إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الجزء2- بين كاريزما الحيدري ...وفصوص ابن عربي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وعلى هذا السياق....

    يمكن ان نحصر الدين ايضا ...


    بالاخلاق


    فانما الدين الاخلاق !

    او بالنصيحة

    انما الدين النصيحة

    او بالمعاملة

    انما الدين المعاملة !


    وحيث ان - انما - اداة تفيد الحصر ....فان الدين في كل مرة ينحصر بمفردة مما ورد اعلاه !

    او انها لاتفيد الحصر

    فاين الحديث والمؤلفات والمحاضرات والبرامج الواجبة على (المتفقه في الدين) عن الاخلاق او النصيحة او المعاملة ..؟؟؟


    وهكذا ليتوقع القارىء الكريم ان يدان مراجعنا وتدان حوزاتنا بين الحين والاخر على انهم لم (يتفقهوا في الدين)...وفقا للتفاسير المختلفة او المعاني المتعددة للدين بحسب الروايات !!


    تعليق


    • الفقيه الشمولي يبدو لكثرة اهتمامه بالفلسفة منذ بداياته

      لم يتقن المنطق جيدا

      !!!

      لأنه يريد أن يلزم المراجع بشيء لم يلتزموا به وهذا خلاف المنطق والذي يقره المذكور نفسه .. (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم)

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever


        ثم اذا كان دليلك على وجوب التفقه في كل ماتقول بالنسبة للمراجع هو الاية الكريمة , فاني اقول ان التفقه في الدين بما فيه من عقائد وكلام وتفسير وفلسفة وعرفان وخلاف وفقه واصول........اقول ان هذا واجب على الامة كلها !



        مع أن أكثر الأمة بالكاد تعرف المسائل الابتلائية !!

        تعليق


        • اضحك الله سنك .. رغم اننا في شهر المحرم !!!!

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
            الفقيه الشمولي يبدو لكثرة اهتمامه بالفلسفة منذ بداياته

            لم يتقن المنطق جيدا

            !!!

            لأنه يريد أن يلزم المراجع بشيء لم يلتزموا به وهذا خلاف المنطق والذي يقره المذكور نفسه .. (ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم)
            لعلي اختلف معك هنا...

            اولا - لاارى مصداقا لانطباق قاعدة الالزام هنا.

            ثانيا- حوزاتنا,ومراجعنا, ليسوا كما يدعي الحيدري من جهل بالقران وعلومه او بالعقائد او علم الخلاف وغيره , بل انهم متمرسون في كل هذا وقد اوضحت ان المجتهد هو القادر عل ىاستنباط الحكم الشرعي من مصادره واولها القران الكريم .فكيف يكون مجتهدا قادرا علىاستنباط الحكم من مصدر يجهله كما يدعي الحيدري؟؟!!

            غاية مافي الامر ان بعضهم قد درس الفلسفة وبعضهم اعرض عنها كذلك الامر بالنسبة لقضية العرفان . لاسيما وان العرفان عند الحيدري واتباعه هو مااسسه ابن عربي وشيده ملا صدرا !!

            والا فاني على صلة بالكثير من فضلاء وطلبة الحوزة العلمية وقد خضت معهم حوارات مطولة وقد وقفت على مكانتهم ومنزلتهم واحاطتهم في الامور التي خضت معهم فيها وعلى راسها علم الخلاف فقد وجدتهم يلمون بكل الشبهات والرد عليها....اللهم الا ان قيل بوجوب ان يؤلف الفقيه كتابا في كل علم او ان يقدم برامج على الفضائيات لاثبات ذلك !!


            تعليق


            • أخ هشام

              مقصدي أنه يريد أن يلزمهم بنظريته في الاجتهاد والتي تقتضي عدم اجتهادهم (المراجع)

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة الميرزا الموالي
                أخ هشام

                مقصدي أنه يريد أن يلزمهم بنظريته في الاجتهاد والتي تقتضي عدم اجتهادهم (المراجع)
                حتى وفق (نظريته) المزعومة اخي الكريم , فان كل الشرائط متوفرة في علمائنا الاعلام ايدهم الله ولاصحة لزعمه انهم فقهاء حلال وحرام وكتاب طهارة وانهم يجهلون القران وغيرها من افتراءات الوهابية القديمة !

                ولكن وفقا لقاعدة الالزام , فانه ملزم بان يكتب ويحاضر وينشر ويقدم البرامج حول التقية والنصيحة والمعاملة والاخلاق والصبر حتى يكون فقيها.......في (الدددديـــــــــــنن )!!

                لان تسعة اشعار الدين تقية !
                وانما الدين الاخلاق !
                وانما الدين النصيحة!
                وانما الدين المعاملة !

                وان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد !


                وفوق هذا وذاك....فان هذاالتفقه في (الدين)...وبكل هذه الصور والمصاديق , واجب على جميع الامة !

                وقد اوردت الاحاديث التي تشير الى ذلك اعلاه !

                هذا ان اردنا ان نتلاعب بالالفاظ وناخذها على ظاهرها...!!!


                مع اننا نستند الىاقوال المعصومين عليهم السلام ....لاالى اقوال فقهاء عرفهم بانهم فقهاء(حلال وحرام)!!



                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                  وعلى هذا السياق....
                  يمكن ان نحصر الدين ايضا ...
                  بالاخلاق
                  فانما الدين الاخلاق !
                  او بالنصيحة
                  انما الدين النصيحة
                  او بالمعاملة
                  انما الدين المعاملة !
                  وحيث ان - انما - اداة تفيد الحصر ....فان الدين في كل مرة ينحصر بمفردة مما ورد اعلاه !
                  او انها لاتفيد الحصر
                  فاين الحديث والمؤلفات والمحاضرات والبرامج الواجبة على (المتفقه في الدين) عن الاخلاق او النصيحة او المعاملة ..؟؟؟
                  وهكذا ليتوقع القارىء الكريم ان يدان مراجعنا وتدان حوزاتنا بين الحين والاخر على انهم لم (يتفقهوا في الدين)...وفقا للتفاسير المختلفة او المعاني المتعددة للدين بحسب الروايات !!
                  وفي نهاية المطاف , نقول ان حقيقة الامر هي ان الدين عبارة عن نظرية !

                  او قانون !


                  والنظرية,او القانون , قاعدة عامة موجزة , تجد تطبيقاتها في الجانب العملي !

                  عندها تواجه بالاستفسارات , وتطلب الشروح , وتواجه المستجدات , وتتعدد المصاديق واوجه التطبيق !

                  لذا فان الاصل (النظرية والقانون) يظل موجزا , في حين تجد ان الجانب العملي اخذ بالتوسع مع مرور الزمن !


                  لذا توسع العلماء في هذاالجانب , العملي , الابتلائي , لتطوره , وكثرة المستجدات فيه ,ولشدة حاجة الناس اليه !

                  وهذا امر بديهي لاغرابة فيه بل ان الغرابة في الاشكال عليه !

                  ------------

                  والى هذه النقطة نجد ان ماطرح في تسجيل الحيدري الاخير , لم يكن طرحا جديدا من قبله , بل لقد طرحه مرارا وتكرارا لكنه لم يجد الصدى الذي يريد او الذي يسعى اليه , فتوصل الى ان (الحراك الفكري) يحتاج الى (صلصة حارة) تجعله ملتهبا , الامر الذي تم في التسجيل الاخير الذي لم نتطرق اليه بعد رغم اننا تطرقنا الى مضمونه استنادا الى تسجيلات سابقة للحيدري تناولت الموضوع ذاته !

                  مع ذلك


                  لازالت هناك بعض التسجيلات الاخرى التي ارى لزوم التوقف عندها لاسيما ما كان بالتنسيق مع قناة الكوثر ومقدم البرنامج الذي انتقل معه الى برنامجه (مطارحات) اثر هجرة المقدم الاول للبرنامج وانتقاله الى قناة كربلاء !


                  فمع (وجها لوجه) وحلقتين بثتا على قناة الكوثر الفضائية !


                  تعليق


                  • قبل وضع روابط تسجيلات( وجها لوجه)..

                    وصلتني رسالة اشير فيها الى هذا النص

                    http://www.qassimy.com/vb/showthread.php?t=443892


                    ولم اعثر حتى الان على تسجيل هذه الحلقة .


                    لذا التمس ممن اطلع عليها او يملك تسجيلها او رابطه اثراء الموضوع به واكون شاكرا ممتنا !

                    تعليق


                    • نبدا على بركة الله مع اللقاء الاول لبرنامج وجها لوجه !

                      والذي كان نصه منشورا على منتدى الضاحية الجنوبية قبل ان يخترق المنتدى على هذا الرابط

                      http://www.alda7ya.com/vb/showthread.php?t=2702

                      مع ذلك فقد قمت برفع صفحة المنتدى التي تحمل نص اللقاء وهاهي في المرفقات !

                      او على الرابط مضغوطة بصيغة rar !

                      http://www.yahosein.com/vb/attachmen...1&d=1323631779

                      يتبع باذنه تعالى وتوفيقه .

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                        نبدا على بركة الله مع اللقاء الاول لبرنامج وجها لوجه !
                        والذي كان نصه منشورا على منتدى الضاحية الجنوبية قبل ان يخترق المنتدى على هذا الرابط
                        http://www.alda7ya.com/vb/showthread.php?t=2702
                        مع ذلك فقد قمت برفع صفحة المنتدى التي تحمل نص اللقاء وهاهي في المرفقات !
                        او على الرابط مضغوطة بصيغة rar !
                        http://www.yahosein.com/vb/attachmen...1&d=1323631779
                        يتبع باذنه تعالى وتوفيقه .


                        اعتذر كثيرا ايها الاخوة حيث ابلغت بان ملف اللقاء غير صالح !

                        http://www.yahosein.com/vb/attachmen...1&d=1323805441

                        وهذا رابط جديد وهو صالح ان شاء الله تعالى


                        اكرر اعتذاري
                        الملفات المرفقة

                        تعليق


                        • خصصت الاذاعة الايرانية ,ثم فضائية الكوثر ,للحيدري مساحة كبيرة وقدمته في برامج متعددة ومتنوعة , اخر هذه البرامج مقابلات تحمل الطابع الدعائي لشخصه على انه............ظاهرة !!

                          رافق ذلك رفع صور الحيدري على اعمدة الكهرباء في بعض شوارع النجف الاشرف مع الاشارة الى برنامج مطارحات في العقيدة , في تقليد لظاهرة نسميها(مرجع العمود) التي انتهجها المدعو محمود الصرخي في الدعاية لنفسه على اعمدة الكهرباء بعد ان مل اتباعه من لصق صوره على الجدران وتمزيقها من قبل الناس !

                          ولست ادري وجه المصلحة في ارشاد النجفيين الى (مطارحات في العقيدة) ؟

                          ثم ماهو وجه التلازم بين الاشارة للبرنامج وبين صورة الحيدري ؟

                          اما المقابلات الاخيرة في (وجها لوجه) فقد كان يتخللها فاصل اعلاني ...عن الحيدري نفسه !

                          يمكن الاطلاع على تلك الفواصل الاعلانية من الرابط

                          https://sites.google.com/site/husham...edirects=0&d=1

                          واترك تقييمها حاليا للاخوة الاعضاء والسادة القراء !

                          ثم ياتي التعقيب عليها في محله ان شاء الله تعالى !

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                            خصصت الاذاعة الايرانية ,ثم فضائية الكوثر ,للحيدري مساحة كبيرة وقدمته في برامج متعددة ومتنوعة , اخر هذه البرامج مقابلات تحمل الطابع الدعائي لشخصه على انه............ظاهرة !!
                            رافق ذلك رفع صور الحيدري على اعمدة الكهرباء في بعض شوارع النجف الاشرف مع الاشارة الى برنامج مطارحات في العقيدة , في تقليد لظاهرة نسميها(مرجع العمود) التي انتهجها المدعو محمود الصرخي في الدعاية لنفسه على اعمدة الكهرباء بعد ان مل اتباعه من لصق صوره على الجدران وتمزيقها من قبل الناس !
                            ولست ادري وجه المصلحة في ارشاد النجفيين الى (مطارحات في العقيدة) ؟
                            ثم ماهو وجه التلازم بين الاشارة للبرنامج وبين صورة الحيدري ؟
                            اما المقابلات الاخيرة في (وجها لوجه) فقد كان يتخللها فاصل اعلاني ...عن الحيدري نفسه !
                            يمكن الاطلاع على تلك الفواصل الاعلانية من الرابط
                            https://sites.google.com/site/husham...edirects=0&d=1
                            واترك تقييمها حاليا للاخوة الاعضاء والسادة القراء !
                            ثم ياتي التعقيب عليها في محله ان شاء الله تعالى !
                            يبدا اللقاء بقول المقدم

                            المُقدَّم: السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله وبركاته أحييكم في هذه الحلقة من برنامج وجها لوجه، في هذه الحلقة أعزائي المشاهدين سوف نلتقي بشخصية أصبحت ظاهرة في قناة الكوثر الفضائية والعديد من مجالات الإعلامية في الآونة الأخيرة من خلال الطرح الذي يقدمه والمباحث العلمية التي يسبر غورها بدقة وعمق وتتبع، سماحة العلامة آية الله السيد كمال الحيدري، أهلاً ومرحباً بك في هذا اللقاء الذي يجمعنا وإياكمووجهاً لوجها.
                            نريد في هذا اللقاء أن لا نتحدث عن المعارف وعن المجالات العلمية، نريد خصوصيات السيد كمال الحيدري ما لم يقله ولم يكتبه سماحة السيد، لكن قبل ذلك كمال الحيدري اليوم ظاهرة في الإعلام الإسلامي استقطبت الكثيرين وجهت الكثيرين، نقدت الكثيرين، عارضها كثيرون ووافقها كثيرون، كيف ينظرالسيد كمال الحيدري إلى هذه الظاهرة، أو إلى نفسه بالذات.
                            وهذا الامر لم يقم به الاعلام الايراني مع اي شخصية ايرانية , فلماذا تفعله مع شخصية عراقية؟

                            وان كان القصد هو تبيان منزلة كمال الحيدري وتعريف الناس بها ,فان الاولى ان يصار الى تقديمه الىالجمهور الفارسي لان القضية تتعلق بقضية دينية وشخصية علمائية اصبحت (ظاهرة) !!

                            فلماذا يصار الى (حرمان) الفرس وغيرهم من التعرف الىهذه (الظاهرة)..؟؟

                            والى انتقاداته الموجهة للحوزة(النجفية)..؟؟؟؟


                            تعليق


                            • يتحدث الحيدري عن (خصوصياته) في هذا اللقاء !

                              يقول مثلا

                              دائماً أنا مع الفضائيات لعله في اليوم والليلة 10- 12 ساعة في اليوم، أتابع المتابعات السياسية وهي مهمة بالنسبة لي، المتابعات الفكرية والثقافية والعقائدية مهمة جداً، وجدت أن هناك حالة من الهجوم الفكري والثقافي والعقدي على مدرسة أهل البيت، وفي كثير من هذه المحاور والدوائر أنه لا تقال الحقيقة يعني الحقيقة لو كانت تقال وتنقد أنا ليس عندي أي مشكلة، من حق أي إنسان أن ينقد أي فكرة أو عقدية أو سياسية، ولكنه أن تخفى الحقيقة وأن تبين أمور غير واقعية، وغير صادقة ثم ينقد أتباع مدرسة أهل البيت ومدرسة أهل البيت على ذلك الأساس لم أجد ذلك صحيحاً،
                              ولعل الاخوة الاكارم لم يفهموا مااخفاه الحيدري خلف السطور !

                              هو يعني ان كل المحاورين الشيعة ليسوا مؤهلين وانه لم يقتنع بهم وان الشيعة ينتقدون تبعا لذلك !!!

                              ليسمع رواد البالتوك والشيخ الكوراني والحاج وعد وغيرهم !

                              وهذا المعنى يؤكده المقدم عراب (مشروع الحيدري) بقوله


                              المُقدَّم: قد يشكل من الطرف المقابل شخص يقول لربما كمال الحيدري كسر هذه القاعدة الذين يدافعون أو الذين يبينون مذهب أهل البيت ليسوا جميعهم بمستوى كمال الحيدري، آية الله كمال الحيدري مجتهد في حين أن الذين يتحدثون باسم مذهب أهل البيت أو الذين يدخلون في سجالات مع الآخرين ورد شبهات وطرح موضوعات هم ليسوا بالمستوى الذي يؤهلهم لمثل هذه المهمة، المشكلة في أنفسنا، يعني لماذا لا يقوم الفقهاء المجتهدون بهذه المهمة كما قام السيد كمال الحيدري.
                              !!!!!



                              تعليق


                              • و انت مقتنع بأن الحاج وعد في مستوى السيد الحيدري !!
                                هذيان بحق

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X