إعـــــــلان

**عبد العباس الجياشي** · 04-09-2011, 07:29 PM

قال البخاري في صحيحه :
حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني ابن جريج ان نافعا أخبره ان ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة .
الموالي واستعمالهم .
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

**موالي علي 1985** · 04-09-2011, 07:31 PM

بارك الله فيك اخي الكريم أمير يا حسين وفقك الله

سبحان الله لو كان سالم حي هل يقدم على ابو بكر وعمر لانه هو الامام وهم المئمومين

لانهم استدلو على خلافة ابو بكر بصلاته المزعومة

والعجيب ان ابو بكر قد صلى خلف عمر ابن العاص

**كرار أحمد** · 04-09-2011, 07:52 PM

النص صريح يا إخواني الأفاضل ....
الصلاة كانت في مسجد قباء ... ومسجد قباء تم البنا فيه بعد الهجرة ومن الطبيعي جداً أن يصلي فيه الصديق ..
ما الاشكال ؟
أما الأخ المحترم الفاضل الذي تحدث عن إمامة سالم ...فماذا في هذا ؟
هو كان الأكثر إجادة للقرآن ... لا شيء في هذا ..

**عبد العباس الجياشي** · 04-09-2011, 07:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

النص صريح يا إخواني الأفاضل ....
الصلاة كانت في مسجد قباء ... ومسجد قباء تم البنا فيه بعد الهجرة ومن الطبيعي جداً أن يصلي فيه الصديق ..
ما الاشكال ؟
أما الأخ المحترم الفاضل الذي تحدث عن إمامة سالم ...فماذا في هذا ؟
هو كان الأكثر إجادة للقرآن ... لا شيء في هذا ..

يا كرار البخاري أصدق منك حيث قال :
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا أنس ابن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))
صحيح البخاري ج 1 ص 170 كتاب الاذان / باب اهل العلم والفضل احق بالامامة
وفي الطبعة التي حققها البغا كالتي
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

**كرار أحمد** · 04-09-2011, 07:59 PM

هذه رواية غير الأولى .... هذه كانت الصلاة في موضع من قباء ... أي قبل بناء المسجد .. أي قبل الهجرة .. ولهذا ليس فيها أثر لوجود الصديق مطلقاً

**عبد العباس الجياشي** · 04-09-2011, 08:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

هذه رواية غير الأولى .... هذه كانت الصلاة في موضع من قباء ... أي قبل بناء المسجد .. أي قبل الهجرة .. ولهذا ليس فيها أثر
لوجود الصديق مطلقاً

يخرب بيتك
ما أكذبك يا غبي البخاري يقول
قبل
قبل
قبل
قبل
قبل
مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة وكان أكثرهم قرآنا .))

**كرار أحمد** · 04-09-2011, 08:19 PM

الرواية التي فيها قبل مقدم الرسول هي في موضع من قباء .. أي قبل هجرة النبي (ص) والصديق معه ...... ولهذا لا تجد في هذه الرواية أن الصديق كان ضمن المصلين ... بل هم عصبة من الأولين ... وليس للصديق أثر في هذه الرواية .
أين أبي بكر في الرواية التي أوردت ؟
أين ذكر اسمه ؟
تتحدث عن الغباء !!!!!!!!!!!!!!!!!
رماني بمرضه وانسل ...!!!!!!!!!!!!!!!

**أميري حسين-5** · 04-09-2011, 08:23 PM

السلام عليكم
أخي عبد العباس العياشي

وأخي ابن مسيان
شرف لي تواجدكما ومشاركتكما
رحم الله والديكم وجزيتما خير الجزاء
الأخ كرار أحمد
العنوان واضح فهل تجيبني حسب منطوقه

**كرار أحمد** · 04-09-2011, 08:28 PM

قد أجبناك أيها المحترم على الرواية التي أوردت في المشاركة رقم 4
فعد اليها ويسعدنا تعقيبك ..

**أميري حسين-5** · 04-09-2011, 08:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

قد أجبناك أيها المحترم على الرواية التي أوردت في المشاركة رقم 4
فعد اليها ويسعدنا تعقيبك ..

هذه هي مشاركتك رقم أربعة حيث جعلت كلامك وتفسيرك نص صريحا

النص صريح يا إخواني الأفاضل ....
الصلاة كانت في مسجد قباء ... ومسجد قباء تم البنا فيه بعد الهجرة ومن الطبيعي جداً أن يصلي فيه الصديق ..
ما الاشكال ؟
أما الأخ المحترم الفاضل الذي تحدث عن إمامة سالم ...فماذا في هذا ؟
هو كان الأكثر إجادة للقرآن ... لا شيء في هذا ..

منذ متى بات كلامك ياكرار نصا صريحا

**كرار أحمد** · 04-09-2011, 08:55 PM

أنا لم أقل بأن كلامي هو النص ... بل ما قصدته هو النص الذي أوردته حضرتك ...
وها هو :
" 6754 حدثنا عثمان بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء
فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة

هذا النص صريح ومفسر نفسه .... الصلاة التي حضرها الصديق بإمامة سالم كانت في مسجد قباء أي بعد الهجرة ... يعني وجود الصديق في مسجد قباء أمر طبيعي وعادي جداً ولا إشكال فيه .

**أميري حسين-5** · 04-09-2011, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أنا لم أقل بأن كلامي هو النص ... بل ما قصدته هو النص الذي أوردته حضرتك ...

الصلاة التي حضرها الصديق بإمامة سالم كانت في مسجد قباء أي بعد الهجرة ....

وأنا أريد نصحا صريحا يقول أن أبي بكر صلى في مسجد قباء أي من بعد الهجرة؟!

**الكمال977** · 04-09-2011, 09:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وأنا أريد نصحا صريحا يقول أن أبي بكر صلى في مسجد قباء أي من بعد الهجرة؟!

حقيقة ان لما بدأـ قراءة الموضوع ظظنت ان عندك اشكال غير هذا يستحق التفكير فيه..
فنحن نسألك من بنى مسجد قباء وسواه مسجدا ؟
هل تعرف ذلك ام انك تجهله؟
واظنك تجهل ذلك لانه قرائتك لسيرة النبي

قراءة سطحية هذا اذا كنت قرات سيرة النبي

لاننا ان الشيعة لاعلاقة لهم بتأليف كتب سيرة النبي
لذا سنجيبك نحن
اولا مسجد قباء مسجد بناه رسول الله عند دخوله المدينة فمكث في قباء فبنى بها المسجد الذي اسس على التقوى الذي نزلت به الاية الكريمة التالية
فبعد دخول الرسول الى اطراف المدينة واستقبله المهاجرون الاوائل والانصار مع صاحبه ابو بكر الصديق لختار الرسول مكانا في قباء فحمل حجرا فوضعه في اتجاه القبلة لبيت المقدس ولما ابو بكر الصديق فعل الرسول حمل حجرا ووضعه الى جنب حجر رسول الله

فتابعه بقية المهاجرين والانصار فبنى رسول الله المسجد الذي كان امامه فيما بعد سالم مولى ابي حذيفة رض بعد انتقال النبي وكبار المهاجرين الى المسجد النبوي في داخل المدينة فكان بناء مسجد قباء يوم الاثنين وبناء المسجد النبوي يوم الجمعة التي تليه

فالرواية التي تتحدث عن صلاة سام في مسجد قباء وخلفه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والمهاجرين الاولين انما تتحدث عن ذلك بعد الهجرة لان سالم كان امام مسجد قباء
اما الرواية الاخرى فتتحدث عن امامة سالم في موضع في قباء قبل الهجرة غير مسجد قباء لان مسجد قباء ملكان بني بعد الا بعد اتيان الرسول الى المدينة مع صاحبه ابي بكر الصديق
وسالم مولى ابو حذيفة كان قبل الهجرة اكثرهم قرانا فكانوا يقدموه لامامتهم لانه اكثرهم قرانا
(( لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ ))

وهؤلاء الرجال الذين يحبون ان يتطهروا هم ابو بكر الصديق وعمر الفاروق وبقية المهاجرين والانصار

**عبد العباس الجياشي** · 05-09-2011, 06:19 AM

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أريد نصا صريحا بعيدا عن إحتمالات أعلامكم لدفع هذه الحقيقة عن أبي بكر

أريد نصا صريحا بعيدا عن إحتمالات أعلامكم لدفع هذه الحقيقة عن أبي بكر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين