لم تُجبني !! ورحت تتعلق بقشة ونحن لم نتحدث عن بقية الولاة وأركان الدولة الفجرة من أشباه عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومروان بن الحكم وعبد الله بن السرح فماذا ستقول في هؤلاء وهم بين كافر و ملعون ومرتد وزاني وفاسق ؟!
و لا تنسى أبو هريره فبقدرة قادر في عهد عمر تحول من أكل المضير لأمير ,, وأجمل ما في هذا أن عمر بعد أقل من سنتين عزله وأتهمه بأنه حرامي وسارق وجلده وصادر كل الأموال التي معه وفعل به كفعل عنتر ,,, ففي الأثر قالوا لعنتر لقد أرعبت الفحول فما الذي صنعته حتى هابوك فقال عنتر إني لأضرب الجبان ضربة يزيغ منها قلب الشجاع مسكين أبو هريرة بعد كل هذا عكف على تأليف الأحاديث ليقتات منها فولوه بني أمية إمارة المدينه وكان وجيهاً عندهم وفي آخر حياته مات بالطائف في قصر في العقيق . إني لأعلم جيداً بأنك لن تُثني على عمر لفعله هذا بأبي هريره ولو فعلتها لذهبت بتسعة أعشار دينكم ,,, فأنت بين المطرقة والسندان ويدنا هي الأعلى . أجب يا همام على السؤال المطروح من سنين والذي فر منه كل قومك ثم بعد ذلك لكل حادث حديث
لم تُجبني !! ورحت تتعلق بقشة ونحن لم نتحدث عن بقية الولاة وأركان الدولة الفجرة من أشباه عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومروان بن الحكم وعبد الله بن السرح فماذا ستقول في هؤلاء وهم بين كافر و ملعون ومرتد وزاني وفاسق ؟!
و لا تنسى أبو هريره فبقدرة قادر في عهد عمر تحول من أكل المضير لأمير ,, وأجمل ما في هذا أن عمر بعد أقل من سنتين عزله وأتهمه بأنه حرامي وسارق وجلده وصادر كل الأموال التي معه وفعل به كفعل عنتر ,,, ففي الأثر قالوا لعنتر لقد أرعبت الفحول فما الذي صنعته حتى هابوك فقال عنتر إني لأضرب الجبان ضربة يزيغ منها قلب الشجاع مسكين أبو هريرة بعد كل هذا عكف على تأليف الأحاديث ليقتات منها فولوه بني أمية إمارة المدينه وكان وجيهاً عندهم وفي آخر حياته مات بالطائف في قصر في العقيق . إني لأعلم جيداً بأنك لن تُثني على عمر لفعله هذا بأبي هريره ولو فعلتها لذهبت بتسعة أعشار دينكم ,,, فأنت بين المطرقة والسندان ويدنا هي الأعلى . أجب يا همام على السؤال المطروح من سنين والذي فر منه كل قومك ثم بعد ذلك لكل حادث حديث
كلام لاقيمة له يمثل رأي وتبرير شخصي لاحداث تاريخية لايصح فيها الراي انما يصح فيها الدليل فقط
اخبرناك ان الولاة والامراء الفاسدين في زمن امام علي كانوا اكثر منهم في زمن الخلفاء الثلاثة
وضربنا لك مثلا زياد بن ابيه وهناك غيره لكننا اعتمدناه لان الشيعة تعتبره افسد وافسق الفاسقين فهو عندهم ظالم قاتل زاني وابن زنا
ومعاوية خير من زياد وال زياد كلهم فلم يكن رض لا زانيا ولا ابن زنا ولا ظالما لاحد من رعيته من اهل الشام طيلة اربعين سنة من امارته وخلافته
فلاتنسى ان تاتينا بدليك من ان زياد بن ابيه كان من ولاة عثمان
بماذا أستحق معاوية بن أبي سفيان الولاية على المسلمين في الشام ؟!
بأسبقيته أم بهجرته أم بمناصرته أم بجهاده كل القراء في الإنتظار
الامارة لاتستحق بذلك بل تستحق بنقطتين معا
حسن الادارة والعدل في الرعية وعدم ظلمهم
بدليل ان رسول الله ولى ابو سفيان ولم يولي عمارا او ابا ذر وكلا عمار وابو ذر خير وافضل واسبق ايمانا وهجرة من ابي سفيان
فاصل موضوع بناءه خاطيء
ان اجبتك يامختصر مفيدعلى سؤالك ومن نفس موضوعك هل ستحاورني حوار الند للند ام ستظل تجتر الكلام وتعيده من دون نقاش
اولا ماهي معايير تولية الولاة على رقاب المسلمين ؟ هل وضع الشرع معايير لذلك ام انه تركها لاجتهاد الخلفاء؟
تعليق