إعـــــــلان

**husaini4ever** · 01-01-2012, 12:05 AM

اذن؟

الا يدلنا الحيدري

او اتباعه والمطبلين له

على قضية

كلامية
فلسفية
عقدية- كمايقول
فقهية
تفسيرية
مستحدثة في اي فرع!

وعجز عنها الفقهاء الذين لايستطيعون مواكبة العصر !!!

؟؟؟

اذن كيف قال ماقال واتهم علمائنا بتلك التهم الرخيصة حتى صار احد اهم ادلة الوهابية في الطعن بالمرجعية والعلماء الشيعة؟

http://www.youtube.com/watch?v=SjaJMZtZnA8

------------------

كانت هذه اول مشاركة في العام 2012

نسال الله السلامة والقبول .

**عامر الفيحان** · 31-03-2012, 01:05 AM

بين الافراط والتفريط

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا ، أود أن أسجل بعض الملاحظات ، والفت انتباهكم لها ، ولكن قبل هذه الملاحظات يجب أن أبين بشكل واضح للإخوة بأنني لا اهتم بابن عربي ، ولا بالجدل الدائر حوله ، ولا بتعظيم البعض له ، ولا بهجوم البعض الآخر عليه ، فان لي اهتماماتي الخاصة المعروفة في كتبي و مدوناتي .
ولكن لفت انتباهي في الحديث عن ابن عربي موضوع مهم جدا تناولته بالصدفة ، ومررت به مرورا سريعا في بحوثي عول علامات ظهور الإمام المهدي (عج ) في كتابي ( عولمتنا .. دولة الإمام المهدي "ع" ) ، ثم في مدونتي ( انتفاضة الشعوب العربية إلى أين )
فأما الموضوع فهو مايلي : تعلمون أن في زمن الإمام الصادق عليه السلام خرجت بعض الأسرار وبعض العلوم العجيبة من الجفر الذي كتبه الإمام علي بن أبي طالب (ع) في علامات الظهور ,
وتناول الشيخ القندوزي في ينابيع المودة ذكر البعض منها مما لم يفهمه أهل ذلك الزمان ولا أهل زماننا ، واخص منها بالذكر قصيدة الشيخ البسطامي الميمية
( إذا دار الزمان على حروف ب بسم الله فالمهدي قاما )
وقد منّ الله تعالى علي بحل هذه الشفرة في الطبعة الأولى للكتاب عام 2004 م ، وعرضت هذا الحل على خيرة العلماء المشهورين بمثل هذا العلم ممن يدرّسون الآن في الحوزة العلمية في النجف الاشرف ( ولا أحب أن اسميه لأني لم ااخذ الإذن منه بالحديث عنه وعن رأيه ، ولكن والده (قدس) كان من أشهر من عرف بالعرفان وله تفسير مشهور للقرآن الكريم . فاثنوا على هذا الاكتشاف وأكدوا انه هو الحل الصحيح .
وهنا جاء دور ابن عربي الذي لم أكن اعلم عنه شيء إلا من خلال قصيدة له في إسرار علم الحروف ،ذكرها الشيخ علي اليازدي في كتاب ( إلزام الناصب ) عن الشيخ محيي الدين العربي ، ثم وجدتها في ينابيع المودة للقندوزي ،قال إنها قصيدة الشيخ محيي الدين العربي في كتابه ( عنقاء المغرب ) ، وهي القصيدة التي تقول :
[ ينابيع المودة لذوي القربى ـ للقندوزي ج 3 ص 338 : قال الشيخ محيي الدين العربي في كتابه " عنقاء المغرب " في بيان المهدي الموعود ووزرائه :
فعند فنا خاء الزمان ودالها * على فاء مدلول الكرور يقوم
مع السبعة الأعلام والناس غفل * عليهم بتدبير الأمور حكيم
فأشخاصنا خمس وخمس وخمسة * عليهم ترى أمر الوجود يقيم
ومن قال أن الأربعين نهاية * لهم فهو قول يرتضيه كليم
وإن شئت أخبر عن ثمان ولا تزد * طريقهم فرد إليه قويم
فسبعتهم في الأرض لا يجهلونها * وثامنهم عند النجوم لزيم ]
وقد شرحنا شرحا مفصلا معنى القصيدة ، التي كشفت لنا أسرار الخافية القمرية ، وهي ( ابغ حجك وخف عـقيمه ) ، وملخص ذلك مما في قصيدة الشيخ محيي الدين العربي ، والخافية القمرية ، هي في أسماء الملوك أولاد عبد الله بن عباس الذين يملكون في الحجاز ، والذين يكون ظهور الإمام المهدي على اثر موت الأخير منهم ( عبد الله ) خاتم الأربعين منهم ، وبالطبع فان هذا الكلام متطابق مع كلام أمير المؤمنين عليه السلام في خطبة تطنجية عن ( خاتم الأربعين .. عبد الله المكين ) . ويمكنكم مراجعة المدونة من خلال الرابط في التوقيع للمزيد من التفصيل .
حيث أن ( خاء الزمان ودالها ): خالد بن عبد العزيز ، و( فاء مدلول الكرور.. أي فاء ومكرر الحرف الأخير للاسم الأول وهو الدال) : فهد بن عبد العزيز ، ثم خاتم الأربعين : عبد الله .
وهنا أقول : بغض النظر عن عقيدة ابن عربي ( التي لا اعلم حقيقتها بما يسمح لي بالحكم عليه ، وليس من اهتماماتي ) فانه وقع على علم عليم وسر عظيم ، ولا شك عندي أبدا انه من علوم الجفر التي نشرها الإمام الصادق عليه السلام ، ولا علم لأهل التوراة ولا الإنجيل بها ، ولا حتى ( علماء بني إسرائيل ) الذين اسلموا وذكرهم القرآن الكريم ، ولم نجد هذا العلم عند أبي بن كعب ، فهو من الإمام الصادق (ع) ولا احتمال آخر .
أضف إلى ذلك : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( رب ناقل فقه ولا فقه له ، ورب ناقل فقه إلى من هو افقه منه ) ، فسواء كان هذا العلم حاز عليه ابن عربي ، آو سرقه ، آو انتحله عن غيره ، أو نُسِب إليه ، فيجب أن لا يأخذنا التعصب ضده بحيث نفرط بعلم مهم بالنسبة لنا يكشف لنا أسرار آخر الزمان وما نحن مقبلين عليه من أمور عظام ، أكثر أهمية من نقاشات المعتزلة والاشاعرة حول حدوث القرآن و قدمه ، وأكثر أهمية من نقاشات الفلاسفة حول التوحيد ، مادام عندنا سيد الفصحاء و البلغاء ممن تكلم بهذه العلوم والمعارف سلام الله عليه .ثم ما هو المهم بالنسبة لمصيرنا ، هل ما قاله ابن عربي في التوحيد ؟ أم ما نفعله نحن اليوم وما نتخذه من مواقف مصيرية من معاهدة المشركين ، وقبولنا بدستور وضعي بدل القرآن الكريم ، وصراعاتنا على انتخابات نعتقد بان الدنيا باقية على هذا الحال ونخطط للبقاء في السلطة على مدى العقود المقبلة ، وأمثال هذه المواقف التي ستحدد مصيرنا ، إلى النار أم إلى الجنة ؟ لذا فإنني ادعوكم أيها الإخوة أن نبحث في المهم عند ابن عربي أو غيره ، كما يبحث الأمريكان والإسرائيليون في كتبنا وبحوثنا عن اشراط الساعة وحوادث آخر الزمان ، ولتكن عقيدة ابن عربي ما تكون ، فلن ندخل النار بسببه ، ولا ندخل الجنة بدخوله فيها ( تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )

**دماء ثورة** · 14-12-2012, 10:22 PM

نحن منذ فترة لم نسمع عن الاخ هشام حيدر عسى ان يكون بخير لماذا لا يدخل الى المنتدى؟

**بغية الطالب** · 19-05-2013, 01:21 PM

فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
جهلت شيئا وغابت عنك أشياء

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الجزء2- بين كاريزما الحيدري ...وفصوص ابن عربي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين