تويت
على فكرة لم تجبني: هل تقسم أنك لست نفس صاحب عضوية اسماعيل الحامدي؟؟
لا تمارس التقية فأنت تعيبها على غيرك
لا تمارس التقية فأنت تعيبها على غيرك
-
-
يبدو انك مافهمت!
هذا القائم لله بالحجة الموجود في كل زمان لايظهر الشرك كأبو طالب!!!! وإلا كيف "تقام" الحجة من شخص يظهر الشرك على غيره من المشركين!؟
الجواب: ...
ولا لست الأخ الفاضل اسماعيل الحامديتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
يبدو أنك لا تعلم أن علماءكم يقولون بعدم خلو الأرض من حجة...
أما العصمة فمبحث آخرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
يعني أنت موافق على أن الأرض لا تخلو لله من قائم بحجته قبل و بعد رسول الله
؟؟
أعيد سؤالي: هل تقسم أنك لست نفس صاحب عضوية اسماعيل الحامدي؟؟
لا تمارس التقية فأنت تعيبها على غيركتعليق
-
يوجد موضوع آخر عن عدم خلو الأرض من حجة اما هذا الموضوع فعن الحجة التي اقامها ابو طالب الذي كان مظهرا للشرك ؟ فإذا تستطيع الإلتزام بمحور البحث اهلا وسهلا وإذا لا فمشكور حضورك!يعني أنت موافق على أن الأرض لا تخلو لله من قائم بحجته قبل و بعد رسول الله ؟؟
أجبتك من قبل... لست الأخ الفاضل اسماعيل الحامدي!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
عنوان موضوعك: جوابا لمن يسأل عن من هو الحجة قبل الرسول صلى الله عليه وسلم..
فسؤالي لك هو في صلب عنوان الموضوع فلا أدري لماذا تتهرب من الجواب على سؤالي البسيط المُستقى من عنوان موضوعك:
هل أنت موافق على أن الأرض لا تخلو لله من قائم بحجته قبل و بعد رسول الله ؟؟
فلا يحق لك أن تستنكر أمرا هو موجود في مذهبك و يقر به علماؤكم ثم تأتي و تطالبنا بدليل على مظاهره ولو
عسكنا عليك السؤال لما قدرت أن تجيب عليه...فإن كنت لا تعرف من كان حجج الله السابقين لرسول الله
و الذين يقر بوجودهم علماؤك فكيف تعرف أن لم يقم أيا منهم بإبطان الإيمان و إظهار الشرك تقية؟؟
هذا إن سلمنا بصحة الرواية التي تقول أن أباطالب عليه السلام أظهر الشرك أصلاتعليق
-
صاحبك علي الدرويش أتى بقول لمركز العقائد ورفض رواية القمي فتناقشنا بناءا على كونه كلام معتبر لمرجعيتكم الشيعية!
اما قولك انت بتصحيح او تضعيف الرواية فلاقيمة له امام استدلال مركز العقائد
قلنا بالنسبة لأهل السنة مختلف عن إعتقاد دين الإمامية فنقول أي إنسان عالم بالكتاب والسنة حجة ولو قبل الرسول اي إنسان على التوحيد الصحيح ويدعو غيره فهو حجة عليهم وهذا شئ بديهي
اما أنتم فلكونكم اقررتم ان ابو طالب كان هو الوصي والقائم بالحجة واقررتم في نفس الوقت بأنه كان مظهرا للشرك فيلزمكم حل التناقض فهل ستجيب عن هذا او تذهب إلى موضوع آخر عن الحجة وترفعه لأناقشك فيه ... بدلا من تشويه هذا الموضوع! ؟
ردك القادم إذا لم يكن عن كيف كان حجة وكيف كان مظهرا للشرك في نفس الوقت لن اعيره اهتماما.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
و من أنت لتعير ردي اهتماما...
المهم أن علماءك يقرون بوجود حجة في كل زمان و مكان شئت أم أبيت..
و جهلك بمن كان الحجة يضعك خارج الملعب أصلا فأنت لا تعلم ماذا صنع كل حجة من هؤلاء الذين يقول علماؤك أن الدنيا لم تخلو منهم..
أما مسألة تعريضك بنا بمسألة "دين الإمامية" فسأرفعه للإدارة و الأمر لهم في ذلكتعليق
-
تستطيع ان تشتكي شيخك الصدوق صاحب اعتقادات دين الإمامية! فلم أصفكم إلا بما وصفكم به!
وحاول الا تكذب فقلنا الأمر مختلف تماما بين السنة والإمامية!
جميعهم لاشك أنهم كانوا يدعون لتوحيد الله بعكس من كان يظهر الشرك!!!و جهلك بمن كان الحجة يضعك خارج الملعب أصلا فأنت لا تعلم ماذا صنع كل حجة من هؤلاء الذين يقول علماؤك أن الدنيا لم تخلو منهم..
فتفضل اجب او اترك الجواب لصاحبك علي الدرويش
كيف كان ابو طالب حجة داعيا لله ولتوحيده وهو مظهرا للشرك!!؟
الجواب: ....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
قد أجبناك أنا و الأخ علي الدرويش بين ما يقوله الصدوق و بين ما يقوله أعداء الإمامية أمثالك..
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
حاول أن تكون محترما ولو أن ذلك صعب عليك..
من أين جئت ب"لا شك" هذه إن كنت لا تعرف من هم؟؟؟ هل تعلم الغيب؟؟تعليق
-
كأن الإمامية ليسوا بأعداء لأهل السنة!
لاتنسوا انفسكم يامالك نحن ندعوكم إلى الله بالحكمة والموعظة ولكن ننزلكم منزلتكم التي انزلكم إياها رب العزة!!
(فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
( فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين)
وإلا فالسيف لهم ولغيرهم
هل قرأت القرآن من قبل ؟من أين جئت ب"لا شك" هذه إن كنت لا تعرف من هم؟؟؟ هل تعلم الغيب؟؟التعديل الأخير تم بواسطة مسلم بن علي; الساعة 12-12-2011, 01:46 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
ليس لهم عندك إلا ماذا؟؟؟
و الإمامية ليسوا بأعداء لأهل السنة فأنا من قبيلة غالبيتها من أهل السنة و أجلس مع أولاد عمومتي نصلي و نأكل و نسافر معا..
نتوب مماذا؟؟المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
و هل تظن أننا لا نصلي و نزكي مثلا؟؟
كيب ما هي المنزلة التي أنزلنا إياها رب العالمين؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
نعم قرأت...فأين أجد فيه ما سألتك عنه؟؟تعليق
-
صدق من قال حاور شيعيا لتسمع العجب
الآن فهمنا من مالك ان لايشترط ان يكون الحجة -فضلا عن أي مسلم- مبلغا للدين مظهرا له ومنتصرا له يأمر بالتوحيد وينهى عن الشرك! بل يمكن ان يكون حجة ولايدعو لدين الله بل قد يظهر الشرك والكفر كما فعل ابو طالب !!ماشاء الله على العقول الإثنى عشرية!!
قولك هذا كمن يقول السمك قد يغرق في الماء :d
للأسف ايها الزميل الموضوع ليس عن هل كل الرافضة كفار او شيوخهم فقط هم الكفار او هل عوامهم جميعا كفار لو كان عن ذلك كنت ربما استفضت معك في النقاش!تعليق
-
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
:
الزميل مسلم بن علي ..
يبدو أن المفهوم لم يتضح لك الى الان رغم ما افاض عليه الاستاذ مالك ..
:
نعيد لك المفهوم :
ليس هنالك تلازم بين معنى " الحجة " في عدم الحضور وأصدار الاوامر الفعلية.
والحجة ليست منصب دنيوي بمعنى تكليف أختياري من الناس فتطبق عليه شروط الناس !
هو " منصب الهي " ..فالله تعالى عز وجل هو الامر بما يصدره الحجة من افعال.
وهذا نعيد لك مفهومه بـ :
الانبياء : فيهم من كُلف برسالة تبيلغ فكان نبيا رسولا ..
وفيهم من لم يُكلف برسالة تبليغ فكان نبيا .
وفي عقيدتنا الامر نفسه :
هنالك حجة قضى شطرا من حياته في سجن الظالم حتى استشهاده
وهنالك حجة يقوم ساعة ظهوره بأقامة دولة العدل .
كلاهما من مفهوم واحد .
:
أنت تقسر المفاهيم لقياسك الدنيوي !
فلا ترى الحاكم حاكما للناس الا اذا تولى زمام امور البلاد ..
وتعود لتطبق هذا المفهوم على المنصب الالهي ..فيتعسر عليك فهمه !
تآمل !!
تعليق
-
بدون تلاعب بالألفاظ فضلا
المفترض لأن يكون إنسان قائم بالحجة ان يكون عالما بدين الله -او اي مسلم عادي- ويدعو إليه (امر متفق عليه لاتخالفني فيه)
فالآن كيف أقام أبو طالب الحجة على الناس وأمرهم بالتوحيد ونهاهم عن الشرك وأهتدى به الناس وهو كان مظهرا للشرك!!!تعليق
تعليق