إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رحلة الى عرش الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رحلة الى عرش الله

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم ؛ السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلَامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَات‏ ... السَّلَامُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ السَّلَامُ عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّهِيدِ السَّلَامُ عَلَى الشُّهَدَاءِ مِنْ وُلْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَى الشُّهَدَاءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرٍ وَ عَقِيلٍ السَّلَامُ عَلَى كُلِّ مُسْتَشْهَدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْهُمْ عَنِّي تَحِيَّة ... السَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الَّذِي سَمَحَتْ نَفْسُهُ بِمُهْجَتِهِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فِي سِرِّهِ وَ عَلَانِيَتِهِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ جَعَلَ اللَّهُ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ السَّلَامُ عَلَى مَنِ الْإِجَابَةُ تَحْتَ قُبَّتِهِ السَّلَامُ عَلَى مَنِ الْأَئِمَّةُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ السَّلَامُ عَلَى ابْنِ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ السَّلَامُ عَلَى ابْنِ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ السَّلَامُ عَلَى ابْنِ فَاطِمَةَ .ً اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ ظَلَمَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ مَانِعِيهِمْ حُقُوقَهُمْ اللَّهُمَّ خُصَّ أَوَّلَ ظَالِمٍ وَ غَاصِبٍ لآِلِ مُحَمَّدٍ بِاللَّعْنِ وَ كُلِّ مُسْتَنٍّ بِمَا سَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
    ان هذه الذكريات الحسينية انقلها لكم اعزائي لما فيها من ارشادات من القرآن الكريم وروايات اهل البيت عليهم السلام حيث ان من تمسك بهما لن يضل ابدا ؛ ضمان من رسول الله صلى الله عليه واله واي ضمان اعظم واوثق من هذا الضمان ؛ انها ارشادات تخص الزائر وكيفية الزيارة ؛ وان هذه الزيارة التي اكتب لكم ذكرياتي عنها كانت اوائل سقوط الطاغوت البرهوتي صدام عدو الحسين ؛ لذلك فان هذه الذكريات اصبحت تاريخ مهم حيث انك ستجد التغيير الواضح بين ما اكتبه وما نعيشه الان .
    اما لماذا اخترت هذا الاسم لذكرياتي وهو "رحلة الى عرش الله " حيث وردت الرواية الصحيحة فيها وهي :
    بحارالأنوار 97 119 باب 2- ثواب تعمير قبور النبي و........
    عن كتاب كامل الزيارات: عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا لِمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ عليه السلام ؟؟ قَالَ: كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ .
    قَالَ قُلْتُ : فَمَا لِمَنْ زَارَ أَحَداً مِنْكُمْ قَالَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله

    الفصل : 1

    من اول ما هممت ان اذهب للزيارة قرأت ما ادخل السرور في قلبي وطرت فرحا بهذا التوفيق العظيم للزيارة وهذه بعض الروايات في عظيم منزلة الزائر انقلها لكم لنتقاسم الفرحة الربانية :
    كامل‏الزيارات 328 جاء في الرواية عن امامنا الصادق عليه السلام :
    و أما اليوم فهو حي عند ربه يرزق و ينظر إلى معسكره و ينظر إلى العرش متى يؤمر أن يحمله و إنه لعلى يمين العرش متعلق يقول يا رب أنجز لي ما وعدتني و إنه لينظر إلى زواره و هو أعرف بهم و بأسماء آبائهم و بدرجاتهم و بمنزلتهم عند الله من أحدكم بولده و ما في رحله و إنه ليرى من يبكيه فيستغفر له رحمة له و يسأل أباه الاستغفار له و يقول لو تعلم أيها الباكي ما أعد لك لفرحت أكثر مما جزعت فليستغفر له كل من سمع بكاءه من الملائكة في السماء و في الحائر و ينقلب و ما عليه من ذنب .
    وجاء في نفس المصدر :292
    عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول عجبا لأقوام يزعمون أنهم شيعة لنا و يقال إن أحدهم يمر به دهره و لا يأتي قبر الحسين عليه السلام جفاء منه و تهاون و عجز و كسل أما و الله لو يعلم ما فيه من الفضل ما تهاون و لا كسل قلت جعلت فداك و ما فيه من الفضل قال فضل و خير كثير أما أول ما يصيبه أن يغفر له ما مضى من ذنوبه و يقال له استأنف العمل‏
    وايضا في نفس المصدر ص : 117
    عن معاوية بن وهب قال استأذنت على أبي عبد الله عليه السلام فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتى قضى صلاته فسمعته يناجي ربه و هو يقول اللهم يا من خصنا بالكرامة و وعدنا بالشفاعة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي و جعل أفئدة من الناس تهوي إلينا اغفر لي و لإخواني و زوار قبر أبي الحسين الذين أنفقوا أموالهم و أشخصوا أبدانهم رغبة في برنا و رجاء لما عندك في صلتنا و سرورا أدخلوه على نبيك و إجابة منهم لأمرنا و غيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان و اكلأهم بالليل و النهار و اخلف‏ على أهاليهم و أولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف و اصحبهم و اكفهم شر كل جبار عنيد و كل ضعيف من خلقك و شديد و شر شياطين الإنس و الجن و أعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم و ما آثرونا به على أبنائهم و أهاليهم و قراباتهم اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم بخروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس و ارحم تلك الخدود التي تتقلب على حضرة أبي عبد الله الحسين عليه السلام و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم إني أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس حتى توفيهم على الحوض يوم العطش الأكبر فما زال يدعو و هو ساجد بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله عز و جل لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا أبدا و الله لقد تمنيت أني كنت زرته و لم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم أر أن الأمر يبلغ هذا كله فقال يا معاوية من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض‏ .
    في نفس المصدر :
    عن عبد الرحمن بن كثير مولى أبي جعفر عليه السلام عن أبي عبد الله عليه السلام قال لو أن أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين بن علي عليه السلام لكان تاركا حقا من حقوق الله و حقوق رسول الله ص لأن حق الحسين عليه السلام فريضة من الله واجبة على كل مسلم .
    نفس المصدر : عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الرجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه السلام فله إذا خرج من أهله بأول خطوة مغفرة ذنوبه ثم لم يزل يقدس بكل خطوة حتى يأتيه فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال عبدي سلني أعطك ادعني أجبك اطلب مني أعطك سلني حاجة أقضيها لك قال و قال أبو عبد الله عليه السلام و حق على الله أن يعطي ما بذل .
    نفس المصدر :
    عن أبي الصامت قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام و هو يقول من أتى قبر الحسين عليه السلام ماشيا كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة و محا عنه ألف سيئة و رفع له ألف درجة
    ...... و اسأل الله حاجتك .

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد

    اللهم أجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام
    اللهم اجعلنا من زوار الحسين وانصار الحسين عليه السلام
    السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    جزاكم الله خير الجزاء سيدنا الجليل
    وجعلكم من الوجهاء بالحسين ومن انصار الحسين عليه السلام
    يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة
    واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
      اللهم صل على محمد وآل محمد

      اللهم أجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام
      اللهم اجعلنا من زوار الحسين وانصار الحسين عليه السلام
      السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
      جزاكم الله خير الجزاء سيدنا الجليل
      وجعلكم من الوجهاء بالحسين ومن انصار الحسين عليه السلام
      يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة
      واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

      جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب لكم

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
        اللهم صل على محمد وآل محمد

        اللهم أجعلني وجيها عندك بالحسين عليه السلام
        اللهم اجعلنا من زوار الحسين وانصار الحسين عليه السلام
        السلام عليك يا ابا عبد الله السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
        جزاكم الله خير الجزاء سيدنا الجليل
        وجعلكم من الوجهاء بالحسين ومن انصار الحسين عليه السلام
        يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة
        واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه


        جزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحبه لكم

        تعليق


        • #5
          الفصل : 2

          اننا كنا نذهب مشيا على اقدامنا من النجف الاشرف الى كربلاء المقدسة ومن الحرم الى الحرم حدودا 90 كيلومتر كما يقال .
          وعشنا المشي في حكومة البعث اللئيم وفي ما بعده ولذلك يمكن ان اقيس المشي في كل عهد مع العهد الاخر والتغيرات التي حصلت .
          والان انقل لكم من البداية وحتى آخر لحظة الرجوع من زيارة الاربعين.
          وكانت زيارتي تبدء من قم المقدسة مواساة لسيدتي وعمتي زينب عليها السلام
          وهناك طريقة للذهاب وحدثت جديدا في الجمهورية الاسلامية في ايران والحمد لله تعالى وهي عن طريق الطائرة من طهران الى النجف الاشرف او من طهران الى بغداد .
          والطريقة الثانية هي مع الباصات الكبيرة وهي تعادل حدود 12 دلار من قم الى الحدود مهران ومن ثم من مهران الى النجف الاشرف مع سيارات تحمل 11 راكب او السيرات الصغيرة "التكسي" .
          واخترت السفر بالتكسي من قم المقدسة الى مهران حيث الحدود العراقية ولما جئت ليلا لاركب وجدت هناك راكبان معي ؛ قد دفعوا اجرة 3 نفرات ليجلسوا بسعه وجلست انا لوحدي في الامام .
          سارت بنا السيارة فسألني الراكبان خلف وهما عراقيين .
          هل انت عراقي ؟
          قلت نعم متولد في النجف الاشرف .
          وتجاذبنا الحديث فقال احدهم وكان يبدوا معجبا باحدايثي ؟
          ولماذا تاتي الى العراق؟
          قلت له: لاسير مشيا على الاقدام من النجف الاشرف الى كربلاء مواساة لسيدتي زينب بنت امير المؤمنين عليه السلام وإمامي زين العابدين عليه السلام .
          فقال: عجيب ان قضية الامام الحسين عليه السلام من القضايا التي تجذب الانسان بارادة ربانية
          فقلت له :ان لي اخا دكتوراء فوق تخصص في الاسنان يعيش في السويد ؛ وهناك حسينية للشيعة وهو من احد رواد هذه الحسينية . يقول اخي كنا نلطم على عادتنا واذا برجل سويدي دخل وشاهدنا ونحن نلطم فادهش من المنظر وبقي لنهاية المراسم متعجبا ثم سأل الحضور من هو المسؤل هنا ؟
          قيل له فلان ولما اجتمعنا حوله يقول اخي الدكتور ابو جمال قال مالكم تضربون صدوركم ؟؟
          - يقول اخي ابو جمال فبقينا متحيرين كيف نجيبه وهو مسيحي لا علم له باصل الاسلام ؛ ونحن نريد ان نبين له عن شعائرنا الحسينية ونحن قد اخرجنا الصدور من كوامن الثياب واوجعنا القلوب بالضرب فيما نسميه في عرفنا بالعراق" النزله" وهي الدقائق الاخيرة من اللطم حيث نلطم بقوة وحزن شديدين .
          لكن اخيرا شق الصمت المطل علينا صاحب الماتم بقوله :
          قتلوا رئيسنا ؛ ونحن قد جزعنا عليه لحبنا له ؛ ونحب ان نضرب صدورنا مواساة له ولما تحمل من آلام القتل ؛ وقتلوا اطفاله وسبوا اهله ونحن في حزن شديد عليه نبكى له ونريد ان نفدي انفسنا واغلى ما عندنا ؛ مهجتنا نقدمها له .
          فزاد الرجل السؤيدي تعجبا ودهشة ؛ ونظر الى الجميع بنظرات توحي انه على وشك الجنون من سماع ما لم يسمعه طول عمره ؛ ثم ينظر مرة اخرى الينا متعجبا لانه يجد الحسينية ملئت برجال لوجوههم نور وعيونهم فيها مقل حمراء ؛ كأنها الدم من البكاء ؛ قد يكون حمار العيون اوحى اليه مواساتهم للمقتول المحبوب بدم عيونهم ؛ثم ينظر الى الصدور واذا بها كلها حمراء يا للعجب وهنا الصدور تواسي المقتول بدماء صدورهم فداء لدم المقتول المحبوب .
          و هناك في زوايا الحسينية ينظر الى أناس لازالوا في خيمة المقتول المحبوب حيث ان صوت انينهم مرتفع ؛ وله صدى يكاد يمزق القلب حزنا واسى وهم غافلون عن كل هذا الاجتماع حول هذا الرجل الذي هو صاحب البلد.
          سبحان الله من هذا المقتول؟
          ثم لاح لمشامه روائح القيمة الحسينية الشهية ؛ واذا في بلد الماديات وقمة الانانية ؛ يجد قد استعد آخرون لاطعام الحضور وهم يتوسلون بكل ادب وعذوبة تعالوا على زاد ابو على ؛ وكانك حينما تاكل عنده تَمُنّ على صاحب المأتم وتتفضل عليه ؛ حيث اكلت من زاده وبهذا سببت له القرب من المقتول المحبوب .
          وكيف يفهم هذا الرجل الغريب عن هذه العوالم الغاطة الى قمة رأسها في عالم الحساب البخيل للسنت الواحد.
          يقول اخي ابو جمال نظرنا اليه واذا بعيونه تكاد تسقط من حدقتها ؛ ثم فجأة ادهشنا بصريخه قائلا لنا ؛
          لماذا لم نسمع عنه في الاذاعات والصحف والاخبار؟!
          يقول الدكتور ابو جمال :فهمنا من تعجبه انه تصور ان الحادث حصل قريبا ؛ فقلنا له ان هذا الحادث لم يكن اليوم .
          قال اذن متى كان؟
          قلنا له كان قبل حدود اكثر من 1350 سنه
          يقول : الدكتور ابو جمال فصرخ صرخة افزعنا جميعا وهو يقول بصفير طويل :
          قبل اكثر من 1350 سنه
          من هذا ؟؟
          من هذا ؟؟
          من هذا ؟؟
          وكم هذا الشخص عظيم عظيم جدا اُعجبت به كثيرا حيث ان له شخصية لا توجد في الوجود مثلها ؟
          قلنا له وكيف تقول هذا عنه وانت لم تعرف عنه اي شيئ... .
          فقال : لا احتاج اعرف عنه سماعا بعد ان رأيت بعيني اشياءاً لم تكن لنبي من الانبياء ؛ اين ذكر موسى ومن يصنع هذا لعيسى على نبينا واله وعليهم السلام ثم كم يجب ان يكون هذا الرجل عظيما في شخصيته بحيث يؤثر هذا التاثير العظيم في اتباعه فيبقوا كل هذه السنين الطويلة يبكون وينوحون ويجزعون عليه وكانه قتل في ساعته هذه ثم قال :
          لا لا- لا انه رب الوجود ........لا لا لا - انه الخالق يدفع القلوب نحوه ؛ انه من الله انه مبعوث خالق هذا الوجود ؛ لا اصدق غير هذا لاني رأيتكم تصنعون مالم تصنعوه مع اعز من يُفقد منكم ؛ فلابد ان يكون هذا الرجل محبوب الله وهو الذي يجعل افئدة الناس تهواه وتعشقه .
          ثم قال : الحق اني احببته من اعماق نفسي وساقدم له هدية بحب ..
          - قال الدكتور ابو جمال ان الفواكه في السويد غالية جدا لاننا في بلد غير زراعي والفاكهة تستورد لنا؛ ثم تلحقها الضرائب الضخمة ؛ لذلك فلم يكن من المقدور شراءها لكل احد -
          قال هذا الرجل الذي تعلق بحب الامام الحسين الشهيد عليه السلام سائلا كم تعطون من الفواكه في هذه الايام العشرة التي تقيمون فيها العزاء لهذا الانسان السماوي العظيم؟؟
          فقلنا كذا مبلغ ..
          فكتب لنا صكا بالمبلغ كله وقدمه هدية للامام الحسين عليه السلام .

          تعليق


          • #6
            اعطني من كتاب الله مايؤكد ذلك أومن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

            تعليق


            • #7
              اللهم صل على محمد وآل محمد

              ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

              احسنتم سيدنا جزاكم الله خيرا
              واذا في بلد الماديات وقمة الانانية ؛ يجد قد استعد آخرون لاطعام

              نظرنا اليه واذا بعيونه تكاد تسقط من حدقتها ؛ ثم فجأة ادهشنا بصريخه قائلا لنا ؛
              لماذا لم نسمع عنه في الاذاعات والصحف والاخبار؟!
              يقول الدكتور ابو جمال :فهمنا من تعجبه انه تصور ان الحادث حصل قريبا ؛ فقلنا له ان هذا الحادث لم يكن اليوم .
              قال اذن متى كان؟
              قلنا له كان قبل حدود اكثر من 1350 سنه
              وكم هذا الشخص عظيم عظيم جدا اُعجبت به كثيرا حيث ان له شخصية لا توجد في الوجود مثلها ؟
              انه الخالق يدفع القلوب نحوه ؛ انه من الله انه مبعوث خالق هذا الوجود ؛ لا اصدق غير هذا لاني رأيتكم تصنعون مالم تصنعوه مع اعز من يُفقد منكم ؛ فلابد ان يكون هذا الرجل محبوب الله وهو الذي يجعل افئدة الناس تهواه وتعشقه.

              السلام عليك يا ابا عبد الله
              السلام عليك يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله
              السلام عليك وعلى امك الزهراء وابيك المرتضى واخيك الحسن
              واختك ام المصائب العقيلة زينب
              وعلى اخيك ابي الفضل العباس بن امير المؤمنين
              السلام على اولاد الحسين
              وعلى اصحاب الحسين
              صلوات الله عليهم اجمعين

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                اللهم صل على محمد وآل محمد

                ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ

                احسنتم سيدنا جزاكم الله خيرا










                السلام عليك يا ابا عبد الله
                السلام عليك يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله
                السلام عليك وعلى امك الزهراء وابيك المرتضى واخيك الحسن
                واختك ام المصائب العقيلة زينب
                وعلى اخيك ابي الفضل العباس بن امير المؤمنين
                السلام على اولاد الحسين
                وعلى اصحاب الحسين
                صلوات الله عليهم اجمعين

                اخي العزيز اشكر مرورك المبارك

                تعليق


                • #9
                  الفصل : 3

                  وكانت السيارة تجد السير نحو الحدود العراقية فقال احد الركاب الجالسين خلف
                  اخي: كم جميل ان يقام الماتم في القطب مع تلك الظروف الجوية الباردة.
                  فقلت له سانقل لك ما هو اعجب من هذا ؛ وهذه القصة نقلها لي احد علماء البحرين حفظه الله تعالى
                  قال وما هي؟
                  فقلت له :
                  كان هناك في السويد رجلا عراقيا فارا من العراق للظروف الصعبة التي كانت فيها في تلك الايام وحصّل هذا الرجل على حق اللجوء هناك .
                  ولكنه كان متالما جدا من الاوضاع ومستاء مما يجري في العراق من الظلم والتشريد ؛ فقرر ان يذهب ليعيش في اعلى منطقة ممكنة في القطب حيث لا يوجد الا الغرباء لكي لا يرى احدا يعرفه ؛ ويتفرغ هناك للتوسل بصاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف .
                  يقول ذلك الرجل العراقي اخذت وسيلة نقل ؛ وسارت بي الى مكان مرتفع ؛ ثم قال لي السائق ان السيارة لا تصعد اكثر من هذا ؛ فاخذت وسيلة نقل تنقل الناس ويسحبها كلاب خاصة ؛ الى ان وصلت لقرية في اعلى الجبل ؛ واذا بعلم هناك قد كتب عليها (ياحسين ) باللغة العربية فتعجبت اشد العجب ؛ لاني لم اكن اتوقع وجود رائحة لانسان عربي هناك ؛ ولا العربية ؛ واذا بهذا العلم الحسيني ؛ يرفرف وكأنه ينادي باعلى صوته ياحسين يا حسين ؛ قلت في نفسي سبحان الله ياحسين في الثلوج ؛
                  ياحسين في القطب حيث لا تصل اليها الوسائل .
                  فطرقت الباب واذا برجل عربي خرج ؛ متعجبا اشد العجب ؛ فتح الباب وهو مضطرب ! سأل من انت ؟؟
                  فقلت له: انا عراقي فار من ظلم الدنيا الى الحسين عليه السلام ؛ فوجدت هذا العلم الحبيب البلسم لكل من لا ينفعه الطبيب ؛ يلوّح لي تعال تعال ؛ فطرقت الباب عليك ؛ لأعرف ما قصتك وكيف جئت لهذا المكان الذي ليس فيه رائحة للعربي ؟!
                  قال: يا اخي مللت الدنيا فالتجئت الى هذا المكان .؟
                  فقلت له: اذن نحن في الهوى سوى ؛ تعال لنعيش غريبين متعاطفين؛ ثم سألته عن هذا العلم ؛ قال الا تعلم ان هذه الايام هي ايام محرم .
                  فتذكرت حبيبي وعلى نحيبي ؛
                  تذكرت والذكرى تهيج لذي الهوى = ومن حاجة المحزون ان يتذكرى ..
                  ثم قال لي: اذن تعال هنا وكن جاري لنعيش معا ونجعل الماتم يوم عندي ويوم عندك.
                  ولما اكملت القصة ؛ وجدت ان السائق ؛ والذي كان شابا جميلا ابيض اللون ؛ ازرق العينين ؛ قد فتح جهاز المسجل ليغني له باغاني تشغله عنا ؛ لانه لم يعرف اللغة العربية وبقي لوحده غريبا بيننا
                  فقلت له اخي:
                  اعتذر منك ان لم اتكلم معك لان هؤلاء لم يعرفوا اللغة الفارسية وهم ضيوف هنا .
                  قال السائق وكان حسن الخلق : لا عليك تكلم معهم وانا مشغول بالسياقة .
                  فكرت كيف اقول له ان يطفئ الغناء.
                  ان ذكّرته بهذه الرواية التي كانت تخيفني دوما ان اكون في مكان فيه غناء وهي :
                  الكافي 6 433
                  َ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
                  بَيْتُ الْغِنَاءِ لَا تُؤْمَنُ فِيهِ الْفَجِيعَةُ وَ لَا تُجَابُ فِيهِ الدَّعْوَةُ وَ لَا يَدْخُلُهُ الْمَلَكُ .
                  وان خوفته بهذه الرواية اخشى ان يقول لماذا تذكر الفجيعة ونحن في سفر. ؟!
                  وان سكتُّ عنه فاخاف ان نصاب بالفجيعة فعلا ؛ لان السيارة هي شبيه البيت ؛ ونحن الان نسكنه ؛ وان دعونا للخلاص من مخاطر السيارة والسفر؛ فلا يستجاب لنا كما في الرواية .
                  فتذكرت القرآن الكريم :
                  وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ
                  فقلت له: حبيبي ان تطفئء هذا الغناء اعدك ان ادفع الصدقة نيابة عنك في طريق المشي من النجف الى كربلاء النور الحزين.
                  فاستقبل اقتراحي وشكرني واسرع في اطفاء جهازه .
                  وبلفعل دفعت في الطريق مبلغا نيابة عنه لاحد الزائرين .

                  تعليق


                  • #10
                    الفصل : 4

                    قال لي احد العراقيين اللذين يجلسان معنا :
                    اخي ارجوك تحدث مع السائق خوف ان ينام ؛ لان الطريق فيه ثلوج وانحناءات قوية .
                    فلبيت طلبهم ؛ والتفت الى السائق لأكلمه ؛ وقبل ان ابدء بالكلام معه ؛ بدأت بتحليل شخصيته ؛ لاعرف مستواه الثقافي لكي اتكلم معه بمقدار ما يفهمني وافهمه .
                    فترددت بين امرين وهما ان اكلمه بقضايا دينية أو اكلمه بما يهش النفس من المزاح والنكات الطريفة الغير خارجة عن حدود القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم الاسلام .
                    اما القضايا الدينية فوجدته بعيدا عن عالم الجدية وقد ازيده نعاسا ان تكلمت معه بما اتعبه بالقضايا الفكرية التي تحتاج انسان يطلبها ويفرغ نفسه لها .
                    وان تكلمت معه بالطرائف والمزاح قد اسيئ لنيتي في مواساة اهل البيت عليهم السلام في الاربعينية وقد ورد عنهم عليهم السلام :
                    وسائل‏الشيعة 11 422
                    عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا تَزُورُوا وَ لَا تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَزُورُوا.
                    قَالَ قُلْتُ: قَطَعْتَ ظَهْرِي قَالَ تَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَذْهَبُ إِلَى قَبْرِ أَبِيهِ كَئِيباً حَزِيناً وَ تَأْتُونَهُ أَنْتُمْ بِالسُّفَرِ كَلَّا حَتَّى تَأْتُونَهُ شُعْثاً غُبْراً .
                    لكن قلت في نفسي ان مداراة الناس من اهم ما اوجبه علينا اهل البيت عليهم السلام كما في :
                    مستدرك‏الوسائل 9 13
                    * مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَتَّالُ فِي رَوْضَةِ الْوَاعِظِينَ، عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام: أَنَّهُ قَالَ أَعْقَلُ النَّاسِ أَشَدُّهُمْ مُدَارَاةً لِلنَّاسِ وَ أَحْزَمُ النَّاسِ أَكْظَمُهُمْ غَيْظاً.
                    الكافي 2 117
                    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
                    أَمَرَنِي رَبِّي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ .
                    ولذلك تكلمت معه باحاديث تناسبه وتبهجه الى ان وصلنا الى الحدود الايرانية العراقية ونزلنا من السيارة في مهران البلدة الحدودية و حينها جاءت امامنا سيارة ؛ وقال سائقها تعالوا اركبوا معي لاوصلكم الى الحدود؛ قلت للعراقيين اتركاه لنصلي باطمئنان ثم نذهب ولا تخافا من الازدحام :
                    ِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2)وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3)
                    فرضيا وكان سن احدهما حدود الخمسين والاخر حدود 45 سنه ونحن نمشي باتجاه المسجد وكان بعيدا جدا عن الحدود وانا اسير وافكر كيف نذهب للمسجد؟ وهل نستاجر سيارة للذهاب او نصلي في الشارع ؟!
                    وانا افكر وامشي ؛ واذا بسيارة وقفت امامنا ؛ وقال السائق تعالوا معي لنذهب الى المسجد نصلي ثم ثم نذهب معا الى الحدود ؛ فكرت في نفسي قائلا هل اساومه على المبلغ الذي سياخذ منا ام لا اساله؟ لكنني تذكرت هذه الرواية المباركة وهي عن :
                    الكافي 4 496
                    عن سَوَادَةَ قَالَ كُنَّا جَمَاعَةً بِمِنًى فَعَزَّتِ الْأَضَاحِيُّ فَنَظَرْنَا فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَاقِفٌ عَلَى قَطِيعٍ يُسَاوِمُ بِغَنَمٍ وَ يُمَاكِسُهُمْ مِكَاساً شَدِيداً ؛ فَوَقَفْنَا نَنْتَظِرُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ:
                    أَظُنُّكُمْ قَدْ تَعَجَّبْتُمْ مِنْ مِكَاسِي؟ فَقُلْنَا نَعَمْ . فَقَالَ: إِنَّ الْمَغْبُونَ لَا مَحْمُودٌ وَ لَا مَأْجُورٌ أَ .
                    لذلك قلت في نفسي اصنع كما صنع الامام عليه السلام واماكسه على المبلغ الذي سنتفق عليه
                    فسألت السائق: ان اخذتنا للمسجد ثم من هناك الى الحدود كم تاخذ منا من الاجرة ؟
                    فقال : لا ازيد على ما عينته لنا الدولة ؛ وانما اخذكم للمسجد مجانا لاني اريد ان اصلي هناك .
                    فركبنا معه وذهبنا الى المسجد وصلينا وانا مسرور في قلبي لاني اقتربت من اقامة الشعائر الحسينية التي ارجو من الله تعالى ان لا يحرمنا منها طرفة عين .
                    فاجأني احد العراقيين بما هدّ ركني قائلا : هل تعلم ان صاحبي لم يصلي .
                    فقلت له وعمره اكثر من اربعين سنة؟!! انا لله وانا اليه راجعون ؛ الم يعلم انه في عمرٍ خطر غير معذور فيه :
                    الكافي 2 455 باب محاسبة العمل .....
                    عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ إِذَا أَتَتْ عَلَى الرَّجُلِ أَرْبَعُونَ سَنَةً قِيلَ لَهُ خُذْ حِذْرَكَ فَإِنَّكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ وَ لَيْسَ ابْنُ الْأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ بِالْحِذْرِ مِنِ ابْنِ الْعِشْرِينَ فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ وَ لَيْسَ بِرَاقِدٍ فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الْهَوْلِ وَ دَعْ عَنْكَ فُضُولَ الْقَوْلِ .
                    وسائل‏الشيعة 7 302 1- باب وجوبها على كل مكلف ....
                    الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ عَلَى الثَّلَاثِينَ فَهُوَ كَهْلٌ وَ إِذَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ فَهُوَ شَيْخٌ .
                    مستدرك‏الوسائل 6 75 36- باب استحباب الإكثار من الدعاء ......
                    الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْلَمِيُّ فِي كِتَابِ إِرْشَادِ الْقُلُوبِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكاً تَحْتَ الْعَرْشِ يُسَبِّحُهُ بِجَمِيعِ اللُّغَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَمَرَهُ أَنْ يَنْزِلَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الدُّنْيَا وَ يَطَّلِعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَ يَقُولَ يَا أَبْنَاءَ الْعِشْرِينَ لَا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنْيَا وَ يَا أَبْنَاءَ الثَّلَاثِينَ اسْمَعُوا وَ عُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْأَرْبَعِينَ جِدُّوا وَ اجْتَهِدُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْخَمْسِينَ لَا عُذْرَ لَكُمْ وَ يَا أَبْنَاءَ السِّتِّينَ مَا ذَا قَدَّمْتُمْ فِي دُنْيَاكُمْ لآِخِرَتِكُمْ وَ يَا أَبْنَاءَ السَّبْعِينَ زَرْعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا وَ يَا أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ أَطِيعُوا اللَّهَ فِي أَرْضِهِ وَ يَا أَبْنَاءَ التِّسْعِينَ آنَ لَكُمُ الرَّحِيلُ فَتَزَوَّدُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْمِائَةِ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ وَ أَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ثُمَّ يَقُولُ لَوْ لَا مَشَايِخُ رُكَّعٌ وَ فِتْيَانٌ خُشَّعٌ وَ صِبْيَانٌ رُضَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً .
                    ولذك حينما سمعت ان هذا الرجل الذي يتراوح عمره بين الاربعين والخميس وهو لا يصلي تالمت وحزنت جدا ثم دخلت في امواج متلاطمة من الافكار والتفسيرات لما ساواجه به هذا الرجل بعد ان عرفت عنه انه تارك للصلاة ؛ وتعجبت من سفره للجمهورية الاسلامية في ايران وهو بلد شيعي ؛ ومن يزوره من العراق عادة انما ياتي لزيارة الامام الرضا عليه السلام ولزيارة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ؛ فان كان هذا الرجل تاركا للصلاة فلاي علة جاء الى ايران فتاسفت اسفا شديدا لما تحدث له واتعبت نفسي ولم تؤثر فيه جميع القصص والمواعظ التي تدثت بها له على طول الطريق وقد وردت عن اهل البيت عليهم السلام الروايات الكثيرة في ذم تارك الصلاة لكل مكلف فكيف بهذا التارك وقد خالط شعره الشيب وقد قال لمثله امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة 266 :
                    ِ أَيُّهَا الْيَفَنُ الْكَبِيرُ الَّذِي قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِيرُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا الْتَحَمَتْ أَطْوَاقُ النَّارِ بِعِظَامِ الْأَعْنَاقِ وَ نَشِبَتِ الْجَوَامِعُ حَتَّى أَكَلَتْ لُحُومَ السَّوَاعِدِ فَاللَّهَ اللَّهَ مَعْشَرَ الْعِبَادِ وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِي الصِّحَّةِ قَبْلَ السُّقْمِ وَ فِي الْفُسْحَةِ قَبْلَ الضِّيقِ فَاسْعَوْا فِي فَكَاكِ رِقَابِكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا أَسْهِرُوا عُيُونَكُم‏...
                    فصممت ان لا اضحك في وجهه ما بقي بصحبتي في الطريق لورود هذه الرواية
                    جامع‏الأخبار 74
                    قال النبي صلى الله عليه واله من أعان على تارك الصلاة بلقمة أو كسوة فكأنما قتل سبعين نبيا أولهم آدم و آخرهم محمد .
                    وسائل‏الشيعة 4 42 11- باب ثبوت الكفر و الارتداد بترك
                    الْحَجَّاجِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثِ الْكَبَائِرِ قَالَ إِنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
                    وسائل‏الشيعة 6 184 8- باب أنه يستحب لحامل القرآن ملازم
                    وَرَّامٌ فِي كِتَابِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِياً يَسْتَغِيثُ أَهْلُ النَّارِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ مِنْهُ إِلَى أَنْ قَالَ فَقِيلَ لَهُ لِمَنْ يَكُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ لِشَارِبِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَ تَارِكِ الصَّلَاةِ .
                    بحارالأنوار 79 214 باب 1- فضل الصلاة و عقاب تاركها ...
                    عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّ الزَّانِيَ وَ مَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِمَكَانِ الشَّهْوَةِ وَ لِأَنَّهَا تَغْلِبُهُ وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ ذَلِكَ لِأَنَّكَ لَا تَجِدُ الزَّانِيَ يَأْتِي الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْيَانِهِ إِيَّاهَا قَاصِداً إِلَيْهَا وَ كُلُّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَيْهَا فَلَيْسَ يَكُونُ قَصْدُهُ لِتَرْكِهَا لِلِّذَّةِ فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْرُ
                    قال عليه السلام بين العبد و بين الكفر ترك الصلاة
                    و عن النبي صلى الله عليه واله قال من ترك الصلاة لا يرجو ثوابها و لا يخاف عقابها فلا أبالي أن يموت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا
                    ولذلك تركت معاشرته في السفر لاتخلص من شؤمه ونحوسته لان عيسى عليه السلام قال :وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْت‏
                    ففهمت من هذه الاية المباركة بان هناك من لم يكن مباركا اينما كان
                    رواية شعيب
                    تهذيب‏الأحكام 6 180 80- باب الأمر بالمعروف و النهي عن ا.........
                    قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام أَوْحَى اللَّهُ إِلَى شُعَيْبٍ النَّبِيِّ عليه السلام إِنِّي لَمُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِكَ مِائَةَ أَلْفٍ أَرْبَعِينَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ وَ سِتِّينَ أَلْفاً مِنْ خِيَارِهِمْ فَقَالَ يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنَّهُمْ دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِي وَ لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي .

                    تعليق


                    • #11
                      الفصل : 4

                      قال لي احد العراقيين اللذين يجلسان معنا :
                      اخي ارجوك تحدث مع السائق خوف ان ينام ؛ لان الطريق فيه ثلوج وانحناءات قوية .
                      فلبيت طلبهم ؛ والتفت الى السائق لأكلمه ؛ وقبل ان ابدء بالكلام معه ؛ بدأت بتحليل شخصيته ؛ لاعرف مستواه الثقافي لكي اتكلم معه بمقدار ما يفهمني وافهمه .
                      فترددت بين امرين وهما ان اكلمه بقضايا دينية أو اكلمه بما يهش النفس من المزاح والنكات الطريفة الغير خارجة عن حدود القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم الاسلام .
                      اما القضايا الدينية فوجدته بعيدا عن عالم الجدية وقد ازيده نعاسا ان تكلمت معه بما اتعبه بالقضايا الفكرية التي تحتاج انسان يطلبها ويفرغ نفسه لها .
                      وان تكلمت معه بالطرائف والمزاح قد اسيئ لنيتي في مواساة اهل البيت عليهم السلام في الاربعينية وقد ورد عنهم عليهم السلام :
                      وسائل‏الشيعة 11 422
                      عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا تَزُورُوا وَ لَا تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَزُورُوا.
                      قَالَ قُلْتُ: قَطَعْتَ ظَهْرِي قَالَ تَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَذْهَبُ إِلَى قَبْرِ أَبِيهِ كَئِيباً حَزِيناً وَ تَأْتُونَهُ أَنْتُمْ بِالسُّفَرِ كَلَّا حَتَّى تَأْتُونَهُ شُعْثاً غُبْراً .
                      لكن قلت في نفسي ان مداراة الناس من اهم ما اوجبه علينا اهل البيت عليهم السلام كما في :
                      مستدرك‏الوسائل 9 13
                      * مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَتَّالُ فِي رَوْضَةِ الْوَاعِظِينَ، عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام: أَنَّهُ قَالَ أَعْقَلُ النَّاسِ أَشَدُّهُمْ مُدَارَاةً لِلنَّاسِ وَ أَحْزَمُ النَّاسِ أَكْظَمُهُمْ غَيْظاً.
                      الكافي 2 117
                      عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
                      أَمَرَنِي رَبِّي بِمُدَارَاةِ النَّاسِ كَمَا أَمَرَنِي بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ .
                      ولذلك تكلمت معه باحاديث تناسبه وتبهجه الى ان وصلنا الى الحدود الايرانية العراقية ونزلنا من السيارة في مهران البلدة الحدودية و حينها جاءت امامنا سيارة ؛ وقال سائقها تعالوا اركبوا معي لاوصلكم الى الحدود؛ قلت للعراقيين اتركاه لنصلي باطمئنان ثم نذهب ولا تخافا من الازدحام :
                      ِ وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2)وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً (3)
                      فرضيا وكان سن احدهما حدود الخمسين والاخر حدود 45 سنه ونحن نمشي باتجاه المسجد وكان بعيدا جدا عن الحدود وانا اسير وافكر كيف نذهب للمسجد؟ وهل نستاجر سيارة للذهاب او نصلي في الشارع ؟!
                      وانا افكر وامشي ؛ واذا بسيارة وقفت امامنا ؛ وقال السائق تعالوا معي لنذهب الى المسجد نصلي ثم ثم نذهب معا الى الحدود ؛ فكرت في نفسي قائلا هل اساومه على المبلغ الذي سياخذ منا ام لا اساله؟ لكنني تذكرت هذه الرواية المباركة وهي عن :
                      الكافي 4 496
                      عن سَوَادَةَ قَالَ كُنَّا جَمَاعَةً بِمِنًى فَعَزَّتِ الْأَضَاحِيُّ فَنَظَرْنَا فَإِذَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَاقِفٌ عَلَى قَطِيعٍ يُسَاوِمُ بِغَنَمٍ وَ يُمَاكِسُهُمْ مِكَاساً شَدِيداً ؛ فَوَقَفْنَا نَنْتَظِرُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ:
                      أَظُنُّكُمْ قَدْ تَعَجَّبْتُمْ مِنْ مِكَاسِي؟ فَقُلْنَا نَعَمْ . فَقَالَ: إِنَّ الْمَغْبُونَ لَا مَحْمُودٌ وَ لَا مَأْجُورٌ أَ .
                      لذلك قلت في نفسي اصنع كما صنع الامام عليه السلام واماكسه على المبلغ الذي سنتفق عليه
                      فسألت السائق: ان اخذتنا للمسجد ثم من هناك الى الحدود كم تاخذ منا من الاجرة ؟
                      فقال : لا ازيد على ما عينته لنا الدولة ؛ وانما اخذكم للمسجد مجانا لاني اريد ان اصلي هناك .
                      فركبنا معه وذهبنا الى المسجد وصلينا وانا مسرور في قلبي لاني اقتربت من اقامة الشعائر الحسينية التي ارجو من الله تعالى ان لا يحرمنا منها طرفة عين .
                      فاجأني احد العراقيين بما هدّ ركني قائلا : هل تعلم ان صاحبي لم يصلي .
                      فقلت له وعمره اكثر من اربعين سنة؟!! انا لله وانا اليه راجعون ؛ الم يعلم انه في عمرٍ خطر غير معذور فيه :
                      الكافي 2 455 باب محاسبة العمل .....
                      عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ إِذَا أَتَتْ عَلَى الرَّجُلِ أَرْبَعُونَ سَنَةً قِيلَ لَهُ خُذْ حِذْرَكَ فَإِنَّكَ غَيْرُ مَعْذُورٍ وَ لَيْسَ ابْنُ الْأَرْبَعِينَ بِأَحَقَّ بِالْحِذْرِ مِنِ ابْنِ الْعِشْرِينَ فَإِنَّ الَّذِي يَطْلُبُهُمَا وَاحِدٌ وَ لَيْسَ بِرَاقِدٍ فَاعْمَلْ لِمَا أَمَامَكَ مِنَ الْهَوْلِ وَ دَعْ عَنْكَ فُضُولَ الْقَوْلِ .
                      وسائل‏الشيعة 7 302 1- باب وجوبها على كل مكلف ....
                      الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ عَلَى الثَّلَاثِينَ فَهُوَ كَهْلٌ وَ إِذَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ فَهُوَ شَيْخٌ .
                      مستدرك‏الوسائل 6 75 36- باب استحباب الإكثار من الدعاء ......
                      الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الدَّيْلَمِيُّ فِي كِتَابِ إِرْشَادِ الْقُلُوبِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى مَلَكاً تَحْتَ الْعَرْشِ يُسَبِّحُهُ بِجَمِيعِ اللُّغَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ أَمَرَهُ أَنْ يَنْزِلَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الدُّنْيَا وَ يَطَّلِعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَ يَقُولَ يَا أَبْنَاءَ الْعِشْرِينَ لَا تَغُرَّنَّكُمُ الدُّنْيَا وَ يَا أَبْنَاءَ الثَّلَاثِينَ اسْمَعُوا وَ عُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْأَرْبَعِينَ جِدُّوا وَ اجْتَهِدُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْخَمْسِينَ لَا عُذْرَ لَكُمْ وَ يَا أَبْنَاءَ السِّتِّينَ مَا ذَا قَدَّمْتُمْ فِي دُنْيَاكُمْ لآِخِرَتِكُمْ وَ يَا أَبْنَاءَ السَّبْعِينَ زَرْعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهَا وَ يَا أَبْنَاءَ الثَّمَانِينَ أَطِيعُوا اللَّهَ فِي أَرْضِهِ وَ يَا أَبْنَاءَ التِّسْعِينَ آنَ لَكُمُ الرَّحِيلُ فَتَزَوَّدُوا وَ يَا أَبْنَاءَ الْمِائَةِ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ وَ أَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ثُمَّ يَقُولُ لَوْ لَا مَشَايِخُ رُكَّعٌ وَ فِتْيَانٌ خُشَّعٌ وَ صِبْيَانٌ رُضَّعٌ لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبّاً .
                      ولذك حينما سمعت ان هذا الرجل الذي يتراوح عمره بين الاربعين والخميس وهو لا يصلي تالمت وحزنت جدا ثم دخلت في امواج متلاطمة من الافكار والتفسيرات لما ساواجه به هذا الرجل بعد ان عرفت عنه انه تارك للصلاة ؛ وتعجبت من سفره للجمهورية الاسلامية في ايران وهو بلد شيعي ؛ ومن يزوره من العراق عادة انما ياتي لزيارة الامام الرضا عليه السلام ولزيارة السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ؛ فان كان هذا الرجل تاركا للصلاة فلاي علة جاء الى ايران فتاسفت اسفا شديدا لما تحدث له واتعبت نفسي ولم تؤثر فيه جميع القصص والمواعظ التي تدثت بها له على طول الطريق وقد وردت عن اهل البيت عليهم السلام الروايات الكثيرة في ذم تارك الصلاة لكل مكلف فكيف بهذا التارك وقد خالط شعره الشيب وقد قال لمثله امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة 266 :
                      ِ أَيُّهَا الْيَفَنُ الْكَبِيرُ الَّذِي قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِيرُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا الْتَحَمَتْ أَطْوَاقُ النَّارِ بِعِظَامِ الْأَعْنَاقِ وَ نَشِبَتِ الْجَوَامِعُ حَتَّى أَكَلَتْ لُحُومَ السَّوَاعِدِ فَاللَّهَ اللَّهَ مَعْشَرَ الْعِبَادِ وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِي الصِّحَّةِ قَبْلَ السُّقْمِ وَ فِي الْفُسْحَةِ قَبْلَ الضِّيقِ فَاسْعَوْا فِي فَكَاكِ رِقَابِكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا أَسْهِرُوا عُيُونَكُم‏...
                      فصممت ان لا اضحك في وجهه ما بقي بصحبتي في الطريق لورود هذه الرواية
                      جامع‏الأخبار 74
                      قال النبي صلى الله عليه واله من أعان على تارك الصلاة بلقمة أو كسوة فكأنما قتل سبعين نبيا أولهم آدم و آخرهم محمد .
                      وسائل‏الشيعة 4 42 11- باب ثبوت الكفر و الارتداد بترك
                      الْحَجَّاجِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثِ الْكَبَائِرِ قَالَ إِنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
                      وسائل‏الشيعة 6 184 8- باب أنه يستحب لحامل القرآن ملازم
                      وَرَّامٌ فِي كِتَابِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِياً يَسْتَغِيثُ أَهْلُ النَّارِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ أَلْفَ مَرَّةٍ مِنْهُ إِلَى أَنْ قَالَ فَقِيلَ لَهُ لِمَنْ يَكُونُ هَذَا الْعَذَابُ قَالَ لِشَارِبِ الْخَمْرِ مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ وَ تَارِكِ الصَّلَاةِ .
                      بحارالأنوار 79 214 باب 1- فضل الصلاة و عقاب تاركها ...
                      عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا بَالُ الزَّانِي لَا تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ قَدْ تُسَمِّيهِ كَافِراً وَ مَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ قَالَ لِأَنَّ الزَّانِيَ وَ مَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِمَكَانِ الشَّهْوَةِ وَ لِأَنَّهَا تَغْلِبُهُ وَ تَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَ ذَلِكَ لِأَنَّكَ لَا تَجِدُ الزَّانِيَ يَأْتِي الْمَرْأَةَ إِلَّا وَ هُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْيَانِهِ إِيَّاهَا قَاصِداً إِلَيْهَا وَ كُلُّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ قَاصِداً إِلَيْهَا فَلَيْسَ يَكُونُ قَصْدُهُ لِتَرْكِهَا لِلِّذَّةِ فَإِذَا انْتَفَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَ إِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْرُ
                      قال عليه السلام بين العبد و بين الكفر ترك الصلاة
                      و عن النبي صلى الله عليه واله قال من ترك الصلاة لا يرجو ثوابها و لا يخاف عقابها فلا أبالي أن يموت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا
                      ولذلك تركت معاشرته في السفر لاتخلص من شؤمه ونحوسته لان عيسى عليه السلام قال :وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْت‏
                      ففهمت من هذه الاية المباركة بان هناك من لم يكن مباركا اينما كان
                      رواية شعيب
                      تهذيب‏الأحكام 6 180 80- باب الأمر بالمعروف و النهي عن ا.........
                      قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام أَوْحَى اللَّهُ إِلَى شُعَيْبٍ النَّبِيِّ عليه السلام إِنِّي لَمُعَذِّبٌ مِنْ قَوْمِكَ مِائَةَ أَلْفٍ أَرْبَعِينَ أَلْفاً مِنْ شِرَارِهِمْ وَ سِتِّينَ أَلْفاً مِنْ خِيَارِهِمْ فَقَالَ يَا رَبِّ هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنَّهُمْ دَاهَنُوا أَهْلَ الْمَعَاصِي وَ لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي .

                      تعليق


                      • #12


                        الفصل : 5



                        كنت مشغولا افكر في شان هذا التارك للصلاة فاحسست بالجوع الشديد ؛ فاخذت عيوني تركض وراء بياض البيض والطلعة العذبه لصفاره الشهية ؛ وقويت عندي حاسة الشامة باحثا عن افطار يذهب عني عناء السفر ؛ واذا بمقاهي هناك فيها من الاكل انواع تخص تلك المنطقة الحدودية والشاي والحليب الحار الذي فيه لذة براءة الطفولة في ذلك الجو البارد ؛ ففكرت في نوع الطعام الذي ساختاره هناك لان القرآن الكريم يقول في قضية اصحاب الكهف : فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‏ طَعاماً وجاء عن تفسيرها في تفسيرالقمي 2 34
                        و قوله: فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكى‏ طَعاماً يقول : أيها أطيب طعاما فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ
                        وجاء في بحارالأنوار 63 325
                        و ذلك أن المؤمن لا يأكل إلا من الحلال و يجتنب الحرام و الشبهة
                        فقلت اذن اختار البيض لانه في اعتقادي هو ازكى طعام موجود هناك ؛ وجلست في المقهى وتناولت ما قدر لي من رزق والحمد لله رب العالمين وشربت الشاي واتجهت شاكرا لله تعالى ومتوكلا عليه نحو ادارة الجوازات الحدودية ودخلنا العراق وانا اهرب من تارك الصلاة كي لا التقي به خوف ان يشملني سخط الباري وقد وعظته في طول الطريق والذي يتراوح حدود 10 ساعات الا انه اظهر عناده والعياذ بالله ...واخيرا اتممت الرسميات الادارية ودخلت الى الحدود العراقية ومنها نحو موقف السيارات .

                        تعليق


                        • #13
                          الفصل : 6
                          وفي موقف السيارات فكرت هل اتجه نحو النجف الاشرف ام الى كربلاء المقدسة فتذكرت رواية صحيحة السند في كتاب كامل الزيارات عن أبي وهب البصري قال دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله عليه السلام فقلت: جعلت فداك أتيتك و لم أزر قبر أمير المؤمنين عليه السلام .
                          قال: بئس ما صنعت لو لا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك ألا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة و يزوره الأنبياء مع المؤمنين [و يزوره المؤمنون‏] قلت: جعلت فداك ما علمت ذلك ؛ قال فاعلم أن أمير المؤمنين عليه السلام أفضل عند الله من الأئمة كلهم و له ثواب أعمالهم و على قدر أعمالهم فضلوا.(انتهى)
                          ولذلك عزمت على السفر الى النجف الاشرف لزيارة امير المؤمنين عليه السلام اولا ثم استاذنه روحي فداه للزيارات الاخرى فبدءت ابحث عن سيارات النجف الاشرف واذا بسيارة تحتوي على 11 كرسي والعجيب الذي رأيته هو نشاط سائق هذه السيارة حيث ان نشاطه كان يلفت النظر وهو ينادى :
                          نجف ....... نجف .......
                          وكان ياخذ الحقائب من المسافرين بنشاط فائق ويرمي بها الى الرجل الذي كان على سقف السيارة وهو يرجوه قائلا له :
                          ارجوك لا تشخط سيارتي ثم سالته كم تاخذ من الاجرة الى النجف الاشرف قال انا آخذ 15ألف دينار وهذا جاري ياخذ 13 ألف دينار( وانت ابكيفك ) ضحكت حيث انني تذكرت شابا كان يشكو لي عن منافسة جيرانه له لانه يبيع دون سعره منافسة له في العمل ؛ كنت اقول له ان ابو الامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام يقول:
                          رزقك لا يسبقك اليه غيرك
                          وقال في كتاب الكافي 1 30
                          قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:
                          أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ .
                          وقال ايضا روحي فداه في كتاب الكافي 5 81 و نهج البلاغة و مصادر كثيرة هذه الرواية العظيمة :
                          عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنِ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكَابَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقِيراً لِحُمْقِهِ فَالْعَالِمُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَتِهِ وَ الْعَالِمُ لِهَذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّتِهِ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ رُبَّ مَغْرُورٍ فِي النَّاسِ مَصْنُوعٍ لَهُ فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ انْتَبِهْ مِنْ سِنَةِ غَفْلَتِكَ وَ تَفَكَّرْ فِيمَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ص وَ احْتَفِظُوا بِهَذِهِ الْحُرُوفِ السَّبْعَةِ فَإِنَّهَا مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْحِجَى وَ مِنْ عَزَائِمِ اللَّهِ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِخَلَّةٍ مِنْ هَذِهِ الْخِلَالِ الشِّرْكِ بِاللَّهِ فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَوْ إِشْفَاءِ غَيْظٍ بِهَلَاكِ نَفْسِهِ أَوْ إِقْرَارٍ بِأَمْرٍ يَفْعَلُ غَيْرُهُ أَوْ يَسْتَنْجِحَ إِلَى مَخْلُوقٍ بِإِظْهَارِ بِدْعَةٍ فِي دِينِهِ أَوْ يَسُرَّهُ أَنْ يَحْمَدَهُ النَّاسُ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ وَ الْمُتَجَبِّرِ الْمُخْتَالِ وَ صَاحِبِ الْأُبَّهَةِ وَ الزَّهْوِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ السِّبَاعَ هِمَّتُهَا التَّعَدِّي وَ إِنَّ الْبَهَائِمَ هِمَّتُهَا بُطُونُهَا وَ إِنَّ النِّسَاءَ هِمَّتُهُنَّ الرِّجَالُ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُشْفِقُونَ خَائِفُونَ وَجِلُونَ جَعَلَنَا اللَّهُ وَ إِيَّاكُمْ مِنْهُمْ .
                          فقلت للشاب عزيزي اجعل تنافسك مع الاخرين للرحيق المختوم :
                          كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفي‏ عِلِّيِّينَ (18)وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (19)كِتابٌ مَرْقُومٌ (20)يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)إِنَّ الْأَبْرارَ لَفي‏ نَعيمٍ (22)عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ (23)تَعْرِفُ في‏ وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعيمِ (24)يُسْقَوْنَ مِنْ رَحيقٍ مَخْتُومٍ (25)خِتامُهُ مِسْكٌ وَ في‏ ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ (26)وَ مِزاجُهُ مِنْ تَسْنيمٍ (27)عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28).
                          والعجيب ان سائقنا الذي قال انا اخذكم بمبلغ 15 الف دينار امتلأت سيارته باسرع من جاره الذي ياخذ ب13 الف دينار ؛
                          والان هل يخطر ببالك قارئي العزيز لماذا تعجبت من نشاط السائق ؟!!

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صل على محمد وآل محمد
                            جزاكم الله تعالى مولانا الجليل
                            فقط أحب أن توضحو هذه الفقرة
                            والان هل يخطر ببالك قارئي العزيز لماذا تعجبت من نشاط السائق ؟!!
                            لانني كلما أردت ربطها مع رواية (رزقك لا يسبقك اليه غيرك) فسرتها بأشياء ذهنية لا استطع التعبير عنها!
                            فهل كان تعجبكم من أجل نشاطه الذي لم يكن مفترضا له أن يكون عليه لان الرزق مقسوم معلوم؟!!
                            بمعنى انه لا يجب عليه هذا النشاط لمعلومية وتقسيم الرزق!
                            طبعا لعلك تقصد من عبارة النشاط هو التقدّم لاكتساب المسافرين مع مزاحمة الآخرين في ذلك!
                            والا فلا اتصور أن نشاطه غير صحيح إن كان يعتقد بالرزق المقسوم؟!!
                            وكان منه النشاط من باب أن في الحركة بركة!
                            مزيدا من التوضيح لهذه الفقرة وفقكم الله تعالى!

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة alyatem
                              اللهم صل على محمد وآل محمد
                              جزاكم الله تعالى مولانا الجليل
                              فقط أحب أن توضحو هذه الفقرة




                              لانني كلما أردت ربطها مع رواية (رزقك لا يسبقك اليه غيرك) فسرتها بأشياء ذهنية لا استطع التعبير عنها!
                              فهل كان تعجبكم من أجل نشاطه الذي لم يكن مفترضا له أن يكون عليه لان الرزق مقسوم معلوم؟!!
                              بمعنى انه لا يجب عليه هذا النشاط لمعلومية وتقسيم الرزق!
                              طبعا لعلك تقصد من عبارة النشاط هو التقدّم لاكتساب المسافرين مع مزاحمة الآخرين في ذلك!
                              والا فلا اتصور أن نشاطه غير صحيح إن كان يعتقد بالرزق المقسوم؟!!
                              وكان منه النشاط من باب أن في الحركة بركة!
                              مزيدا من التوضيح لهذه الفقرة وفقكم الله تعالى!

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              اولا كلمة امير المؤمنين عليه السلام رزقك لا يسبقك اليه غيرك جئت بها هنا لابين بان سائقنا اخذ الاجور باكثر من جاره ولكنه امتلات سيارته اسرع من صاحبه لانه رزقه ولا يسبقه اليه غيره
                              اما تعجبي من السائق لامر عجيب ساكتبه في الفصل القادم ان شاء الله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X