسنت اخي الكريم لهذ الطرح .

يكثر من ذكرها دون غيرها من زوجات رسول الله

ولا حتى السيدة خديجة عليها السلام اعطيت حقها كما اعطي في عائشة !!

نرجو منهم طرح الاسباب المقنعة .

**علي الدرويش** · 13-07-2011, 09:07 AM

يقول جبران :
(( لمن الغريب أن ندافع عن آخطائنا ., بأكثر قوة من أن ندافع عن صوابنا !!))
آعتقد أن الرابط بين "عائشة" و"ابو بكر" وما بينهما من سبب .,
هو الذي يدفع للآستماتة عنها ومحاولة التلميع لصورتها ., لـ تكون شخصية آسلامية عالية الدقة .,!
ان وجود "عائشة" كـ أم للمؤمنين ., مهم جدا في وقت الصراع بعد وفاة الرسول ., محاولة لتبرير الاخطاء الجسيمة وحملها على بوابة الآجتهاد .,!
أنت ابن عمه وزوج ابنته ., أنا صاحبه وابنتي زوجه .,!
مجرد محاولات لجعل الكفتين متساويتين من الفضائل والآوسمة النبوية .,

13-07-2011, 09:51 AM

اين ام سلمة؟
اين باقي زوجات رسول الله؟

تدرون ليش عيشة صارت على كل لسان و صاحبتها عفصة؟

لانهن ما طبقن اوامر رسول الله و لا طبقن القران الكريم

باقي زوجات رسول الله جلسن في بيوتهن و لا يكاد يسمع لهن ذكر الا في حالة كانت هناك زيارة لهن

في حين عيشة و حفصة قامن بالتجول وسط الناس و الاختلاط و التبرج

ف صيتهن صار على كل لسان

و هذا اكبر دليل على خيانتهن لرسول الله

**نظرةمختلفة** · 13-07-2011, 12:35 PM

بارك الله فيكم إخواني و شكرًا على المرور... نعم نحن نعلم قطعًا لماذا يفضلونها و لكن أريد أن أرى ماذا يقولون حينما يعجزون عن الإفصاح بالسبب الحقيقي صراحة لكي لا ينهار بيت العنكبوت.

**موالي من الشام** · 13-07-2011, 12:47 PM

و أخيرًا ... بماذا تميزت عائشة؟؟؟؟؟

ببغضها لأمير المؤمنين عليه السلام خاصة ولأهل البيت عليهم السلام عامة .
بهذا تميزت وهذا سبب استماتة القوم في الدفاع عنها ..

**حسين القيسي** · 13-07-2011, 11:27 PM

اخي العزيز
مقدما شكرا لطرح
حسب فهمي القاصر ان للدفاع عن السيدة عائشة من قبل ابناء العامة اسباب اعتقد ان اهمها
1- كونها ابنة ابي بكر
2- كونها عادت امير المؤمنين عليه السلام
3- كونها تميزت بكثرة الاحاديث والطعن بها هو طعن بالروايات التي بني عليها اساس مذاهبهم وخاصة احاديث فضل ابي بكر

**algeria** · 13-07-2011, 11:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نظرةمختلفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لدي سؤال أريد حقا الحصول لإجابة عليه و هو يتعلق بأم المؤمنين عائشة... لماذا لا يذكر من نساء النبي غيرها و لماذا فضلت على غيرها و لماذا هذا الدفاع المستميت عنها و بما تميزت عن باقي نساء النبي " صلى الله عليه و آله و سلم"

في التاريخ عائشة شخصية مثيرة للجدل و المصيبة أن هناك وقائع تاريخية تقدح بمنزلتها و هي وقائع ثابتة مثل خروجها على الإمام علي عليه السلام و قصة سورة التحريم و غيرها من أحاديثها عن علاقتها بالرسول مما يخجل واقعا و غير ذلك.

لماذا لا تذكر خديجة سلام الله عليها أم الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلوات الله عليه و آله و التي ناصرت الرسول في بداية الدعوة و فدته بمالها و كانت أول الناس إسلامًا و رغم ذلك لا نجد لفاضائلها ذكرَا ...

و أخيرًا ... بماذا تميزت عائشة؟؟؟؟؟

رجاء السؤال بقمة الجدية و لا أريد إجابات عاطفية و إنشائية بل أريد أمور حقيقية و فضائل واقعية... فأرجو عدم الإنفعال بالإجابة.

والله الجواب بسيط ولا يحتاج كل هذاالتهليل والتهويل
لانها امنا وزجة رسولنا ولا نخصها هي لوحدها بل كل زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم .
لكن الفرق انها هي من تسب وتشتم من طرفكم

**علي الدرويش** · 13-07-2011, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

والله الجواب بسيط ولا يحتاج كل هذاالتهليل والتهويل
لانها امنا وزجة رسولنا ولا نخصها هي لوحدها بل كل زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم .
لكن الفرق انها هي من تسب وتشتم من طرفكم

والآخطاء الجسيمة .,!
تذهب مع الماء الجاري ., مثلا .,
خروجها يوم الجمل .,, لانها آم المؤمنين .., لأنها زوجة الرسول
أم كي تسب وتشتم وتلعن.,!؟

**أبو حسين الحر** · 14-07-2011, 12:11 AM

بارك الله فيك اختي نظرة مختلفة....

عائشة كانت تؤذي الرسول الاعظم

و لاتتأدب بحضرته... من كتبهم طبعاً

**algeria** · 14-07-2011, 12:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

والآخطاء الجسيمة .,!
تذهب مع الماء الجاري ., مثلا .,
خروجها يوم الجمل .,, لانها آم المؤمنين .., لأنها زوجة الرسول
أم كي تسب وتشتم وتلعن.,!؟

حديثك عن خروج عائشه قد علق عليه الشيخ الألباني في (صحيحة ) (1/775-776) بكلام متين ونافع بين فيه موقف أهل السنة منه فقال: ( وجملة القول إن الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه خلافا لظن الأستاذ الأفغاني، فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كن عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع، وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين، وجوابنا على ذلك أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذا لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصاف الأئمة الشيعة المعصومين ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت حين علمت بتحقق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله (( عسى الله أن يصلح بك بين الناس )) ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا، والعقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى، ولا نشك أن عائشة رضي الله عنها هي المخطئة لأسباب كثيرة وأدلة واضحة، ومنها ندمها على خروجها، وذلك هو اللائق بفضلها وكمالها، وذلك مما يدل على أن خطئها من الخطأ المغفور بل المأجور ) انتهى كلامه الذي يوضح العدل والقيام بالقسط الذي يتصف به أهل السنة دون من سواهم. وارجع واقول ليس لدينا معصوم من بعد الرسول

**فداء علي** · 14-07-2011, 07:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

حديثك عن خروج عائشه قد علق عليه الشيخ الألباني في (صحيحة ) (1/775-776) بكلام متين ونافع بين فيه موقف أهل السنة منه فقال: ( وجملة القول إن الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه خلافا لظن الأستاذ الأفغاني، فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كن عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع، وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين، وجوابنا على ذلك أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذا لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصاف الأئمة الشيعة المعصومين ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت حين علمت بتحقق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله (( عسى الله أن يصلح بك بين الناس )) ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا، والعقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى، ولا نشك أن عائشة رضي الله عنها هي المخطئة لأسباب كثيرة وأدلة واضحة، ومنها ندمها على خروجها، وذلك هو اللائق بفضلها وكمالها، وذلك مما يدل على أن خطئها من الخطأ المغفور بل المأجور ) انتهى كلامه الذي يوضح العدل والقيام بالقسط الذي يتصف به أهل السنة دون من سواهم. وارجع واقول ليس لدينا معصوم من بعد الرسول

ومن يتحمل دماء عشرات الالاف من المسلمين !؟!؟!؟
انا لا اتناقش في عائشة ولكن في المنطق الغريب
على كلامك ما في حاكم ظالم لانهم كلهم من وجهه نظرهم انهم مجتهدين مصيبين ؟!؟!؟!؟
يعني لو كل انسان يخطاء وتذهب عشرات الالاف ضخايا خطاء وسكون ماجور على ذلك فعلى الدنيا العفى

**نظرةمختلفة** · 14-07-2011, 07:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

حديثك عن خروج عائشه قد علق عليه الشيخ الألباني في (صحيحة ) (1/775-776) بكلام متين ونافع بين فيه موقف أهل السنة منه فقال: ( وجملة القول إن الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه خلافا لظن الأستاذ الأفغاني، فإن غاية ما فيه أن عائشة رضي الله عنها لما علمت بالحوأب كن عليها أن ترجع، والحديث يدل أنها لم ترجع، وهذا مما لا يليق أن ينسب لأم المؤمنين، وجوابنا على ذلك أنه ليس كل ما يقع من الكمل يكون لائقا بهم، إذا لا عصمة إلا لله وحده، والسني لا ينبغي له أن يغالي فيمن يحترمه حتى يرفعه إلى مصاف الأئمة الشيعة المعصومين ولا نشك أن خروج أم المؤمنين كان خطأ من أصله ولذلك همت حين علمت بتحقق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم عند الحوأب، ولكن الزبير رضي الله عنه أقنعها بترك الرجوع بقوله (( عسى الله أن يصلح بك بين الناس )) ولا نشك أنه كان مخطئا في ذلك أيضا، والعقل يقطع بأنه لا مناص من القول بتخطئة إحدى الطائفتين المتقاتلتين اللتين وقع فيهما مئات القتلى، ولا نشك أن عائشة رضي الله عنها هي المخطئة لأسباب كثيرة وأدلة واضحة، ومنها ندمها على خروجها، وذلك هو اللائق بفضلها وكمالها، وذلك مما يدل على أن خطئها من الخطأ المغفور بل المأجور ) انتهى كلامه الذي يوضح العدل والقيام بالقسط الذي يتصف به أهل السنة دون من سواهم. وارجع واقول ليس لدينا معصوم من بعد الرسول

سبحان الله ...الآن لدي سؤال آخر لك : ما هي الميزة التي جعلت من خطئها مغفورًا و مأجورًا ؟؟؟ أي لو أن إنسان عادي خرج و سفك الدماء و من ثم ندم فهل خطؤه مأجور أيضا أم لا ؟؟ و هل من يشرب الخمر متعمدًا خطؤه مأجور أيضًا ؟؟؟ و لا يحتاج الإنسان أن يكون معصوما لكي يجتنب كبائر الذنوب و خاصة و أن رسول الله

حذرها و لكنها مضت مع علمها كامل العلم أنها على خطأ و لا تقل جاهلة لأنها عندكم خزانة علم الرسول

يعلمها و لا يعلم ابنته أحكام الميراث

فأكرر السؤال : ما هي الميزة و أين هو الصك بغفران ما تقدم من ذنبها و ما تأخر؟؟؟ و ما أدراك أن الله غفر لها ذلك؟؟

**من اهل السنة** · 14-07-2011, 08:24 AM

الجواب بسيط جدا
كون هناك فرقة تحاول الطعن فيها ليلا ونهارا.
بينما بقية النساء لانجد من يطعن فيهن بهذا القدر

هل يوجد اسهل من هذا الجواب؟

**موالي من الشام** · 14-07-2011, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة

الجواب بسيط جدا
كون هناك فرقة تحاول الطعن فيها ليلا ونهارا.
بينما بقية النساء لانجد من يطعن فيهن بهذا القدر

هل يوجد اسهل من هذا الجواب؟

وماذا عن طعن الوهابية بالشيعة ليلا نهارا ؟.؟

قليلا من العقل يا بني وهبون ، لا يوجد في نساء النبي

كعائشة بمخالفتها لله ولرسوله واذاها لأهل البيت عليهم السلام ،.
فالكلام عنها والكف عن غيرها دليل اننا نتبع منهجاً واضحاً في قراءة الشخصيات التي عاصرت النبي الاكرم

وعمود هذا المنهج هو كتاب الله وسنة نبيه

،.
أما انتم فماذا تتبعون غير العصبية والحمية متمسكين بقول هي أم المؤمنين والله جل وعلا عندما ذكر امهات المؤمنين في كتابه اتبع ذلك بقوله (( يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا )) فهلا تدبرتم قول الله ..

هل أمكم عائشة أعظم من كتاب الله ؟.؟

قطعاً لن يكون جوابكم بلسانكم نعم ، لكن عمليا هي عندكم اعظم من كل عظيم .. ويكفي عندكم انها ام المؤمنين وهنا الطامة ، طامة تعطيل العقل لمجرد انها ام المؤمنين ..

ان في كتاب الله آيات متشابهة واتباع المتشابه في القران دليل الزيغ ومرض القلب ، ولولا وجود هذا المتشابه لما عرف مرضى القلوب ، وعائشة بمنزلة المتشابه ، فمن يقرأ سيرتها يرى العجب ويحار فيها ..
واتباعكم لعائشة و للمتشابه من القران واحد بايهم ابتدأتم ستنتهون بالآخر ، لابتعادكم عن المحكم والذي تجلى بأهل البيت عليهم السلام ففي كتاب الله لا تجد من ذكرهم الا مدحا وثناءا من العلي الاعلى ، وكذلك في حديث رسول الله

، ولا يحتاج الامر اكثر من تحريك العقل قليلا وقبول النتائج المنطقية وثم التسليم للحق .

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال للجادين فقط

سؤال للجادين فقط

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين