المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليثهل هذا الكلام بأن أبو طالب كان نبيآ كلام علماء الإمامية كافة أم رأيكم الخاص ,,,
لا تنسى اخي الزيارة تقول اشهد انكم كنتم نورا في الاصلاب الشامخة والارحام المطهّرة
هل تعلم ان الامام علي كان نورا في صلب شامخ وطاهر من الرجس مطهرا وهو صلب ابو طالب النبي المطهر المفترى عليه ظلما وعدوانا لا اعلم ان المفترين على ابوطالب بماذا سيواجوهون الرسول والامام علي غدا على كل حال هم ايظا لن يستثنوا الرسول حيث اسموه ساحرو كذاب ومجنون وسبابهم للامام علي وفاطمة على المنابرلسنين طويلة من قبل بني اميه فلا نستبعد عدائهم لابوطالب واتهامهم له بالكفر والشرك هذا حال التكفيريون من بني اميه لعنهم الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نحن لانؤمن بعصمة علي بن ابي طالب -رضي الله عنه- وهو كغيره من سادة المسلمين فأن تطالبنا نحن بإثبات ان يمكن ان يكون هناك شخص معصوم وابيه كافر فهذا من التناقض لكوننا لانؤمن بالعصمة أصلا! بل طالب ابائكم الأولين ان يشرحوا لك كيف ابو طالب ليس نبي وكيف انه كان مظهرا للشرك كما ذكر الزميل علي الدرويش!!
وطالبهم ان يشرحوا لك كيف لم يأمر بالدعوة إلى الله وتوحيد ولم ينهى عن المنكر والشرك!!! بل أقرهم عليه بإظهاره الشرك لهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علينحن لانؤمن بعصمة علي بن ابي طالب -رضي الله عنه- وهو كغيره من سادة المسلمين فأن تطالبنا نحن بإثبات ان يمكن ان يكون هناك شخص معصوم وابيه كافر فهذا من التناقض لكوننا لانؤمن بالعصمة أصلا! بل طالب ابائكم الأولين ان يشرحوا لك كيف ابو طالب ليس نبي وكيف انه كان مظهرا للشرك كما ذكر الزميل علي الدرويش!!
وطالبهم ان يشرحوا لك كيف لم يأمر بالدعوة إلى الله وتوحيد ولم ينهى عن المنكر والشرك!!! بل أقرهم عليه بإظهاره الشرك لهم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليثبسم الله الرحمن الرحيم
وهذا الإحتجاج بالراهب بحيرة النصراني ضدكم يا صديقي ....
فلو كان أبو طالب نبيآ أو وصيآ أو مؤمنآ على أقل تقدير لكان ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إليه وليس إلى الراهب ولكنه لم يفعل .
من قال لك أن رسول اللهذهب إلى بحيرى الراهب أصلا؟؟
هل تعرف قصة بحيرى؟؟!!!
و أين تعقيبك على كلامي حول ما قاله ابن تيمية؟
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليثالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
فالحجة هو من يٌقيم الحجة على قومه بالدليل ليكون شهيدآ عليهم يوم القيامة ,, وهذا لم يفعله أبو طالب
فهذا مؤمن أل فرعون وقف أمام الطاغية فرعون وقال كلمة حق وهو يكتم إيمانه ولم يخشى عواقب كلامه وهو مؤمن وليس وصيآ ولا نبيآ كما هو حال أبو طالب
قال تعالى ( (وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ( 28 ) يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ( 29 ) غافر
و أبوطالب ما قال كلمة حق؟؟ فمن نصر رسول اللهإذن؟؟
و لا تزال لم تبد رأيك بكلام مشايخك الذين قالوا بعدم خلو الأرض من حجة
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
ما الفائدة من هذا الوعاء إن عاش ومات ولم يخرج ما بداخل هذا الوعاء ....
على فكرة أنا لا أقول أن أباطالب كان وصيا و حجة قطعا بل ورد في ذلك روايات قد تصح و قد تخطيء..
فهل النقاش هو حول رجل ما بعينه أم حول فكرة وجود قائم بالله بحجة التي لا ينكرها شيوخكم؟؟
أما فائدة الوعاء فليس كل أمر له فائدة وجب علينا أن نعرفها و لا أن يظهر لنا سرها..
هذا بالمطلق و إلا فالفائدة قد تكون أن الوعاء حفظ الدين من الزوال إلى أن جاء المؤيد المنصورليقوم بإظهار الدين..
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الليث
الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعوا الناس سرآ منذ اللحظة الأولى من نزول الوحي عليه وإن كان سرآ .
ولكن أبو طالب لم يدعو أحدآ لاا سرآ ولا جهرآ فهناك فرق ...
أنت ما عاصرت ذلك الزمن لتعرف ماذا صنع أبوطالب لتأتي و تحتج بما لم يصنعه و كأنك كنت عليه شهيدا..
أما عن رسول اللهفما دعى سرا إلا الأقربون....فهل هو رسول الله لبني هاشم أم رسول الله للعالمين؟؟
فلماذا لم يجهر بالدعوة منذ اللحظة الأولى؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
كلامي واضح نحن لانؤمن بعصمة علي ولا نؤمن بعصمة من يدعيهم الإثنى عشرية وهذا المفهوم بالجملة مخالف لدين الله تعالى
إذا أردت النقاش عنها فتفضل افتح موضوع آخر وأثبت لنا عصمة الإثنى عشر
أما انت فعليك بسؤال الشيوخ والآباء السؤال التالي
كيف ابو طالب ليس بنبي ؟؟ وتسألهم كيف كان مظهرا للشرك كما في رواياتكم ؟ ثم تسألهم كيف يستقيم ان يكون داعيا إلى الله ومقيما للحجة على المشركين والكافرين وهو في نفس الوقت يقرهم على شركهم ويظهر انه مشرك!! ؟
وبالله تعالى نستعين ونتأيد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليكيف ابو طالب ليس بنبي ؟؟ وتسألهم كيف كان مظهرا للشرك كما في رواياتكم ؟ ثم تسألهم كيف يستقيم ان يكون داعيا إلى الله ومقيما للحجة على المشركين والكافرين وهو في نفس الوقت يقرهم على شركهم ويظهر انه مشرك!! ؟
وبالله تعالى نستعين ونتأيد
يا بو سيف المكفرجي..
أراك تكرر هذا في كل مشاركاتك...من أجل مصداقيتك على الأقل هات الروايات التي تتكلم عنها مع سندها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليكلامي واضح نحن لانؤمن بعصمة علي ولا نؤمن بعصمة من يدعيهم الإثنى عشرية وهذا المفهوم بالجملة مخالف لدين الله تعالى
إذا أردت النقاش عنها فتفضل افتح موضوع آخر وأثبت لنا عصمة الإثنى عشر
أما انت فعليك بسؤال الشيوخ والآباء السؤال التالي
كيف ابو طالب ليس بنبي ؟؟ وتسألهم كيف كان مظهرا للشرك كما في رواياتكم ؟ ثم تسألهم كيف يستقيم ان يكون داعيا إلى الله ومقيما للحجة على المشركين والكافرين وهو في نفس الوقت يقرهم على شركهم ويظهر انه مشرك!! ؟
وبالله تعالى نستعين ونتأيد
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة 13 للزميل علي الدرويش
http://yahosein.com/vb/showpost.php?...0&postcount=13
نقل فيها عن مركز العقائد وكان من جملة ردهم
روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : (إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين). (شرح ابن أبي الحديد 14/70).
ودمتم في رعاية الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليالمشاركة 13 للزميل علي الدرويش
http://yahosein.com/vb/showpost.php?...0&postcount=13
نقل فيها عن مركز العقائد وكان من جملة ردهم
اما كوني أكفر فلاأكفر إلا من كفرهم الله ورسوله فهذا لاأتحرج منه .. إنتهى!
أبوسيف المكفرجي..
أنت تقول أن إظهار أبوطالب للشرك مذكور في كتبنا...بالجمع...و الآن تأتيني بروايه من غير سند من كتاب واحد
(شرح النهج) وهو أصلا ليس من كتبنا فابن حديد معتزلي...هل هذا كل ما عندك أم هناك شيء آخر؟؟
أما أنك تكفر من كفرهم الله....فأنت تكذب على الله، أين كفرنا الله؟؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليالزبيدي لو أجبت كل صاحب سؤال خارج الموضوع مانتهينا....
تستطيع فتح موضوع آخر تسأل فيه سؤالك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لاحظ من المستدل على إظهار أبو طالب للشرك ليس مسلم بن علي بل مركز أبحاثكم العقائدية الذي هو حجة عليكم لاعلينا!!!
فعندما يستخدم هذه الرواية فإستخدامه ملزم لكم اما رأيك أنت في الرواية فلايهم .. المهم هو رأي شيوخكم!
اما عن التكفير فتستطيع فتح موضوع لهذا وسأكون منصفا جدا معك بما أدين لله به!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن عليلاحظ من المستدل على إظهار أبو طالب للشرك ليس مسلم بن علي بل مركز أبحاثكم العقائدية الذي هو حجة عليكم لاعلينا!!!
فعندما يستخدم هذه الرواية فإستخدامه ملزم لكم اما رأيك أنت في الرواية فلايهم .. المهم هو رأي شيوخكم!
اما عن التكفير فتستطيع فتح موضوع لهذا وسأكون منصفا جدا معك بما أدين لله به!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق