إعـــــــلان

**نصرالشاذلى** · 16-07-2011, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة

هذا ليس فيه قصة خروج ام المؤمنين والذي اسأل عنها!!!!
وليس فيه اسمها بل اسماء زوجات انبياء كانوا كافرات تختلف شريعتهم عن شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال تعالى فيها (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) في بيان عدو جواز التزوج بالكفار وقوله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) في بيان اختلاف التشريع بين الانبياء.

كذبت وربك العظيم .

كُل الأنبياء والرُسُل هُم شرعَهم وشريعتهم : وما أمِروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حُنفاء .

سيدنا إبراهيم .. يقول ربك العظيم عنه : ما كان يهوديّا ولا نصرانيا ولكِن حنيفا ( مُسلِما ) .

أمّا عن عائشتِكم ...

فنعم لم يذكرها الله ولا غيرها مِنهُن بالإسم .. ولكِن أنتم الذين لا تعلمون ولا تفقهون كتاب الله العظيم المُبين .. ربُّك يضرب الأمثال وكذلك أمثالكم .

يقول العزيز الحكيم :

( كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمۡثَالَهُمۡ ) .

المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة

المهم عندك شيء حول مسألة خروج ام المؤمنين رضي الله عنها ام لا؟

نعم بحمد الله .. فقد ضرب الله لهما أمثالهما .. بأن قال جل شأنه :

( وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وأمرأة لوط كانتا تحت عبدين مِن عبادنا صالحين فخانتاهما ) ..وما أبلغ التثنية بعد الجمع.

ألا لعنة الله على الفاسقين ؟؟

**النفيس** · 16-07-2011, 04:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

كذبت وربك العظيم .

كُل الأنبياء والرُسُل هُم شرعَهم وشريعتهم : وما أمِروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حُنفاء .

سيدنا إبراهيم .. يقول ربك العظيم عنه : ما كان يهوديّا ولا نصرانيا ولكِن حنيفا ( مُسلِما ) .

أمّا عن عائشتِكم ...

فنعم لم يذكرها الله ولا غيرها مِنهُن بالإسم .. ولكِن أنتم الذين لا تعلمون ولا تفقهون كتاب الله العظيم المُبين .. ربُّك يضرب الأمثال وكذلك أمثالكم .

يقول العزيز الحكيم :

( كَذَٰلِكَ يَضۡرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمۡثَالَهُمۡ ) .

نعم بحمد الله .. فقد ضرب الله لهما أمثالهما .. بأن قال جل شأنه :

( وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وأمرأة لوط كانتا تحت عبدين مِن عبادنا صالحين فخانتاهما ) ..وما أبلغ التثنية بعد الجمع.

ألا لعنة الله على الفاسقين ؟؟

العقيدة واحدة في كل الرسالات السماوية و لكن التشريعات مختلفة و متباينة...

و من ضمن الاختلافات التشريعية في رسالة الإسلام الخاتمة ، هو أنه لا يجوز للمسلم الزواج من مشركة ، بينما كان يجوز ذلك في التشريعات السابقة ...

فهل أنت تزعم و تفتري أنه في الإسلام يجوز الزواج من وثنية .. ؟؟!!!

و لماذا تقيس تشريعات الإسلام بتشريعات الرسالات السابقة ؟؟ هل كل ماكان حلال في التشريعات السابقة فهو حلال في شريعة الإسلام ؟؟؟

**نصرالشاذلى** · 16-07-2011, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

العقيدة واحدة في كل الرسالات السماوية و لكن التشريعات مُختلفة و متباينة ...

و من ضمن الاختلافات التشريعية في رسالة الإسلام الخاتمة ، هو أنه لا يجوز للمسلم الزواج من مشركة ، بينما كان يجوز ذلك في التشريعات السابقة ...

الله أكبر ......... !!!

فما دليلك على ذلك ؟؟ ما دليلك أنه كان (( يجوز )) ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

فهل أنت تزعم و تفتري أنه في الإسلام يجوز الزواج من وثنية .. ؟؟!!

مَن هيَ الوثنيّة ؟؟ وعمَن تتحدّث !!

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لماذا تقيس تشريعات الإسلام بتشريعات الرسالات السابقة ؟؟

هل كل ماكان حلال في التشريعات السابقة فهو حلال في شريعة الإسلام ؟؟؟

مِن أية ناحية ؟؟

الأصل وااااحِد في العقيدة والعِبادة لله وحده .. أمّا مأكل ومشرب وما إلى ذلك .. فهذه ليست مِن العقيدة الإيمانيّة التوحيديّة .

فربّك يُحرّم ما يشاء على مَن يشاء ويحل ما يشاء على مَن يشاء .

**النفيس** · 16-07-2011, 04:46 PM

[quote=نصرالشاذلى]

فما دليلك على ذلك ؟؟ ما دليلك أنه كان (( يجوز )) ؟؟

الدليل على ذلك أن لوط عليه السلام لم يطلق زوجته بعد أن اختاره الله للرسالة ،، فبقاء المشركة في ذمته دليل على جواز ذلك في تشريعهم ...
في حين أن تشريعنا يحرم علينا الزواج من الوثنيات ، قال تعالى :" و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن " ..

الأصل وااااحِد في العقيدة والعِبادة لله وحده .. أمّا مأكل ومشرب وما إلى ذلك .. فهذه ليست مِن العقيدة الإيمانيّة التوحيديّة .

و هل الزواج من ضمن العقيدة الإيمانية التوحيدية ..؟؟
فلماذا تقيس ..؟؟!! و تقول بأن زوجة الرسول كافرة لأن زوجة لوط كانت كافرة .. " مالكم كيف تحكمون " ..؟؟!!]

**حسن الروح** · 16-07-2011, 05:15 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

..

و هل الزواج من ضمن العقيدة الإيمانية التوحيدية ..؟؟

فلماذا تقيس ..؟؟!! و تقول بأن زوجة الرسول كافرة لأن زوجة لوط كانت كافرة .. " مالكم كيف تحكمون " ..؟؟!!]

ومن قال لك إن عائشة على زمن النبي

كانت تتجرأ أن تظهر كفرها؟؟!!

**ايتام علي** · 16-07-2011, 05:16 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

الدليل على ذلك أن لوط عليه السلام لم يطلق زوجته بعد أن اختاره الله للرسالة ،، فبقاء المشركة في ذمته دليل على جواز ذلك في تشريعهم ...
في حين أن تشريعنا يحرم علينا الزواج من الوثنيات ، قال تعالى :" و لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن " ..

و هل الزواج من ضمن العقيدة الإيمانية التوحيدية ..؟؟

فلماذا تقيس ..؟؟!! و تقول بأن زوجة الرسول كافرة لأن زوجة لوط كانت كافرة .. " مالكم كيف تحكمون " ..؟؟!!]

ويلكم من طغاة الله عز وجل يضرب بهما المثل ويشبه عائشة وحفصة بهما وتاتي انت وامثالك لتقولوا لنا لا يجوز ان تضربوا هذا المثل لانه غير صحيح
انتم اعلم من الله عز وجل ام ان حرصكم على باطلكم جعلكم تردون كلام الله عز وجل

**المسلم الشيعي** · 16-07-2011, 05:19 PM

يا وهابي الهارب النفيس

افهم قليلا:

أن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: (( وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين )) (التحريم:10).
وكون امرأة نوح وامرأة لوط مثلاً للذين كفروا لم يقلل من مكانة نوح ولوط عليهما السلام، ولم يشكك أحد في نوح ولوط لأن زوجتيهما كانتا كافرتين وأنهما من أهل النار.

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة

هذا ليس فيه قصة خروج ام المؤمنين والذي اسأل عنها!!!!
وليس فيه اسمها بل اسماء زوجات انبياء كانوا كافرات تختلف شريعتهم عن شريعة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قال تعالى فيها (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) في بيان عدو جواز التزوج بالكفار وقوله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) في بيان اختلاف التشريع بين الانبياء.

المهم عندك شيء حول مسألة خروج ام المؤمنين رضي الله عنها ام لا؟

كلامك الإنشائي تخالف فيه نص القرآن ورأي علمائكم
وهذا أبن تيمية يرد عليك :

وأما البغايا فليس في الأنبياء، ولا الصالحين من تزوج بغيا لأن البغاء يفسد فراشه، ولهذا أبيح للمسلم أن يتزوج الكتابية اليهودية والنصرانية، إذا كان محصناغير مسافح، ولا متخذ خدن فعلم أن تزوج الكافرة قد يجوز، وتزوج البغي لا يجوز لأن ضرر دينها لا يتعدى إليه، أما ضرر بغاها فيتعدى إليه، و الله أعلم.

------------------------------

ابن تيميه الحراني الحنبلي، ابوالعباس أحمد عبد الحليم (المتوفى 728 هـ)، الفتاوىالكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية، ج4، ص158، تحقيق: قدم له حسنين محمد مخلوف، الناشر: دار المعرفة ـ بيروت.

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

العقيدة واحدة في كل الرسالات السماوية و لكن التشريعات مختلفة و متباينة...

كلامك المضحك هوّ من كيسك وليس من كيس أهل العلم والنقل

فلندع كلام الله تعالى يرد عليك
ويقول لك بأن سنته ثابتة ولاتبديل فيها ولو كره النفيس ومن لف لفه :
{سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا}.

فعليه إن الرسالات والتشريعات كلها واحدة دون تبديل ولاتغيير فيها بإذنه ورعايته وعنايته وحفظه
وبدلالة هذه الآية الكريمة أعلاه .

وهذا دليل على إن الله يحفظ كتبه وصحفه والشرائع السماوية
فإذا أردت أن تقرأ الكتب المساوية والصحف فتجدها في القرآن الكريم

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 05:40 PM

وهنا أيضاً تشريع مشابه للتشريع السابق
هنا يخبرنا عن الصيام بأنه هو نفسه الذي كتب على الذين من قبلنا:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
البقرة183

**من اهل السنة** · 16-07-2011, 05:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

كلامك المضحك هوّ من كيسك وليس من كيس أهل العلم والنقل

قال تعالى {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىٰ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }

جاء في تفسير جوامع الجامع للطبرسي:
(لكل جعلنا منكم) * أيها الناس * (شرعة) * أي: شريعة * (ومنهاجا) * طريقا واضحا في الدين تجرون عليه ، وفيه دليل على أنا غير متعبدين بشرائع من كان قبلنا من الأنبياء * (ولو شآء الله لجعلكم أمة وا حدة) * أي: جماعة متفقة على شريعة واحدة أو ذوي أمة واحدة أي: دين واحد لااختلاف فيه

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 05:51 PM

وهنا تؤكد الأحاديث بأن الأقوام السابقة كلها كانت على ملة الإسلام :

حدثنا محمد بن عمرو بن يوسف، حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه، حدثنا أبو توبة، حدثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام سمعت أبا سلام، سمعت أبا أمامة يقول: أن رجلا قال: يا رسول الله أنبي كان آدم؟ قال: "نعم، مكلم". قلت فكم كان بينه وبين نوح؟ قال: "عشرة قرون".
وهذا على شرط مسلم ولم يخرجه.

وهنا أيضاً :
عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلها على الإسلام
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 3/65
خلاصة حكم المحدث: ثابت

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 05:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من اهل السنة

قال تعالى {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىٰ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }

جاء في تفسير جوامع الجامع للطبرسي:
(لكل جعلنا منكم) * أيها الناس * (شرعة) * أي: شريعة * (ومنهاجا) * طريقا واضحا في الدين تجرون عليه ، وفيه دليل على أنا غير متعبدين بشرائع من كان قبلنا من الأنبياء * (ولو شآء الله لجعلكم أمة وا حدة) * أي: جماعة متفقة على شريعة واحدة أو ذوي أمة واحدة أي: دين واحد لااختلاف فيه

هل تقصد بأن الأنبياء والرسل كانوا على غير دين الله أي الإسلام ..؟

والله تعالى يقول لك ولإمثالك :
بسم الله الرحمن الرحيم
(( "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين"))
صدق الله العظيم

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 06:00 PM

لنطرح سؤال إلى التائهين النفيس ومن أهل السنة (منهاج السلف, فقه السنة ) ومن على شالكتهم
الذين يزعمون بأن الشرائع تختلف عن شريعتنا
السؤال هوّ :
هل كان الأنبياء والرسل مسلمين ؟
أم لا ؟

**من شك به فقد كفر** · 16-07-2011, 06:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
(( "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين"))
صدق الله العظيم

هنا نفهم بأن الإسلام هوّ دين الله الذي يجب أن يدين به الناس أجمعين
منذ سيدنا آدم إلى يومنا هذا وإلى يوم يبعثون

فلنشاهد معاً :

قال تعالى على لسان نوح عليه السلام
(وأمرتُ أن أكون من المسلمين..)

وعلى لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام :

(ربنا واجعلنا مسلمين لك..)

وعلى لسان موسى عليه الصلاة والسلام آمراً بني إسرائيل :

(فعليه توكلوا إن كُنتم مسلمين..)

وعلى لسان يوسف عليه السلام :

(توفني مسلماً وألحقني بالصالحين..)

وعلى لسان حواريي عيسى عليه الصلاة والسلام :

(آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون..)

وعلى لسان ملكة سبأ وقد آمنت :

(وأسلمتُ مع سليمان لله رب العالمين..)

أمَّا رسول الله فقد بعثه الله تعالى إلى العالمين كافة

قال تعالى :
(قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً)

فلو شاء الله تعالى لبعثه على الأقوام السابقة ووجب إتباعه

وليس فقط كذلك
بل حتى الأنبياء والرسل مأمورين بإتباعه
فلو شائت إرادة الله أن يبعثه في زمان أي واحد منهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
لإنه سيدهم وخاتمهم ولايمكن لدينه أو شريعته أن يكون مختلف عنهم
أو بدعة منهم .